青铜时代中亚绿洲农业文明为何衰退？最新研究发现百年干旱是“主凶”|久久精品aⅴ无码中文字字幕
中新网北京8月2日电 (记者 孙自法)距今4000年前后，青铜时代的中亚南部区域绿洲农业文明，为何在短短百年时间内逐渐衰退并被草原牧业文化替代？
由中外考古学、古气候学、古生态学等多学科学者组成合作团队的最新研究发现，距今3900-3800年发生于中亚地区的持续的严重干旱事件，是导致当地绿洲农业文明逐渐衰退的“罪魁祸首”。
围绕两个关键科学问题进行研究
这项史前文明的多学科交叉研究，由中国科学院古脊椎动物与古人类研究所(古脊椎所)环境考古团队联合西北大学文化遗产学院、乌兹别克斯坦费尔干纳大学及乌兹别克斯坦国家考古中心等机构合作者共同完成，是对乌兹别克斯坦南部青铜时代两处重要农业遗址持续多年研究取得的新进展，相关成果论文近日分别在国际专业学术期刊《考古科学杂志》《第四纪科学评论》发表。
论文第一作者、中国科学院古脊椎所特别研究助理陈冠翰博士介绍说，中亚南部绿洲是亚欧大陆早期文明交流的重要枢纽，4000年前，东西方文明在该地区的频繁交流，农业活动快速发展以及原始城市逐步出现，极大促进当地早期文明的发展，使中亚地区成为探讨跨大陆文明交流背景下农业发展、扩散及干旱区早期文明环境适应的关键区域。而该地区文明的发展历史及其面对全新世气候环境变化的适应机制，一直受到学界长期关注。
研究团队围绕“青铜时代早期文明的环境适应”和“干旱区早期农业文明对果树资源的驯化栽培”两个关键科学问题，综合运用孢粉、碳氧稳定同位素、碳14测年记录、植物种子遗存组合及形态变化等多种指标，对距今4000年前后中亚南部青铜时代文明的农业结构、作物多样性、环境背景及社会发展状况进行系统研究。重点探讨在中全新世气候变化背景下，中亚青铜时代农业文明对当地作物的利用方式、对环境变化的响应及其与周边文明的交流互动模式。
百年干旱严重冲击绿洲农业文明
陈冠翰指出，研究表明，在4000年前，中亚地区已形成以多种大麦、小麦为主，同时包含黍、葡萄和沙枣等源自亚欧大陆不同地区作物的复杂农业与园艺系统。对出土水果遗存中数量较多的沙枣进行形态学分析显示，遗址中发现的两种沙枣种子个体较小，缺乏现代栽培品种特征，与现代野生沙枣接近。这与同一遗址中发现的驯化葡萄种子形成鲜明对比，指示了沙枣作为本地原产物种在遗址中的来源多样性，同时也表明在青铜时代，当地这种外来作物栽培混合本地原产作物采集的生产模式，共同构成维系中亚南部绿洲早期文明繁荣的园艺系统。
孢粉与稳定同位素分析结果显示，在全球气候普遍恶化的距今4200-3900年阶段，中亚南部绿洲的环境却相对适宜，早期文明在这一阶段十分繁荣，而严重的干旱事件则在该地区发生于距今3900-3800年，这场持续百年的干旱对当地绿洲农业系统造成严重冲击，区域绿洲农业文明也在这场干旱事件后随着草原牧业人群在绿洲的频繁出现逐渐衰亡。
为从更大空间尺度评估中亚地区在距今4000年前后阶段的环境背景与区域文明发展情况，研究团队进一步收集汇总中亚地区古气候与考古年代学数据，并对比该时期欧亚草原南部、南亚北部和中亚南部绿洲的古环境与古人口变化。结果显示，在距今3900年前后，中亚南部与南亚北部地区的古气候记录均呈现变干趋势，人口相对减少；而同一时期，欧亚草原南部则气候相对湿润，区域牧业文化人口显著增加，相关文化的考古记录也在这一时期显示出向中亚南部的快速扩张趋势。
对区域文明交流驱动等意义重要
论文共同通讯作者、中国科学院古脊椎所周新郢研究员认为，该研究表明，距今3900年前后，中亚南部绿洲的环境恶化及北方欧亚草原牧业文化的相对繁荣与向南扩张，是促使中亚南部绿洲农业文明衰退与草原人群在青铜时代晚期大量出现在中亚南部绿洲的重要因素。
论文共同通讯作者、中国科学院古脊椎所李小强研究员表示，本项研究对中亚青铜时代农业文明的作物结构及环境背景进行了重建，同时对中亚南部早期文明发展与环境间的耦合变化进行系统对比，探讨了人类文明发展与区域自然生态的协同演变关系，对理解干旱区早期文明发展、环境适应及区域文明交流驱动因素等问题具有重要意义。(完)
《nvzhenzidegongxiaoyuzuoyong》zuijinzaixiaohongshushangkandaohenduojiemeimendouzaitaolunnvzhenzi，zuoweiyigeaihaozhongyaodexiaobai，woyeganjinzhaleyixia，guoranfaxiannvzhenzishigebaozangzhiwu！jintianjiulaifenxiangyixianvzhenzidegongxiaoyuzuoyong，rangwomenyiqitansuotademeiliba！shouxian，nvzhenzizuiweizhimingdegongxiaojiushitaduiganshendeziyangzuoyong。zhongyishangrenwei，nvzhenzixingweigan、ku、han，nenggoubuganshen、yijingmingmu。zheduiyuyixieyinweiganshenbuzudaozhiyanjingganse、shilimohudepengyoumenlaishuo，jianzhijiushifuyin！woshenbianyoujiemeiyinweichangqiyongyanguodu，chuxianleyanjingpilaodeqingkuang，shizheyongnvzhenzipaoshuiyinyong，xiaoguozhendebucuoo！chuleziyangganshen，nvzhenzihaibeiguangfanyingyongyuyanhuanshuailao。womenchangshuo“rendaozhongnian，pifukaishisongchi”，nvzhenzilidefengfuyingyangwuzhi，nengbangzhuzengqiangshentidekangyanghuanengli，yanhuanzhouwendechuxian，baochijifudedanxing。duiyuyixiezhuiqiukangshuailaodejiemeimenlaishuo，pingshishiliangshiyongnvzhenzi，keyishuoshiyizhongfeichangmeilideyangshengzhidao。ciwai，nvzhenzihaikeyibangzhutiaojiemianyixitong，tigaoshentidedikangli。suizhejijiedejiaoti，ganmao、liugandegaofaqi，shentidemianyilixiandeyouweizhongyao。jiangnvzhenzijiarudaopingshideyinshizhong，bujinnengqianghuazhengtidejiankang，hainengbangzhushentigenghaodiyingduiwaijiedeqinxi。dangran，《(《)女(nv)贞(zhen)子(zi)的(de)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)》(》)最(zui)近(jin)在(zai)小(xiao)红(hong)书(shu)上(shang)看(kan)到(dao)很(hen)多(duo)姐(jie)妹(mei)们(men)都(dou)在(zai)讨(tao)论(lun)女(nv)贞(zhen)子(zi)，(，)作(zuo)为(wei)一(yi)个(ge)爱(ai)好(hao)中(zhong)药(yao)的(de)小(xiao)白(bai)，(，)我(wo)也(ye)赶(gan)紧(jin)查(zha)了(le)一(yi)下(xia)，(，)果(guo)然(ran)发(fa)现(xian)女(nv)贞(zhen)子(zi)是(shi)个(ge)宝(bao)藏(zang)植(zhi)物(wu)！(！)今(jin)天(tian)就(jiu)来(lai)分(fen)享(xiang)一(yi)下(xia)女(nv)贞(zhen)子(zi)的(de)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)，(，)让(rang)我(wo)们(men)一(yi)起(qi)探(tan)索(suo)它(ta)的(de)魅(mei)力(li)吧(ba)！(！)首(shou)先(xian)，(，)女(nv)贞(zhen)子(zi)最(zui)为(wei)知(zhi)名(ming)的(de)功(gong)效(xiao)就(jiu)是(shi)它(ta)对(dui)肝(gan)肾(shen)的(de)滋(zi)养(yang)作(zuo)用(yong)。(。)中(zhong)医(yi)上(shang)认(ren)为(wei)，(，)女(nv)贞(zhen)子(zi)性(xing)味(wei)甘(gan)、(、)苦(ku)、(、)寒(han)，(，)能(neng)够(gou)补(bu)肝(gan)肾(shen)、(、)益(yi)精(jing)明(ming)目(mu)。(。)这(zhe)对(dui)于(yu)一(yi)些(xie)因(yin)为(wei)肝(gan)肾(shen)不(bu)足(zu)导(dao)致(zhi)眼(yan)睛(jing)干(gan)涩(se)、(、)视(shi)力(li)模(mo)糊(hu)的(de)朋(peng)友(you)们(men)来(lai)说(shuo)，(，)简(jian)直(zhi)就(jiu)是(shi)福(fu)音(yin)！(！)我(wo)身(shen)边(bian)有(you)姐(jie)妹(mei)因(yin)为(wei)长(chang)期(qi)用(yong)眼(yan)过(guo)度(du)，(，)出(chu)现(xian)了(le)眼(yan)睛(jing)疲(pi)劳(lao)的(de)情(qing)况(kuang)，(，)试(shi)着(zhe)用(yong)女(nv)贞(zhen)子(zi)泡(pao)水(shui)饮(yin)用(yong)，(，)效(xiao)果(guo)真(zhen)的(de)不(bu)错(cuo)哦(o)！(！)除(chu)了(le)滋(zi)养(yang)肝(gan)肾(shen)，(，)女(nv)贞(zhen)子(zi)还(hai)被(bei)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)延(yan)缓(huan)衰(shuai)老(lao)。(。)我(wo)们(men)常(chang)说(shuo)“(“)人(ren)到(dao)中(zhong)年(nian)，(，)皮(pi)肤(fu)开(kai)始(shi)松(song)弛(chi)”(”)，(，)女(nv)贞(zhen)子(zi)里(li)的(de)丰(feng)富(fu)营(ying)养(yang)物(wu)质(zhi)，(，)能(neng)帮(bang)助(zhu)增(zeng)强(qiang)身(shen)体(ti)的(de)抗(kang)氧(yang)化(hua)能(neng)力(li)，(，)延(yan)缓(huan)皱(zhou)纹(wen)的(de)出(chu)现(xian)，(，)保(bao)持(chi)肌(ji)肤(fu)的(de)弹(dan)性(xing)。(。)对(dui)于(yu)一(yi)些(xie)追(zhui)求(qiu)抗(kang)衰(shuai)老(lao)的(de)姐(jie)妹(mei)们(men)来(lai)说(shuo)，(，)平(ping)时(shi)适(shi)量(liang)食(shi)用(yong)女(nv)贞(zhen)子(zi)，(，)可(ke)以(yi)说(shuo)是(shi)一(yi)种(zhong)非(fei)常(chang)美(mei)丽(li)的(de)养(yang)生(sheng)之(zhi)道(dao)。(。)此(ci)外(wai)，(，)女(nv)贞(zhen)子(zi)还(hai)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)调(tiao)节(jie)免(mian)疫(yi)系(xi)统(tong)，(，)提(ti)高(gao)身(shen)体(ti)的(de)抵(di)抗(kang)力(li)。(。)随(sui)着(zhe)季(ji)节(jie)的(de)交(jiao)替(ti)，(，)感(gan)冒(mao)、(、)流(liu)感(gan)的(de)高(gao)发(fa)期(qi)，(，)身(shen)体(ti)的(de)免(mian)疫(yi)力(li)显(xian)得(de)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)。(。)将(jiang)女(nv)贞(zhen)子(zi)加(jia)入(ru)到(dao)平(ping)时(shi)的(de)饮(yin)食(shi)中(zhong)，(，)不(bu)仅(jin)能(neng)强(qiang)化(hua)整(zheng)体(ti)的(de)健(jian)康(kang)，(，)还(hai)能(neng)帮(bang)助(zhu)身(shen)体(ti)更(geng)好(hao)地(di)应(ying)对(dui)外(wai)界(jie)的(de)侵(qin)袭(xi)。(。)当(dang)然(ran)，(，)