东西问｜罗伯特·威尔逊：在静默的张力中搭建起文明对话的桥梁|八戒八戒午夜视频
1. 八戒视频八戒说
中新社南昌8月8日电 题：在静默的张力中搭建起文明对话的桥梁
中新社记者 姜涛
7月31日，国际戏剧界传来噩耗，有着“时空的舞台探索者”之称的美国戏剧家罗伯特·威尔逊(Robert Wilson)在纽约离世。中新社记者近日从中国会昌戏剧小镇确认此消息。
今年5月在江西举行的会昌戏剧季003中，由罗伯特·威尔逊执导的戏剧作品《哈姆雷特机器》中文版完成世界首演。这一作品，也成为其生前最后一部亲自创作并完成首演的绝唱之作。
该部作品由罗伯特·威尔逊在会昌戏剧小镇甄选演员及驻镇创排。他在生前接受中新社“东西问”专访时，讲述跨文化戏剧交流如何超越语言与形式的边界，在静默的张力中搭建起文明对话的桥梁。“东西问”也谨以此文，追思这位杰出的戏剧家。
从赣南小城到跨文化实验场：为何是会昌？
会昌戏剧季003汇聚了全球15支顶尖戏剧团队与200余位艺术家，呈现了包括《哈姆雷特机器》中文版在内的370余场风格迥异的演出，这座赣南小城因戏剧焕发出国际光彩。
威尔逊坦言，吸引他来到江西会昌的，不仅是祖籍会昌的台湾剧作家赖声川“反哺家乡”的文化理想，更因其独特魅力：“我喜欢这个国家，我喜欢这个小镇……戏剧是一个论坛，它将来自不同背景、不同文化、不同想法的人聚集在一起。”
极度重视观众在场互动的威尔逊，在《哈姆雷特机器》彩排阶段，主动邀请当地民众进入剧场。“满座的观众席和只有一两个人的观众席是完全不同的，剧场不再是封闭的创作空间，而成为艺术家与社区民众共享、交流的论坛。”
在威尔逊眼中，会昌戏剧小镇的独特价值在于其“地方性却又与世界联结”的双重属性。它为中国乃至全球提供了一个稀缺的“艺术中心点”——一个能让艺术家潜心创作、促进多元文化交流的共同体空间。“保持开放！我很期待这里能成为孕育多样性的沃土。”
如何把剧场打造成活的文化对话空间？
德国剧作家海纳·穆勒的后现代原作《哈姆雷特机器》本就以碎片化独白解构了莎士比亚的复仇叙事。威尔逊的中文版进一步强化了这种解构，仅保留哈姆雷特与奥菲莉亚两个角色，以独白为主。该剧通过中国年轻演员的演绎，实现了经典文本的在地化再生。
《哈姆雷特机器》中文版延续了威尔逊标志性的“静默美学”。演出从一段漫长的“安静”开始，画面先行，枪声、机器鸣响渐次加入，最后才引入演员的独白。“一开始往往不需要任何文本，因而消解了部分语言的隔阂。”
“西方戏剧强调行动的因果，而东方哲学更注重意义的开放与留白，看到这种跨文化的融合对我来说很有趣。”威尔逊曾向中新社记者坦言，他的创作在某种意义上非常传统，与中国京剧等古老形式中对“面具”的重视一脉相承。
威尔逊也将此行视为向年轻人介绍自己戏剧制作方式的契机。他在与四名中国青年导演对谈时强调，年轻演员在不同文化背景的观众面前表演非常重要。“我们要在实践中不断学习，希望这部作品能够持续下去，在中国各地及东南亚国家巡演。”
跨文化戏剧如何促进文明互鉴？
威尔逊在江西会昌的实践，为跨文化戏剧如何促进文明互鉴提供了些许启示：寻找超越语言的美学共性，即视觉意象、空间节奏、静默张力等非语言元素，成为跨越文化藩篱、引发普遍共情的有力工具。
“《哈姆雷特机器》中文版并非简单地将西方作品‘移植’到中国舞台。”威尔逊称，该作品通过中国演员的身体、本土观众的反馈、在地空间的特性，以及导演逆向创作法对文本地位的相对弱化，实现了作品的深度转化与重生，是真正的文化“互鉴”。
威尔逊坚信戏剧在社会中发挥着重要作用，其本质上是一个微缩的社会公共领域。“当不同背景、文化、想法的人因戏剧聚集在一起，分享、交流、碰撞，戏剧便超越了娱乐或审美范畴，成为促进社会理解、推动文明对话的独特载体。”
在威尔逊看来，当灯光亮起，画面流动，不同文明的故事在静默与声响的交织中被重新讲述，戏剧便成为一座无需翻译的“巴别塔”，承载着人类对彼此的理解与共同未来的期待。(完)
受访者简介：
罗伯特·威尔逊(Robert Wilson)，1941年生于美国得克萨斯州，2025年7月31日，罗伯特·威尔逊在纽约离世，享年83岁。他的作品通常以非传统的形式和极简主义的舞台设计而著称，《纽约时报》称其为“实验戏剧界的领军人物”和“时空的舞台探索者”。他与中国京剧名家魏海敏合作独角戏《欧兰朵》，突破戏曲程式，启发表演者“撞进全新层面”；多次参与上海国际艺术节，称创作是“了解中国的学习过程”。
bale，youmingfanshiliu，shiyizhongyuanchanyuredaiheyaredaidiqudeshuiguo。jinnianlai，suizhejiankangyinshiguanniandepuji，baleyinqifengfudeyingyangchengfenerbeishouguanzhu。benwenzhizaitantaobalezairichangyinshizhongdezhongyaoxingjiqijiankangyichu。shouxian，baleshiyizhongdireliang、gaoxianweideshuiguo。mei100kedebalejinhanyouyue68kaluli，danquefuhanshanshixianwei，nenggoubangzhutiaojiechangdaogongneng，yufangbianmi。ciwai，baledegaoxianweihanliangkeyizengjiabaofugan，youzhuyutizhongkongzhi，shihexiwangbaochijiankangtizhongderenqun。qici，balefuhanweishengsuChekangyanghuawuzhi。zaibalezhong，weishengsuCdehanliangshenzhichaoguodabufenganjuleishuiguo，zheyiweizheshiyongbalekeyiyouxiaozengqiangmianyili，diyuganmaoheqitajibing。tongshi，balezhongfengfudekangyanghuawuzhinenggouzhonghetineideziyouji，jianhuanshuailaoguocheng，cujinpifujiankang。yinci，dingqishiyongbalebujinyouzhuyutishengzhengtijiankangshuiping，haiyouzhuyumeirongyangyan。ciwai，baleduixinxueguanjiankangyeyoujijideyingxiang。yanjiubiaoming，balezhongdejiayuansuyouzhuyujiangdixueya，congerjianshaoxinzangbinghezhongfengdefengxian。ciwai，balezhongdetianrantangfenxiangduijiaodi，shihetangniaobinghuanzhezuoweijiankangdelingshixuanze。zongshangsuoshu，balebujinshiyizhongmeiweideshuiguo，gengshiyizhongduijiankangjiweiyouyideshicai。wulunshizuoweirichangyinshideyibufen，haishizuoweijiankangshenghuofangshide芭(ba)乐(le)，(，)又(you)名(ming)番(fan)石(shi)榴(liu)，(，)是(shi)一(yi)种(zhong)原(yuan)产(chan)于(yu)热(re)带(dai)和(he)亚(ya)热(re)带(dai)地(di)区(qu)的(de)水(shui)果(guo)。(。)近(jin)年(nian)来(lai)，(，)随(sui)着(zhe)健(jian)康(kang)饮(yin)食(shi)观(guan)念(nian)的(de)普(pu)及(ji)，(，)芭(ba)乐(le)因(yin)其(qi)丰(feng)富(fu)的(de)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen)而(er)备(bei)受(shou)关(guan)注(zhu)。(。)本(ben)文(wen)旨(zhi)在(zai)探(tan)讨(tao)芭(ba)乐(le)在(zai)日(ri)常(chang)饮(yin)食(shi)中(zhong)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)及(ji)其(qi)健(jian)康(kang)益(yi)处(chu)。(。)首(shou)先(xian)，(，)芭(ba)乐(le)是(shi)一(yi)种(zhong)低(di)热(re)量(liang)、(、)高(gao)纤(xian)维(wei)的(de)水(shui)果(guo)。(。)每(mei)1(1)00克(ke)的(de)芭(ba)乐(le)仅(jin)含(han)有(you)约(yue)6(6)8(8)卡(ka)路(lu)里(li)，(，)但(dan)却(que)富(fu)含(han)膳(shan)食(shi)纤(xian)维(wei)，(，)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)调(tiao)节(jie)肠(chang)道(dao)功(gong)能(neng)，(，)预(yu)防(fang)便(bian)秘(mi)。(。)此(ci)外(wai)，(，)芭(ba)乐(le)的(de)高(gao)纤(xian)维(wei)含(han)量(liang)可(ke)以(yi)增(zeng)加(jia)饱(bao)腹(fu)感(gan)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)体(ti)重(zhong)控(kong)制(zhi)，(，)适(shi)合(he)希(xi)望(wang)保(bao)持(chi)健(jian)康(kang)体(ti)重(zhong)的(de)人(ren)群(qun)。(。)其(qi)次(ci)，(，)芭(ba)乐(le)富(fu)含(han)维(wei)生(sheng)素(su)C(C)和(he)抗(kang)氧(yang)化(hua)物(wu)质(zhi)。(。)在(zai)芭(ba)乐(le)中(zhong)，(，)维(wei)生(sheng)素(su)C(C)的(de)含(han)量(liang)甚(shen)至(zhi)超(chao)过(guo)大(da)部(bu)分(fen)柑(gan)橘(ju)类(lei)水(shui)果(guo)，(，)这(zhe)意(yi)味(wei)着(zhe)食(shi)用(yong)芭(ba)乐(le)可(ke)以(yi)有(you)效(xiao)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)，(，)抵(di)御(yu)感(gan)冒(mao)和(he)其(qi)他(ta)疾(ji)病(bing)。(。)同(tong)时(shi)，(，)芭(ba)乐(le)中(zhong)丰(feng)富(fu)的(de)抗(kang)氧(yang)化(hua)物(wu)质(zhi)能(neng)够(gou)中(zhong)和(he)体(ti)内(nei)的(de)自(zi)由(you)基(ji)，(，)减(jian)缓(huan)衰(shuai)老(lao)过(guo)程(cheng)，(，)促(cu)进(jin)皮(pi)肤(fu)健(jian)康(kang)。(。)因(yin)此(ci)，(，)定(ding)期(qi)食(shi)用(yong)芭(ba)乐(le)不(bu)仅(jin)有(you)助(zhu)于(yu)提(ti)升(sheng)整(zheng)体(ti)健(jian)康(kang)水(shui)平(ping)，(，)还(hai)有(you)助(zhu)于(yu)美(mei)容(rong)养(yang)颜(yan)。(。)此(ci)外(wai)，(，)芭(ba)乐(le)对(dui)心(xin)血(xue)管(guan)健(jian)康(kang)也(ye)有(you)积(ji)极(ji)的(de)影(ying)响(xiang)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)芭(ba)乐(le)中(zhong)的(de)钾(jia)元(yuan)素(su)有(you)助(zhu)于(yu)降(jiang)低(di)血(xue)压(ya)，(，)从(cong)而(er)减(jian)少(shao)心(xin)脏(zang)病(bing)和(he)中(zhong)风(feng)的(de)风(feng)险(xian)。(。)此(ci)外(wai)，(，)芭(ba)乐(le)中(zhong)的(de)天(tian)然(ran)糖(tang)分(fen)相(xiang)对(dui)较(jiao)低(di)，(，)适(shi)合(he)糖(tang)尿(niao)病(bing)患(huan)者(zhe)作(zuo)为(wei)健(jian)康(kang)的(de)零(ling)食(shi)选(xuan)择(ze)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)芭(ba)乐(le)不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)美(mei)味(wei)的(de)水(shui)果(guo)，(，)更(geng)是(shi)一(yi)种(zhong)对(dui)健(jian)康(kang)极(ji)为(wei)有(you)益(yi)的(de)食(shi)材(cai)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)作(zuo)为(wei)日(ri)常(chang)饮(yin)食(shi)的(de)一(yi)部(bu)分(fen)，(，)还(hai)是(shi)作(zuo)为(wei)健(jian)康(kang)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)的(de)