【以物述史】一份手稿，如何启动国共合作走向抗日民族统一战线？|99国内精品久久久久久久
1. 99国内精品久久久久久久your,bom
2. 99国内精品久久久久久久县
3. 99国内精品久久久久久久全集正片免费观看
4. 99国内精品久久久久久久影院
5. 99国内精品久久久久久久亚洲不卡一区二区三区
6. 99国内精品久久久久久久免费无弹窗
7. 陌陌影视在线观看高清完整版
在中国人民抗日战争纪念馆内，有这样一份手稿——《中共中央为公布国共合作宣言》(以下简称《宣言》)。历经八十余载岁月，纸张已发黄。字里行间的修改痕迹，见证着中国共产党在民族危亡关头，力促全民族团结抗敌的努力。
正如《宣言》中所写，起草之时，中国正值“国难极端严重威胁民族生命存亡绝续之时”。
1936年，日军铁蹄已踏入东北，时刻准备南下。危难之际，中国共产党提出建立抗日民族统一战线的政治主张。西安事变和平解决后，第二次国共合作本应早日实现，但蒋介石非但不履行承诺，还在抗日问题上态度动摇。
1937年初，日本加紧侵略步伐，全国各地要求团结一致抗日的呼声更加高涨。2月至9月，中共中央同国民党就合作抗日在西安、杭州、庐山多次谈判。
2月10日，中共中央致电国民党五届三中全会，提出停止内战、集中对外等“五项要求”和停止推翻国民党政府的武装暴动方针、红军改名为国民革命军等“四项保证”。中共代表周恩来、秦邦宪、叶剑英与国民党代表顾祝同、贺衷寒、张冲12日开始就合作具体问题开始谈判，持续到3月。
这次谈判虽未取得完全共识，但与周恩来等人的朝夕相处，改变了张冲的思想。他曾表示：“大敌当前，作为中国人，彼时彼刻最需要的是‘拧成一股绳’。”周恩来在《悼张淮南先生》(张冲字淮南)中说：先生与我，并非无党见者，惟站在民族利益之上的党见，非私见私利可比，故无事不可谈通，无问题不可解决。
国民党内，支持联共抗日的不只张冲。在国民党五届三中全会上，宋庆龄、何香凝、冯玉祥等人呼吁国共两党二次合作。会议最终通过了一个决议案，表明国民党政府的政策已由内战转向抗日，正在接受中国共产党倡导的抗日民族统一战线政策。
3月，两党基本达成一致。周恩来在杭州与蒋介石会晤时表示，国共合作到底的最好办法是国共两党要有一个共同纲领。蒋介石同意由周恩来起草共同纲领。双方在一些争议问题上渐趋一致，但仍是议而未决。
6月4日，周恩来在庐山向蒋介石提交了《关于御侮救亡、复兴中国的民族统一纲领(草案)》。但蒋介石在谈判中却完全抛开中共的纲领草案，要求取消共产党的独立性。周恩来表示无法认同，谈判未果。
蒋介石的企图是把共产党、红军和陕甘宁边区置于国民党控制之下，不许共产党有独立性，不许人民革命力量发展。其真实目的，是用和平方法限制和削弱共产党的力量。中共中央对此进行了揭露和斗争，同时也从大局出发，在两党组织形式以及边区政府的人事安排上作了重大让步。
7月4日，周恩来起草了《中共中央为公布国共合作宣言》，于15日正式向蒋介石提交。17日，双方开始谈判，但蒋介石仍不愿承认中共的平等地位，第二次庐山谈判也未果。
8月9日，中共中央派周恩来等赴南京出席国防会议。这时，日军大举进攻上海。蒋介石急于调红军开赴抗日前线，在改编问题上有所松动。随后，红军改名为国民革命军第八路军加入全国抗战，主力陆续开赴山西前线，同国民党军队并肩作战。
9月22日，在中共中央多次催促下，国民党中央通讯社向全国播发《中共中央为公布国共合作宣言》。23日，蒋介石在庐山发表谈话，提出团结御侮的必要，承认了中国共产党的合法地位。
一个以国共两党合作为基础的，全国各族人民、各民主党派、各爱国军队、各阶层爱国人士以及海外华侨参加的抗日民族统一战线，终于正式形成。
“(中共中央《宣言》和蒋介石谈话)宣布了两党合作的成立，对于两党联合救国的伟大事业，建立了必要的基础。共产党的宣言，不但将成为两党团结的方针，而且将成为全国人民大团结的根本方针。”毛泽东后来在《国共合作成立后的迫切任务》中强调，“两党的统一战线是宣告成立了。这在中国革命史上开辟了一个新纪元。这将给予中国革命以广大的深刻的影响，将对于打倒日本帝国主义发生决定的作用。”
尹李梅
(“统战新语”微信公众号)
《jinge》shiyishouzaizhongguogudaishicizhongliuchuanshenguangdezuopin，tongguoqihaomaideqishiheshenkedeneihan，zhanxianleshirendezhuangzhiyuqinghuai。tongshi，tayefanyinglenageshidaidelishibeijingyuwenhuafenwei。shigedechuangzuolibukailishidejidianyuwenhuadechuancheng，zhengshizhexieyuansujiaozhizaiyiqi，shide《jinge》chengweilejingdian。shouxian，《jinge》tongguoqiyoumeideyuyanhejingzhideyixiang，miaohuilezhanshizaishachangshangdeyingyongzhuangju。shizhongtidaode“jinge”yici，zimianyisishizhijinshuzhidewuqi，xiangzhengzhezhanzhenghedouzhengdecanku。zaishizhong，bujinyouduizhanzhengchangmiandemiaohui，haiyouduishadiyangweidehaoqingzhuangzhi。zheyangdemiaohuishirenganshoudaoyizhonglibashanxiqigaishideyingyongqigai，yinfarenmenduiyingxiongrenwudechongjingyuxiangwang。qici，《jinge》yezaiyidingchengdushangfanyingleshirenneixindemaodunyuzhengzha。zaihuihuangyurongyaodebeihou，shirenmenwangwangyemianlinzheshengsiyumingyundekaoyan。zaizhanchangshang，tamenbujinyaomianduidirendegongji，gengyaomianduineixindekongjuyubuan。zhezhongchongtutixianzaishizhongdeqingganbodongzhizhong，zhanxianleyizhongfuzaderenxing。tarangrensikao，zhenzhengdeyongqibujinzaiyuzhandoubenshen，gengzaiyumianduineixindezhengzhayutiaozhan。ciwai，《jinge》haichengzaizheduiguojia、duiminzudeshenhouqinggan。zaigudai，shirenchangchangjianggerendemingyunyuguojiadexingwangjinmixianglian。zaishizhong，zhanshi《(《)金(jin)戈(ge)》(》)是(shi)一(yi)首(shou)在(zai)中(zhong)国(guo)古(gu)代(dai)诗(shi)词(ci)中(zhong)流(liu)传(chuan)甚(shen)广(guang)的(de)作(zuo)品(pin)，(，)通(tong)过(guo)其(qi)豪(hao)迈(mai)的(de)气(qi)势(shi)和(he)深(shen)刻(ke)的(de)内(nei)涵(han)，(，)展(zhan)现(xian)了(le)士(shi)人(ren)的(de)壮(zhuang)志(zhi)与(yu)情(qing)怀(huai)。(。)同(tong)时(shi)，(，)它(ta)也(ye)反(fan)映(ying)了(le)那(na)个(ge)时(shi)代(dai)的(de)历(li)史(shi)背(bei)景(jing)与(yu)文(wen)化(hua)氛(fen)围(wei)。(。)诗(shi)歌(ge)的(de)创(chuang)作(zuo)离(li)不(bu)开(kai)历(li)史(shi)的(de)积(ji)淀(dian)与(yu)文(wen)化(hua)的(de)传(chuan)承(cheng)，(，)正(zheng)是(shi)这(zhe)些(xie)元(yuan)素(su)交(jiao)织(zhi)在(zai)一(yi)起(qi)，(，)使(shi)得(de)《(《)金(jin)戈(ge)》(》)成(cheng)为(wei)了(le)经(jing)典(dian)。(。)首(shou)先(xian)，(，)《(《)金(jin)戈(ge)》(》)通(tong)过(guo)其(qi)优(you)美(mei)的(de)语(yu)言(yan)和(he)精(jing)致(zhi)的(de)意(yi)象(xiang)，(，)描(miao)绘(hui)了(le)战(zhan)士(shi)在(zai)沙(sha)场(chang)上(shang)的(de)英(ying)勇(yong)壮(zhuang)举(ju)。(。)诗(shi)中(zhong)提(ti)到(dao)的(de)“(“)金(jin)戈(ge)”(”)一(yi)词(ci)，(，)字(zi)面(mian)意(yi)思(si)是(shi)指(zhi)金(jin)属(shu)制(zhi)的(de)武(wu)器(qi)，(，)象(xiang)征(zheng)着(zhe)战(zhan)争(zheng)和(he)斗(dou)争(zheng)的(de)残(can)酷(ku)。(。)在(zai)诗(shi)中(zhong)，(，)不(bu)仅(jin)有(you)对(dui)战(zhan)争(zheng)场(chang)面(mian)的(de)描(miao)绘(hui)，(，)还(hai)有(you)对(dui)杀(sha)敌(di)扬(yang)威(wei)的(de)豪(hao)情(qing)壮(zhuang)志(zhi)。(。)这(zhe)样(yang)的(de)描(miao)绘(hui)使(shi)人(ren)感(gan)受(shou)到(dao)一(yi)种(zhong)力(li)拔(ba)山(shan)兮(xi)气(qi)盖(gai)世(shi)的(de)英(ying)勇(yong)气(qi)概(gai)，(，)引(yin)发(fa)人(ren)们(men)对(dui)英(ying)雄(xiong)人(ren)物(wu)的(de)崇(chong)敬(jing)与(yu)向(xiang)往(wang)。(。)其(qi)次(ci)，(，)《(《)金(jin)戈(ge)》(》)也(ye)在(zai)一(yi)定(ding)程(cheng)度(du)上(shang)反(fan)映(ying)了(le)士(shi)人(ren)内(nei)心(xin)的(de)矛(mao)盾(dun)与(yu)挣(zheng)扎(zha)。(。)在(zai)辉(hui)煌(huang)与(yu)荣(rong)耀(yao)的(de)背(bei)后(hou)，(，)士(shi)人(ren)们(men)往(wang)往(wang)也(ye)面(mian)临(lin)着(zhe)生(sheng)死(si)与(yu)命(ming)运(yun)的(de)考(kao)验(yan)。(。)在(zai)战(zhan)场(chang)上(shang)，(，)他(ta)们(men)不(bu)仅(jin)要(yao)面(mian)对(dui)敌(di)人(ren)的(de)攻(gong)击(ji)，(，)更(geng)要(yao)面(mian)对(dui)内(nei)心(xin)的(de)恐(kong)惧(ju)与(yu)不(bu)安(an)。(。)这(zhe)种(zhong)冲(chong)突(tu)体(ti)现(xian)在(zai)诗(shi)中(zhong)的(de)情(qing)感(gan)波(bo)动(dong)之(zhi)中(zhong)，(，)展(zhan)现(xian)了(le)一(yi)种(zhong)复(fu)杂(za)的(de)人(ren)性(xing)。(。)它(ta)让(rang)人(ren)思(si)考(kao)，(，)真(zhen)正(zheng)的(de)勇(yong)气(qi)不(bu)仅(jin)在(zai)于(yu)战(zhan)斗(dou)本(ben)身(shen)，(，)更(geng)在(zai)于(yu)面(mian)对(dui)内(nei)心(xin)的(de)挣(zheng)扎(zha)与(yu)挑(tiao)战(zhan)。(。)此(ci)外(wai)，(，)《(《)金(jin)戈(ge)》(》)还(hai)承(cheng)载(zai)着(zhe)对(dui)国(guo)家(jia)、(、)对(dui)民(min)族(zu)的(de)深(shen)厚(hou)情(qing)感(gan)。(。)在(zai)古(gu)代(dai)，(，)士(shi)人(ren)常(chang)常(chang)将(jiang)个(ge)人(ren)的(de)命(ming)运(yun)与(yu)国(guo)家(jia)的(de)兴(xing)亡(wang)紧(jin)密(mi)相(xiang)连(lian)。(。)在(zai)诗(shi)中(zhong)，(，)战(zhan)士(shi)