让西夏文从历史深处走出来|糖心vlog官网
宁夏大学西夏学研究院副教授邓文韬利用信息技术激发学生求知欲
让西夏文从历史深处走出来(文化中国行·感知文化里的中国·关注冷门绝学)
轻点屏幕,晃动手柄,西夏陵便以三维动画的方式徐徐呈现在学生们眼前。邓文韬继续点击屏幕,一座座陵墓迅速变换面貌,三维画面不断丰富:高大的陵寝建筑、全副武装的守陵卫士、晦涩难懂的西夏文字,让大家目不暇接。
“这就是八九百年前的西夏陵,那时候,陵区的很多建筑都刻印有西夏文。”邓文韬见学生们沉浸在其中,趁热打铁讲起西夏文字的构造原理。邓文韬是宁夏大学西夏学研究院副教授,擅长利用信息技术激发学生们的求知欲。西夏文,这种掩藏于历史深处的神秘文字,在他的讲解下变得生动有趣、引人入胜。
一幅碑刻拓片
第一眼看到就深受震撼
邓文韬今年37岁,因早年间一次偶然的机会与西夏学结缘:2011年,他即将本科毕业时,慕名来到宁夏大学西夏学研究院访学。研究院资料室的数十排书架上,满满当当的文献资料让他爱不释手。在与宁夏大学西夏学专家的交流中,学者们渊博的学识和独到的见解让他受益匪浅。
那时候,他就决定来宁夏大学攻读西夏学硕士。从此,他全身心投入这门外界看来颇为神秘的学科,接连攻读硕士、博士,并在毕业后留校任教。
作为一名历史学者,邓文韬最大的兴趣之一便是研究各类西夏文献,经常不惜长途跋涉去文献所在地实地浏览。若能向当地文物局求得拓片,他更是如获至宝。“文献是历史研究的重要依据,我们经常能从神秘的西夏文字中解读出有趣的历史细节。”邓文韬说。
“淘到宝贝啦!”刚从河北出差回来的邓文韬,背着鼓鼓囊囊的帆布包,兴冲冲赶到西夏学研究院的资料室。他取出背包中的移动硬盘,拷贝出一份西夏文拓片的扫描图,上传数据库。
“这是河北保定出土的一种西夏文碑刻,我这两天去了一趟,第一眼看到就深受震撼。”邓文韬打开拓片扫描图,一幅高清西夏文碑刻出现在眼前。文字虽然复杂难懂,但镌刻工整、笔画遒劲。
“这是明朝一名党项族后裔去世时,他的家人用西夏文撰写的墓志铭。”邓文韬开始解读,“你看,其中写到了墓室主人的生平经历,比如在各地游学、成为地方官员幕僚的细节。我们将碑刻拓片扫描成高清图,上传到数据库,就可以供学生可以下载学习。”
西夏以党项语为基础,仿借汉字的造字方法创造了6000个左右西夏文字。2020年,宁夏大学西夏学研究院在搜集国内外考古文献的基础上,建成具有检索、下载等功能的西夏文献资料数据库,收录图片约6000张,文本约35万字。
“西夏编译了《论语》《孟子》等典籍,还编纂了西夏文和汉文的双义双音对照辞典《番汉合时掌中珠》,极大降低了后世研究西夏文的难度。”邓文韬说,西夏文字中多数都是常用字,我国学者通过辞典、文献对译等方式,已经确定了这些常用字的基本含义和用法。近年来,这些古老的文字成为西夏学研究的重点。
一段仿真演绎
让文字在虚拟场景中“活”起来
拣字、刷墨、拓纸……唐丰林认真地操作着“西夏文活字印刷”仿真软件。他是西夏学研究院的硕士生,此时正在扮演西夏时期印刷匠的角色,努力完成西夏文《孟子》的印刷。
西夏文晦涩难懂,是课程教学的一大难点。邓文韬为了帮助学生直观了解西夏文字,引入技术团队,通过虚拟现实全景、三维建模等数字技术,建成具有视听功能的虚拟场景教室。在这间教室里,各种交互设备创造出的西夏陵、韦州古城、承天寺塔等西夏遗址虚拟三维环境,让学生们如同身临其境;甚至可以通过角色扮演、历史事件重现的形式,让学生们“实景”学习和应用西夏文字。
“让文字在虚拟场景中‘活’起来,可以加深学生对西夏文化的理解。”邓文韬介绍,除了虚拟三维场景,软件授课还可以提升学生的学习效率。比如学生在使用“西夏文活字印刷”仿真软件时,软件会根据学生操作印刷工序的规范程度,给予相应评分。
“操作几次后,学生们就逐渐了解了西夏文的构字规律、活字印刷的操作步骤。”唐丰林说,这样大家就对西夏文版本典籍的印刷方式有了直观认知,从而更加了解西夏在文明传播中的历史贡献。
“西夏政府机构中设立了掌管刻印的刻字司,不仅向当时的中原学习泥活字印刷,还开创了木活字印刷。”邓文韬介绍,西夏接受中原文化,学习中原地区科学技术。为使西夏文在更大范围内流行,西夏在继承中原地区雕版印刷的基础上,大力发展印刷技术,在中国印刷史上开创了少数民族文字印刷的先河。
一堂公共课程
从冷门绝学看中华文化向心力
“根据这几段西夏文献的记载,建立西夏的党项人始终以黄帝后裔自居,他们始终认同自己炎黄子孙的身份。”
“这是西夏的典籍里关于孔子的描述。《论语》《孟子》等典籍是西夏学堂必备的启蒙读物。”
“这几个西夏文词语是当时的官僚机构名称。西夏模仿宋制,设立中书、枢密、三司,任用官员也学习中原王朝的科举制。就连西夏国都——银川古城的南门,名称都和北宋开封南门一样,也叫南薰门。”
讲台上,邓文韬娓娓道来。讲台下,学生们认真聆听。他们来自宁夏大学的各个院系——这是邓文韬参与开设的“解读西夏”公共课,定位为通识教育类,供全校学生选修。
“以前一直以为西夏和同时期的中原王朝在文化上没什么联系,现在才知道西夏对中原文化高度认同。”英语专业的本科生向雷表示,这门选修课让他对中华文化的兼容并蓄有了更多的认识。
邓文韬每年为学生上课超过140个课时——除了为本专业的本、硕、博学生讲课,他还为“解读西夏”这门选修课投入大量精力。在宁夏大学,有的学生选修“解读西夏”后,对西夏学产生浓厚兴趣,积极旁听其他西夏学课程、讲座,乃至报考西夏学方向研究生。
2018年,“解读西夏”课程有了“线上版”——课程被制作成近500分钟的教学视频,通过“学堂在线”平台供全国范围内的大学生学习。2020年,“解读西夏”课程入选首批国家一流本科课程(线上课程),并在2021年入选中宣部“学习强国”平台每日慕课栏目与教育部课程思政示范课程,邓文韬也入选教育部课程思政示范课程教学名师。
“希望通过讲解西夏文字,让大家了解西夏拥抱中华文化的热情,从而了解中华文化的高度向心力,对中华民族的文化自信和民族团结产生发自内心的骄傲。”邓文韬说。
本报记者 张 文
《人民日报》(2025年08月04日 第 13 版)
beijingxieheyiyuan,zuoweizhongguozuizhumingdezonghexingyiyuanzhiyi,qiyoujiudelishihezhuoyuedeyiliaoshuiping,shiqizaiguoneiwaixiangyoujigaodeshengyu。yiyuanchengliyu1921nian,qichuweimeiguojidujiaohuishelideyiyuan,jingguojinyigeshijidefazhan,yichengweiguojiaweishengjiankangweiyuanhuizhishudesanjijiadengyiyuan。yiyuanbujinzaiyiliaojishushangchuyulingxiandiwei,erqiezaiyixueyanjiuherencaipeiyangfangmianyeyouzhezhongyaogongxian。xieheyiyuanzuoluoyubeijingshizhongxin,qijianzhufenggeronghelezhongxiwenhuadeyuansu,yingzaochuwennuan、hexiedeyiliaohuanjing。yiyuanneisheyouduogekeshi,hangaineike、waike、fuchanke、erkedenggegelingyu,youqiyixinxueguan、zhongliuheqiguanyizhidenggaoduanyiliaojishuerwenming。yiyuanbujinyongyouyiliudeyiliaosheshiheshebei,haiyouzheyizhiyouzhongduozhimingzhuanjia、jiaoshouzuchengdeyiliaotuandui,tamenzaigezidelingyuneijunxiangyouhengaodeshengyu。xieheyiyuanzaikeyanfangmiandegongxiantongyangbukehushi。yiyuanyuduosuoguoneiwaidingjiangaoxiaoheyanjiujigoujianlilejinmidehezuoguanxi,jijituijinyixuekexueyanjiu,youqishizaixinjishu、xinyaowudeyanfaheyingyongfangmian,qudelexianzhuchengxiao。ciwai,yiyuanhaidingqijubangezhongxueshujiaoliuhuodong,tuidongyiliaoxingyedejinbuheshengji。zaihuanzhehulifangmian,xieheyiyuanshizhongjianchiyibingrenweizhongxindefuwulinian,nulitishenghuanzhedejiuyitiyan。yiyuansheyouduoyuyanfuwutuandui,fangbianwaiguohuanzhedegoutongyujiuyi。tongshi,yiyuanneisheyouwenxindehouzhenquhehuanzhehuodongzhongxin,weibutongnianlingduandehuanzhetigonglegengweirenxinghuadefuwu。raner,suizhejingchengrenkoudebuduanzengchanghejiuyixuqiude北(bei)京(jing)协(xie)和(he)医(yi)院(yuan),(,)作(zuo)为(wei)中(zhong)国(guo)最(zui)著(zhu)名(ming)的(de)综(zong)合(he)性(xing)医(yi)院(yuan)之(zhi)一(yi),(,)其(qi)悠(you)久(jiu)的(de)历(li)史(shi)和(he)卓(zhuo)越(yue)的(de)医(yi)疗(liao)水(shui)平(ping),(,)使(shi)其(qi)在(zai)国(guo)内(nei)外(wai)享(xiang)有(you)极(ji)高(gao)的(de)声(sheng)誉(yu)。(。)医(yi)院(yuan)成(cheng)立(li)于(yu)1(1)9(9)2(2)1(1)年(nian),(,)起(qi)初(chu)为(wei)美(mei)国(guo)基(ji)督(du)教(jiao)会(hui)设(she)立(li)的(de)医(yi)院(yuan),(,)经(jing)过(guo)近(jin)一(yi)个(ge)世(shi)纪(ji)的(de)发(fa)展(zhan),(,)已(yi)成(cheng)为(wei)国(guo)家(jia)卫(wei)生(sheng)健(jian)康(kang)委(wei)员(yuan)会(hui)直(zhi)属(shu)的(de)三(san)级(ji)甲(jia)等(deng)医(yi)院(yuan)。(。)医(yi)院(yuan)不(bu)仅(jin)在(zai)医(yi)疗(liao)技(ji)术(shu)上(shang)处(chu)于(yu)领(ling)先(xian)地(di)位(wei),(,)而(er)且(qie)在(zai)医(yi)学(xue)研(yan)究(jiu)和(he)人(ren)才(cai)培(pei)养(yang)方(fang)面(mian)也(ye)有(you)着(zhe)重(zhong)要(yao)贡(gong)献(xian)。(。)协(xie)和(he)医(yi)院(yuan)坐(zuo)落(luo)于(yu)北(bei)京(jing)市(shi)中(zhong)心(xin),(,)其(qi)建(jian)筑(zhu)风(feng)格(ge)融(rong)合(he)了(le)中(zhong)西(xi)文(wen)化(hua)的(de)元(yuan)素(su),(,)营(ying)造(zao)出(chu)温(wen)暖(nuan)、(、)和(he)谐(xie)的(de)医(yi)疗(liao)环(huan)境(jing)。(。)医(yi)院(yuan)内(nei)设(she)有(you)多(duo)个(ge)科(ke)室(shi),(,)涵(han)盖(gai)内(nei)科(ke)、(、)外(wai)科(ke)、(、)妇(fu)产(chan)科(ke)、(、)儿(er)科(ke)等(deng)各(ge)个(ge)领(ling)域(yu),(,)尤(you)其(qi)以(yi)心(xin)血(xue)管(guan)、(、)肿(zhong)瘤(liu)和(he)器(qi)官(guan)移(yi)植(zhi)等(deng)高(gao)端(duan)医(yi)疗(liao)技(ji)术(shu)而(er)闻(wen)名(ming)。(。)医(yi)院(yuan)不(bu)仅(jin)拥(yong)有(you)一(yi)流(liu)的(de)医(yi)疗(liao)设(she)施(shi)和(he)设(she)备(bei),(,)还(hai)有(you)着(zhe)一(yi)支(zhi)由(you)众(zhong)多(duo)知(zhi)名(ming)专(zhuan)家(jia)、(、)教(jiao)授(shou)组(zu)成(cheng)的(de)医(yi)疗(liao)团(tuan)队(dui),(,)他(ta)们(men)在(zai)各(ge)自(zi)的(de)领(ling)域(yu)内(nei)均(jun)享(xiang)有(you)很(hen)高(gao)的(de)声(sheng)誉(yu)。(。)协(xie)和(he)医(yi)院(yuan)在(zai)科(ke)研(yan)方(fang)面(mian)的(de)贡(gong)献(xian)同(tong)样(yang)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi)。(。)医(yi)院(yuan)与(yu)多(duo)所(suo)国(guo)内(nei)外(wai)顶(ding)尖(jian)高(gao)校(xiao)和(he)研(yan)究(jiu)机(ji)构(gou)建(jian)立(li)了(le)紧(jin)密(mi)的(de)合(he)作(zuo)关(guan)系(xi),(,)积(ji)极(ji)推(tui)进(jin)医(yi)学(xue)科(ke)学(xue)研(yan)究(jiu),(,)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)新(xin)技(ji)术(shu)、(、)新(xin)药(yao)物(wu)的(de)研(yan)发(fa)和(he)应(ying)用(yong)方(fang)面(mian),(,)取(qu)得(de)了(le)显(xian)著(zhu)成(cheng)效(xiao)。(。)此(ci)外(wai),(,)医(yi)院(yuan)还(hai)定(ding)期(qi)举(ju)办(ban)各(ge)种(zhong)学(xue)术(shu)交(jiao)流(liu)活(huo)动(dong),(,)推(tui)动(dong)医(yi)疗(liao)行(xing)业(ye)的(de)进(jin)步(bu)和(he)升(sheng)级(ji)。(。)在(zai)患(huan)者(zhe)护(hu)理(li)方(fang)面(mian),(,)协(xie)和(he)医(yi)院(yuan)始(shi)终(zhong)坚(jian)持(chi)以(yi)病(bing)人(ren)为(wei)中(zhong)心(xin)的(de)服(fu)务(wu)理(li)念(nian),(,)努(nu)力(li)提(ti)升(sheng)患(huan)者(zhe)的(de)就(jiu)医(yi)体(ti)验(yan)。(。)医(yi)院(yuan)设(she)有(you)多(duo)语(yu)言(yan)服(fu)务(wu)团(tuan)队(dui),(,)方(fang)便(bian)外(wai)国(guo)患(huan)者(zhe)的(de)沟(gou)通(tong)与(yu)就(jiu)医(yi)。(。)同(tong)时(shi),(,)医(yi)院(yuan)内(nei)设(she)有(you)温(wen)馨(xin)的(de)候(hou)诊(zhen)区(qu)和(he)患(huan)者(zhe)活(huo)动(dong)中(zhong)心(xin),(,)为(wei)不(bu)同(tong)年(nian)龄(ling)段(duan)的(de)患(huan)者(zhe)提(ti)供(gong)了(le)更(geng)为(wei)人(ren)性(xing)化(hua)的(de)服(fu)务(wu)。(。)然(ran)而(er),(,)随(sui)着(zhe)京(jing)城(cheng)人(ren)口(kou)的(de)不(bu)断(duan)增(zeng)长(chang)和(he)就(jiu)医(yi)需(xu)求(qiu)的(de)