“同心”执笔文化为墨 浙江南湖统战力量绘就发展新篇|风流少妇A片一区二区蜜桃

  中新网嘉兴8月1日电(黄彦君)从选材到画线、从开榫到打眼、从雕花到组装……几乎每天,浙江省嘉兴市南湖区余新镇新的社会阶层人士汪抑凡的生活都在这样的“琢”“磨”中度过。

  作为中国革命红船起航地,南湖有着独特的红色资源。汪抑凡便是一位红船船模手艺人。2018年全职投身船模制作以来,他已雕琢6000余艘红船船模、研发多款拼装模型,助力红船驶向五湖四海。

  近年来,该地统战部门深挖本土文化特色,围绕文化活动传承红色基因、吸引统战人士汇聚发展、推动文旅融合,探索“文化+统战”工作实践,为画好最大最美“同心圆”赋能添力。

汪抑凡指导青少年制作红船模型。南湖区委统战部供图

  “红船不是摆在玻璃柜的展品,它应该代表历史使命的传承,以及代代相传的温度。”眼下,作为浙江省青年工匠、嘉兴市文化特派员,汪抑凡在余新镇普光村开展“普光小木匠”公开课赋能乡村共富项目,引导青少年在提升动手能力的同时,接受“红船精神”的熏陶。

  正值暑期,在嘉兴市华侨国际文化交流基地——大运河诗路e站,生动可感的红色文化吸引着诸多海内外参访人员。

  “这里将VR、全息投影等科技元素与历史文化相融合,让我们切身感受到了千年江南运河文化与南湖红色文化的交织融合。”归国留学生小王(化名)说。

  中国斗牛馆内,激情有力的新西兰毛利战舞与中国传统掼牛运动轮番上演,展现着中外文化交融的独特魅力;子城遗址公园内,各民族同胞、侨胞侨眷等开展茶艺研习、传统手工艺制作、民族服饰体验等活动,绘就“民族团结一家亲”的多彩画卷……

嘉兴市南湖区,各民族同胞齐聚一堂。南湖区委统战部供图

  通过充分调动统战力量,该区积极组建“之江同心·南湖红”服务联盟,引领民主党派人士主动对接融入镇(街道)相关党建联盟组织,建立志愿服务队,各展所长大力推进法律援助、支教助教、爱心义诊、帮困助残等各类社会服务活动,助力乡村振兴与中心城区品质提升。

  在海外华侨华人、民主党派人士、各民族同胞的牵线搭桥下,“文化+统战”融合共建在南湖各地不断上演。

  盛夏时节,走进南湖区凤桥镇永红村“画外·艺术空间”,绿水环绕、竹林掩映,朴素的村居中别有洞天,恍若亲临一处桃花源。

  2014年,侗族姑娘朱玲燕作为文化引进人才来到嘉兴,在南湖畔安了家。在当地统战部门牵线下,她加入南湖区民族之家,以文艺创作促进民族融合。

  为充分发挥文艺优势赋能乡村振兴,2023年,朱玲燕作为南湖区文化特派员驻扎到永红村,挖掘乡村文化资源、改造民房村屋,带动村集体增收。

  “我们打造了野奢餐饮、艺术品展陈、文创产品开发和销售三大业态,不仅接待大批调研、走访、参观人员,还带动了周边村民、新居民就业增收。”朱玲燕说,自2023年11月开业以来,上述业态已带动村集体房租、集市文创产品增收50万元人民币以上。

  文化如水润物无声,统战如桥聚力有形。红船畔,“文化+统战”双翼齐飞,同心共融的故事正不断上演。(完)

danggui(Angelicasinensis)zuoweiyizhongzhongyaodezhongyaocai,lilaizaizhongyizhongzhanyoujuzuqingzhongdediwei。benwenzhizaitantaodangguizainvxingjiankangzhongdezhongyaoxing,tebieshiqizaitiaoliyuejinghegaishanshengyunenglifangmiandezuoyong。shouxian,dangguibeiyuwei“nvxingdebuyao”,qizhuyaochengfenbaokuohuifayou、chengpigan、tiandongxianandeng,juyouhuoxuebuxue、tiaojingzhitongdezuoyong。zaixiandaishehuizhong,xuduonvxingshoudaoshenghuoyali、yinshibujunhengdengyinsudeyingxiang,changchangmianlinyuejingbuguilv、tongjingdengwenti。dangguinenggoutongguotiaojietineidejisushuiping,cujinxueyexunhuan,huanjietongjingzhengzhuang,gaishanyuejingzhouqi,chengweixuduonvxingzairichangbaojianzhongdexuanze。qici,dangguizaigaishanshengyunenglifangmiandezuoyongyebudehushi。zhongyililunrenwei,nvxingdeshengyunengliyutineide“xue”miqiexiangguan。dangguitongguobuxue、yiqi,congergaishanzigongdeneihuanjing,weiyunyutigonglianghaodetiaojian。ciwai,yanjiubiaoming,dangguinenggoucujinluanchaogongneng,zengqiangluanzidezhiliang,zengjiahuaiyundejilv。zheshidedangguichengweibushaozhunbeihuaiyunnvxingdezhongyaofuzhuyaocai。raner,dangguideshiyongyexuyaojinshen。jinguanqiyouzhuduohaochu,danbingbushisuoyounvxingdoushihefuyong。dangguixingwen,shiheqixuebuzu、xuhantizhidenvxing。erduiyunaxietineishirehuojingqiguoduodenvxingeryan,lanyongdangguikenenghuidaozhibushi。yinci,zaishiyongdangguishi,zuihaozaizhuanyezhongyishidezhidaoxiajinxing,yiquebaoanquanyuxiaoguo。zongzhi,dangguizuoweiyizhongchuantongzhongyao,pingjieqizhuoyuedeyang当(dang)归(gui)((()A(A)n(n)g(g)e(e)l(l)i(i)c(c)a(a)s(s)i(i)n(n)e(e)n(n)s(s)i(i)s(s))())作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)重(zhong)要(yao)的(de)中(zhong)药(yao)材(cai),(,)历(li)来(lai)在(zai)中(zhong)医(yi)中(zhong)占(zhan)有(you)举(ju)足(zu)轻(qing)重(zhong)的(de)地(di)位(wei)。(。)本(ben)文(wen)旨(zhi)在(zai)探(tan)讨(tao)当(dang)归(gui)在(zai)女(nv)性(xing)健(jian)康(kang)中(zhong)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing),(,)特(te)别(bie)是(shi)其(qi)在(zai)调(tiao)理(li)月(yue)经(jing)和(he)改(gai)善(shan)生(sheng)育(yu)能(neng)力(li)方(fang)面(mian)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)首(shou)先(xian),(,)当(dang)归(gui)被(bei)誉(yu)为(wei)“(“)女(nv)性(xing)的(de)补(bu)药(yao)”(”),(,)其(qi)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)包(bao)括(kuo)挥(hui)发(fa)油(you)、(、)橙(cheng)皮(pi)苷(gan)、(、)天(tian)冬(dong)酰(xian)胺(an)等(deng),(,)具(ju)有(you)活(huo)血(xue)补(bu)血(xue)、(、)调(tiao)经(jing)止(zhi)痛(tong)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)中(zhong),(,)许(xu)多(duo)女(nv)性(xing)受(shou)到(dao)生(sheng)活(huo)压(ya)力(li)、(、)饮(yin)食(shi)不(bu)均(jun)衡(heng)等(deng)因(yin)素(su)的(de)影(ying)响(xiang),(,)常(chang)常(chang)面(mian)临(lin)月(yue)经(jing)不(bu)规(gui)律(lv)、(、)痛(tong)经(jing)等(deng)问(wen)题(ti)。(。)当(dang)归(gui)能(neng)够(gou)通(tong)过(guo)调(tiao)节(jie)体(ti)内(nei)的(de)激(ji)素(su)水(shui)平(ping),(,)促(cu)进(jin)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan),(,)缓(huan)解(jie)痛(tong)经(jing)症(zheng)状(zhuang),(,)改(gai)善(shan)月(yue)经(jing)周(zhou)期(qi),(,)成(cheng)为(wei)许(xu)多(duo)女(nv)性(xing)在(zai)日(ri)常(chang)保(bao)健(jian)中(zhong)的(de)选(xuan)择(ze)。(。)其(qi)次(ci),(,)当(dang)归(gui)在(zai)改(gai)善(shan)生(sheng)育(yu)能(neng)力(li)方(fang)面(mian)的(de)作(zuo)用(yong)也(ye)不(bu)得(de)忽(hu)视(shi)。(。)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)认(ren)为(wei),(,)女(nv)性(xing)的(de)生(sheng)育(yu)能(neng)力(li)与(yu)体(ti)内(nei)的(de)“(“)血(xue)”(”)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)。(。)当(dang)归(gui)通(tong)过(guo)补(bu)血(xue)、(、)益(yi)气(qi),(,)从(cong)而(er)改(gai)善(shan)子(zi)宫(gong)的(de)内(nei)环(huan)境(jing),(,)为(wei)孕(yun)育(yu)提(ti)供(gong)良(liang)好(hao)的(de)条(tiao)件(jian)。(。)此(ci)外(wai),(,)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming),(,)当(dang)归(gui)能(neng)够(gou)促(cu)进(jin)卵(luan)巢(chao)功(gong)能(neng),(,)增(zeng)强(qiang)卵(luan)子(zi)的(de)质(zhi)量(liang),(,)增(zeng)加(jia)怀(huai)孕(yun)的(de)机(ji)率(lv)。(。)这(zhe)使(shi)得(de)当(dang)归(gui)成(cheng)为(wei)不(bu)少(shao)准(zhun)备(bei)怀(huai)孕(yun)女(nv)性(xing)的(de)重(zhong)要(yao)辅(fu)助(zhu)药(yao)材(cai)。(。)然(ran)而(er),(,)当(dang)归(gui)的(de)使(shi)用(yong)也(ye)需(xu)要(yao)谨(jin)慎(shen)。(。)尽(jin)管(guan)其(qi)有(you)诸(zhu)多(duo)好(hao)处(chu),(,)但(dan)并(bing)不(bu)是(shi)所(suo)有(you)女(nv)性(xing)都(dou)适(shi)合(he)服(fu)用(yong)。(。)当(dang)归(gui)性(xing)温(wen),(,)适(shi)合(he)气(qi)血(xue)不(bu)足(zu)、(、)虚(xu)寒(han)体(ti)质(zhi)的(de)女(nv)性(xing)。(。)而(er)对(dui)于(yu)那(na)些(xie)体(ti)内(nei)湿(shi)热(re)或(huo)经(jing)期(qi)过(guo)多(duo)的(de)女(nv)性(xing)而(er)言(yan),(,)滥(lan)用(yong)当(dang)归(gui)可(ke)能(neng)会(hui)导(dao)致(zhi)不(bu)适(shi)。(。)因(yin)此(ci),(,)在(zai)使(shi)用(yong)当(dang)归(gui)时(shi),(,)最(zui)好(hao)在(zai)专(zhuan)业(ye)中(zhong)医(yi)师(shi)的(de)指(zhi)导(dao)下(xia)进(jin)行(xing),(,)以(yi)确(que)保(bao)安(an)全(quan)与(yu)效(xiao)果(guo)。(。)总(zong)之(zhi),(,)当(dang)归(gui)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao),(,)凭(ping)借(jie)其(qi)卓(zhuo)越(yue)的(de)养(yang)

发布于:北京市