四川如何冲刺2万亿文旅新蓝图？|无码人妻一区二区三区AV
中新网成都10月27日电(单鹏)“跟着演出去旅行”“跟着赛事去旅行”等文旅消费新场景方兴未艾，直升机低空旅游、“文创即门票”等文旅消费新业态层出不穷，“跟着川超游四川”潜力巨大……当前，四川文旅展现出强劲的市场吸引力。
作为中国文旅资源大省，四川正迎来从“资源大省”向“产业强省”跨越的关键时期，力争实现“到2027年旅游总花费达2万亿元”这一目标。从三星堆考古新发现引发的全球关注，到大熊猫成为连接世界的“友谊使者”；从九寨沟灾后重生焕发新活力，到成都建设公园城市打造“安逸”生活场景，这片拥有古蜀文明、三国文化、熊猫家园与雪山胜景的沃土，正在书写文旅产业高质量发展的新篇章。
打造“安逸”品牌，展现四川文旅新形象
今年6月召开的四川省委十二届七次全会，鲜明提出全力打造“锦绣天府·安逸四川”文旅品牌，这一部署迅速成为会议热门关注点，勾勒出四川文旅产业高质量发展的新蓝图。
文旅品牌是文旅高质量发展的重要组成部分，也是区域文旅资源要素和综合竞争力的集中体现。在当今旅游业竞争日益激烈的背景下，品牌建设已成为抢占市场制高点的关键。“锦绣天府·安逸四川”这一品牌的提出，不仅凝聚了四川文旅资源的精华，更彰显了四川在新时代推动文旅深度融合的战略智慧。
“锦绣天府·安逸四川”高度凝练了四川独特的自然生态之美和多彩人文之韵。“锦绣”描绘了四川如画般的自然风光，“安逸”则精准捕捉了四川特有的生活哲学——兼容并蓄、张弛有度的生活态度，正是当代旅游者所追寻的心灵栖息。
这一品牌也呼应了当代游客个性化、品质化、多样化的文化和旅游需求。随着旅游消费升级，游客不再满足于走马观花式的观光，而是追求深度体验和心灵共鸣。“锦绣天府·安逸四川”恰恰抓住了这一转变，通过情感共鸣建立与游客的深层连接。
打造文旅品牌是一项系统工程，需要“面子”和“里子”兼修。四川正致力于建设世界级文旅地标，扩大标志性品牌国际影响力，打造世界级文旅风景道，推出具有全球吸引力的精品线路。在这一过程中，三星堆遗址作为四川文旅界的顶流IP，正加快建设成为世界级文旅地标；绵阳作为全国野生大熊猫分布最多的区域，正积极推进大熊猫国家公园绵阳片区建设，让“国宝”成为四川文旅的闪亮名片。
精品线路的打造是品牌落地的重要抓手。例如，绵阳打造的3条串联全域的精品旅游线路中，“寻踪李白故里·探秘熊猫家园”线路面向全球推介，成功将文化资源与自然资源有机结合，为游客提供独特体验。
四川还通过实施“天府文艺名作高峰计划”，深化文旅名城建设，做强巴蜀名人文旅品牌，打造“川字号”文旅名品。四川各市州充分挖掘本土资源，如南充的丝绸文化、春节文化、三国文化等，推动传统文旅业态向综合文旅业态转变，做大做强本土文旅IP。
“锦绣天府·安逸四川”品牌的打造，是四川文旅产业迈向高质量发展的重要里程碑。它不仅仅是一个品牌口号，更是四川对文旅发展的深度思考和创新实践，让世界透过这一窗口，领略天府之国的独特魅力。
从“景点游”到“全域体验”，四川解码文旅新模式
“我们不再满足于看景点，而是想体验地道的本地生活。”在乐山街头，上海游客王敏的一席话，道出了当下旅游需求的新趋势。这一趋势，正是四川全力推进“全域全业态”旅游发展的深层动因。
全域全业态发展，是当前四川文旅着力发展的方向。全域旅游，意味着打破传统景点“孤岛”，将整个区域作为旅游目的地来打造。全业态，则是推动文旅与相关产业的深度融合，形成“文旅+”的生态体系。这两者共同构成了四川文旅转型升级的新路径。
四川正在构建一个立体的全域旅游网络，从空间维度，将景点、城市、乡村串联成线；从时间维度，开发四季全时旅游产品；从产业维度，实现多业联动；从体验维度，满足游客多元化需求。
在甘孜州稻城县，这样的实践已经见效：当地不再仅仅依靠稻城亚丁等核心景区，而是构建了“景区引领、全域联动”的发展模式。游客可以上午在雪山徒步，下午体验藏族家访，晚上入住特色民宿，实现“一地多游”的深度体验。
“文旅+”不是简单叠加，而是产生“1+1>2”的化学反应。在成都，文旅与音乐融合催生出音乐坊街区；在自贡，文旅与工业遗存结合打造出文创园区；在绵阳，文旅与科技联动推出航天体验项目；在乐山，当地不仅推出美食地图，还开发出烹饪体验课程，让游客从“品尝者”变为“参与者”，有效延长了消费链条。
四川文旅正在经历一场深刻的变革：从单一景点到全域体验，从观光旅游到生活方式，这种转变不仅满足了游客的新需求，更开创了文旅产业高质量发展的新路径。随着“全域全业态”模式的深入推进，“锦绣天府·安逸四川”的品牌内涵将更加丰富，四川文旅未来可期。(完)
dangguishiyizhongzaizhongyiyaozhongguangfanyingyongdecaoyao，qixuemingwei“Angelicasinensis”，changbeiyuwei“nvxingzhiyao”。benwenjiangtantaodangguidezhuyaozuoyonghegongxiao，chanshuqizaixiandaiyixueheyangshengzhongdezhongyaoxing。shouxian，dangguizuiweirensuozhidegongxiaoshihuoxuebuxue。jingqibuguilvhuojingxueliangshaodenvxing，changchangyouyutineixuexuerdaozhishenxinbushi。dangguinenggouyouxiaodicujinxueyexunhuan，gaishanxueyezhiliang，bangzhunvxingtiaoliyuejing，huanjietongjing。zheyizuoyongbujinzaichuantongzhongyizhongdedaoleyanzheng，xiandaiyixueyanjiuyefaxiandangguizhongdeyouxiaochengfenjuyoucujinhongxueqiushengchengdezuoyong，congerzhichiqibuxuedegongneng。qici，dangguijuyouxianzhuderunzaohezhentongxiaoguo。duiyuqiudongjijieganzaoyinfadepifusaoyang、kesoudengzhengzhuang，dangguinengtongguozirunshenti，huanjiebushi。ciwai，qizhentongxiaoguoyeshiyongyuchanhouhuifujishuhoutiaoli，nenggoubangzhuhuanjietengtong，cujinshangkouyuhe。disan，dangguizaitiaojiemianyigongnengfangmianyebiaoxianchuse。qichengfennenggouzengqiangmianyixibaodehuoxing，tigaojitidikangli。zheshidedangguizaiyufanghefuzhuzhiliaomouxiejibingfangmianjuyouqianzaixiaoguo，youqishizaitiaoliqixuebuzuyinfadeyajiankangzhuangtaishi。zuihou，dangguideshiyongfanweibujinxianyunvxingqunti，nanxingtongyangkeyishouyi。qitiaojieneifenmi、huanjieyalidexiaoguo，shidewulunxingbie，jieketongguoshiliangshiyongdangguilaigaishanshentizhuangkuang。zongshangsuoshu，dangguizuoweiyizhongduogongnengdecaoyao，pingjieqihuoxuebuxue、run当(dang)归(gui)是(shi)一(yi)种(zhong)在(zai)中(zhong)医(yi)药(yao)中(zhong)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)的(de)草(cao)药(yao)，(，)其(qi)学(xue)名(ming)为(wei)“(“)A(A)n(n)g(g)e(e)l(l)i(i)c(c)a(a)s(s)i(i)n(n)e(e)n(n)s(s)i(i)s(s)”(”)，(，)常(chang)被(bei)誉(yu)为(wei)“(“)女(nv)性(xing)之(zhi)药(yao)”(”)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)探(tan)讨(tao)当(dang)归(gui)的(de)主(zhu)要(yao)作(zuo)用(yong)和(he)功(gong)效(xiao)，(，)阐(chan)述(shu)其(qi)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)和(he)养(yang)生(sheng)中(zhong)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)。(。)首(shou)先(xian)，(，)当(dang)归(gui)最(zui)为(wei)人(ren)所(suo)知(zhi)的(de)功(gong)效(xiao)是(shi)活(huo)血(xue)补(bu)血(xue)。(。)经(jing)期(qi)不(bu)规(gui)律(lv)或(huo)经(jing)血(xue)量(liang)少(shao)的(de)女(nv)性(xing)，(，)常(chang)常(chang)由(you)于(yu)体(ti)内(nei)血(xue)虚(xu)而(er)导(dao)致(zhi)身(shen)心(xin)不(bu)适(shi)。(。)当(dang)归(gui)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)地(di)促(cu)进(jin)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)，(，)改(gai)善(shan)血(xue)液(ye)质(zhi)量(liang)，(，)帮(bang)助(zhu)女(nv)性(xing)调(tiao)理(li)月(yue)经(jing)，(，)缓(huan)解(jie)痛(tong)经(jing)。(。)这(zhe)一(yi)作(zuo)用(yong)不(bu)仅(jin)在(zai)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)中(zhong)得(de)到(dao)了(le)验(yan)证(zheng)，(，)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)研(yan)究(jiu)也(ye)发(fa)现(xian)当(dang)归(gui)中(zhong)的(de)有(you)效(xiao)成(cheng)分(fen)具(ju)有(you)促(cu)进(jin)红(hong)血(xue)球(qiu)生(sheng)成(cheng)的(de)作(zuo)用(yong)，(，)从(cong)而(er)支(zhi)持(chi)其(qi)补(bu)血(xue)的(de)功(gong)能(neng)。(。)其(qi)次(ci)，(，)当(dang)归(gui)具(ju)有(you)显(xian)著(zhu)的(de)润(run)燥(zao)和(he)镇(zhen)痛(tong)效(xiao)果(guo)。(。)对(dui)于(yu)秋(qiu)冬(dong)季(ji)节(jie)干(gan)燥(zao)引(yin)发(fa)的(de)皮(pi)肤(fu)瘙(sao)痒(yang)、(、)咳(ke)嗽(sou)等(deng)症(zheng)状(zhuang)，(，)当(dang)归(gui)能(neng)通(tong)过(guo)滋(zi)润(run)身(shen)体(ti)，(，)缓(huan)解(jie)不(bu)适(shi)。(。)此(ci)外(wai)，(，)其(qi)镇(zhen)痛(tong)效(xiao)果(guo)也(ye)适(shi)用(yong)于(yu)产(chan)后(hou)恢(hui)复(fu)及(ji)术(shu)后(hou)调(tiao)理(li)，(，)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)缓(huan)解(jie)疼(teng)痛(tong)，(，)促(cu)进(jin)伤(shang)口(kou)愈(yu)合(he)。(。)第(di)三(san)，(，)当(dang)归(gui)在(zai)调(tiao)节(jie)免(mian)疫(yi)功(gong)能(neng)方(fang)面(mian)也(ye)表(biao)现(xian)出(chu)色(se)。(。)其(qi)成(cheng)分(fen)能(neng)够(gou)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)细(xi)胞(bao)的(de)活(huo)性(xing)，(，)提(ti)高(gao)机(ji)体(ti)抵(di)抗(kang)力(li)。(。)这(zhe)使(shi)得(de)当(dang)归(gui)在(zai)预(yu)防(fang)和(he)辅(fu)助(zhu)治(zhi)疗(liao)某(mou)些(xie)疾(ji)病(bing)方(fang)面(mian)具(ju)有(you)潜(qian)在(zai)效(xiao)果(guo)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)调(tiao)理(li)气(qi)血(xue)不(bu)足(zu)引(yin)发(fa)的(de)亚(ya)健(jian)康(kang)状(zhuang)态(tai)时(shi)。(。)最(zui)后(hou)，(，)当(dang)归(gui)的(de)适(shi)用(yong)范(fan)围(wei)不(bu)仅(jin)限(xian)于(yu)女(nv)性(xing)群(qun)体(ti)，(，)男(nan)性(xing)同(tong)样(yang)可(ke)以(yi)受(shou)益(yi)。(。)其(qi)调(tiao)节(jie)内(nei)分(fen)泌(mi)、(、)缓(huan)解(jie)压(ya)力(li)的(de)效(xiao)果(guo)，(，)使(shi)得(de)无(wu)论(lun)性(xing)别(bie)，(，)皆(jie)可(ke)通(tong)过(guo)适(shi)量(liang)使(shi)用(yong)当(dang)归(gui)来(lai)改(gai)善(shan)身(shen)体(ti)状(zhuang)况(kuang)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)当(dang)归(gui)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)多(duo)功(gong)能(neng)的(de)草(cao)药(yao)，(，)凭(ping)借(jie)其(qi)活(huo)血(xue)补(bu)血(xue)、(、)润(run)