习言道丨面对“沉思的雅典娜”,习近平提到一个中国成语|日日天干夜夜狠狠爱
1. 日日天干夜夜狠狠爱_

中新网9月12日电 题:面对“沉思的雅典娜”,习近平提到一个中国成语
希腊有个传说。智慧女神雅典娜与海神波塞冬争当雅典城的守护神,最终雅典娜凭借一棵象征和平与富裕的橄榄树战胜了波塞冬。
2019年11月,习近平主席来到这座城市,以参观雅典卫城博物馆作为在希腊访问的最后一场活动。
参观过程中,他驻足在“沉思的雅典娜”浮雕前。时任希腊总统帕夫洛普洛斯向习近平主席介绍,这是雅典娜女神刚刚参加完战争后休息、沉思。
习近平主席说,她在思考战争的意义究竟何在。
他讲起中国成语“止戈为武”,帕夫洛普洛斯边听边不住地点头表示赞同。
“中国人自古以来信奉‘己所不欲,勿施于人’、‘天下为公’、‘和谐万邦’的理念,中国绝不会搞国强必霸,也不认同你输我赢的零和游戏,因为中国人从来没有这种文化基因,也没有这种野心。”前一天的元首会谈中,习近平主席这样说。
不同文明之间,是注定走向冲突,还是能够和谐共存?随着百年变局加速演进,这个问题再次摆在人类社会面前。
这些年来,面对形形色色的“文明冲突论”“中国威胁论”,习近平主席多次宣示中国坚持走和平发展道路的决心。
2013年,习近平担任中国国家主席后首次出访,在莫斯科向世界阐发了“命运共同体”的倡议。一年后,他在联合国教科文组织总部发表演讲,深刻阐释新时代中国的文明观。
近年来,习近平主席相继提出全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议,为维护世界和平、推动共同发展、深化互利合作、加强文明互鉴提出了中国方案。
“文明交流互鉴不应该以独尊某一种文明或者贬损某一种文明为前提。”
“要跟上时代前进步伐,就不能身体已进入21世纪,而脑袋还停留在冷战思维、零和博弈的旧时代。”
“只有各国人民都过上好日子,繁荣才能持久,安全才有保障,人权才有基础。”
……
这些话语,掷地有声。
如今,中国是150多个国家和地区的主要贸易伙伴,与32个国家共同建立国际调解院,持续推动共建“一带一路”高质量发展……不断为动荡不安的世界注入稳定性,带来新机遇。
前不久的上合组织天津峰会上,习近平主席郑重提出全球治理倡议,同各国一道,推动构建更加公正合理的全球治理体系。从“发展、安全、文明”三个维度拓展到“发展、安全、文明、治理”四个维度,彰显了中国在国际事务中的担当作为。
9月3日,在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会上,习近平总书记再次从历史的纵深处思考和平与发展。
“历史警示我们,人类命运休戚与共,各个国家、各个民族只有平等相待、和睦相处、守望相助,才能维护共同安全,消弭战争根源,不让历史悲剧重演!”
历史的接力一棒接着一棒向前奔跑。面对时代之问,中国的答案始终坚定清晰。
|出品人:陈陆军
|总策划:俞岚
|策划:吴庆才
|统筹:马学玲 阚枫
|执笔:袁秀月
|校对:孙静波
|视觉:司方
|中国新闻网“习言道”工作室出品
《xiangshayangweiwan》shiyizhongchuantongzhongyaozhiji,guangfanyongyutiaoliweichanggongneng,gaishanxiaohuawenti。tazhuyaoyouxiangfu、sharen、chenpidengduozhongtianranyaocaizucheng,juyouwenzhongsanhan、liqiheweidegongxiao。shiheyuxiandaishenghuozhongyouyuyinshibuguilv、yaliguodadengyinqideweichangbushi。shouxian,xiangshayangweiwandezhuyaogongxiaoshitiaohepiwei。xiandairenchangchangyinweishenghuojiezoukuai、gongzuoyalidaerzaochengpiweigongnengshitiao,chuxianshiyubuzhen、fuzhang、xiaohuabuliangdengzhengzhuang。xiangfujuyouliqijieyudexiaoyong,nenggouyouxiaohuanjieyinqingxuyinsudaozhideweichangbushi;ersharenzeyouzhuyunuanweisanhan,tishengshiyu,congergaishanxiaohuaxishougongneng。qici,xiangshayangweiwankeyitiaoliweichangdaodegongneng。tasuohandechengfenkeyizengjiaweisuandefenmi,cujinxiaohuameidehuodong,congerzengqiangweichangduishiwudexiaohuahexishounengli。duiyujingchanggandaofuzhang、weitongderenquneryan,shiyongxiangshayangweiwankeyibangzhuhuanjiezhexiebushi。lingwai,xiangshayangweiwanhaijuyouyidingdejianpizuoyong。jianpishizhongyixueduiyuxiaohuaxitongjiankangfeichangzhongyaodeyigegainian,pishihoutianzhiben,fuzeshiwudexiaohuaheyingyangdexishou。tongguotiaolipiwei,xiangshayangweiwanbujinnenggaishandangqiandexiaohuabushi,hainengzengqiangshentidezhengtimianyili,youqishizaihuanjihuoliugangaofadeshiqi,zengqiangpiweidegongnengyouzhuyudikangwaixie。raner,jinguanxiang《(《)香(xiang)砂(sha)养(yang)胃(wei)丸(wan)》(》)是(shi)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)制(zhi)剂(ji),(,)广(guang)泛(fan)用(yong)于(yu)调(tiao)理(li)胃(wei)肠(chang)功(gong)能(neng),(,)改(gai)善(shan)消(xiao)化(hua)问(wen)题(ti)。(。)它(ta)主(zhu)要(yao)由(you)香(xiang)附(fu)、(、)砂(sha)仁(ren)、(、)陈(chen)皮(pi)等(deng)多(duo)种(zhong)天(tian)然(ran)药(yao)材(cai)组(zu)成(cheng),(,)具(ju)有(you)温(wen)中(zhong)散(san)寒(han)、(、)理(li)气(qi)和(he)胃(wei)的(de)功(gong)效(xiao)。(。)适(shi)合(he)于(yu)现(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)中(zhong)由(you)于(yu)饮(yin)食(shi)不(bu)规(gui)律(lv)、(、)压(ya)力(li)过(guo)大(da)等(deng)引(yin)起(qi)的(de)胃(wei)肠(chang)不(bu)适(shi)。(。)首(shou)先(xian),(,)香(xiang)砂(sha)养(yang)胃(wei)丸(wan)的(de)主(zhu)要(yao)功(gong)效(xiao)是(shi)调(tiao)和(he)脾(pi)胃(wei)。(。)现(xian)代(dai)人(ren)常(chang)常(chang)因(yin)为(wei)生(sheng)活(huo)节(jie)奏(zou)快(kuai)、(、)工(gong)作(zuo)压(ya)力(li)大(da)而(er)造(zao)成(cheng)脾(pi)胃(wei)功(gong)能(neng)失(shi)调(tiao),(,)出(chu)现(xian)食(shi)欲(yu)不(bu)振(zhen)、(、)腹(fu)胀(zhang)、(、)消(xiao)化(hua)不(bu)良(liang)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)香(xiang)附(fu)具(ju)有(you)理(li)气(qi)解(jie)郁(yu)的(de)效(xiao)用(yong),(,)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)缓(huan)解(jie)因(yin)情(qing)绪(xu)因(yin)素(su)导(dao)致(zhi)的(de)胃(wei)肠(chang)不(bu)适(shi);(;)而(er)砂(sha)仁(ren)则(ze)有(you)助(zhu)于(yu)暖(nuan)胃(wei)散(san)寒(han),(,)提(ti)升(sheng)食(shi)欲(yu),(,)从(cong)而(er)改(gai)善(shan)消(xiao)化(hua)吸(xi)收(shou)功(gong)能(neng)。(。)其(qi)次(ci),(,)香(xiang)砂(sha)养(yang)胃(wei)丸(wan)可(ke)以(yi)调(tiao)理(li)胃(wei)肠(chang)道(dao)的(de)功(gong)能(neng)。(。)它(ta)所(suo)含(han)的(de)成(cheng)分(fen)可(ke)以(yi)增(zeng)加(jia)胃(wei)酸(suan)的(de)分(fen)泌(mi),(,)促(cu)进(jin)消(xiao)化(hua)酶(mei)的(de)活(huo)动(dong),(,)从(cong)而(er)增(zeng)强(qiang)胃(wei)肠(chang)对(dui)食(shi)物(wu)的(de)消(xiao)化(hua)和(he)吸(xi)收(shou)能(neng)力(li)。(。)对(dui)于(yu)经(jing)常(chang)感(gan)到(dao)腹(fu)胀(zhang)、(、)胃(wei)痛(tong)的(de)人(ren)群(qun)而(er)言(yan),(,)使(shi)用(yong)香(xiang)砂(sha)养(yang)胃(wei)丸(wan)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)缓(huan)解(jie)这(zhe)些(xie)不(bu)适(shi)。(。)另(ling)外(wai),(,)香(xiang)砂(sha)养(yang)胃(wei)丸(wan)还(hai)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)健(jian)脾(pi)作(zuo)用(yong)。(。)健(jian)脾(pi)是(shi)中(zhong)医(yi)学(xue)对(dui)于(yu)消(xiao)化(hua)系(xi)统(tong)健(jian)康(kang)非(fei)常(chang)重(zhong)要(yao)的(de)一(yi)个(ge)概(gai)念(nian),(,)脾(pi)是(shi)后(hou)天(tian)之(zhi)本(ben),(,)负(fu)责(ze)食(shi)物(wu)的(de)消(xiao)化(hua)和(he)营(ying)养(yang)的(de)吸(xi)收(shou)。(。)通(tong)过(guo)调(tiao)理(li)脾(pi)胃(wei),(,)香(xiang)砂(sha)养(yang)胃(wei)丸(wan)不(bu)仅(jin)能(neng)改(gai)善(shan)当(dang)前(qian)的(de)消(xiao)化(hua)不(bu)适(shi),(,)还(hai)能(neng)增(zeng)强(qiang)身(shen)体(ti)的(de)整(zheng)体(ti)免(mian)疫(yi)力(li),(,)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)换(huan)季(ji)或(huo)流(liu)感(gan)高(gao)发(fa)的(de)时(shi)期(qi),(,)增(zeng)强(qiang)脾(pi)胃(wei)的(de)功(gong)能(neng)有(you)助(zhu)于(yu)抵(di)抗(kang)外(wai)邪(xie)。(。)然(ran)而(er),(,)尽(jin)管(guan)香(xiang)