中秋节的仪式感：为何要拜月？有哪些节日美食？|精品人妻无码一区二区三区换脸
1. 陌陌影视在线观看高清完整版
2. 50岁女人干涩没水怎么改善
3. 4399在线观看免费高清电视剧
中新网北京10月6日电(记者 上官云)一年月色最明夜，千里人心共赏时。中秋佳节来临，人们与亲友团聚，赏明月、吃月饼，留下一份有关中秋的美好记忆。
中秋节有不少别名，如月夕、团圆节等等。“中秋”一词出现的很早，在《周礼》中即有相关记载。这个历史悠久的节日，在漫长的岁月中形成了许多富有文化内涵的民俗。
丹桂飘香，蟹肥菊黄。中秋节的主要寓意就在于庆祝丰收，家庭团聚，以及提倡人际交往等。那么，这个富有浪漫色彩的节日，究竟起源于何时呢？
何时成为民俗节日？
不少传统节日的由来，与人们的生活需求密切相关。对于中秋节的起源和形成，目前学者们有着各种见解，总结来看，中秋节与旧时人们对于月亮持续的重点关注有关。
山东社会科学院文化研究所研究员郑艳表示，中国古代很早就有祭祀月亮的礼俗，从唐代开始，中秋赏月、玩月成为文人的时尚，吟咏月亮的诗句比比皆是。
宋代开始，中秋已经成为民俗节日，以赏月为中心的中秋节俗逐渐形成。《东京梦华录》记载，“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”
而据《梦梁录》记载，南宋时期的都城临安更是热闹非常，“酌酒高歌，以卜竟夕之欢”。所以说，两宋时期的中秋节是民众“狂欢”的日子。
明清时期，中秋成为民众时间生活中的重要节点，中秋节俗也有了较为显著的扩充。
为何要祭月？
围绕着“祈福”“团圆”等美好寓意，中秋节形成了很多富有特点的风俗，比如祭月、拜月、赏月等等，以及互赠月饼、瓜果等礼物，表达节日祝福。
关于中秋节祭月、拜月的传统风俗，有个说法是与秋祀有关，即秋季谷物成熟向土地神报告丰收，而中秋节祭月活动是秋报的遗俗；也有说法称与福寿延绵和多子多孙的诉求有关。
古代的文人雅士们也有自己度过中秋节的方式。郑艳表示，《节序同风录》提到，八月十五这一天，高人雅士们会聚集在竹林之中，摆上围棋棋盘进行一场对弈，胜者终年福祉不断，也算是中秋的一种休闲活动。
此时，民间亦有燃灯习俗。不过，相较于元宵节，中秋节的“灯”元素要少一些，中秋灯主要是在南方流行的宝塔灯，比如安徽、湖南等地都有此风俗流行。
值得注意的是，赏月、拜月之余，投壶、猜谜等游艺也充实了人们中秋节的集体“狂欢”活动。如今中秋出游亦成人们的一大选择。
还有哪些应景的美食？
包括月饼在内，中秋时应景的美食也有不少。
中秋正值瓜果丰收，新鲜水果是中秋宴乃至祭祀供品中最重要、最普遍的食品，比如西瓜、石榴、葡萄等。明代冯应京辑《月令广义》中有曰：“燕都士庶中秋馈遗月饼、西瓜之属。”
不仅如此，郑艳介绍，清代孔尚任的《节序同风录》中记载，中秋拜月时，陈设的食物有月饼、葡萄、石榴、瓜、枣、柿、栗、藕等等，水果种类十分丰富。
除了吃月饼、瓜果之外，中秋节还有不少应景的食品。比如山东即墨吃“麦箭”，据说是一种用白面摊成的煎饼，再加上肉馅或素馅，用秫秸卷成筒状蒸熟，吃时加上调料。
如何增添仪式感？
总体说来，中秋节的节日意蕴包含了“祈福”“感恩”“会亲”“竞技”“娱乐”等多重要素。
如今技术迭代、物产丰盈，这给现代人度过传统节日提供了更多选择，比如制作月饼的原料随着人们健康概念的变化不断更新，赏月地点随着人们审美观念的变化不断出新。
面对这些变化，郑艳认为，想要更好地传承传统节日，重要的是把节日最核心的部分留住。
比如，可以尝试多创造一点生活的“仪式感”：中秋节的晚上，一家人聚在一起吃顿团圆饭，切个月饼共同分享，看看月亮、聊聊天，便能实实在在感受到“团圆”的温度。
在她看来，究其根源，只要“团圆”“思念”这些最宝贵的情感还在，无论过节的形式怎么变，中秋节的精神内核就一直在。(完)
###fanliuxingshiguanyanfanliuxingshiguanyan（GastroesophagealRefluxDisease，GERD）shiyizhongchangjiandexiaohuaxitongjibing，zhuyaoshiyouyuweineirongwuyichangfanliuzhishiguan，yinfashiguannianmodeyanzhenghebushizhengzhuang。gaijibingbujingeihuanzhedailaishentidetongku，yeyanzhongyingxiangrichangshenghuohegongzuozhiliang。####bingyinfanliuxingshiguanyandefashengtongchangyuduozhongyinsuyouguan。shouxian，shiguanxiakuoyueji（LES）gongnengshichangshizhuyaoyuanyinzhiyi。gaikuoyuejiweiyushidaoyuweidejiaojiechu，qizhuyaozuoyongshifangzhiweineirongwufanliu。ruguogaikuoyuejisongchihuogongnengjiantui，jiuhuishiweisuanjiqitaxiaohuayetipinfanhuiliu，daozhishiguanshousun。ciwai，feipang、yinshixiguanbudang（rujinshiguokuai、guolianghuoguowan）、xiyan、yinjiuyijimouxieyaowu（rukangyanyao、zhenjingjideng）yehuizengjiagaijibingdefashengfengxian。mouxiebingliqingkuang，ruweishiguanfanliubing（GERD）heshiguanliekongshandeng，zekenengjinyibujiazhongbingqing。####linchuangbiaoxianfanliuxingshiguanyandedianxingzhengzhuangbaokuoxiongkouzhuoregan（jiweizhuore）、tunyankunnan、houlongbushihechixukesoudeng。bufenhuanzhekenenghaihuichuxianaiqi、exinyijikouchoudengbushi。ciwai，yejianhuopingtangshizhengzhuangjiazhong，yeshifanliuxingshiguanyandeyigexianzhutezheng。yanzhongdefanliuxingshiguanyankenengyinfabingfazheng，rushiguanxiazhai、shiguanyan、shiguanchuxueshenzhishiguanxian#(#)#(#)#(#)反(fan)流(liu)性(xing)食(shi)管(guan)炎(yan)反(fan)流(liu)性(xing)食(shi)管(guan)炎(yan)（(（)G(G)a(a)s(s)t(t)r(r)o(o)e(e)s(s)o(o)p(p)h(h)a(a)g(g)e(e)a(a)l(l)R(R)e(e)f(f)l(l)u(u)x(x)D(D)i(i)s(s)e(e)a(a)s(s)e(e)，(，)G(G)E(E)R(R)D(D)）(）)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)消(xiao)化(hua)系(xi)统(tong)疾(ji)病(bing)，(，)主(zhu)要(yao)是(shi)由(you)于(yu)胃(wei)内(nei)容(rong)物(wu)异(yi)常(chang)反(fan)流(liu)至(zhi)食(shi)管(guan)，(，)引(yin)发(fa)食(shi)管(guan)黏(nian)膜(mo)的(de)炎(yan)症(zheng)和(he)不(bu)适(shi)症(zheng)状(zhuang)。(。)该(gai)疾(ji)病(bing)不(bu)仅(jin)给(gei)患(huan)者(zhe)带(dai)来(lai)身(shen)体(ti)的(de)痛(tong)苦(ku)，(，)也(ye)严(yan)重(zhong)影(ying)响(xiang)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)和(he)工(gong)作(zuo)质(zhi)量(liang)。(。)#(#)#(#)#(#)#(#)病(bing)因(yin)反(fan)流(liu)性(xing)食(shi)管(guan)炎(yan)的(de)发(fa)生(sheng)通(tong)常(chang)与(yu)多(duo)种(zhong)因(yin)素(su)有(you)关(guan)。(。)首(shou)先(xian)，(，)食(shi)管(guan)下(xia)括(kuo)约(yue)肌(ji)（(（)L(L)E(E)S(S)）(）)功(gong)能(neng)失(shi)常(chang)是(shi)主(zhu)要(yao)原(yuan)因(yin)之(zhi)一(yi)。(。)该(gai)括(kuo)约(yue)肌(ji)位(wei)于(yu)食(shi)道(dao)与(yu)胃(wei)的(de)交(jiao)界(jie)处(chu)，(，)其(qi)主(zhu)要(yao)作(zuo)用(yong)是(shi)防(fang)止(zhi)胃(wei)内(nei)容(rong)物(wu)反(fan)流(liu)。(。)如(ru)果(guo)该(gai)括(kuo)约(yue)肌(ji)松(song)弛(chi)或(huo)功(gong)能(neng)减(jian)退(tui)，(，)就(jiu)会(hui)使(shi)胃(wei)酸(suan)及(ji)其(qi)他(ta)消(xiao)化(hua)液(ye)体(ti)频(pin)繁(fan)回(hui)流(liu)，(，)导(dao)致(zhi)食(shi)管(guan)受(shou)损(sun)。(。)此(ci)外(wai)，(，)肥(fei)胖(pang)、(、)饮(yin)食(shi)习(xi)惯(guan)不(bu)当(dang)（(（)如(ru)进(jin)食(shi)过(guo)快(kuai)、(、)过(guo)量(liang)或(huo)过(guo)晚(wan)）(）)、(、)吸(xi)烟(yan)、(、)饮(yin)酒(jiu)以(yi)及(ji)某(mou)些(xie)药(yao)物(wu)（(（)如(ru)抗(kang)炎(yan)药(yao)、(、)镇(zhen)静(jing)剂(ji)等(deng)）(）)也(ye)会(hui)增(zeng)加(jia)该(gai)疾(ji)病(bing)的(de)发(fa)生(sheng)风(feng)险(xian)。(。)某(mou)些(xie)病(bing)理(li)情(qing)况(kuang)，(，)如(ru)胃(wei)食(shi)管(guan)反(fan)流(liu)病(bing)（(（)G(G)E(E)R(R)D(D)）(）)和(he)食(shi)管(guan)裂(lie)孔(kong)疝(shan)等(deng)，(，)则(ze)可(ke)能(neng)进(jin)一(yi)步(bu)加(jia)重(zhong)病(bing)情(qing)。(。)#(#)#(#)#(#)#(#)临(lin)床(chuang)表(biao)现(xian)反(fan)流(liu)性(xing)食(shi)管(guan)炎(yan)的(de)典(dian)型(xing)症(zheng)状(zhuang)包(bao)括(kuo)胸(xiong)口(kou)灼(zhuo)热(re)感(gan)（(（)即(ji)胃(wei)灼(zhuo)热(re)）(）)、(、)吞(tun)咽(yan)困(kun)难(nan)、(、)喉(hou)咙(long)不(bu)适(shi)和(he)持(chi)续(xu)咳(ke)嗽(sou)等(deng)。(。)部(bu)分(fen)患(huan)者(zhe)可(ke)能(neng)还(hai)会(hui)出(chu)现(xian)嗳(ai)气(qi)、(、)恶(e)心(xin)以(yi)及(ji)口(kou)臭(chou)等(deng)不(bu)适(shi)。(。)此(ci)外(wai)，(，)夜(ye)间(jian)或(huo)平(ping)躺(tang)时(shi)症(zheng)状(zhuang)加(jia)重(zhong)，(，)也(ye)是(shi)反(fan)流(liu)性(xing)食(shi)管(guan)炎(yan)的(de)一(yi)个(ge)显(xian)著(zhu)特(te)征(zheng)。(。)严(yan)重(zhong)的(de)反(fan)流(liu)性(xing)食(shi)管(guan)炎(yan)可(ke)能(neng)引(yin)发(fa)并(bing)发(fa)症(zheng)，(，)如(ru)食(shi)管(guan)狭(xia)窄(zhai)、(、)食(shi)管(guan)炎(yan)、(、)食(shi)管(guan)出(chu)血(xue)甚(shen)至(zhi)食(shi)管(guan)腺(xian)