千年文脉邂逅AI 让艺术向“新”而行|挺进同学熟妇的身体
“AI带来的生产力质变，让一个IP在诞生之初，就能衍生出面向全球不同文化市场的多样内容形态，助力中国文化实现高效、规模化出海。”11月3日，深秋的北京孔庙和国子监博物馆(以下简称“国子监”)院内，银杏金黄，“乌合麒麟”主创、新的社会阶层人士付昱在接受本报记者采访时表示，置身这座元、明、清三代的最高学府，参与一场关于文化未来的对话，令其深感中国文脉绵延不绝，历久弥新。
当日，“正阳同心·中轴线上话IP”启动仪式暨2025数字IP全球化价值对话活动在国子监彝伦堂举行。活动由北京东城新的社会阶层人士联谊会、安定门街道工委主办，中共北京市委统战部、东城区委统战部指导，汇聚来自中央、市、区、街道、行业企业新联会共36个统战性联谊组织的180余名代表，共同探讨数智时代艺术如何向“新”而行。北京市委统战部副部长张健，东城区委书记孙新军，东城区委常委、统战部部长薛国强等出席。
启动仪式上，《数字共融文化新生——中轴线数字生态共融计划》与《正阳同心·新质新力学习计划》相继发布，“新阶层数字文化创新智库”同步成立。来自全国十余个新阶层组织的代表加入“正阳同心·新质新力学习计划”，作为成员之一，丰台新联会会长马强表示，丰台新联会将持续推出“V读新质”计划，通过短视频解读新质生产力，助力企业精准对接资源。“当前千行百业皆需应用人工智能，但不少企业认知仍显不足。推动前沿技术走出实验室、实现快速市场转化，是我们努力的方向。”马强说。
“文化新质生产力”作为2024年文化产业的热词，成为本次活动焦点。格鲁吉亚国家科学院外籍院士、北京新联会常务理事沈寓实在主旨演讲中指出，AI正推动内容生产从“人机创作”迈向“人机共生”，体验形态也从“单向观看”升级为“沉浸交互”。
“人工智能不仅是技术变革，更是文化传播的催化剂。只有根植本土、面向时代，才能在全球竞争中筑牢文化主体性。”沈寓实说。
游戏、漫画作为文化新质生产力的重要载体，正成为中国本土IP出海的先锋。在“文化出海新动向”主题沙龙中，阅文集团游戏业务负责人曾超以《诡秘之主》为例指出，文化出海并非简单的内容翻译，而是寻找契合点，以目标市场受众易于理解的方式进行再表达。例如，原著小说中“罗赛尔大帝”用中文书写日记的情节，让海外用户直观感受到中文的影响力。
乌合麒麟创作的《和平之师》《血棉行动》等漫画，以国际化视角在海外社交平台实现“破圈”。被问及如何平衡中国立场与全球共性时，主创付昱表示：“全球目光已聚焦中国。过去我们努力研究他国文化以求融入，如今更应回归自身，深耕本土IP，挖掘优秀传统文化内涵。”
夕阳西下，国子监的银杏叶仍在风中轻舞，关于文化IP与数字未来的思考仍在延续。付昱对本报记者表示，未来“乌合麒麟”将深耕两个方向：一是善用中国本土化智能体，创作更多融入传统文化元素的作品；二是关注人类共同议题，描绘命运共同体与人类发展前景，以内容引发全球年轻一代的共鸣。(《中国新闻》报 罗鲁峤 报道 )
zhongriyouhaoyiyuanshizhongguoyuribenzaiyiliaolingyuhezuodezhongyaochengguo，chengliyu1984nian，weiyubeijingshichaoyangqu。yiyuanzichuangliyilai，yi“youhao、hezuo、fazhan”weizongzhi，zhiliyuweihuanzhetigonggaozhiliangdeyiliaofuwu，tongshiyezaituidongzhongriliangguozaiyiliaoweishenglingyudejiaoliuyuhezuo。zuoweiyisuozonghexingyiyuan，zhongriyouhaoyiyuanhuijuledaliangyouxiudeyiliaorenyuan，qizhongbufazaiguojishangxiangyoushengyudezhuanjiahexuezhe。yiyuansheyouduogekeshi，hangaileneike、waike、fuchanke、erke、jijiuyixue、yingxiangyixuedengduogelingyu，nenggouweibutongxuqiudehuanzhetigongquanfangweideyiliaofuwu。ciwai，yiyuanhaisheyouguojiyiliaozhongxin，zhuanmenweiwaijihuanzhetigongyiliaofuwu，tixianleqiguojihuadeshiyeheduiwaikaifangdetaidu。zhongriyouhaoyiyuanzaicujinzhongriyiliaojishujiaoliufangmianyezuochulejijinuli。yiyuanyuribendeduojiazhimingyiliaojigoujianlilemiqiedehezuoguanxi，dingqiyaoqingribenzhuanjialaiyuanjiaoliu、jiangxue，tongshiyepaiqianzhongguodeyiliaorenyuanqianwangribenxuexixianjindeyiliaojishuheguanlijingyan。zhezhonghutongyouwudehezuo，youxiaotishengleyiyuandeyiliaoshuiping，tigaoleyishengdezhuanyesuyang，duihuanzhedezhiliaoxiaoguoyeqidaolejijidecujinzuoyong。chulerichangdeyiliaofuwu，zhongriyouhaoyiyuanhaizhuzhongkeyanhejiaoxue。yiyuanyuduosuogaoxiaojianlilehezuoguanxi，shelilepeixunjidi，peiyangledapiyouxiudeyiliaorencai。ciwai，yiyuanjijicanyukeyanxiangmu，tebieshizaixinyaoyanfa、yiliaojishuchuangxindenglingyuqudeleyixiliechengguo，tuidongleyiliaojiedejinbu。zongzhi，zhongriyouhaoyiyuanbujinshiyigetigongyiliaofuwudejigou，gengshizhongriliangguoyouhaohezuodexiangzheng。tongguobuduan中(zhong)日(ri)友(you)好(hao)医(yi)院(yuan)是(shi)中(zhong)国(guo)与(yu)日(ri)本(ben)在(zai)医(yi)疗(liao)领(ling)域(yu)合(he)作(zuo)的(de)重(zhong)要(yao)成(cheng)果(guo)，(，)成(cheng)立(li)于(yu)1(1)9(9)8(8)4(4)年(nian)，(，)位(wei)于(yu)北(bei)京(jing)市(shi)朝(chao)阳(yang)区(qu)。(。)医(yi)院(yuan)自(zi)创(chuang)立(li)以(yi)来(lai)，(，)以(yi)“(“)友(you)好(hao)、(、)合(he)作(zuo)、(、)发(fa)展(zhan)”(”)为(wei)宗(zong)旨(zhi)，(，)致(zhi)力(li)于(yu)为(wei)患(huan)者(zhe)提(ti)供(gong)高(gao)质(zhi)量(liang)的(de)医(yi)疗(liao)服(fu)务(wu)，(，)同(tong)时(shi)也(ye)在(zai)推(tui)动(dong)中(zhong)日(ri)两(liang)国(guo)在(zai)医(yi)疗(liao)卫(wei)生(sheng)领(ling)域(yu)的(de)交(jiao)流(liu)与(yu)合(he)作(zuo)。(。)作(zuo)为(wei)一(yi)所(suo)综(zong)合(he)性(xing)医(yi)院(yuan)，(，)中(zhong)日(ri)友(you)好(hao)医(yi)院(yuan)汇(hui)聚(ju)了(le)大(da)量(liang)优(you)秀(xiu)的(de)医(yi)疗(liao)人(ren)员(yuan)，(，)其(qi)中(zhong)不(bu)乏(fa)在(zai)国(guo)际(ji)上(shang)享(xiang)有(you)盛(sheng)誉(yu)的(de)专(zhuan)家(jia)和(he)学(xue)者(zhe)。(。)医(yi)院(yuan)设(she)有(you)多(duo)个(ge)科(ke)室(shi)，(，)涵(han)盖(gai)了(le)内(nei)科(ke)、(、)外(wai)科(ke)、(、)妇(fu)产(chan)科(ke)、(、)儿(er)科(ke)、(、)急(ji)救(jiu)医(yi)学(xue)、(、)影(ying)像(xiang)医(yi)学(xue)等(deng)多(duo)个(ge)领(ling)域(yu)，(，)能(neng)够(gou)为(wei)不(bu)同(tong)需(xu)求(qiu)的(de)患(huan)者(zhe)提(ti)供(gong)全(quan)方(fang)位(wei)的(de)医(yi)疗(liao)服(fu)务(wu)。(。)此(ci)外(wai)，(，)医(yi)院(yuan)还(hai)设(she)有(you)国(guo)际(ji)医(yi)疗(liao)中(zhong)心(xin)，(，)专(zhuan)门(men)为(wei)外(wai)籍(ji)患(huan)者(zhe)提(ti)供(gong)医(yi)疗(liao)服(fu)务(wu)，(，)体(ti)现(xian)了(le)其(qi)国(guo)际(ji)化(hua)的(de)视(shi)野(ye)和(he)对(dui)外(wai)开(kai)放(fang)的(de)态(tai)度(du)。(。)中(zhong)日(ri)友(you)好(hao)医(yi)院(yuan)在(zai)促(cu)进(jin)中(zhong)日(ri)医(yi)疗(liao)技(ji)术(shu)交(jiao)流(liu)方(fang)面(mian)也(ye)做(zuo)出(chu)了(le)积(ji)极(ji)努(nu)力(li)。(。)医(yi)院(yuan)与(yu)日(ri)本(ben)的(de)多(duo)家(jia)知(zhi)名(ming)医(yi)疗(liao)机(ji)构(gou)建(jian)立(li)了(le)密(mi)切(qie)的(de)合(he)作(zuo)关(guan)系(xi)，(，)定(ding)期(qi)邀(yao)请(qing)日(ri)本(ben)专(zhuan)家(jia)来(lai)院(yuan)交(jiao)流(liu)、(、)讲(jiang)学(xue)，(，)同(tong)时(shi)也(ye)派(pai)遣(qian)中(zhong)国(guo)的(de)医(yi)疗(liao)人(ren)员(yuan)前(qian)往(wang)日(ri)本(ben)学(xue)习(xi)先(xian)进(jin)的(de)医(yi)疗(liao)技(ji)术(shu)和(he)管(guan)理(li)经(jing)验(yan)。(。)这(zhe)种(zhong)互(hu)通(tong)有(you)无(wu)的(de)合(he)作(zuo)，(，)有(you)效(xiao)提(ti)升(sheng)了(le)医(yi)院(yuan)的(de)医(yi)疗(liao)水(shui)平(ping)，(，)提(ti)高(gao)了(le)医(yi)生(sheng)的(de)专(zhuan)业(ye)素(su)养(yang)，(，)对(dui)患(huan)者(zhe)的(de)治(zhi)疗(liao)效(xiao)果(guo)也(ye)起(qi)到(dao)了(le)积(ji)极(ji)的(de)促(cu)进(jin)作(zuo)用(yong)。(。)除(chu)了(le)日(ri)常(chang)的(de)医(yi)疗(liao)服(fu)务(wu)，(，)中(zhong)日(ri)友(you)好(hao)医(yi)院(yuan)还(hai)注(zhu)重(zhong)科(ke)研(yan)和(he)教(jiao)学(xue)。(。)医(yi)院(yuan)与(yu)多(duo)所(suo)高(gao)校(xiao)建(jian)立(li)了(le)合(he)作(zuo)关(guan)系(xi)，(，)设(she)立(li)了(le)培(pei)训(xun)基(ji)地(di)，(，)培(pei)养(yang)了(le)大(da)批(pi)优(you)秀(xiu)的(de)医(yi)疗(liao)人(ren)才(cai)。(。)此(ci)外(wai)，(，)医(yi)院(yuan)积(ji)极(ji)参(can)与(yu)科(ke)研(yan)项(xiang)目(mu)，(，)特(te)别(bie)是(shi)在(zai)新(xin)药(yao)研(yan)发(fa)、(、)医(yi)疗(liao)技(ji)术(shu)创(chuang)新(xin)等(deng)领(ling)域(yu)取(qu)得(de)了(le)一(yi)系(xi)列(lie)成(cheng)果(guo)，(，)推(tui)动(dong)了(le)医(yi)疗(liao)界(jie)的(de)进(jin)步(bu)。(。)总(zong)之(zhi)，(，)中(zhong)日(ri)友(you)好(hao)医(yi)院(yuan)不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)个(ge)提(ti)供(gong)医(yi)疗(liao)服(fu)务(wu)的(de)机(ji)构(gou)，(，)更(geng)是(shi)中(zhong)日(ri)两(liang)国(guo)友(you)好(hao)合(he)作(zuo)的(de)象(xiang)征(zheng)。(。)通(tong)过(guo)不(bu)断(duan)