述评:“Z世代”暑期集中“变美” 有那么焦虑吗?|久久精品国产一区二区三区
1. deepseek官网下载
2. 《跟讨厌的部长出差住温泉酒店》
3. 4399在线观看免费高清电视剧
4. 陌陌影视在线观看高清完整版
中新网杭州7月21日电(林波 孙琳茹)近日,在浙江杭州一家医疗美容机构咨询室内,高三毕业生小张正与医生确认最后的术前细节。这位刚满18岁的女孩选择用双眼皮手术作为自己的“成人礼”。
“父母把手术费作为毕业礼物,他们说这是我的人生选择权。”她受访时如是说。
小张的案例并非个案。伴随着高考结束的铃声敲响,大学录取通知书正陆续送达,另一场“蜕变”也在悄然上演。
据杭州市整形美容行业协会数据,过去几年,杭州市医美行业呈现爆发式增长态势,医美机构数量从2017年的170家激增至2025年的600多家。

时值暑假,各大医美机构迎来“消费黄金档”。
杭州一家医疗美容机构创始人田鲈鱼(化名)自2019年投身该行业,她透露近期该机构医美咨询门诊最受欢迎,前来咨询的多是即将步入大学或正在求学的年轻学子。目前,外科整形与注射美容是两大热门项目,前者涵盖割双眼皮、隆鼻等面部精细化调整,后者主要包括瘦脸针等微整形服务。
田鲈鱼说:“现在‘80后’家长观念开放,超过半数年轻顾客是在家长陪同下前来,这反映出家庭对年轻人变美选择的支持态度。”
浙江工业大学教授、浙江省行为科学学会常务理事胡凤培指出,年轻人整容诉求分为生理性和心理性两类。生理性整容是针对如耳朵畸形等生理缺陷,为恢复正常外在而进行,无可厚非;心理性整容则追求标准化美丽,如“星星眼”等,背后有内在心理诉求,但存在心理预期与现实脱节、将外貌与社会价值认知等同的认知偏差。
与此同时,作者注意到在短视频等平台上,“暑假逆袭”等话题播放量破亿,美妆、穿搭博主教程被疯狂收藏。这种集中性的关注度,既受学生群体暑期时间宽裕的客观因素影响,也源于社交媒体审美范式的塑造——精致外表被等同于“自律”“成功”,甚至“人生掌控感”。
那么,这是焦虑,还是自我赋权?
舆论常将年轻人的外貌追求简单归因为“容貌焦虑”,但“Z世代”的态度更为多元。一部分人坦言受困于“颜值内卷”,但更多人视其为一种“可控的自我提升”。
浙江“00后”大学生小林表示:“健身、护肤就像学习技能,变美是一种期许,让我更自信,但不会为此过度焦虑。”
这种心理是年轻一代在“社会期待”与“个体意志”间的博弈,他们既想符合主流审美,又试图重新定义“美”的标准。
而在小红书等视觉化平台,“颜值”超越外貌本身,成为社交资本。许多年轻人通过分享改造历程收获认同,甚至衍生出“素人改造博主”等新职业。“过程公开化”既是对外展示个人成长的窗口,也暗含群体归属感的寻求,“一起变美”成为“Z世代”社交的隐形纽带。
胡凤培希望在“暑期美貌重塑”热潮下多一些“冷思考”,尤其是针对18岁以下未成年人。未成年人心理和生理承受能力不足,难以达到医美要求,因此需要加强制度构建。他建议,政策层面应出台相应措施,如要求未成年人整容需监护人陪同签署、界定医疗和非医疗性整容并严格审批项目、立法禁止向18岁以下推销非必要性整容项目等。
对于成年人,胡凤培认为其认知和生理成熟,在经济许可情况下可根据自身需求整容,但要严格区分整容与疾病治疗,避免将外观与病态关联。(完)
《baihe》shiyizhongmeilierfuyouxiangzhengyiyidehuahui,ziguyilaijiubeishourenmendexiai。baihehuadezhongleifanduo,zuichangjiandeyoubaibaihe、huangbaihehemeiguibaihedeng。tamenbujinzaiwaiguanshangmeilidongren,erqiezaiwenhuazhongyechengzailefengfudeyuyi。zaizhongguowenhuazhong,baihehuabeishiweichunjiehemeihaodexiangzheng。qihuayushi“bainianhaohe”,changchangyongyuzhufuxinren,yuyizhemeimandehunyinhechangjiudexingfu。zaichuantongdehunlizhong,baihehuachangchangbeiyonglaizuoweizhuangshi,yicilaichuandaduixinrendezhufu。tongshi,baihehuadehuabanjiebairuxue,xiangzhengzhechunjiewuxiadeaiqing,zhengshiyiduixinrengongtongshenghuodemeihaoyuanwang。zaixifangwenhuazhong,baihehuayeyouzhezhongyaodediwei。liru,baibaihezaijidujiaozhongbeishiweishengmumaliyadexiangzheng,xiangzhengzhechunjieyuwugu。zaixuduozongjiaoyishihejieriqingdianzhong,baihehuachangchangbeiyongzuojitanzhuangshi,chuandachongjinghexinyang。chulewenhuaxiangzhengzhiwai,baihehuadeyaoyongjiazhitongyangyinrenguanzhu。baihegenbujuyouyidingdeyaoyongxiaoguo,zaichuantongzhongyizhongbeiyongyuqingrerunfei、xiaozhongzhitongdengfangmian。xiandaiyixueyanjiuyekaishiguanzhubaihedeyingyangchengfen,faxianqifuhanduozhongweishengsuheweiliangyuansu,duiyuzengqiangmianyilihegaishanjiankangyouyidingdecujinzuoyong。raner,baihehuayebushiwanmeiwuquede。youxierenduibaihehuadehuafenguomin,kenengyinfaguo《(《)百(bai)合(he)》(》)是(shi)一(yi)种(zhong)美(mei)丽(li)而(er)富(fu)有(you)象(xiang)征(zheng)意(yi)义(yi)的(de)花(hua)卉(hui),(,)自(zi)古(gu)以(yi)来(lai)就(jiu)备(bei)受(shou)人(ren)们(men)的(de)喜(xi)爱(ai)。(。)百(bai)合(he)花(hua)的(de)种(zhong)类(lei)繁(fan)多(duo),(,)最(zui)常(chang)见(jian)的(de)有(you)白(bai)百(bai)合(he)、(、)黄(huang)百(bai)合(he)和(he)玫(mei)瑰(gui)百(bai)合(he)等(deng)。(。)它(ta)们(men)不(bu)仅(jin)在(zai)外(wai)观(guan)上(shang)美(mei)丽(li)动(dong)人(ren),(,)而(er)且(qie)在(zai)文(wen)化(hua)中(zhong)也(ye)承(cheng)载(zai)了(le)丰(feng)富(fu)的(de)寓(yu)意(yi)。(。)在(zai)中(zhong)国(guo)文(wen)化(hua)中(zhong),(,)百(bai)合(he)花(hua)被(bei)视(shi)为(wei)纯(chun)洁(jie)和(he)美(mei)好(hao)的(de)象(xiang)征(zheng)。(。)其(qi)花(hua)语(yu)是(shi)“(“)百(bai)年(nian)好(hao)合(he)”(”),(,)常(chang)常(chang)用(yong)于(yu)祝(zhu)福(fu)新(xin)人(ren),(,)寓(yu)意(yi)着(zhe)美(mei)满(man)的(de)婚(hun)姻(yin)和(he)长(chang)久(jiu)的(de)幸(xing)福(fu)。(。)在(zai)传(chuan)统(tong)的(de)婚(hun)礼(li)中(zhong),(,)百(bai)合(he)花(hua)常(chang)常(chang)被(bei)用(yong)来(lai)作(zuo)为(wei)装(zhuang)饰(shi),(,)以(yi)此(ci)来(lai)传(chuan)达(da)对(dui)新(xin)人(ren)的(de)祝(zhu)福(fu)。(。)同(tong)时(shi),(,)百(bai)合(he)花(hua)的(de)花(hua)瓣(ban)洁(jie)白(bai)如(ru)雪(xue),(,)象(xiang)征(zheng)着(zhe)纯(chun)洁(jie)无(wu)暇(xia)的(de)爱(ai)情(qing),(,)正(zheng)是(shi)一(yi)对(dui)新(xin)人(ren)共(gong)同(tong)生(sheng)活(huo)的(de)美(mei)好(hao)愿(yuan)望(wang)。(。)在(zai)西(xi)方(fang)文(wen)化(hua)中(zhong),(,)百(bai)合(he)花(hua)也(ye)有(you)着(zhe)重(zhong)要(yao)的(de)地(di)位(wei)。(。)例(li)如(ru),(,)白(bai)百(bai)合(he)在(zai)基(ji)督(du)教(jiao)中(zhong)被(bei)视(shi)为(wei)圣(sheng)母(mu)玛(ma)利(li)亚(ya)的(de)象(xiang)征(zheng),(,)象(xiang)征(zheng)着(zhe)纯(chun)洁(jie)与(yu)无(wu)辜(gu)。(。)在(zai)许(xu)多(duo)宗(zong)教(jiao)仪(yi)式(shi)和(he)节(jie)日(ri)庆(qing)典(dian)中(zhong),(,)百(bai)合(he)花(hua)常(chang)常(chang)被(bei)用(yong)作(zuo)祭(ji)坛(tan)装(zhuang)饰(shi),(,)传(chuan)达(da)崇(chong)敬(jing)和(he)信(xin)仰(yang)。(。)除(chu)了(le)文(wen)化(hua)象(xiang)征(zheng)之(zhi)外(wai),(,)百(bai)合(he)花(hua)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)同(tong)样(yang)引(yin)人(ren)关(guan)注(zhu)。(。)百(bai)合(he)根(gen)部(bu)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)药(yao)用(yong)效(xiao)果(guo),(,)在(zai)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)中(zhong)被(bei)用(yong)于(yu)清(qing)热(re)润(run)肺(fei)、(、)消(xiao)肿(zhong)止(zhi)痛(tong)等(deng)方(fang)面(mian)。(。)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)研(yan)究(jiu)也(ye)开(kai)始(shi)关(guan)注(zhu)百(bai)合(he)的(de)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen),(,)发(fa)现(xian)其(qi)富(fu)含(han)多(duo)种(zhong)维(wei)生(sheng)素(su)和(he)微(wei)量(liang)元(yuan)素(su),(,)对(dui)于(yu)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)和(he)改(gai)善(shan)健(jian)康(kang)有(you)一(yi)定(ding)的(de)促(cu)进(jin)作(zuo)用(yong)。(。)然(ran)而(er),(,)百(bai)合(he)花(hua)也(ye)不(bu)是(shi)完(wan)美(mei)无(wu)缺(que)的(de)。(。)有(you)些(xie)人(ren)对(dui)百(bai)合(he)花(hua)的(de)花(hua)粉(fen)过(guo)敏(min),(,)可(ke)能(neng)引(yin)发(fa)过(guo)