一张泛黄照片里的星火:我眼中的“七君子”精神|久久Av无码精品人妻系列试探
1. 久久人名
2. 久久无人的意思

【抗战·忆统战】一张泛黄照片里的星火:我眼中的“七君子”精神
岁月无声、唯物能言。偶然在整理文史资料时,找出这张摄于1937年8月3日的照片,我的心被一种沉甸甸的力量攥紧。这是沈钧儒、章乃器、李公朴、邹韬奋、沙千里、王造时和史良“七君子”被释放出狱后,与爱国人士马相伯、杜重远等拍下的一张珍贵合影。
于我而言,这张照片不仅仅是历史的定格,更是在抗日民族统一战线的感召下,一群爱国民主先辈用毕生心力书写的“爱国教科书”。照片中这七位被关押八个多月的爱国志士,脸上刻画着八个多月牢狱生涯的憔悴,眼里却充盈起一簇簇坚韧的光亮,穿透日寇铁蹄的阴霾。他们并肩而立,面对内外压迫不卑不亢、顽强斗争,把个人命运与民族存亡叠成了永恒的剪影。
在这张照片里,触摸到“风雨飘摇”的沉郁。当日本帝国主义加紧在华北的侵略,民族危机日益深重,而当局却还执迷不悟于“攘外必先安内”。当“一二・九”运动的惊雷炸响时,上海的救亡浪潮早已汹涌。当全国各界救国联合会1936年5月在上海宣告成立,当《抗日救国初步政治纲领》的墨迹未干,这些爱国志士明知呼唤“停止内战、一致抗日”会触怒豺狼,却依然选择把个人命运系在了民族存亡的钢丝绳上。
1936年11月22日,初冬深夜。巡捕房的警车呼啸碾过街巷,悍然拘捕救国会常务理事沈钧儒、章乃器、李公朴、邹韬奋、沙千里、王造时和史良等七人。消息传开,海内外各界震惊愤慨。而当局竟污蔑他们“妄倡救国阵线”、“推翻国民政府”。这种颠倒黑白的卑劣,让如今的我忍不住攥紧拳头——爱国何罪?救亡何错?在民族危亡面前,难道在这样的年代,沉默才是“良民”的本分?
在这张照片里,读懂了“血性”二字的慷慨悲壮。铁锁栏杆缚得住身躯,却堵不住热血激流与呐喊回荡。沈钧儒在法庭上拍案怒斥“混淆黑白”,邹韬奋在囚室里奋笔疾书明志,史良以巾帼之身冷面回击诘问……七君子坚持救国无罪,软来软顶、硬来硬扛,用血肉之躯浇筑“救国”“御侮”的民族脊梁。
洋洋洒洒两万字的《答辩状》,被羁押在冰冷捕房中的七君子慨然直言:“救国会成立于山河破碎、形势岌岌之时,被告等从事救国工作,无非欲求全国上下团结一致,共御外侮!”“起诉书所列证据十款,将被告等爱国之行动,诬为害国,实属混淆黑白,摧残法律之尊严,妄断历史之功罪!”这种“虽千万人吾往矣”的担当,让反动派的阴谋在民心面前不堪一击。
在这张照片里,感受出“团结”二字的千钧之重。来自五湖四海、各行各业的人们,只因一句“我们是中国人”凝聚成钢。冯雪峰、潘汉年穿梭联络的身影,生活书店里日夜不息的电波,中共中央一次次的组织营救,宋庆龄领衔十六位志士发起“救国入狱”运动,甘愿与“七君子”同服“爱国罪”,各界进步人士纷纷表态请求当局收押入狱,举国震动!
在民族大义面前,总有无数双手在黑暗中相握。他们用八个月的煎熬,只为换来世人面前的一个真相——内战只能让侵略者渔利,只有团结才是中华民族的生路!最终,当局狼狈万状,被迫承认“救国会以救国为目的,当然无罪”。全面抗战爆发后,“七君子”终获开释。
在民族危亡时刻,中国共产党提出的全国一致抗日救亡主张,如雾海明灯划破漫漫长夜,让迷茫的国人看到了希望的曙光!这,从来不是空洞的口号,是一大批各界爱国进步人士危难时刻敢站出来、拧成一股绳的勇气,是面对内外强权不再低头、劲往一处使的骨气,是当代的我们围绕中心、服务大局永不磨灭的锐气。现在的我们不必再面对牢狱之灾,但“七君子”眼里的光,依然该照进每个年轻人的心里。
再回头,看那张泛黄的合影,他们用八个月的囚禁,换来了更多人对“团结”二字的觉醒——原来,在民族危亡面前,所有的分歧都该让位于那句“我们是中国人”。
时光会让照片褪色,却褪不去他们对家国的赤诚。这赤诚,是浦江之水不息的涛声,是苏河两岸的红旗猎猎,是每位爱国民主人士血脉里“虽千万人吾往矣”的坦然豪迈!
(统战新语微信公众号)
**dancan:zhenguidezhongyaocai**dancan,youbeichengwei“dancangen”huo“hongcan”,shichuantongzhongyizhongyizhongguangfanshiyongdeyaocai。tadexuemingweiSalviamiltiorrhiza,shuyuchunxingkezhiwu。dancanzhuyaofenbuzaizhongguodezhongyanghexibudiqu,youqishigansu、henan、shanxidengdi。qigenbuhanyoufengfudeyaoyongchengfen,youqishidancantonghedancansuan,zhexiechengfenfuyuledancandutedeyaolizuoyong。dancanzaichuantongzhongyizhongbeiyuwei“huoxuehuayu”deliangyao。tachangbeiyonglaizhiliaoxinzangbing、yuejingbutiaoyijigezhongxueyexunhuanzhangai。xiandaiyaoliyanjiubiaoming,dancanyouzhuyugaishanxueyexunhuan,jiangdixueyezhanchoudu,congeryouxiaoyufangxinnaoxueguanjibing。ciwai,dancanhaijuyoukangyanghua、kangyandengduozhongshengwuhuoxing,youzhuyubaohuxibao,yanhuanshuailao。chuleqiyaoyongjiazhi,dancandeshiyonglishiyoujiu。zaozaihandai,dancanjiuyijingbeijiluzai《shennongbencaojing》zhong,chengweichuantongzhongyaocaidezhongyaozuchengbufen。suizhexiandaiyixuedefazhan,dancandeyingyongyezaibuduankuozhan。muqian,dancanyibeizhichenggezhongxingshidebaojianchanpin,baokuoyinpian、tiquwuhebaojiancha,fangbianrenmenrichangbaojian。xuyaozhuyideshi,jinguandancanyouzhuduoyichu,danbingfeisuoyourendoushiheshiyong。tebieshiyunfu、buruqifunvjimouxiejibinghuanzhe,yingzaizhuanyeyishengdezhidaoxiashiyong。ciwai,dancanyumouxieyaowukenengyouxianghuzuoyong,yincijianyizaifuyongguochengzhongjinshenxuanze。zongzhi,dancan*(*)*(*)丹(dan)参(can):(:)珍(zhen)贵(gui)的(de)中(zhong)药(yao)材(cai)*(*)*(*)丹(dan)参(can),(,)又(you)被(bei)称(cheng)为(wei)“(“)丹(dan)参(can)根(gen)”(”)或(huo)“(“)红(hong)参(can)”(”),(,)是(shi)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)中(zhong)一(yi)种(zhong)广(guang)泛(fan)使(shi)用(yong)的(de)药(yao)材(cai)。(。)它(ta)的(de)学(xue)名(ming)为(wei)S(S)a(a)l(l)v(v)i(i)a(a)m(m)i(i)l(l)t(t)i(i)o(o)r(r)r(r)h(h)i(i)z(z)a(a),(,)属(shu)于(yu)唇(chun)形(xing)科(ke)植(zhi)物(wu)。(。)丹(dan)参(can)主(zhu)要(yao)分(fen)布(bu)在(zai)中(zhong)国(guo)的(de)中(zhong)央(yang)和(he)西(xi)部(bu)地(di)区(qu),(,)尤(you)其(qi)是(shi)甘(gan)肃(su)、(、)河(he)南(nan)、(、)陕(shan)西(xi)等(deng)地(di)。(。)其(qi)根(gen)部(bu)含(han)有(you)丰(feng)富(fu)的(de)药(yao)用(yong)成(cheng)分(fen),(,)尤(you)其(qi)是(shi)丹(dan)参(can)酮(tong)和(he)丹(dan)参(can)酸(suan),(,)这(zhe)些(xie)成(cheng)分(fen)赋(fu)予(yu)了(le)丹(dan)参(can)独(du)特(te)的(de)药(yao)理(li)作(zuo)用(yong)。(。)丹(dan)参(can)在(zai)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)中(zhong)被(bei)誉(yu)为(wei)“(“)活(huo)血(xue)化(hua)瘀(yu)”(”)的(de)良(liang)药(yao)。(。)它(ta)常(chang)被(bei)用(yong)来(lai)治(zhi)疗(liao)心(xin)脏(zang)病(bing)、(、)月(yue)经(jing)不(bu)调(tiao)以(yi)及(ji)各(ge)种(zhong)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)障(zhang)碍(ai)。(。)现(xian)代(dai)药(yao)理(li)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming),(,)丹(dan)参(can)有(you)助(zhu)于(yu)改(gai)善(shan)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan),(,)降(jiang)低(di)血(xue)液(ye)粘(zhan)稠(chou)度(du),(,)从(cong)而(er)有(you)效(xiao)预(yu)防(fang)心(xin)脑(nao)血(xue)管(guan)疾(ji)病(bing)。(。)此(ci)外(wai),(,)丹(dan)参(can)还(hai)具(ju)有(you)抗(kang)氧(yang)化(hua)、(、)抗(kang)炎(yan)等(deng)多(duo)种(zhong)生(sheng)物(wu)活(huo)性(xing),(,)有(you)助(zhu)于(yu)保(bao)护(hu)细(xi)胞(bao),(,)延(yan)缓(huan)衰(shuai)老(lao)。(。)除(chu)了(le)其(qi)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi),(,)丹(dan)参(can)的(de)使(shi)用(yong)历(li)史(shi)悠(you)久(jiu)。(。)早(zao)在(zai)汉(han)代(dai),(,)丹(dan)参(can)就(jiu)已(yi)经(jing)被(bei)记(ji)录(lu)在(zai)《(《)神(shen)农(nong)本(ben)草(cao)经(jing)》(》)中(zhong),(,)成(cheng)为(wei)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)材(cai)的(de)重(zhong)要(yao)组(zu)成(cheng)部(bu)分(fen)。(。)随(sui)着(zhe)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)的(de)发(fa)展(zhan),(,)丹(dan)参(can)的(de)应(ying)用(yong)也(ye)在(zai)不(bu)断(duan)扩(kuo)展(zhan)。(。)目(mu)前(qian),(,)丹(dan)参(can)已(yi)被(bei)制(zhi)成(cheng)各(ge)种(zhong)形(xing)式(shi)的(de)保(bao)健(jian)产(chan)品(pin),(,)包(bao)括(kuo)饮(yin)片(pian)、(、)提(ti)取(qu)物(wu)和(he)保(bao)健(jian)茶(cha),(,)方(fang)便(bian)人(ren)们(men)日(ri)常(chang)保(bao)健(jian)。(。)需(xu)要(yao)注(zhu)意(yi)的(de)是(shi),(,)尽(jin)管(guan)丹(dan)参(can)有(you)诸(zhu)多(duo)益(yi)处(chu),(,)但(dan)并(bing)非(fei)所(suo)有(you)人(ren)都(dou)适(shi)合(he)使(shi)用(yong)。(。)特(te)别(bie)是(shi)孕(yun)妇(fu)、(、)哺(bu)乳(ru)期(qi)妇(fu)女(nv)及(ji)某(mou)些(xie)疾(ji)病(bing)患(huan)者(zhe),(,)应(ying)在(zai)专(zhuan)业(ye)医(yi)生(sheng)的(de)指(zhi)导(dao)下(xia)使(shi)用(yong)。(。)此(ci)外(wai),(,)丹(dan)参(can)与(yu)某(mou)些(xie)药(yao)物(wu)可(ke)能(neng)有(you)相(xiang)互(hu)作(zuo)用(yong),(,)因(yin)此(ci)建(jian)议(yi)在(zai)服(fu)用(yong)过(guo)程(cheng)中(zhong)谨(jin)慎(shen)选(xuan)择(ze)。(。)总(zong)之(zhi),(,)丹(dan)参(can)