两岸观察丨为什么祖国完全统一势不可挡？|成人欧美日韩一区二区三区
“祖国完全统一势不可挡”以及类似的表述，不仅在党和国家领导人讲话、国台办表态中频频出现，在民间和网上的认同度也非常高。前不久，国台办发言人回答记者提问时就再一次强调，无论民进党当局说什么做什么，都改变不了台湾是中国领土一部分的历史和法理事实，阻挡不了中国终将统一、也必将统一的历史大势。
实现祖国完全统一是党、政府和人民的坚定追求
对于关心国家大事、台海时事的普通百姓来说，“祖国完全统一势不可挡”这句话并不陌生，大家对于这句话以及其所代表的含义，究竟是怎么看的？
在中国人民抗日战争纪念馆接受采访的多位大陆民众表示：
“大陆和台湾的人民都能和和睦睦共同生活，这是全国人民的心愿。”
“人心所向统一，这是中华民族的千秋伟业。”
“国外势力或‘台独’势力妄想阻止台湾回归祖国，都是痴心妄想。台湾回归是历史的洪流，滚滚向前，任何国家和任何势力不可阻挡。”
采访中，普通百姓的想法说法，也反映了党和政府在台湾问题上的一贯立场。长期以来，中国共产党、中国政府、中国人民为推进祖国统一进程、完成祖国统一大业作出不懈努力。两岸关系发展历程证明：两岸同胞有着血浓于水、守望相助的天然情感和民族认同，是任何人、任何势力都无法改变的；国家统一、民族复兴的历史大势，更是任何人、任何势力都无法阻挡的。
中国社会科学院台湾研究所研究员张华表示：“《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》中指出，解决台湾问题、实现祖国完全统一，是党矢志不渝的历史任务，是全体中华儿女的共同愿望，是实现中华民族伟大复兴的必然要求。要实现中华民族伟大复兴，必然要解决台湾问题，实现祖国统一。这段论述对台湾问题做出了非常清晰的战略定位。”
中华民族血脉亲情是最坚韧的纽带
回望80年前，1945年中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争获得伟大胜利，台湾光复。1949年底，国民党统治集团败退台湾，从此两岸分隔，浅浅一湾海峡承载了无数同胞离散之苦，却始终无法割断中华民族血脉亲情。
台湾政治大学教授、时事评论员赖岳谦接受《两岸观察》记者采访时说，我们过的节庆、风俗、文化活动，已经跟历史和文化融在一起了，这种历史和文化永远无法切割、永远无法否认，形成了每一位台湾民众身体里的DNA。
1987年，两岸同胞对团聚的迫切渴望终于冲破海峡38年的隔绝，两岸交流从无到有，从小到大，由浅入深。特别是党的十八大以来，党中央就对台工作提出一系列新论述、新主张，形成新时代党解决台湾问题的总体方略，翻开了两岸人民关系和平发展、融合发展的新篇章。
来自台北的曹圣永2017年到厦门创业，如今已经是一家中医馆的负责人，大陆提供的广阔舞台让他拥有了实现梦想的机会。他告诉《两岸观察》记者，他已经在厦门生活八年，他认为祖国大陆充满无限可能，鼓励台湾青年来大陆求学、创业、生活、就业。他希望两岸能够在经贸、教育、医疗等多个方面实现融合发展。
国家发展进步成为统一进程的最有力推手
决定两岸关系走向、实现祖国完全统一的关键因素是国家的发展进步。祖国大陆发展进步，特别是经济实力、科技实力、国防实力的持续增强，深刻影响着解决台湾问题、完成祖国统一的历史进程。
台湾政治大学教授、时事评论员赖岳谦指出，多年来，“台独”势力试图通过修改课纲、篡改历史等操作，否认中华民族身份认同。如果没有祖国大陆发展的强大力量，就无法拨乱反正。大陆的发展进步会对台湾产生巨大影响力。
祖国大陆发展进步不仅遏制了“台独”分裂活动和外部势力干涉，也为两岸交流合作提供了更广阔空间。尽管受到民进党当局种种干扰阻碍，2024年两岸贸易总额仍达到2929.71亿美元，同比增长9.4%。2024年大陆新设台资企业7941家，同比增长1.6%。
中华儿女决不容许国土分裂悲剧重演
台湾问题因民族弱乱而产生，必将随着民族复兴而解决。搞“台独”分裂、抗拒统一，过不了中华民族的历史和文化这一关，更过不了14亿多中国人民的决心和意志这一关。
台湾政治大学教授、时事评论员赖岳谦指出，14亿中国人民的意志是任谁也撼动不了的。如果有谁抗拒14亿中国人民的意志，那就是痴心妄想，就是螳臂当车、不自量力。
“和平统一、一国两制”是解决台湾问题的基本方针，也是实现两岸统一的最佳方式。我们愿意为和平统一创造广阔空间，但绝不为“台独”分裂活动留下任何空间。
总台央视记者 黄惠馨：当前，中华民族伟大复兴势不可挡，祖国必然统一前景更加光明。统一后，有强大祖国作后盾，台湾同胞民生福祉会更好，发展空间会更大，台湾同胞将同大陆同胞一道，共享伟大祖国的尊严与荣耀，迎来繁荣安宁的光明未来。
hongcan，youchengwei“rencanzhongderencan”，zaiwoguochuantongyixuezhongxiangyoushengyu。hongcanshijingguozhengzhuheganzaochuliderencan，yinqiyouxiaochengfendewendingxingheshengwuliyongduerbeiguangfanyingyong。benwenjianglunshuhongcandezhuyaogongxiaoyuzuoyong，youqishizaizengqiangmianyilihegaishanshentijinengfangmiandedutejiazhi。shouxian，hongcanjuyouxianzhudezengqiangmianyilidezuoyong。xiandaiyanjiufaxian，hongcanzhongderencanzaoganjuyoutiaojiemianyixitongdegongneng，nenggoujihuotineidemianyixibao，rujushixibaoheTxibao，congertigaojitidikangli。youqizailiuganheganmaogaofajijie，shiliangshiyonghongcankeyiyouxiaoyufangjibingdefasheng，weihushentijiankang。qici，hongcanzaigaishanshentijinengfangmianbiaoxiantuchu。suizhenianlingdezengchang，rentidedaixiegongnengzhujianjianruo。erhongcannenggoucujinxinchendaixie，zengqiangtilihenaili。zheduiyuchangqichuyupilaozhuangtaiderenshiyouweizhongyao，hongcankeyibangzhuhuifutili，tishengjingshenzhuangtai。ciwai，hongcanyugaishanshuimianzhiliangyeyoumiqieguanxi，lianghaodeshuimianduishentijiankangzhiguanzhongyao，erhongcanqiahaonengtongguotiaojieshenjingxitong、huanjieyali，jinergaishanshuimian。zuihou，hongcanhaijuyoukangshuailaodegongneng。fuhandekangyanghuachengfennenggouqingchutineideziyouji，congerjianhuanshuailaoguocheng，youzhuyubaochipifudeguangzeyudanxing。zheshidehongcanbujinshoudaozhonglaonianrendeqinglai，yeyuelaiyueduodibeinianqingrensuorenshihejieshou。zongshangsuoshu，hongcanyiqidutedegongxiaoheduoyangdeyingyong，chengweichuantongzibupinzhongde红(hong)参(can)，(，)又(you)称(cheng)为(wei)“(“)人(ren)参(can)中(zhong)的(de)人(ren)参(can)”(”)，(，)在(zai)我(wo)国(guo)传(chuan)统(tong)医(yi)学(xue)中(zhong)享(xiang)有(you)盛(sheng)誉(yu)。(。)红(hong)参(can)是(shi)经(jing)过(guo)蒸(zheng)煮(zhu)和(he)干(gan)燥(zao)处(chu)理(li)的(de)人(ren)参(can)，(，)因(yin)其(qi)有(you)效(xiao)成(cheng)分(fen)的(de)稳(wen)定(ding)性(xing)和(he)生(sheng)物(wu)利(li)用(yong)度(du)而(er)被(bei)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)论(lun)述(shu)红(hong)参(can)的(de)主(zhu)要(yao)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)和(he)改(gai)善(shan)身(shen)体(ti)机(ji)能(neng)方(fang)面(mian)的(de)独(du)特(te)价(jia)值(zhi)。(。)首(shou)先(xian)，(，)红(hong)参(can)具(ju)有(you)显(xian)著(zhu)的(de)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)现(xian)代(dai)研(yan)究(jiu)发(fa)现(xian)，(，)红(hong)参(can)中(zhong)的(de)人(ren)参(can)皂(zao)苷(gan)具(ju)有(you)调(tiao)节(jie)免(mian)疫(yi)系(xi)统(tong)的(de)功(gong)能(neng)，(，)能(neng)够(gou)激(ji)活(huo)体(ti)内(nei)的(de)免(mian)疫(yi)细(xi)胞(bao)，(，)如(ru)巨(ju)噬(shi)细(xi)胞(bao)和(he)T(T)细(xi)胞(bao)，(，)从(cong)而(er)提(ti)高(gao)机(ji)体(ti)抵(di)抗(kang)力(li)。(。)尤(you)其(qi)在(zai)流(liu)感(gan)和(he)感(gan)冒(mao)高(gao)发(fa)季(ji)节(jie)，(，)适(shi)量(liang)食(shi)用(yong)红(hong)参(can)可(ke)以(yi)有(you)效(xiao)预(yu)防(fang)疾(ji)病(bing)的(de)发(fa)生(sheng)，(，)维(wei)护(hu)身(shen)体(ti)健(jian)康(kang)。(。)其(qi)次(ci)，(，)红(hong)参(can)在(zai)改(gai)善(shan)身(shen)体(ti)机(ji)能(neng)方(fang)面(mian)表(biao)现(xian)突(tu)出(chu)。(。)随(sui)着(zhe)年(nian)龄(ling)的(de)增(zeng)长(chang)，(，)人(ren)体(ti)的(de)代(dai)谢(xie)功(gong)能(neng)逐(zhu)渐(jian)减(jian)弱(ruo)。(。)而(er)红(hong)参(can)能(neng)够(gou)促(cu)进(jin)新(xin)陈(chen)代(dai)谢(xie)，(，)增(zeng)强(qiang)体(ti)力(li)和(he)耐(nai)力(li)。(。)这(zhe)对(dui)于(yu)长(chang)期(qi)处(chu)于(yu)疲(pi)劳(lao)状(zhuang)态(tai)的(de)人(ren)士(shi)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)，(，)红(hong)参(can)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)恢(hui)复(fu)体(ti)力(li)，(，)提(ti)升(sheng)精(jing)神(shen)状(zhuang)态(tai)。(。)此(ci)外(wai)，(，)红(hong)参(can)与(yu)改(gai)善(shan)睡(shui)眠(mian)质(zhi)量(liang)也(ye)有(you)密(mi)切(qie)关(guan)系(xi)，(，)良(liang)好(hao)的(de)睡(shui)眠(mian)对(dui)身(shen)体(ti)健(jian)康(kang)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)，(，)而(er)红(hong)参(can)恰(qia)好(hao)能(neng)通(tong)过(guo)调(tiao)节(jie)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)、(、)缓(huan)解(jie)压(ya)力(li)，(，)进(jin)而(er)改(gai)善(shan)睡(shui)眠(mian)。(。)最(zui)后(hou)，(，)红(hong)参(can)还(hai)具(ju)有(you)抗(kang)衰(shuai)老(lao)的(de)功(gong)能(neng)。(。)富(fu)含(han)的(de)抗(kang)氧(yang)化(hua)成(cheng)分(fen)能(neng)够(gou)清(qing)除(chu)体(ti)内(nei)的(de)自(zi)由(you)基(ji)，(，)从(cong)而(er)减(jian)缓(huan)衰(shuai)老(lao)过(guo)程(cheng)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)保(bao)持(chi)皮(pi)肤(fu)的(de)光(guang)泽(ze)与(yu)弹(dan)性(xing)。(。)这(zhe)使(shi)得(de)红(hong)参(can)不(bu)仅(jin)受(shou)到(dao)中(zhong)老(lao)年(nian)人(ren)的(de)青(qing)睐(lai)，(，)也(ye)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)地(di)被(bei)年(nian)轻(qing)人(ren)所(suo)认(ren)识(shi)和(he)接(jie)受(shou)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)红(hong)参(can)以(yi)其(qi)独(du)特(te)的(de)功(gong)效(xiao)和(he)多(duo)样(yang)的(de)应(ying)用(yong)，(，)成(cheng)为(wei)传(chuan)统(tong)滋(zi)补(bu)品(pin)中(zhong)的(de)