最后的故宫文物赴台押运人：一朝护宝，半生离愁|欧美高潮喷谢精水XXX小说
1. 欧美rapper潮水-欢迎你
中新社北京8月4日电 题：最后的故宫文物赴台押运人：一朝护宝，半生离愁
作者 黄欣欣
1949年，29岁的索予明奉命押运第三批故宫文物赴台。行前，他送相依为命的母亲回湖北老家，一句“回来再接你回南京”的承诺却成为母子的永别。自此，索予明在宝岛走过守护文物的漫长余生。
回忆这位前辈的采访过程中，台北故宫博物院前院长冯明珠数度哽咽，“索公自1941年进入‘中央博物院’筹备处，自此与文物相守，从李庄、南京到台中雾峰北沟，再到台北，终老于外双溪故宫宿舍，一生典守文物。”
漫天烽火拼学术
1920年，索予明出生于湖北江陵。抗战期间，“中央博物院”筹备处及数千箱故宫文物迁移至四川李庄。毕业于同济大学的索予明因绘图能力出众，被“中央博物院”筹备处录用。
在李庄，索予明与同事们开箱清点、记录、绘制文物，还策划展览、出版导览手册。当时，学术调查也未停止，西南民族调查、西北长城考古等研究持续推进。
冯明珠说，渡台后，索予明常谈起在李庄的日子：夜里没有煤油，大家挤在茶馆借灯光聊天，有人点杯叫“玻璃”的白开水，能坐半夜；月光好时，在张家祠前背《春江花月夜》，谁卡了壳，半夜想起了，便敲开邻居的门补上。筹备处主任李济常加入夜谈，讲述殷墟发掘故事，还把文稿拿来给大家校改，找出错字或提出意见就奖个鸡蛋——在物资匮乏的年代，这是难得的犒赏。
奉命押运，母子永别
1994年，87岁的北京故宫博物院古建专家单士元访台，与86岁的台北故宫博物院文物专家那志良相见。这是1933年故宫文物南迁后两人首次聚首，他们轮流报出故友名字，得到的回应多是“不在了”。
索予明是最后一位离世的故宫文物赴台押运人。当年，他告别故土，身上仅带着一件母亲缝制的蓝背心和两枚钱币。两岸开放探亲后，他返回湖北江陵，却找不到家。听同乡人转述得知，母亲早已离世，亲人也多失散了。
“索公当然会觉得难过，”冯明珠说，“但谁都不知道明天会怎么发展，他们只能奉命，被时代的洪流裹挟着往前走。”
2022年，索予明在台湾逝世。冯明珠悼念时说：“索公参与了一个时代的文化大事，如今寿终正寝，上天国与思念的母亲聚首，应是此生无憾了。”
“典守文物的精神代代相传”
“索公念兹在兹文物安全，忧心文物再分散，他曾说，希望自己一生对国家、民族做的最有意义的事，千万别成为错误的抉择。”
冯明珠叹息，索公未能对母亲尽孝，一生对文物尽忠，如果这些文物到最后发生了变化，这是他最不能看到的事情。
2000年，年届八旬的索予明双目几近失明，头脑依旧清晰，爱听广播。他得知，台湾当局推出旨在展示台湾和亚洲文化艺术的“故宫南院”计划，十分担心中华文化因此被稀释。
冯明珠强调，两岸故宫珍藏的是同一源流的中华文明，这一条坚韧的文化脐带始终连接两岸。“当初押送文物南迁的故宫人，也将典守文物的精神带到台湾。”
冯明珠指出，台北故宫博物院曾出版书籍《故宫院史留真》、举办“北沟传奇”等展览；2010年，两岸故宫学者共同“重走南迁路”；2013年，当时的两岸故宫院长在北京共同观看了话剧《海棠依旧》，重温护宝岁月。“台北故宫博物院的院史展从未中断，南迁故事也并未沉寂。”
在冯明珠看来，只要台北故宫博物院开馆一天，就是在传承、推广中华文化，台北故宫博物院的任何变动都会牵动两岸民众的心。正如索予明晚年口述：“人事都已改变，但历史事实是改变不了的，每一件古物都是见证，也是一首史诗。”(完)
zihuadiding（Violayedoensis），youchengzihuajincai，shiyizhongguangfanfenbuyuzhongguojidongyadiqudeyeshengzhiwu。tayiqidutedemeilihuaduoheyaoyongjiazhiershoudaorenmendexiai。zaitantaozihuadidingdejiazhishi，worenweiqizaishengtaihuanjingherenleishenghuozhongdezhongyaoxingbukehushi。shouxian，zihuadidingzaishengtaixitongzhongbanyanzhezhongyaojiaose。tashiyizhongyouliangdechunjizaohuazhiwu，weizaochundemifengheqitachuanfenkunchongtigonglebaoguideshiyuan。zihuadidingdehuaduobujinsecaixianyan，yinrenzhumu，tongshizaizhiwushengmingzhouqidezaoqiweixuduokunchongtigonglebixudeyingyang，shiqizaishengtailianzhongqidaoweichishengwuduoyangxingdezhongyaozuoyong。ciwai，zihuadidingnengshiyingbutongdeturanghuanjingyuqihoutiaojian，duiturangdebaochiyuxiufuyeyouyidingdejijizuoyong。qici，zihuadidingdeyaoyongjiazhitongyangburongxiaoqu。zhongyirenweizihuadidingjuyouqingrejiedu、xiaoyanzhitongdegongxiao，changyongyuzhiliaoyanhouzhongtong、pifubingdeng。ersuizhexiandaiyixuedefazhan，yuelaiyueduodeyanjiuyekaishiwajuezihuadidingzhongsuohanzhiwuhuaxuechengfendeshengwuhuoxing，weiqizaiyiyaolingyudeyingyongtigonglekexueyiju。zhezhongzhiwubujinnenggoufengfuchuantongzhongyaodechengfenku，yeweixiandaiyixueyanjiutigonglexindefangxiang。zuihou，zihuadidingdeguanshangjiazhiyeshiqizaiyuanyizhongzhanyouyixizhidi。qiyouyadehuazihexuanlidesecai，shiqichengweigongyuan、tingyuanhehuatanzhongchangjiandebuzhiyuansu，weichengshide紫(zi)花(hua)地(di)丁(ding)（(（)V(V)i(i)o(o)l(l)a(a)y(y)e(e)d(d)o(o)e(e)n(n)s(s)i(i)s(s)）(）)，(，)又(you)称(cheng)紫(zi)花(hua)堇(jin)菜(cai)，(，)是(shi)一(yi)种(zhong)广(guang)泛(fan)分(fen)布(bu)于(yu)中(zhong)国(guo)及(ji)东(dong)亚(ya)地(di)区(qu)的(de)野(ye)生(sheng)植(zhi)物(wu)。(。)它(ta)以(yi)其(qi)独(du)特(te)的(de)美(mei)丽(li)花(hua)朵(duo)和(he)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)而(er)受(shou)到(dao)人(ren)们(men)的(de)喜(xi)爱(ai)。(。)在(zai)探(tan)讨(tao)紫(zi)花(hua)地(di)丁(ding)的(de)价(jia)值(zhi)时(shi)，(，)我(wo)认(ren)为(wei)其(qi)在(zai)生(sheng)态(tai)环(huan)境(jing)和(he)人(ren)类(lei)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi)。(。)首(shou)先(xian)，(，)紫(zi)花(hua)地(di)丁(ding)在(zai)生(sheng)态(tai)系(xi)统(tong)中(zhong)扮(ban)演(yan)着(zhe)重(zhong)要(yao)角(jiao)色(se)。(。)它(ta)是(shi)一(yi)种(zhong)优(you)良(liang)的(de)春(chun)季(ji)早(zao)花(hua)植(zhi)物(wu)，(，)为(wei)早(zao)春(chun)的(de)蜜(mi)蜂(feng)和(he)其(qi)他(ta)传(chuan)粉(fen)昆(kun)虫(chong)提(ti)供(gong)了(le)宝(bao)贵(gui)的(de)食(shi)源(yuan)。(。)紫(zi)花(hua)地(di)丁(ding)的(de)花(hua)朵(duo)不(bu)仅(jin)色(se)彩(cai)鲜(xian)艳(yan)，(，)引(yin)人(ren)注(zhu)目(mu)，(，)同(tong)时(shi)在(zai)植(zhi)物(wu)生(sheng)命(ming)周(zhou)期(qi)的(de)早(zao)期(qi)为(wei)许(xu)多(duo)昆(kun)虫(chong)提(ti)供(gong)了(le)必(bi)需(xu)的(de)营(ying)养(yang)，(，)使(shi)其(qi)在(zai)生(sheng)态(tai)链(lian)中(zhong)起(qi)到(dao)维(wei)持(chi)生(sheng)物(wu)多(duo)样(yang)性(xing)的(de)重(zhong)要(yao)作(zuo)用(yong)。(。)此(ci)外(wai)，(，)紫(zi)花(hua)地(di)丁(ding)能(neng)适(shi)应(ying)不(bu)同(tong)的(de)土(tu)壤(rang)环(huan)境(jing)与(yu)气(qi)候(hou)条(tiao)件(jian)，(，)对(dui)土(tu)壤(rang)的(de)保(bao)持(chi)与(yu)修(xiu)复(fu)也(ye)有(you)一(yi)定(ding)的(de)积(ji)极(ji)作(zuo)用(yong)。(。)其(qi)次(ci)，(，)紫(zi)花(hua)地(di)丁(ding)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)同(tong)样(yang)不(bu)容(rong)小(xiao)觑(qu)。(。)中(zhong)医(yi)认(ren)为(wei)紫(zi)花(hua)地(di)丁(ding)具(ju)有(you)清(qing)热(re)解(jie)毒(du)、(、)消(xiao)炎(yan)止(zhi)痛(tong)的(de)功(gong)效(xiao)，(，)常(chang)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)咽(yan)喉(hou)肿(zhong)痛(tong)、(、)皮(pi)肤(fu)病(bing)等(deng)。(。)而(er)随(sui)着(zhe)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)的(de)发(fa)展(zhan)，(，)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)研(yan)究(jiu)也(ye)开(kai)始(shi)挖(wa)掘(jue)紫(zi)花(hua)地(di)丁(ding)中(zhong)所(suo)含(han)植(zhi)物(wu)化(hua)学(xue)成(cheng)分(fen)的(de)生(sheng)物(wu)活(huo)性(xing)，(，)为(wei)其(qi)在(zai)医(yi)药(yao)领(ling)域(yu)的(de)应(ying)用(yong)提(ti)供(gong)了(le)科(ke)学(xue)依(yi)据(ju)。(。)这(zhe)种(zhong)植(zhi)物(wu)不(bu)仅(jin)能(neng)够(gou)丰(feng)富(fu)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)的(de)成(cheng)分(fen)库(ku)，(，)也(ye)为(wei)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)研(yan)究(jiu)提(ti)供(gong)了(le)新(xin)的(de)方(fang)向(xiang)。(。)最(zui)后(hou)，(，)紫(zi)花(hua)地(di)丁(ding)的(de)观(guan)赏(shang)价(jia)值(zhi)也(ye)使(shi)其(qi)在(zai)园(yuan)艺(yi)中(zhong)占(zhan)有(you)一(yi)席(xi)之(zhi)地(di)。(。)其(qi)优(you)雅(ya)的(de)花(hua)姿(zi)和(he)绚(xuan)丽(li)的(de)色(se)彩(cai)，(，)使(shi)其(qi)成(cheng)为(wei)公(gong)园(yuan)、(、)庭(ting)院(yuan)和(he)花(hua)坛(tan)中(zhong)常(chang)见(jian)的(de)布(bu)置(zhi)元(yuan)素(su)，(，)为(wei)城(cheng)市(shi)的(de)