在历史文化中“穿行” 文化名人魏新跨界贡献“新”力量|EEUSS鲁片一区二区三区
1. eeuss鲁片一区二区三区剧情简介
2. eeuss鲁片一区二区三区美国
3. eeuss鲁片一区二区三区蜜
4. 陌陌影视在线观看高清完整版
5. 4399在线观看免费高清电视剧
中新网济南11月6日电 题：在历史文化中“穿行”文化名人魏新跨界贡献“新”力量
中新网记者 李欣 赵晓 王峰
作家、诗人、编剧、文化名人、《百家讲坛》最年轻的主讲人之一、拥有百万粉丝的国学大V……多重身份加持，画像出山东省新的社会阶层人士魏新，但又不能完全地写出在历史文化中不断“穿行”、以创新表达贡献新阶层力量的魏新。
“这些年，我一直在创作、在讲故事，初衷是希望让更多人读懂历史，与传统文化结缘。”从电视媒体到手机移动端，从论坛、博客到微博、微信，魏新不拘泥于单一载体，以主动“跨界”的姿态，为大众打开一扇扇走近历史、亲近文化的窗口。
传递优秀传统文化火种的摆渡者
时值暮秋，大明湖已多了几分清冽的凉意。魏新为青少年开办课外文化课堂所设的杨柳风学堂，便坐落在湖畔的县西巷。这里是一处温暖的文化驿站，也是魏新传递传统文化火种的阵地之一。
走进学堂，上千册图书分类陈列，满足少儿多样化的阅读需求。每到周末或节假日，沙龙、讲座、创意写作课等，吸引他们畅谈古今经典，放飞奇思妙想，不断扩展认知边界。
“我做这一切，是想让孩子们爱上阅读、表达和写作。”魏新说，学堂开设的诗词课、体验课等，打破传统说教形式，从兴趣入手，让学员在感官体验和动手实践中，不知不觉地扩大知识面，接受文化滋养。
在他看来，中华优秀传统文化对人的影响是“日用而不觉”的浸润。“学传统文化，不是比谁背的诗词多、记的古文熟，关键是理解其中的思想内核，理解后将其融入日常行动，进而提升个人审美和认知能力。”
基于这样的理念，魏新多年来深耕历史研究与文化传播领域，创作《东汉开国》《历史有魏道》等10余部著作，在《百家讲坛》《新杏坛》等电视平台录制百余期节目，以深入浅出的方式“讲史说经”，更借社交媒体之力，让传统文化触达更多群体，成为百万粉丝心中的“国学引路人”。
今年8月，魏新获得“2025年微博年度文化传播影响力人物”荣誉称号，颁奖词评价他是“历史的解谜人”“文化的摆渡者”。
“所谓‘摆渡’必须了解‘水’的深浅、‘风’的大小，更要清楚船上能载多少人、要往哪去。”魏新坦言，他清楚地知道自己的能力边界，一直尽力把该做的事情做好。“像《道德经》上写的，‘知人者智，自知者明’。不能为了‘摆渡’而‘摆渡’，自己都没有渡明白，那样的话，流量越大越危险，把风浪全当成流量，流量最后也都成了风浪。”
当下，传统文化大热，文创、游戏、歌曲等“二次创作”蔚然成风，文博游、汉服游、新国潮升温……魏新常有一种“不知今夕是何年”的恍惚感。“但在他看来，传统文化的精髓不单是青铜器上的纹饰、马面裙上的花绣，更是古代先贤极具穿透力的思想。”
他认为，优秀传统文化的“二次创作”必须秉持正确的历史态度，以思想智慧和精神为引领，避免陷入“重技术、轻文化”的陷阱。谈及年轻人与优秀传统文化的关系，魏新则表示：“对待年轻人要友好，但不能讨好。我相信真正热爱传统文化的年轻人不在少数，我们要拿出优秀的文化作品去吸引他们。”
常怀真诚之心的自媒体人
过去大众认识魏新，是隔着电视屏幕津津有味地看他主讲《百家讲坛》；现在更多人熟知他，是通过手机端关注阅读他的微信公众号《魏道泉城》。
在这个平台上，魏新卸下主讲人的“端庄感”，时而用散文式的松弛文字，记录青春里的细碎往事、乡愁中的熟悉美食、生活里的逸闻趣事；时而又以犀利笔触，就社会热点事件与现象发声，字字针砭却不失理性。
“我写公众号文章时，很多朋友评价我在传递正能量。”魏新称，他理解的正能量不是一味地赞誉美好，也可以客观地批评丑恶，最核心的是表达真诚的态度、真实的心态，这是正能量的底色。
在他看来，当下，互联网用户基数庞大，人人都有“麦克风”，个体的声音需要被正确引导、被积极鼓励，才能让更多正向声音汇聚成流。“每个自媒体人都是这个时代的一扇窗户，只需要做窗户就可以，让人通过窗户看到屋子里的温暖和幸福，而不是用什么喇叭去吆喝，我这里有正能量。”
“批评和赞扬其实都是需要勇气的。”魏新表示，现在互联网人群跨越各个年龄、各个群体，完全生活在不同的位置和环境中，永远见不着面，但又都在同一个网络，所以就会看到很多思想上的分歧。“如何在分歧中寻找共识、凝聚人心，是目前互联网生态环境建设的一个关键点。”
魏新认为，在互联网时代，平台监管与信息公开尤为重要。“平台不能为了追逐流量，刻意制造热点、挑起对立，更不能编织信息茧房，用单一信息给用户‘洗脑’。”他同时强调，谣言止于真相，公开是最好的免疫机制。遇到公众关注的热点事件，政府部门应尽最大努力保持信息透明。
作为全国政协委员，魏新也将“发声”责任延伸至履职中。2024年，他提出的《关于加快营商网络环境法治化建设，促进民营经济发展的提案》被全国政协列为重点提案。
“提案针对前几年网络上出现一些否定、怀疑民营经济的言论，部分网民通过炒作民营企业和企业家的虚假不实信息，在舆论场上兴风作浪。”魏新在提案中建议，加强营商网络环境法治化建设，严厉打击雇用网络水军对企业进行诋毁、抹黑等行为，在“云端”为民营企业创造良好的舆论氛围，同时鼓励网络大V和民营企业建立紧密联系，促进信息共享、资源对接。
贡献“新”力量的新阶层
出生于1978年12月的魏新，与改革开放“同龄”。他亲历中国40余年的飞速发展与社会变迁，也在新时代的浪潮中，从媒体人逐步成长为新的社会阶层人士中的重要一员。
作为自由职业者，他深知这一身份带来的独特优势：“我们接触面广、信息线索多，能倾听到来自社会不同层面的声音。所以，对于新的社会阶层人士来说，要更加敏锐地发现世界新变化、新特点，才能把握住新机遇。”
魏新举例说，自己在社交平台发布文章时，常收到读者的留言反馈，“里面有对社会问题的思考，有对政府部门的建议，很多意见值得通过调研、采访等形式形成提案。”在他眼中，新的社会阶层人士就该具备更强的感受力、更敏锐的观察力，充分发挥“新”优势，汇聚“新”力量。
履职期间，魏新对《黑神话：悟空》《哪吒2》等文化作品“出海”现象格外关注。他认为，这些作品都深入挖掘中华优秀传统文化，因为挖掘得有“深度”，才有了影响的“广度”。
《黑神话：悟空》通过对中国传统文化的高度再现和创新性展示，成功吸引了国内外玩家的广泛关注。魏新认为：“很多外国玩家都开始找《西游记》原著来看，充分说明只有坚定文化自信，才能保持自身的独特性和独立性。”
“但文化自信不是文化自负，应该兼容并蓄。”魏新特别强调，中国文化作品要在全球化浪潮中站稳脚跟，既要对本土文化有深刻理解和认同，也要积极学习借鉴其他国家和民族的成功经验。只有当我们对自己的文化充满自信时，才能更好地吸收外来文化，进行创新性融合和发展，从而构建更有效力的国际传播体系。
“中华优秀传统文化中的很多价值理念放之四海而皆准，这正是文化‘出海’传播的核心基础。我们要提升讲故事的水准，让优秀作品跨越时代和地域，触动人类共通的情感。”魏新表示：“希望未来我们有能力把比《哪吒》《三体》《流浪地球》等难度更大的中国故事讲好，让更多人了解中国故事，喜欢中国文化。”(完)
###jinshiyanshoushu：huifushilidexinxuanzejinshi，zuoweiyizhongchangjiandeshiliwenti，yingxiangzhequanqiushuyirendeshenghuo。suizhekejidefazhan，jinshiyanshoushuzhujianchengweiyizhongshouhuanyingdejiaozhengfangshi，bangzhuxuduohuanzhebaituoyanjingheyinxingyanjingdeshufu。benwenjiangweininjieshaojinshiyanshoushudejibenzhishijiqiyoushi。jinshiyanshoushuzhuyaoyouliangzhongleixing：jiguangshoushuhezhirushiyinxingyanjing。jiguangshoushuyoufenweiLASIK、PRKdengduozhongjishu，zhuyaoyuanlishitongguojiguanggaibianjiaomodexingzhuang，congergaishanguangxiandezheshe，shiqinenggouzhengquejujiaozaishiwangmoshang。LASIKshoushuyouyushoushushijianduan、huifukuai，chengweizuishouhuanyingdexuanzezhiyi。shoushutongchangzaijubumazuixiajinxing，huanzhekeyizaiduanshijianneihuifushili，shuhoudangtianjiunengfanhuirichangshenghuo。lingyifangmian，zhirushiyinxingyanjingzeshiheyugaodujinshihuanzhehuojiaomoboderenqun。gaishoushutongguozaiyanneizhiruyimeiteshudeyinxingyanjinglaijiaozhengshili，youdianshikeyisuishiquchu，tiaozhengshilixiaoguo。cishoushushiyingfanweiguang，weibuhuihuobushihejinxingjiguangshoushudehuanzhetigonglelingyizhongxuanze。jinguanjinshiyanshoushuyouzhuduoyoushi，danbingfeimeigerendoushihe。shuqianjianzhafeichangguanjian，yishenghuigenjugerendeyanjingqingkuangheshenghuoxuqiu，bangzhuhuanzhexuanzezuiheshideshoushufangshi。ciwai，shoushuhouyexuyaozunxunyishengdeshuhouhulijianyi，yiquebaohuifuguochengshunli。zongtilaishuo，jinshiyanshoushuweixuduorentigonglezhongxinkanshijiedejihui。tadepujibujintishengle#(#)#(#)#(#)近(jin)视(shi)眼(yan)手(shou)术(shu)：(：)恢(hui)复(fu)视(shi)力(li)的(de)新(xin)选(xuan)择(ze)近(jin)视(shi)，(，)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)视(shi)力(li)问(wen)题(ti)，(，)影(ying)响(xiang)着(zhe)全(quan)球(qiu)数(shu)亿(yi)人(ren)的(de)生(sheng)活(huo)。(。)随(sui)着(zhe)科(ke)技(ji)的(de)发(fa)展(zhan)，(，)近(jin)视(shi)眼(yan)手(shou)术(shu)逐(zhu)渐(jian)成(cheng)为(wei)一(yi)种(zhong)受(shou)欢(huan)迎(ying)的(de)矫(jiao)正(zheng)方(fang)式(shi)，(，)帮(bang)助(zhu)许(xu)多(duo)患(huan)者(zhe)摆(bai)脱(tuo)眼(yan)镜(jing)和(he)隐(yin)形(xing)眼(yan)镜(jing)的(de)束(shu)缚(fu)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)为(wei)您(nin)介(jie)绍(shao)近(jin)视(shi)眼(yan)手(shou)术(shu)的(de)基(ji)本(ben)知(zhi)识(shi)及(ji)其(qi)优(you)势(shi)。(。)近(jin)视(shi)眼(yan)手(shou)术(shu)主(zhu)要(yao)有(you)两(liang)种(zhong)类(lei)型(xing)：(：)激(ji)光(guang)手(shou)术(shu)和(he)植(zhi)入(ru)式(shi)隐(yin)形(xing)眼(yan)镜(jing)。(。)激(ji)光(guang)手(shou)术(shu)又(you)分(fen)为(wei)L(L)A(A)S(S)I(I)K(K)、(、)P(P)R(R)K(K)等(deng)多(duo)种(zhong)技(ji)术(shu)，(，)主(zhu)要(yao)原(yuan)理(li)是(shi)通(tong)过(guo)激(ji)光(guang)改(gai)变(bian)角(jiao)膜(mo)的(de)形(xing)状(zhuang)，(，)从(cong)而(er)改(gai)善(shan)光(guang)线(xian)的(de)折(zhe)射(she)，(，)使(shi)其(qi)能(neng)够(gou)正(zheng)确(que)聚(ju)焦(jiao)在(zai)视(shi)网(wang)膜(mo)上(shang)。(。)L(L)A(A)S(S)I(I)K(K)手(shou)术(shu)由(you)于(yu)手(shou)术(shu)时(shi)间(jian)短(duan)、(、)恢(hui)复(fu)快(kuai)，(，)成(cheng)为(wei)最(zui)受(shou)欢(huan)迎(ying)的(de)选(xuan)择(ze)之(zhi)一(yi)。(。)手(shou)术(shu)通(tong)常(chang)在(zai)局(ju)部(bu)麻(ma)醉(zui)下(xia)进(jin)行(xing)，(，)患(huan)者(zhe)可(ke)以(yi)在(zai)短(duan)时(shi)间(jian)内(nei)恢(hui)复(fu)视(shi)力(li)，(，)术(shu)后(hou)当(dang)天(tian)就(jiu)能(neng)返(fan)回(hui)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)。(。)另(ling)一(yi)方(fang)面(mian)，(，)植(zhi)入(ru)式(shi)隐(yin)形(xing)眼(yan)镜(jing)则(ze)适(shi)合(he)于(yu)高(gao)度(du)近(jin)视(shi)患(huan)者(zhe)或(huo)角(jiao)膜(mo)薄(bo)的(de)人(ren)群(qun)。(。)该(gai)手(shou)术(shu)通(tong)过(guo)在(zai)眼(yan)内(nei)植(zhi)入(ru)一(yi)枚(mei)特(te)殊(shu)的(de)隐(yin)形(xing)眼(yan)镜(jing)来(lai)矫(jiao)正(zheng)视(shi)力(li)，(，)优(you)点(dian)是(shi)可(ke)以(yi)随(sui)时(shi)取(qu)出(chu)，(，)调(tiao)整(zheng)视(shi)力(li)效(xiao)果(guo)。(。)此(ci)手(shou)术(shu)适(shi)应(ying)范(fan)围(wei)广(guang)，(，)为(wei)不(bu)会(hui)或(huo)不(bu)适(shi)合(he)进(jin)行(xing)激(ji)光(guang)手(shou)术(shu)的(de)患(huan)者(zhe)提(ti)供(gong)了(le)另(ling)一(yi)种(zhong)选(xuan)择(ze)。(。)尽(jin)管(guan)近(jin)视(shi)眼(yan)手(shou)术(shu)有(you)诸(zhu)多(duo)优(you)势(shi)，(，)但(dan)并(bing)非(fei)每(mei)个(ge)人(ren)都(dou)适(shi)合(he)。(。)术(shu)前(qian)检(jian)查(zha)非(fei)常(chang)关(guan)键(jian)，(，)医(yi)生(sheng)会(hui)根(gen)据(ju)个(ge)人(ren)的(de)眼(yan)睛(jing)情(qing)况(kuang)和(he)生(sheng)活(huo)需(xu)求(qiu)，(，)帮(bang)助(zhu)患(huan)者(zhe)选(xuan)择(ze)最(zui)合(he)适(shi)的(de)手(shou)术(shu)方(fang)式(shi)。(。)此(ci)外(wai)，(，)手(shou)术(shu)后(hou)也(ye)需(xu)要(yao)遵(zun)循(xun)医(yi)生(sheng)的(de)术(shu)后(hou)护(hu)理(li)建(jian)议(yi)，(，)以(yi)确(que)保(bao)恢(hui)复(fu)过(guo)程(cheng)顺(shun)利(li)。(。)总(zong)体(ti)来(lai)说(shuo)，(，)近(jin)视(shi)眼(yan)手(shou)术(shu)为(wei)许(xu)多(duo)人(ren)提(ti)供(gong)了(le)重(zhong)新(xin)看(kan)世(shi)界(jie)的(de)机(ji)会(hui)。(。)它(ta)的(de)普(pu)及(ji)不(bu)仅(jin)提(ti)升(sheng)了(le)