（寻味中华｜非遗）大自然为底 蒙古族刺绣绽放“指尖萨日朗”|成人欧美一区二区三区
中新社内蒙古兴安盟11月5日电 题：大自然为底 蒙古族刺绣绽放“指尖萨日朗”
中新社记者 张玮
深秋时节，内蒙古兴安盟的图什业图亲王府内，两位绣娘吸引游客的目光。只见她们指尖轻牵细线，针尖在绣面上游走如飞，一朵朵牡丹逐渐“绽放”。
图什业图亲王府于札萨克第十三世亲王巴宝多尔济执政期间(1871年—1890年)建成，被誉为“草原上的紫禁城”，2017年于原址重建，现为科尔沁草原重要的人文景区。
“王府生活雍容华贵，拥有众多绣女，专为王爷、王妃绣制服饰和生活用品，由此形成风格独特的图什业图王府服饰。图什业图刺绣亦成为图什业图亲王府世袭传承的一种蒙古族传统美术技艺。”内蒙古兴安盟科尔沁右翼中旗蒙古族刺绣(图什业图刺绣)传承人张春花说。
作为蒙古族刺绣的传统代表，图什业图刺绣做工细腻独到，讲究针法及纹路。“传统刺绣只需要绣布、绣线、顶针和绣针，针法有平针绣、盘绣、乱针绣等9大类40多种。”张春花说，图什业图刺绣体现了蒙古族劳动人民对美好生活的追求，图案多取材于日常生活中常见的花鸟鱼虫。
张春花介绍，牧民们认为凤是鸟中之王，象征吉祥、幸福、美好，以凤为纹饰的帽子、衣襟在蒙古族女性服饰上较为多见，通常会用五色线绣。
“对于蒙古族来说，鹿具有原始图腾的意义，故在荷包、枕头上会绣上鹿的形象。盘肠纹在蒙古族生活中经常看到，适合绣于任何物件上，长寿、富裕、幸福等都用它来表达。”张春花说。
年过花甲的绣娘曹海杰眼睛依旧明亮，十厘米见方的绣布上丝丝入扣。“图什业图刺绣常见退晕法，纹样层次鲜明，用对比色让绣品产生明暗衬托的效果。”
“有时蓝配红，有时红配绿，既明亮强烈却不过于耀眼。”曹海杰拿出几幅绣样向中新社记者介绍，“蒙古族崇拜长生天，我们多以蓝色做底子。如深蓝色的底子搭配深绿色图案，给人浓重调和感，偶尔也会用深蓝与淡蓝、深绿与淡绿搭配。”
“图什业图刺绣还会混合使用多种颜色，选择相近颜色调配，由深入浅的颜色转变呈现缓慢降低的节奏，视觉上给人渐入佳境的和谐美感。”年轻绣娘吴斯琴端坐在绣架旁，以针为笔、以线为墨，勾勒着一幅《盛开的萨日朗》。在蒙古语里，萨日朗意为山丹花，被视为热情与团结的象征。
吴斯琴是科右中旗巴彦呼舒第六中学的一名美术老师，凭借学科知识，将传统图什业图刺绣技艺标准化，针对绣稿、勾稿、染线、上棚、钉稿、配线、刺绣、下棚、装裱等技艺流程，搜集史料，创新绣样，装订成册。“目前，这本书已经进入最后的梳理阶段。”吴斯琴说。
如今，图什业图刺绣所需器具发展为绣线、绣布、针、剪刀、绣笔、绣框、棚架等，底料为条线、金丝绒、绸缎、棉布等，创新了多种绣艺技法，如双面绣、双面三异绣等，并且亮相法国巴黎服装服饰采购展览会、米兰时装周、中国国际时装周等国际舞台。
内蒙古艺术学院设计学院院长曹莉认为，图什业图刺绣针法精妙绝伦，色彩搭配大胆而和谐，是研究传统民族图案艺术、工艺美术、服饰文化以及科尔沁民风民俗弥足珍贵的实物史料。“其宛如一部生动的史书，图案里有对自然生灵的敬畏，有对美好生活的向往，每一针都串联起民族的过去与现在，成为维系民族情感的纽带。”(完)
qinjiao（GentianaeMacrophyllaeRadix）shichuantongzhongyaozhongdeyizhongzhongyaoyaocai，zhuyaoyongyuqingrejiedu、liangxuejiedu、lishizhitongdengliaoxiao。tazaizhongyiyaolilunzhongbeiguangfanyingyong，danduiyuqinjiaodeyouxiaoxingheanquanxingrengrancunzaiyixiezhengyi。benwenzhizaichanshu“qinjiaozaixiandaiyixuezhongdeyingyongqianjingzhidezhongshi”deguandian。shouxian，xiandaiyanjiuduiqinjiaodeyouxiaochengfenjiqizuoyongjizhijinxingleshenrutansuo。jinnianlaideyaoliyanjiubiaoming，qinjiaohanyouduozhongshengwuhuoxingchengfen，ruhuangtong、tieleiheshengwujiandeng，zhexiechengfenzaikangyan、kangbingdu、kangzhongliufangmianbiaoxianchujijidexiaoguo。liru，mouxieshiyanbiaoming，qinjiaotiquwuduiduozhongzhibingweishengwujuyouyizhizuoyong，zheweiqizaixiandaiyixuezhongdeyingyongtigonglekexueyiju。qici，qinjiaozailinchuangshijianzhongdeyingyongyexuyaodedaozhongshi。zhongyishijiaoxia，qinjiaobujinkeyiyongyuzhiliaorebingyinqidegezhongzhengzhuang，haikeyizuoweitiaojiemianyixitongdeyaowu。xuduobinglibiaoming，qinjiaozaifuzhuzhiliaomouxiemanxingjibingzhongbiaoxianchulianghaodexiaoguo，youqishizaixiyizhiliaoshouduanwufawanquankongzhideqingkuangxia，qinjiaozuoweifuzhuzhiliaoyaowu，nenggoutigaohuanzhedeshenghuozhilianghehuifunengli。raner，jinguanqinjiaodeqianzaijiazhixianzhu，danqishiyongrengxujinshen。qinjiaozaimouxieqingkuangxiakenengyinfabuliangfanying，baokuoguominfanyinghexiaohuabushi。yinci，jiaqiangduiqinjiaodeanquanxingyanjiuheguifanshiyongxiandeyouweizhongyao。zongshangsuoshu，qinjiaozaixiandaiyixuezhongjuyouguangkuode秦(qin)艽(jiao)（(（)G(G)e(e)n(n)t(t)i(i)a(a)n(n)a(a)e(e)M(M)a(a)c(c)r(r)o(o)p(p)h(h)y(y)l(l)l(l)a(a)e(e)R(R)a(a)d(d)i(i)x(x)）(）)是(shi)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)中(zhong)的(de)一(yi)种(zhong)重(zhong)要(yao)药(yao)材(cai)，(，)主(zhu)要(yao)用(yong)于(yu)清(qing)热(re)解(jie)毒(du)、(、)凉(liang)血(xue)解(jie)毒(du)、(、)利(li)湿(shi)止(zhi)痛(tong)等(deng)疗(liao)效(xiao)。(。)它(ta)在(zai)中(zhong)医(yi)药(yao)理(li)论(lun)中(zhong)被(bei)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)，(，)但(dan)对(dui)于(yu)秦(qin)艽(jiao)的(de)有(you)效(xiao)性(xing)和(he)安(an)全(quan)性(xing)仍(reng)然(ran)存(cun)在(zai)一(yi)些(xie)争(zheng)议(yi)。(。)本(ben)文(wen)旨(zhi)在(zai)阐(chan)述(shu)“(“)秦(qin)艽(jiao)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)中(zhong)的(de)应(ying)用(yong)前(qian)景(jing)值(zhi)得(de)重(zhong)视(shi)”(”)的(de)观(guan)点(dian)。(。)首(shou)先(xian)，(，)现(xian)代(dai)研(yan)究(jiu)对(dui)秦(qin)艽(jiao)的(de)有(you)效(xiao)成(cheng)分(fen)及(ji)其(qi)作(zuo)用(yong)机(ji)制(zhi)进(jin)行(xing)了(le)深(shen)入(ru)探(tan)索(suo)。(。)近(jin)年(nian)来(lai)的(de)药(yao)理(li)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)秦(qin)艽(jiao)含(han)有(you)多(duo)种(zhong)生(sheng)物(wu)活(huo)性(xing)成(cheng)分(fen)，(，)如(ru)黄(huang)酮(tong)、(、)萜(tie)类(lei)和(he)生(sheng)物(wu)碱(jian)等(deng)，(，)这(zhe)些(xie)成(cheng)分(fen)在(zai)抗(kang)炎(yan)、(、)抗(kang)病(bing)毒(du)、(、)抗(kang)肿(zhong)瘤(liu)方(fang)面(mian)表(biao)现(xian)出(chu)积(ji)极(ji)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)例(li)如(ru)，(，)某(mou)些(xie)实(shi)验(yan)表(biao)明(ming)，(，)秦(qin)艽(jiao)提(ti)取(qu)物(wu)对(dui)多(duo)种(zhong)致(zhi)病(bing)微(wei)生(sheng)物(wu)具(ju)有(you)抑(yi)制(zhi)作(zuo)用(yong)，(，)这(zhe)为(wei)其(qi)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)中(zhong)的(de)应(ying)用(yong)提(ti)供(gong)了(le)科(ke)学(xue)依(yi)据(ju)。(。)其(qi)次(ci)，(，)秦(qin)艽(jiao)在(zai)临(lin)床(chuang)实(shi)践(jian)中(zhong)的(de)应(ying)用(yong)也(ye)需(xu)要(yao)得(de)到(dao)重(zhong)视(shi)。(。)中(zhong)医(yi)视(shi)角(jiao)下(xia)，(，)秦(qin)艽(jiao)不(bu)仅(jin)可(ke)以(yi)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)热(re)病(bing)引(yin)起(qi)的(de)各(ge)种(zhong)症(zheng)状(zhuang)，(，)还(hai)可(ke)以(yi)作(zuo)为(wei)调(tiao)节(jie)免(mian)疫(yi)系(xi)统(tong)的(de)药(yao)物(wu)。(。)许(xu)多(duo)病(bing)例(li)表(biao)明(ming)，(，)秦(qin)艽(jiao)在(zai)辅(fu)助(zhu)治(zhi)疗(liao)某(mou)些(xie)慢(man)性(xing)疾(ji)病(bing)中(zhong)表(biao)现(xian)出(chu)良(liang)好(hao)的(de)效(xiao)果(guo)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)西(xi)医(yi)治(zhi)疗(liao)手(shou)段(duan)无(wu)法(fa)完(wan)全(quan)控(kong)制(zhi)的(de)情(qing)况(kuang)下(xia)，(，)秦(qin)艽(jiao)作(zuo)为(wei)辅(fu)助(zhu)治(zhi)疗(liao)药(yao)物(wu)，(，)能(neng)够(gou)提(ti)高(gao)患(huan)者(zhe)的(de)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)和(he)恢(hui)复(fu)能(neng)力(li)。(。)然(ran)而(er)，(，)尽(jin)管(guan)秦(qin)艽(jiao)的(de)潜(qian)在(zai)价(jia)值(zhi)显(xian)著(zhu)，(，)但(dan)其(qi)使(shi)用(yong)仍(reng)需(xu)谨(jin)慎(shen)。(。)秦(qin)艽(jiao)在(zai)某(mou)些(xie)情(qing)况(kuang)下(xia)可(ke)能(neng)引(yin)发(fa)不(bu)良(liang)反(fan)应(ying)，(，)包(bao)括(kuo)过(guo)敏(min)反(fan)应(ying)和(he)消(xiao)化(hua)不(bu)适(shi)。(。)因(yin)此(ci)，(，)加(jia)强(qiang)对(dui)秦(qin)艽(jiao)的(de)安(an)全(quan)性(xing)研(yan)究(jiu)和(he)规(gui)范(fan)使(shi)用(yong)显(xian)得(de)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)秦(qin)艽(jiao)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)中(zhong)具(ju)有(you)广(guang)阔(kuo)的(de)