文化破圈新尝试:在城市“游牧”的草原市集|国产人妻精品一区二区三区不卡
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中新网呼和浩特7月10日电 题:文化破圈新尝试:在城市“游牧”的草原市集
中新网记者 奥蓝
这几天,一群快乐的年轻人用小黑板当道具,在草坪上打闹玩乐着拍了许多感染力很强的小视频。他们都是草原文化的爱好者,因兴趣相投聚在一起。
这是在为一周后开市的“巢克拉嘎查”包头站拍摄推广视频。“巢克拉嘎查”是一座在不同城市中“游牧”的草原市集,成立仅半年,已在内蒙古自治区呼和浩特市、包头市和山东省济南市、吉林省长春市等地亮相。
“最初的起心动念,是想带草原上的‘好东西’破圈。”“80后”的王文娟是“巢克拉嘎查”项目主理人,接受中新网记者采访时介绍,巢克拉是蒙古语“集”的意思,嘎查是“村落”的意思。“我们想在摩登城市中,构造一个有丰富草原文化元素的小空间,用年轻的方式宣传、推介内蒙古的草原风物。”

她告诉记者,内蒙古有很多让人印象深刻的文化和产品,但以往总以展销会上的土特产和旅游商品的形式在各地巡展销售。“总觉得有点可惜,也让人心痛。”
于是,几个年轻人们就这样凑到了一起,碰撞出了“巢克拉嘎查”,之后每一次活动的设计、宣发、展陈搭建等,都是这群年轻人在干。他们中有牧民、设计师、音乐节策划人。
“城市人对草原生活的向往中,其实寄托着一种放松自我的情感。”王文娟笑着告诉记者,传承千年的草原文化,是大家的底气和动力。
呼和浩特是“巢克拉嘎查”第一站。当时,草垛子、草叉子、毛毡子这3样草原上的寻常物件,在创意布展中成了吸引大家的视觉锤,也是之后几站布展时的标配。
在第二站包头市,“巢克拉嘎查”与当地合作方一起以“我和我的游牧朋友”为主题共创,推出了6款“包头的包头巾”,邀请2名草原牧民老人现场亲手缝制包头巾,并为参观者们整装佩戴。

再之后,市集上的内容越来越丰富:嘎查下午茶、嘎查音乐会、嘎查放电影、嘎查艺术展、嘎查烧烤局、嘎查蒙古袍派对……
越来越多的“草原艺术家”参与其中:有出生于草原的“90后”舞者,有原创音乐人,有旅居南方小镇的草原手工艺人,还有在草原上了生活一辈子、擅长手工活计的牧民……
苏布达和萨仁都是60多岁的牧民奶奶,也是市集摊主。她们告诉记者,自己像明星一样被印在海报上,总有人来合影、聊天。“我们特别开心。”
“这里有一种特别的烟火气,大家像十几年的老街坊,买东西像串门聊天,这种人情味可不多见了。”“80后”的包头市民刘鹿媛是市集的“路人粉”,这次带着妈妈和女儿报名宣传视频拍摄。她告诉记者,这里既留住了传统,又让外地人看得懂。“这种创新当然要支持。”

“每一站活动都像一次游牧,我们在不断成长和分享,也有很多有趣的灵魂在加入。”“巢克拉嘎查”合伙人希尼尼格告诉记者,每一次市集均开在城市最热闹的商圈中,现场布景民族风十足,摊主和工作人员宛若NPC,提供满满情绪价值。而年轻人天马行空的想象,会给草原文化的呈现带来很多新鲜感。
“如今,‘巢克拉嘎查’已经成为我们转场于不同城市的文化迁徙。”王文娟告诉记者,内蒙古的草原很辽阔,孕育出的游牧文化自由而温暖。“我们想把这种体验,传递给更多远方的朋友。”(完)
ganmao,tongchangshiyoubingduganranyinqideshanghuxidaojibing,qizhengzhuangbaokuokesou、liuti、houlongtongjiquanshenbushideng。jinguanganmaoshiyizhongxiangduichangjianqiezixianxingjiaoqiangdejibing,danxuduorenduiqirenshibuzu,wangwangrongyihushiqiyingxiang。benwenzhuzhang,yinggaigengjiazhongshiganmaodeyufanghezhiliao,yibaozhanggerenjigonggongjiankang。shouxian,ganmaodechuanbotujingzhuyaotongguokongqifeimohezhijiejiechu,errenmenzairichangshenghuozhongrongyizishengbingdu。liru,zaixuexiao、bangongshidengrenqunjujidechangsuo,ganmaobingdudechuanbosudujikuai。yidanfashengyiqing,bujinhuiduigetidejiankangzaochengyingxiang,haihuiyingxiangdaogongzuohexuexidexiaolv。yinci,zaigonggongchangsuoqianghuaweishengyishi,ruqinxishou、peidaikouzhao,yijibaochishidangdeshejiaojuli,doushiyufangganmaodezhongyaocuoshi。qici,suiranganmaotongchangbeishiweiqingweidejibing,danqiqianzaidebingfazhengburongxiaoqu。ganmaokenengdaozhizhiqiguanyan、zhongeryandengjiaoweiyanzhongdejibing,youqishizailaonianrenheertongzhong。yinci,duiganmaozhengzhuangdejishizhongshihezhiliaoshishifenbiyaode。tongguohelidexiuxi、chongfendeshuifensheruyijishidangdeyaowuzhiliao,nenggouyouxiaohuanjiezhengzhuang,jianshaobingfazhengdefengxian。zuihou,gongzhongduiyuganmaodecuowurenshiyedaozhilezhiliaoshangdemangmu。zaizheyiguochengzhong,xuduorenxiguanshiyongkangshengsulaiyingduiganmao,ranerkangshengsuduibingduwuxiao,lanyongzhihuizaochengkangyaoxingdewenti。yinci,tigaogongzhongdekexuesuyang,mingqueganmaodebingduxingtezheng,changdaoheliyongyaoxiandeyouweizhongyao。zongshangsuoshu,womenyingjiaqiangdui感(gan)冒(mao),(,)通(tong)常(chang)是(shi)由(you)病(bing)毒(du)感(gan)染(ran)引(yin)起(qi)的(de)上(shang)呼(hu)吸(xi)道(dao)疾(ji)病(bing),(,)其(qi)症(zheng)状(zhuang)包(bao)括(kuo)咳(ke)嗽(sou)、(、)流(liu)涕(ti)、(、)喉(hou)咙(long)痛(tong)及(ji)全(quan)身(shen)不(bu)适(shi)等(deng)。(。)尽(jin)管(guan)感(gan)冒(mao)是(shi)一(yi)种(zhong)相(xiang)对(dui)常(chang)见(jian)且(qie)自(zi)限(xian)性(xing)较(jiao)强(qiang)的(de)疾(ji)病(bing),(,)但(dan)许(xu)多(duo)人(ren)对(dui)其(qi)认(ren)识(shi)不(bu)足(zu),(,)往(wang)往(wang)容(rong)易(yi)忽(hu)视(shi)其(qi)影(ying)响(xiang)。(。)本(ben)文(wen)主(zhu)张(zhang),(,)应(ying)该(gai)更(geng)加(jia)重(zhong)视(shi)感(gan)冒(mao)的(de)预(yu)防(fang)和(he)治(zhi)疗(liao),(,)以(yi)保(bao)障(zhang)个(ge)人(ren)及(ji)公(gong)共(gong)健(jian)康(kang)。(。)首(shou)先(xian),(,)感(gan)冒(mao)的(de)传(chuan)播(bo)途(tu)径(jing)主(zhu)要(yao)通(tong)过(guo)空(kong)气(qi)飞(fei)沫(mo)和(he)直(zhi)接(jie)接(jie)触(chu),(,)而(er)人(ren)们(men)在(zai)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)容(rong)易(yi)滋(zi)生(sheng)病(bing)毒(du)。(。)例(li)如(ru),(,)在(zai)学(xue)校(xiao)、(、)办(ban)公(gong)室(shi)等(deng)人(ren)群(qun)聚(ju)集(ji)的(de)场(chang)所(suo),(,)感(gan)冒(mao)病(bing)毒(du)的(de)传(chuan)播(bo)速(su)度(du)极(ji)快(kuai)。(。)一(yi)旦(dan)发(fa)生(sheng)疫(yi)情(qing),(,)不(bu)仅(jin)会(hui)对(dui)个(ge)体(ti)的(de)健(jian)康(kang)造(zao)成(cheng)影(ying)响(xiang),(,)还(hai)会(hui)影(ying)响(xiang)到(dao)工(gong)作(zuo)和(he)学(xue)习(xi)的(de)效(xiao)率(lv)。(。)因(yin)此(ci),(,)在(zai)公(gong)共(gong)场(chang)所(suo)强(qiang)化(hua)卫(wei)生(sheng)意(yi)识(shi),(,)如(ru)勤(qin)洗(xi)手(shou)、(、)佩(pei)戴(dai)口(kou)罩(zhao),(,)以(yi)及(ji)保(bao)持(chi)适(shi)当(dang)的(de)社(she)交(jiao)距(ju)离(li),(,)都(dou)是(shi)预(yu)防(fang)感(gan)冒(mao)的(de)重(zhong)要(yao)措(cuo)施(shi)。(。)其(qi)次(ci),(,)虽(sui)然(ran)感(gan)冒(mao)通(tong)常(chang)被(bei)视(shi)为(wei)轻(qing)微(wei)的(de)疾(ji)病(bing),(,)但(dan)其(qi)潜(qian)在(zai)的(de)并(bing)发(fa)症(zheng)不(bu)容(rong)小(xiao)觑(qu)。(。)感(gan)冒(mao)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)支(zhi)气(qi)管(guan)炎(yan)、(、)中(zhong)耳(er)炎(yan)等(deng)较(jiao)为(wei)严(yan)重(zhong)的(de)疾(ji)病(bing),(,)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)老(lao)年(nian)人(ren)和(he)儿(er)童(tong)中(zhong)。(。)因(yin)此(ci),(,)对(dui)感(gan)冒(mao)症(zheng)状(zhuang)的(de)及(ji)时(shi)重(zhong)视(shi)和(he)治(zhi)疗(liao)是(shi)十(shi)分(fen)必(bi)要(yao)的(de)。(。)通(tong)过(guo)合(he)理(li)的(de)休(xiu)息(xi)、(、)充(chong)分(fen)的(de)水(shui)分(fen)摄(she)入(ru)以(yi)及(ji)适(shi)当(dang)的(de)药(yao)物(wu)治(zhi)疗(liao),(,)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)缓(huan)解(jie)症(zheng)状(zhuang),(,)减(jian)少(shao)并(bing)发(fa)症(zheng)的(de)风(feng)险(xian)。(。)最(zui)后(hou),(,)公(gong)众(zhong)对(dui)于(yu)感(gan)冒(mao)的(de)错(cuo)误(wu)认(ren)识(shi)也(ye)导(dao)致(zhi)了(le)治(zhi)疗(liao)上(shang)的(de)盲(mang)目(mu)。(。)在(zai)这(zhe)一(yi)过(guo)程(cheng)中(zhong),(,)许(xu)多(duo)人(ren)习(xi)惯(guan)使(shi)用(yong)抗(kang)生(sheng)素(su)来(lai)应(ying)对(dui)感(gan)冒(mao),(,)然(ran)而(er)抗(kang)生(sheng)素(su)对(dui)病(bing)毒(du)无(wu)效(xiao),(,)滥(lan)用(yong)只(zhi)会(hui)造(zao)成(cheng)抗(kang)药(yao)性(xing)的(de)问(wen)题(ti)。(。)因(yin)此(ci),(,)提(ti)高(gao)公(gong)众(zhong)的(de)科(ke)学(xue)素(su)养(yang),(,)明(ming)确(que)感(gan)冒(mao)的(de)病(bing)毒(du)性(xing)特(te)征(zheng),(,)倡(chang)导(dao)合(he)理(li)用(yong)药(yao)显(xian)得(de)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu),(,)我(wo)们(men)应(ying)加(jia)强(qiang)对(dui)