东方雨虹董事长李卫国：当下就是目标的起点|欧美日韩中文国产一区发布
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近日，东方雨虹董事长李卫国通过《东方雨虹月刊》发布《目标与当下》一文。这篇文章，既是一次面向内部的思想梳理，更是对东方雨虹三十年来所秉持的长期主义经营哲学的深刻阐释。
在环境变化、不确定性增加的大背景下，企业应如何穿越周期、实现可持续成长？李卫国在文中结合公司三十年发展实践指出：不追逐短期风口，而是围绕“务实”与“韧性”构建内在发展框架，将理念转化为可执行的战略地图与组织行为，从而在不断波动的外部环境中夯实长期增长根基。
战略定力：“五为”宗旨引领向上发展
“为国家、为社会、为客户、为员工、为股东”——这一“五为”宗旨贯穿东方雨虹三十年创业历程，塑造出清晰的战略定力与理性的发展路径。文章中，李卫国明确提出：“五为”宗旨是企业的基因，更是企业的灵魂，是我们奋斗之路上即便遇到黑夜、坎坷也能烛照人心的星芒。
坚守主航道，构建系统服务能力：不同于盲目多元化，东方雨虹始终围绕建筑建材系统服务核心，从防水延伸至上下游及相关产业链，这一路径的背后是清晰的“能力驱动”逻辑，而非简单的“机会驱动”。每一次跨越都是对现有技术、客户和服务的深度赋能与价值延伸，确保增长质量与协同效应。
强化底线思维，把握发展确定性：秉持“生存优先”理念，东方雨虹将品质与良性发展作为根本遵循。无论行业处于高速增长还是波动时期，这一底线思维都有助于组织保持清醒，并锻造出卓越的抗风险能力与逆周期发展魄力。
运营韧性：构建“技术+服务”的双轮驱动模式
“技术+服务”的双轮驱动，是东方雨虹实现持续增长的关键。得益于这一模式所构筑的竞争壁垒与综合优势，企业不仅超越传统供应商角色，更积淀出深厚的发展韧性。
技术为本，打造高价值“硬核”：企业将技术研发视为不容动摇的“硬核”，持续投入新材料、新工艺开发，并将技术优势转化为知识产权与行业标准，进而在产业链中建立话语权，构筑难以逾越的技术壁垒。
服务赋能，从交付产品到交付“确定性”：东方雨虹深刻认识到，客户所寻求的不仅是材料，更是“持久安全”的承诺。因此构建起从标准化施工、专业培训到全生命周期服务的完整体系，将高质量交付内化为组织能力，使服务成为牢固的客户纽带。
组织活力：将“奋斗”内化为组织基因与进化动力
在东方雨虹，“持续奋斗”不是口号，而是引导组织持续进化的内在机制。
挑战导向的创新文化：企业鼓励将每一次行业波动和市场需求变化，视为锤炼核心能力的契机。通过将外部压力转化为内部创新动力，组织得以保持敏捷，快速响应甚至引领市场变化。
价值导向的激励与评价体系：通过制度与管理，确保组织活力指向长期价值创造。无论是技术创新、质量攻坚还是客户服务，卓越贡献都能获得认可，使“奋斗”与“价值创造”形成良性循环，驱动组织不断向上突破。
回归本质，韧性生长
“积跬步至千里，当下就是目标的起点。”东方雨虹的三十年表明，真正的“深度”来自对企业经营本质的坚守：聚焦核心能力、构建运营韧性、激活组织活力。在追逐速成的时代，这种对长期主义的信仰、对内在价值的深耕、对“难而正确之事”的坚持，正构成其独特竞争力，也为追求高质量增长的企业提供了有益参照。
biaoti：tanfangfuchanyiyuan，rangwoduinvxingjiankangyoulegengshendelijiezuijinwoquleyijiafuchanyiyuan，suiranzhiqianduizhegedifangyouxiemosheng，danzhecidejinglirangwoduinvxingjiankangyoulegengshenrudelijie。jintianjiulaihedajiafenxiangyixiawodeganshou。zoujinyiyuan，shouxianyingruyanliandeshiwenxindehuanjinghezhengjiedesheshi。yiyuandeqiangbishangguazheyixieguanyunvxingjiankangdexiaozhishi，jishiyongyouyouqu，rangrenzaihouzhendeshihoukeyiqingsonglejieyixiejibenchangshi。qiantaidegongzuorenyuantaidureqing，rangwoganjiaozhelibujinjinshizhiliaodedifang，gengshiyigeguanxinnvxingjiankangdegangwan。zaidengdaijiuzhendeguochengzhong，woguanchadaohenduozhunbeihuaiyundenvxing，haiyouyixieganggangjingliguofenmiandemamamen。tamenzaihushidezhidaoxia，xueximuruweiyang、baobaohulidengdeng，zhenxinganshoudaolefangfozhishenyuyigefenxiangjingyanhezhishidedajiating。fuchanyiyuanbujinjinshikanbing，gengshiyigejiaoliuyuchengchangdedifang。wodeyishengshiyiweijingyanfengfudefuchankezhuanjia，naixindijiedalewoduinvxingjiankangdegezhongyiwen，congyuejingzhouqidaochanhouhuifu，shenzhishiruhebaochixinlijiankang。tarangwomingbai，nvxingdeshentishiyigefuzaershenmidexitong，xuyaowomenquxixinhehu。youqishizaihuaiyunheyuerdeguochengzhong，ruheguanzhuzijideshenti，baochilianghaodexintai，doushizhiguanzhongyaode。gengrangwogandongdeshiyiyuanweimeiweixinmamazhunbeidechanhouzhaohufangan，bangzhutamengenghaodishiyingmuqinjiaose。muyingtongshi、zhuanyedeyuyingzhidao、xinlishudao，zhexiefuwurangwoduifuchanyiyuandeyinxianggengjiashenke。zaizheli，nvxingbujindedaoleyiciyiliaofuwu，gengshouhuo标(biao)题(ti)：(：)探(tan)访(fang)妇(fu)产(chan)医(yi)院(yuan)，(，)让(rang)我(wo)对(dui)女(nv)性(xing)健(jian)康(kang)有(you)了(le)更(geng)深(shen)的(de)理(li)解(jie)最(zui)近(jin)我(wo)去(qu)了(le)一(yi)家(jia)妇(fu)产(chan)医(yi)院(yuan)，(，)虽(sui)然(ran)之(zhi)前(qian)对(dui)这(zhe)个(ge)地(di)方(fang)有(you)些(xie)陌(mo)生(sheng)，(，)但(dan)这(zhe)次(ci)的(de)经(jing)历(li)让(rang)我(wo)对(dui)女(nv)性(xing)健(jian)康(kang)有(you)了(le)更(geng)深(shen)入(ru)的(de)理(li)解(jie)。(。)今(jin)天(tian)就(jiu)来(lai)和(he)大(da)家(jia)分(fen)享(xiang)一(yi)下(xia)我(wo)的(de)感(gan)受(shou)。(。)走(zou)进(jin)医(yi)院(yuan)，(，)首(shou)先(xian)映(ying)入(ru)眼(yan)帘(lian)的(de)是(shi)温(wen)馨(xin)的(de)环(huan)境(jing)和(he)整(zheng)洁(jie)的(de)设(she)施(shi)。(。)医(yi)院(yuan)的(de)墙(qiang)壁(bi)上(shang)挂(gua)着(zhe)一(yi)些(xie)关(guan)于(yu)女(nv)性(xing)健(jian)康(kang)的(de)小(xiao)知(zhi)识(shi)，(，)既(ji)实(shi)用(yong)又(you)有(you)趣(qu)，(，)让(rang)人(ren)在(zai)候(hou)诊(zhen)的(de)时(shi)候(hou)可(ke)以(yi)轻(qing)松(song)了(le)解(jie)一(yi)些(xie)基(ji)本(ben)常(chang)识(shi)。(。)前(qian)台(tai)的(de)工(gong)作(zuo)人(ren)员(yuan)态(tai)度(du)热(re)情(qing)，(，)让(rang)我(wo)感(gan)觉(jiao)这(zhe)里(li)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)治(zhi)疗(liao)的(de)地(di)方(fang)，(，)更(geng)是(shi)一(yi)个(ge)关(guan)心(xin)女(nv)性(xing)健(jian)康(kang)的(de)港(gang)湾(wan)。(。)在(zai)等(deng)待(dai)就(jiu)诊(zhen)的(de)过(guo)程(cheng)中(zhong)，(，)我(wo)观(guan)察(cha)到(dao)很(hen)多(duo)准(zhun)备(bei)怀(huai)孕(yun)的(de)女(nv)性(xing)，(，)还(hai)有(you)一(yi)些(xie)刚(gang)刚(gang)经(jing)历(li)过(guo)分(fen)娩(mian)的(de)妈(ma)妈(ma)们(men)。(。)她(ta)们(men)在(zai)护(hu)士(shi)的(de)指(zhi)导(dao)下(xia)，(，)学(xue)习(xi)母(mu)乳(ru)喂(wei)养(yang)、(、)宝(bao)宝(bao)护(hu)理(li)等(deng)等(deng)，(，)真(zhen)心(xin)感(gan)受(shou)到(dao)了(le)仿(fang)佛(fo)置(zhi)身(shen)于(yu)一(yi)个(ge)分(fen)享(xiang)经(jing)验(yan)和(he)知(zhi)识(shi)的(de)大(da)家(jia)庭(ting)。(。)妇(fu)产(chan)医(yi)院(yuan)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)看(kan)病(bing)，(，)更(geng)是(shi)一(yi)个(ge)交(jiao)流(liu)与(yu)成(cheng)长(chang)的(de)地(di)方(fang)。(。)我(wo)的(de)医(yi)生(sheng)是(shi)一(yi)位(wei)经(jing)验(yan)丰(feng)富(fu)的(de)妇(fu)产(chan)科(ke)专(zhuan)家(jia)，(，)耐(nai)心(xin)地(di)解(jie)答(da)了(le)我(wo)对(dui)女(nv)性(xing)健(jian)康(kang)的(de)各(ge)种(zhong)疑(yi)问(wen)，(，)从(cong)月(yue)经(jing)周(zhou)期(qi)到(dao)产(chan)后(hou)恢(hui)复(fu)，(，)甚(shen)至(zhi)是(shi)如(ru)何(he)保(bao)持(chi)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)。(。)她(ta)让(rang)我(wo)明(ming)白(bai)，(，)女(nv)性(xing)的(de)身(shen)体(ti)是(shi)一(yi)个(ge)复(fu)杂(za)而(er)神(shen)秘(mi)的(de)系(xi)统(tong)，(，)需(xu)要(yao)我(wo)们(men)去(qu)细(xi)心(xin)呵(he)护(hu)。(。)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)怀(huai)孕(yun)和(he)育(yu)儿(er)的(de)过(guo)程(cheng)中(zhong)，(，)如(ru)何(he)关(guan)注(zhu)自(zi)己(ji)的(de)身(shen)体(ti)，(，)保(bao)持(chi)良(liang)好(hao)的(de)心(xin)态(tai)，(，)都(dou)是(shi)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)的(de)。(。)更(geng)让(rang)我(wo)感(gan)动(dong)的(de)是(shi)医(yi)院(yuan)为(wei)每(mei)位(wei)新(xin)妈(ma)妈(ma)准(zhun)备(bei)的(de)产(chan)后(hou)照(zhao)护(hu)方(fang)案(an)，(，)帮(bang)助(zhu)她(ta)们(men)更(geng)好(hao)地(di)适(shi)应(ying)母(mu)亲(qin)角(jiao)色(se)。(。)母(mu)婴(ying)同(tong)室(shi)、(、)专(zhuan)业(ye)的(de)育(yu)婴(ying)指(zhi)导(dao)、(、)心(xin)理(li)疏(shu)导(dao)，(，)这(zhe)些(xie)服(fu)务(wu)让(rang)我(wo)对(dui)妇(fu)产(chan)医(yi)院(yuan)的(de)印(yin)象(xiang)更(geng)加(jia)深(shen)刻(ke)。(。)在(zai)这(zhe)里(li)，(，)女(nv)性(xing)不(bu)仅(jin)得(de)到(dao)了(le)一(yi)次(ci)医(yi)疗(liao)服(fu)务(wu)，(，)更(geng)收(shou)获(huo)