家长建议禁止电话手表进校园,是观念问题更是技术问题|精品久久人妻av中文字幕
1. 4399在线观看免费高清电视剧
2. 久久人名
评论丨家长建议禁止电话手表进校园,是观念问题更是技术问题
儿童智能手表何时才能删繁就简,回归本来面目?
中小学生能带电话手表上学吗?据报道,日前,有深圳家长在人民网“领导留言板”反映,电话手表对中小学生的身心健康与学业会造成负面影响,建议教育局禁止中小学生带电话手表等电子产品到学校。
对此,深圳市龙华区教育局回应称,深圳市未出台全面禁止电话手表进校园的统一规定,但始终倡导学校按“分类管理、疏堵结合”原则落实相关要求。对仅具备基础通话、定位功能的电话手表,学校可结合实际明确携带规范,如进校后交由老师统一保管,禁止课堂使用;对含游戏、视频等娱乐功能的产品,可参照手机管理要求,限制带入校园。此外,不少学校已通过设立校内公共电话、开通班主任热线等方式,解决学生与家长的联系需求。
数据显示,我国是全球最大的儿童智能手表消费市场,在1.7亿5岁至12岁的儿童中,儿童智能手表的市场普及率约为30%。换句话说,每3个孩子中,大约就有1个孩子拥有儿童智能手表。而建议“禁止学生携带电话手表进校园”,可能代表了部分家长的担心:如果孩子把儿童智能手表带到学校,会不会玩物丧志、耽误学习?
针对这种担心,深圳市龙华区教育局的回应堪称典范:不仅明确了不同类型儿童智能手表的管理原则,而且通过设立校内公共电话等方式,满足学生与家长联系的实际需求,这种“分类管理、疏堵结合”的思路值得学习和借鉴。
耐人寻味的是,针对“禁止学生携带电话手表进校园”的建议,不少家长都明确表示反对。究其原因,“分类管理、疏堵结合”的思路毕竟仅限于校内,如果对儿童智能手表“一刀切”,孩子在上下学路上怎么跟家长联系?如果孩子遭遇危险该怎么办?
作为一种具有通话和定位功能的便携式设备,儿童智能手表的出现,本身是为了满足家长与孩子联系的需要。但是随着相关产业的发展,越来越多的厂商竞相拓展附加功能,儿童智能手表因此更像是一种微型娱乐设备,甚至由此还使一些孩子产生攀比心理。
然而,那些明显过剩的娱乐功能不仅加剧了家长的经济负担,还放大了他们的教育焦虑。与此同时,花样繁多、功能各异的儿童智能手表,也不可避免地增加了学校分类管理的难度,进而让家长产生更多的焦虑。值得一提的是,功能强大而防护孱弱的儿童智能手表,也很容易成为网络黑客和不法分子攻击的目标。
家长们围绕着儿童智能手表的争议,表面上看是一种观念问题,实际上更是一个技术问题:随着技术的发展,太多儿童智能手表早已不再是普通手表,而是附带了很多不必要的娱乐功能,更有甚者,已经被商家打造成儿童社交工具。对于家长来说,儿童智能手表中的游戏、视频等娱乐功能,才是放大焦虑的源头——如果只具备基础通话和定位功能,家长又何必担心孩子玩物丧志?这种争议实际上指向了一个问题:儿童智能手表何时才能删繁就简,回归本来面目?
成都商报-红星新闻特约评论员 赵志疆
**lunbanxiadeyaoyongjiazhihewenhuayiyi**banxia,zuoweiyizhongzhongyaodezhongyaocai,zaozaigudaibianbeiguangfanyingyongyuzhongyiyaolingyu。tadeyaoyongjiazhibujintixianzaiduimouxiejibingdeliaoxiaoshang,haifanyinglezhongyiyaowenhuadeshenhoudiyun。worenwei,banxiadejiazhibujinjinjuxianyuqiyaoyongxiaoguo,gengzaiyuqisuoyunhandewenhuayiyihezhexuesixiang。shouxian,banxiajuyouxianzhudeyaolizuoyong。genju《zhongyaodacidian》jizai,banxiajuyouhuatanzhike、heweijiangnidegongxiao,changyongyuzhiliaokesou、outudengzhengzhuang。zhexieyaolitexingshiqizaizhongyizhiliaozhongzhanjuzhongyaodiwei,youqishizaichuliyupiwei、feizanggongnengxiangguandejibingshi,banxiabiaoxianchuxianzhudeliaoxiao。raner,banxiadejiazhiyuanbuzhiyuci。tazaizhongguochuantongwenhuazhongxiangzhengzheshengshengbuxideshengmingliheduizirandejingwei。banxiashengchangyushirundehuanjingzhong,zhengrurenmenzaishenghuozhongxuyaoyuziranhexiexiangchu,cainenghuodeshenxindejiankang。ciwai,banxiadeshengchangzhouqihecaijiguochengyefanyinglerenyuziranjiandehudongguanxi,zhezhongguanxizaichuantongwenhuazhongdedaoleshenkedetixian。tongguoduibanxiadeyanjiu,womenkeyikandaozhongyiyaosixiangzhongduizhengtiguanhebianzhengsiweidezhongshi。banxiazuoweiyizhongyaocai,tixianle“zhiweibing”delinian,jiguanzhujiankangdechixuweihu,erbushijinzaijibingfashengshicaixunqiuzhiliao。zhezhongsiweifangshizaixiandaiyixuezhongtongyangjuyoujiejianyiyi,tixingwomenzhongshiyufangyuyangsheng。zongshangsuoshu,banxiabujinjin*(*)*(*)论(lun)半(ban)夏(xia)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)和(he)文(wen)化(hua)意(yi)义(yi)*(*)*(*)半(ban)夏(xia),(,)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)重(zhong)要(yao)的(de)中(zhong)药(yao)材(cai),(,)早(zao)在(zai)古(gu)代(dai)便(bian)被(bei)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)中(zhong)医(yi)药(yao)领(ling)域(yu)。(。)它(ta)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)不(bu)仅(jin)体(ti)现(xian)在(zai)对(dui)某(mou)些(xie)疾(ji)病(bing)的(de)疗(liao)效(xiao)上(shang),(,)还(hai)反(fan)映(ying)了(le)中(zhong)医(yi)药(yao)文(wen)化(hua)的(de)深(shen)厚(hou)底(di)蕴(yun)。(。)我(wo)认(ren)为(wei),(,)半(ban)夏(xia)的(de)价(jia)值(zhi)不(bu)仅(jin)仅(jin)局(ju)限(xian)于(yu)其(qi)药(yao)用(yong)效(xiao)果(guo),(,)更(geng)在(zai)于(yu)其(qi)所(suo)蕴(yun)含(han)的(de)文(wen)化(hua)意(yi)义(yi)和(he)哲(zhe)学(xue)思(si)想(xiang)。(。)首(shou)先(xian),(,)半(ban)夏(xia)具(ju)有(you)显(xian)著(zhu)的(de)药(yao)理(li)作(zuo)用(yong)。(。)根(gen)据(ju)《(《)中(zhong)药(yao)大(da)辞(ci)典(dian)》(》)记(ji)载(zai),(,)半(ban)夏(xia)具(ju)有(you)化(hua)痰(tan)止(zhi)咳(ke)、(、)和(he)胃(wei)降(jiang)逆(ni)的(de)功(gong)效(xiao),(,)常(chang)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)咳(ke)嗽(sou)、(、)呕(ou)吐(tu)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)这(zhe)些(xie)药(yao)理(li)特(te)性(xing)使(shi)其(qi)在(zai)中(zhong)医(yi)治(zhi)疗(liao)中(zhong)占(zhan)据(ju)重(zhong)要(yao)地(di)位(wei),(,)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)处(chu)理(li)与(yu)脾(pi)胃(wei)、(、)肺(fei)脏(zang)功(gong)能(neng)相(xiang)关(guan)的(de)疾(ji)病(bing)时(shi),(,)半(ban)夏(xia)表(biao)现(xian)出(chu)显(xian)著(zhu)的(de)疗(liao)效(xiao)。(。)然(ran)而(er),(,)半(ban)夏(xia)的(de)价(jia)值(zhi)远(yuan)不(bu)止(zhi)于(yu)此(ci)。(。)它(ta)在(zai)中(zhong)国(guo)传(chuan)统(tong)文(wen)化(hua)中(zhong)象(xiang)征(zheng)着(zhe)生(sheng)生(sheng)不(bu)息(xi)的(de)生(sheng)命(ming)力(li)和(he)对(dui)自(zi)然(ran)的(de)敬(jing)畏(wei)。(。)半(ban)夏(xia)生(sheng)长(chang)于(yu)湿(shi)润(run)的(de)环(huan)境(jing)中(zhong),(,)正(zheng)如(ru)人(ren)们(men)在(zai)生(sheng)活(huo)中(zhong)需(xu)要(yao)与(yu)自(zi)然(ran)和(he)谐(xie)相(xiang)处(chu),(,)才(cai)能(neng)获(huo)得(de)身(shen)心(xin)的(de)健(jian)康(kang)。(。)此(ci)外(wai),(,)半(ban)夏(xia)的(de)生(sheng)长(chang)周(zhou)期(qi)和(he)采(cai)集(ji)过(guo)程(cheng)也(ye)反(fan)映(ying)了(le)人(ren)与(yu)自(zi)然(ran)间(jian)的(de)互(hu)动(dong)关(guan)系(xi),(,)这(zhe)种(zhong)关(guan)系(xi)在(zai)传(chuan)统(tong)文(wen)化(hua)中(zhong)得(de)到(dao)了(le)深(shen)刻(ke)的(de)体(ti)现(xian)。(。)通(tong)过(guo)对(dui)半(ban)夏(xia)的(de)研(yan)究(jiu),(,)我(wo)们(men)可(ke)以(yi)看(kan)到(dao)中(zhong)医(yi)药(yao)思(si)想(xiang)中(zhong)对(dui)整(zheng)体(ti)观(guan)和(he)辩(bian)证(zheng)思(si)维(wei)的(de)重(zhong)视(shi)。(。)半(ban)夏(xia)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)药(yao)材(cai),(,)体(ti)现(xian)了(le)“(“)治(zhi)未(wei)病(bing)”(”)的(de)理(li)念(nian),(,)即(ji)关(guan)注(zhu)健(jian)康(kang)的(de)持(chi)续(xu)维(wei)护(hu),(,)而(er)不(bu)是(shi)仅(jin)在(zai)疾(ji)病(bing)发(fa)生(sheng)时(shi)才(cai)寻(xun)求(qiu)治(zhi)疗(liao)。(。)这(zhe)种(zhong)思(si)维(wei)方(fang)式(shi)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)中(zhong)同(tong)样(yang)具(ju)有(you)借(jie)鉴(jian)意(yi)义(yi),(,)提(ti)醒(xing)我(wo)们(men)重(zhong)视(shi)预(yu)防(fang)与(yu)养(yang)生(sheng)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu),(,)半(ban)夏(xia)不(bu)仅(jin)仅(jin)