顾阳:扩大有效投资,怎么干?|国产卡一卡二卡三无线乱码新区
1. 看日韩大片ppt免费ppt
2. 成品视频nike1688
3. 麻花传媒的短视频制作技巧和方法
4. 大地资源中文在线观看免费版高清
5. 老牛影院高清免费观看电视剧大全
6. 春香草莓和久久草莓的区别
7. 4399在线观看免费高清电视剧
8. 陌陌影视在线观看高清完整版
9. 7777影院免费观看电视剧小别离
长期从事经济报道,有很多朋友问我,为什么以前一用就灵的投资,如今却屡屡失灵?是不是传统的投资、消费、出口“三驾马车”理论已经过时了?
要回答这个问题,不妨从隔壁老王家的菜园子说起。如果要让菜园子一年四季果蔬飘香,笨办法是多撒种子多浇水施肥,但结果却是杂草比菜长得还快。
聪明的农夫会这么做:一是先松土,就是相当于改善营商环境,让种子更容易扎根;二是选良种,比如选择抗病高产的新品种,这就是选择投资方向;接下来还要搭大棚、修滴灌、轮作休耕等,这样种出来的果蔬会长得更好。
你看,隔壁老王只顾着多撒种子多施肥,现在满园杂草,累得直不起腰。而张阿姨科学种菜,瓜果满园。这就像投资,不是比谁钱撒得多,而是看谁能让每块钱都能够"开花结果",这就是有效投资。
我们知道,投资和消费是内需的两个重要组成部分,它们对内循环畅通至关重要。本质上看,以投资拉动内需,就是通过资源优化配置激活经济要素的乘数效应。
有测算,中国经济要实现5%左右的增长目标,投资增速需保持在3%以上。但投资不是说“钱花得越多越好”,关键是“投得准、见效快,投得稳、能长远”。
习近平总书记多次强调指出,加快构建新发展格局,“完善扩大投资机制,拓展有效投资空间。”这为更好发挥有效投资的关键作用提供了战略指引和根本遵循。今年《政府工作报告》提出要“积极扩大有效投资”“支持和鼓励民间投资发展”。那么扩大有效投资该如何实现?
首先要投得准——比如说,重大基础设施建设、科技创新、绿色低碳转型、公共服务短板等领域,之所以能够成为投资的重点,就是因为这些领域紧扣国家发展战略需要,不仅是短期内经济增长的“发动机”,也是国家长期竞争的压舱石。
见效快,就是要求我们投资不仅体现在GDP 的数值增长上,还要让老百姓“看得见、摸得着、用得上”,不仅是经济账,还有民生账。过去有些投资项目虽然落地了,经济数据也好看了,但实际效益欠佳,成为“半拉子工程”,前几年各地纷纷上马修地铁,结果建成了十多年,使用率并不高,甚至靠补贴来维持运行。这些方面的教训,确实不少。
能长远,是指投资要适度超前。我们强调对传统产业转型升级的投资,也要加大对商业航天、低空经济等新兴领域的增长点的拓展,同时要超前谋划代表创新方向的未来产业布局,加快形成新质生产力。
投得稳,就是要更加注重效益与风险防控。部分地方资金使用效率低下,有的工程半途而废,成了烂尾楼,也有惨淡经营的。这就要管好用好投资,坚决防止无效投资,更不能不切实际地举债投资,给项目建设留下隐患风险。
明确投资方向不难,但如何真正做到有效投资,却是一项复杂的系统工程。需要提出的是,在投资领域,来自政府的投资规模是有限的。也就是说,扩大投资的关键,在于激活民间投资。在投资领域有句老话,叫“政府投资打头阵,民间投资唱主角”,说得就是这个道理。
资本先天带有逐利特性,对于一些短期回报不高、但长远前景看好的投资项目,政府需要参与进来,探索政府和社会资本合作的新机制,稳定市场预期。总之,就是一句话:政府与市场携手共进,合力扩大有效投资,中国经济发展一定能行稳致远。(经济日报)
rencanguo,zuoweizhongguochuantongwenhuazhongdeyizhongduteshuiguo,jishiziranjiedechanwu,yeshirenmenwenhuarentongdexiangzheng。duiyurencanguodetaolun,changchangyinfarenmenduiqiyangshengjiazhi、wenhuaneihanyijishengtaibaohudengfangmiandeshensi。benwenjiangchanshurencanguozaixiandaishehuizhongdezhongyaoxing,youqishiqizaiyangshengheshengtaibaohufangmiandedutejiazhi。shouxian,rencanguoshiyizhongfuhanyingyangdeshuiguo,qidutedeyaoyongjiazhishiqichengweixuduorenzhuiqiujiankangshenghuodelixiangxuanze。rencanguobujinhanyoufengfudeweishengsuhekuangwuzhi,haibeirenweiyouzhuyutigaomianyili、cujinxiaohua、yanhuanshuailaodenggongxiao。suizherenmenduijiankangdezhongshi,yuelaiyueduoderenkaishiguanzhuzhezhongzirande“baojianpin”。zaixiandaishenghuojiezoujiakuaidebeijingxia,rencanguotigongleyizhongtianran、wutianjiadejiankangxuanze,tadeyangshengjiazhiwuyiweiwomenxiandairendeyinshijiegoutigonglezhongyaodebuchong。qici,rencanguochengzaizheshenhoudewenhuaneihan。zaizhongguochuantongwenhuazhong,rencanguobeishiweijixiangdexiangzheng,qishengchanghuanjingchangchangyumeihaodefengsuhechuanshuojiehezaiyiqi,chengweirenmenjituoxiwangyuzhufudeduixiang。zhezhongwenhuarentongbujinshirencanguozaiminjianguangshouxiai,yeshiqizaijieqing、liyidengchanghezhongbanyanlezhongyaodejiaose。tongguorencanguo,renmenbujinkeyiganshoudaozirandekuizeng,gengnenggoutiwudaozhonghuawenhuadebodajingshen,zengqiangleminzurentongganyuwenhuazihaogan。zuihou,zaidangjingaodugongyehuadeshidai,rencanguodeshengtaijiazhiyeyufatuxian。zaibaohuheliyongziranziyuandeguochengzhong,rencanguodezhongzhi人(ren)参(can)果(guo),(,)作(zuo)为(wei)中(zhong)国(guo)传(chuan)统(tong)文(wen)化(hua)中(zhong)的(de)一(yi)种(zhong)独(du)特(te)水(shui)果(guo),(,)既(ji)是(shi)自(zi)然(ran)界(jie)的(de)产(chan)物(wu),(,)也(ye)是(shi)人(ren)们(men)文(wen)化(hua)认(ren)同(tong)的(de)象(xiang)征(zheng)。(。)对(dui)于(yu)人(ren)参(can)果(guo)的(de)讨(tao)论(lun),(,)常(chang)常(chang)引(yin)发(fa)人(ren)们(men)对(dui)其(qi)养(yang)生(sheng)价(jia)值(zhi)、(、)文(wen)化(hua)内(nei)涵(han)以(yi)及(ji)生(sheng)态(tai)保(bao)护(hu)等(deng)方(fang)面(mian)的(de)深(shen)思(si)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)阐(chan)述(shu)人(ren)参(can)果(guo)在(zai)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)中(zhong)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing),(,)尤(you)其(qi)是(shi)其(qi)在(zai)养(yang)生(sheng)和(he)生(sheng)态(tai)保(bao)护(hu)方(fang)面(mian)的(de)独(du)特(te)价(jia)值(zhi)。(。)首(shou)先(xian),(,)人(ren)参(can)果(guo)是(shi)一(yi)种(zhong)富(fu)含(han)营(ying)养(yang)的(de)水(shui)果(guo),(,)其(qi)独(du)特(te)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)使(shi)其(qi)成(cheng)为(wei)许(xu)多(duo)人(ren)追(zhui)求(qiu)健(jian)康(kang)生(sheng)活(huo)的(de)理(li)想(xiang)选(xuan)择(ze)。(。)人(ren)参(can)果(guo)不(bu)仅(jin)含(han)有(you)丰(feng)富(fu)的(de)维(wei)生(sheng)素(su)和(he)矿(kuang)物(wu)质(zhi),(,)还(hai)被(bei)认(ren)为(wei)有(you)助(zhu)于(yu)提(ti)高(gao)免(mian)疫(yi)力(li)、(、)促(cu)进(jin)消(xiao)化(hua)、(、)延(yan)缓(huan)衰(shuai)老(lao)等(deng)功(gong)效(xiao)。(。)随(sui)着(zhe)人(ren)们(men)对(dui)健(jian)康(kang)的(de)重(zhong)视(shi),(,)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)人(ren)开(kai)始(shi)关(guan)注(zhu)这(zhe)种(zhong)自(zi)然(ran)的(de)“(“)保(bao)健(jian)品(pin)”(”)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)节(jie)奏(zou)加(jia)快(kuai)的(de)背(bei)景(jing)下(xia),(,)人(ren)参(can)果(guo)提(ti)供(gong)了(le)一(yi)种(zhong)天(tian)然(ran)、(、)无(wu)添(tian)加(jia)的(de)健(jian)康(kang)选(xuan)择(ze),(,)它(ta)的(de)养(yang)生(sheng)价(jia)值(zhi)无(wu)疑(yi)为(wei)我(wo)们(men)现(xian)代(dai)人(ren)的(de)饮(yin)食(shi)结(jie)构(gou)提(ti)供(gong)了(le)重(zhong)要(yao)的(de)补(bu)充(chong)。(。)其(qi)次(ci),(,)人(ren)参(can)果(guo)承(cheng)载(zai)着(zhe)深(shen)厚(hou)的(de)文(wen)化(hua)内(nei)涵(han)。(。)在(zai)中(zhong)国(guo)传(chuan)统(tong)文(wen)化(hua)中(zhong),(,)人(ren)参(can)果(guo)被(bei)视(shi)为(wei)吉(ji)祥(xiang)的(de)象(xiang)征(zheng),(,)其(qi)生(sheng)长(chang)环(huan)境(jing)常(chang)常(chang)与(yu)美(mei)好(hao)的(de)风(feng)俗(su)和(he)传(chuan)说(shuo)结(jie)合(he)在(zai)一(yi)起(qi),(,)成(cheng)为(wei)人(ren)们(men)寄(ji)托(tuo)希(xi)望(wang)与(yu)祝(zhu)福(fu)的(de)对(dui)象(xiang)。(。)这(zhe)种(zhong)文(wen)化(hua)认(ren)同(tong)不(bu)仅(jin)使(shi)人(ren)参(can)果(guo)在(zai)民(min)间(jian)广(guang)受(shou)喜(xi)爱(ai),(,)也(ye)使(shi)其(qi)在(zai)节(jie)庆(qing)、(、)礼(li)仪(yi)等(deng)场(chang)合(he)中(zhong)扮(ban)演(yan)了(le)重(zhong)要(yao)的(de)角(jiao)色(se)。(。)通(tong)过(guo)人(ren)参(can)果(guo),(,)人(ren)们(men)不(bu)仅(jin)可(ke)以(yi)感(gan)受(shou)到(dao)自(zi)然(ran)的(de)馈(kui)赠(zeng),(,)更(geng)能(neng)够(gou)体(ti)悟(wu)到(dao)中(zhong)华(hua)文(wen)化(hua)的(de)博(bo)大(da)精(jing)深(shen),(,)增(zeng)强(qiang)了(le)民(min)族(zu)认(ren)同(tong)感(gan)与(yu)文(wen)化(hua)自(zi)豪(hao)感(gan)。(。)最(zui)后(hou),(,)在(zai)当(dang)今(jin)高(gao)度(du)工(gong)业(ye)化(hua)的(de)时(shi)代(dai),(,)人(ren)参(can)果(guo)的(de)生(sheng)态(tai)价(jia)值(zhi)也(ye)愈(yu)发(fa)突(tu)显(xian)。(。)在(zai)保(bao)护(hu)和(he)利(li)用(yong)自(zi)然(ran)资(zi)源(yuan)的(de)过(guo)程(cheng)中(zhong),(,)人(ren)参(can)果(guo)的(de)种(zhong)植(zhi)