村超的“国际朋友圈”藏着多少层打开方式?|国内精品一区二区三区

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  7月26日,贵州榕江将举行“感恩村超·贵州超力量”超级星期六活动,意大利足球巨星罗伯特·巴乔、巴西球星罗伯托·卡洛斯将到现场助阵。

  实际上,这已经不是榕江第一次邀请国际球星来到家门口了。还记得去年的绿茵场上,身穿蜡染文化衫的观众们,翘首以盼卡卡出场的情形。苗语、侗语、普通话、方言,以及夹杂着“Goal”的欢呼声,魔幻又和谐的一幕,构成“村超”愈加国际范儿的生动切片。

  当世界球星的战靴踏进“村超”赛场,一场关于足球文化基因的重组实验正在黔东南的群山间悄然进行。

  苗乡侗寨间,足球如何野蛮生长

  杨宗维,一名当地厨师兼烧烤摊老板,上一秒还在为客人烤串忙个不停,下一秒队伍后腰位置必不会少了他。

  李远攀,一名室内装修设计师,也是榕江月寨村足球队队长,在装修设计公司给客户讲解完电脑设计图后,便能看见他在赛场上拼抢的身影……

  这些每天清晨起床劳作、傍晚换上球衣奔跑的汉子,或许从没读过《足球史》,却用最朴素的方式诠释着足球的本质——不是电视里的豪门恩怨,而是嵌入日常的生活仪式。

  在巴西里约热内卢的贫民窟,孩子们光着脚追逐破布缝制的足球;阿根廷布宜诺斯艾利斯的街头,小贩们用空易拉罐搭起球门;而在榕江,村民跋涉几十里山路,不为了“大力神杯”,或许更不为了一个猪大骨腿,而是只想酣畅淋漓地踢一场……足球最本真的快乐,从来都与人的身份、场地标准、装备优劣无关。植根于泥土的热情,让“村超”与世界足球开始了跨越时空的对话。

  民族的就是世界的。除了足球文化原生魅力,“村超”老少咸宜离不开民族文化的绚烂多彩。正如“村超”发起人之一、车民小学校长杨亚江所言,“村超”不仅是一个比赛,更是一场文化盛宴。

  “比如我们苗族有16支苗族支系,其民族文化结构、表现形式各有不同,他们吹的芦笙,曲调、曲式都是不一样的。丰富的民族文化和非物质文化遗产,都在为村超注入源源不断的内生动力。”

  国际足联主席因凡蒂诺曾说:足球,可以让世界团结在一起。在榕江,这句话有了更鲜活的注脚。前《足球周刊》执行主编、《体育画报》主编,现《贵州师范大学学报》副编审卢劲欣喜地表示,“这种对足球自发的、纯粹的热爱,是穿越国界的通用语言;包容与开放,让村超对话世界成为可能。”

  洋教练来了,咱村娃的足球梦要起飞?

  “实际上,我们当地的足球规则体系很早便与国际接轨。咱们既要引进来,也要走出去。”杨亚江的这番话表明,“村超”的举办从来不是“圈地自萌”。

  2024年,法国、利比里亚、阿根廷、美国、柬埔寨、巴西、阿尔及利亚、马来西亚、埃塞俄比亚……贵州村超已累计吸引28支球队50多个国家超1200名球员到当地交流。近年来,榕江不断吸引国内外各类资源参与“村超”建设,仿佛给平静的池塘投下巨石。

  最直接的变化发生在球员身上。

  过去,“村超”球员的技术天花板,往往取决于本村老球员的经验传承和“村寨青训”期间的教学。如今,村超的小球员们可以踏上中超绿茵场,参加来自马竞U14梯队和U12梯队教练员的训练;榕江“逐梦计划”的青少年足球队能前往巴西开启友谊交流切磋;甚至当地代表希望工程青少年男足能赴瑞典参加“哥德堡杯”世界青少年足球锦标赛,并以小组第二的成绩出线……

  杨亚江说,“村超”带来的跨国际、多层次足球和文化交流,开阔了球员、教练以及众多组织者的视野,有力推动了“村超”发展。

  世界级球星的助阵更是为“村超”带来强有力的关注度与流量加持,此次巴乔、卡洛斯的榕江之行也不例外。“比如上世纪90年代,AC米兰等豪门俱乐部到中国参加商业比赛,轰动一时,带来了流量也推动了中国足球职业化的进程。”前德国《踢球者》杂志中文版副主编龙世军介绍道。

  从草根足球成长为半职业或职业足球,“村超”如何为中国、世界输送足球人才,这是一个长期的过程。“但种下一棵树最好的时间是在十年前,其次是现在。”卢劲坦言。

  流量退潮后,谁来守护村口的球场?

  当“名人效应”散去后,“村超”该如何在沙滩上站稳脚跟?

  龙世军认为,一方面,在现代社会,体育活动的终极方向都是职业化、商业化,并在竞技层面追求观赏性和成绩。“村超”可以在专业化的基础上,继续与民族文化融合,从而巩固“村超”的传统优势和身份认同。

  另一方面,在信息碎片化时代,受众的记忆都是短暂的,单靠一次活动,热度会很快消失。龙世军建议,把球星带来的关注度转化为长效机制,“可以聘请国际球星担任村超形象大使,与专业俱乐部合作建立人才输送通道,让有潜力的球员拥有上升空间,助推训练体系的落地等,持续注入动力和热度。”

  此外,还需把游客的一次性消费变成品牌认同,“比如开发具有民族特色的足球周边产品;用赛事IP反哺球赛硬件设施建设的同时,也要不断完善道路、路灯、住宿、餐饮等基础设施与服务设施建设。”

  但无论如何国际化,“村超”的底色仍是“村民主导的文化表达”。目前,已有众多社区主动将球规转化为村规,维护榕江形象;有党员干部利用工作之余,免费为游客担任导游、司机;有游客来到当地,拿起手机直播进行打卡宣传……今年5月,“村超”作为创新实践案例入选《中国式现代化发展报告(2025)》,书中认为,贵州“村超”开创了欠发达县城乡村振兴新局面,成为外界“了解中国式现代化的窗口”。

  杨亚江表示,为成功举办2028年首届“村超世界杯”,深化文旅体融合,丰富旅游业态,打造“多彩贵州”文旅新品牌,榕江正在全力以赴。

  或许,“村超”最动人的未来,就是这样一幅画面:村民还是那个村民,只是球踢得更好了;村庄还是那个村庄,只是门口的球场,能通向更远的世界。“村超”快乐至上的生活美学,将感染整个地球村。

  贵州日报天眼新闻记者

  袁蓠芊 王丹灵 赵飞羽

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