东西问·中国学丨查尔斯·奥努奈居：研究中国，也是在思考非洲的未来|毛片无码一区二区三区A片视频
中新社上海10月18日电 题：研究中国，也是在思考非洲的未来
——专访尼日利亚中国研究中心主任查尔斯·奥努奈居
中新社记者 樊中华
第二届世界中国学大会日前闭幕，全球南方国家对于中国式现代化的热切探讨令人瞩目。非洲国家作为全球南方国家的重要组成和坚定力量，在世界中国学研究中最关心哪些议题？从中国式现代化的经验中获得了哪些启迪？大会期间，尼日利亚中国研究中心主任查尔斯·奥努奈居(Charles Okechukwu Onunaiju)接受了中新社“东西问”专访，对此进行解读。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：尼日利亚中国研究中心主要聚焦哪些议题？有哪些重要发现？
查尔斯·奥努奈居：我们关注最多的议题是中国式现代化，这是我们研究的起点和重中之重。它表明，现代化并不等同于西方化，每个国家都可以根据自身条件进行现代化、可以基于具体国情进行现代化、可以立足社会现实进行现代化。这是我们团队的重要理念，即不必模仿他人，保持自我同样能取得成就。
这具有深刻的意义。向中国式现代化学习，不是要求尼日利亚人变成中国人，也不是全盘复制中国的做法。中国式现代化的本质在于原创性，这意味着任何民族通过秉持原创精神、立足本国国情和社会现实，都有望实现如中国般的飞跃式发展。
第二是消除贫困，这在非洲至关重要。在非洲某些地区，人们长久以来将贫困视为天命，认为一部分人注定是贫穷的。而中国脱贫攻坚战的胜利证明，绝对贫困可以被消除、被战胜，这是有益的启示。如今，在非洲各国，都能看到借鉴中国经验的减贫实践，减贫已成为各国政府的重要政策面向。扶贫成为非洲重大治理课题，标志着中国经验正在被认真对待。
第三是中国对待国际关系的共赢思维，这是非常重要的理念。长久以来，零和博弈的旧思维一直在国际上占据主流。而如今，中国提出的共赢关系是包容性的，不是搞军事同盟，不是结盟对抗第三方，而是欢迎所有国家共同发展。中国已经证明，国际交往不必然是你失我得的。
近期中国提出全球治理倡议，尼日利亚是最早响应支持的国家之一，因为这符合我们对建立公平、包容、普惠的国际治理体系，让国际治理机制民主化的追求。此外，包括全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议等在内的多项中国倡议，与非洲支持共同构建更加公正合理的多边主义全球新秩序的理念高度契合，因此也在非洲引起了广泛共鸣。由此，我们也找到了与中国越来越多的共同点。
在非洲的中国学研究领域，解读这些倡议已成为重点方向。政策日益重视其价值，普通民众也因务实的合作成果产生共鸣。非洲学界长期受西方学术范式与意识形态影响，理解这些概念任重道远，但相关研究正取得重要进展。
同时必须要提到的是，除了贡献智慧，中国也更实际地参与建设各类“桥梁”，其中既有实体基础设施，也有制度性连接。这是非中合作的重要特质。
中新社记者：您方才谈到，尼日利亚中国研究中心主要关注当代中国的发展经验。除此之外，研究中国的历史和传统文化等，是否也是必要的？
查尔斯·奥努奈居：绝对是必要的。我们一直相信：如果没有中华五千多年文明，哪里有什么中国特色？如果不是中国特色，又哪里有今天这么成功的中国特色社会主义道路？想要真正把握中国特色社会主义的精髓，理解中国为何能够飞速崛起，不仅要了解中国的现状，同时也要了解背后的土壤，即中国极其悠久的历史文明。
我们也同样认识到，中国共产党的成立是中国近现代史的一个里程碑。中国共产党既有对中华文化的底蕴传承，又有对中国现实的科学认知，这种结合赋予其把握中国特殊国情的能力。正是在强大的文化根基之上，我们看到了来自中国人民的自信和自强，他们最终书写了自己的历史。
我本人还对中国哲学十分感兴趣。我常研读《道德经》，品味老子的箴言“治大国若烹小鲜”，短短几字，蕴含的智慧却令人惊叹。中国国家领导人多次引用这一距今2500多年的哲思，也足见其当代价值。
中新社记者：在非洲，是否有更多学者像您一样对中国感兴趣？
查尔斯·奥努奈居：我们有一批学者正在重新审视旧有观念，摒弃过往偏见。在非洲，“极权”“封闭”等对中国的刻板印象已失去市场，因为事实胜于雄辩。人们开始通过实践认识真相，我们越来越清楚地看到，非中之间的共同点远超预期。随着交流逐渐深入，共识也不断增多。
非洲有50多个国家和14亿多人口，与中国有着非常密切的贸易往来。因此可以说，非洲对世界也产生着非常大的影响。所以，如前所述，我们研究中国，不仅是着眼中国本身，也是在思考非洲的未来发展。
中新社记者：要促进非洲国家对中国的深入了解，还需要哪些来自中国学界的对话或支持？
查尔斯·奥努奈居：我告诉我的同胞，看见中国固然重要，但看见不等于理解。我认为非中需要更深入的互动，具体而言，需要更本土化的研究机构，用更接地气的方式和本地语言讲述中国，并兼顾文化间的微妙差异。这对信息的传播至关重要，而西方早已掌握此道。
我们期待来自中国学术界的支持，消除在非洲存在已久的种种偏见。这并非坦途，但我们已经起步。我们正在重新聚焦真实的中国、立足本土视角解读中国，而不是去听信“美国制造”或者“英国制造”的“中国叙事”。
诸如世界中国学大会这样的会议也十分有益。本次讨论的多数议题，我们都将在国内继续推进。我们正与多所机构合作，将中国研究纳入课程，让年轻人认识真实的中国，他们不应该带着偏见成长。关于中国的很多议题都需要系统阐释，而非零散讨论，这也必将是一项长期的事业。(完)
受访者简介：
查尔斯·奥努奈居(Charles Okechukwu Onunaiju)，尼日利亚学者、记者，曾获人文学(哲学)学士、医际关系硕士。现任尼日利亚中国研究中心主任，历任尼日利亚多家顶主流媒体外交与国际版块负责人，发表多篇非中合作专题文章和多部专著。 2015年，创立尼日利亚中国研究中心，旨在整合中国议题讨论，构建原创性研究框架，解析中国复杂的发展轨迹以及非中合作的非凡成就。2016年，成为首位荣获中国国家新闻出版署“中华图书特殊贡献奖”的非洲人士。2019年，受聘为新成立的中国非洲研究院国际咨询委员会成员。
biaoti：yanjing——xinlingdechuanghudajiahao！jintianxianghedajiafenxiangyixiaguanyu《yanjing》dehuati。zaiwomendeshenghuozhong，yanjingbujinshiguanchashijiedegongju，gengshichuandiqingganhexinlingdechuangkou。meidangwomenyongyanjingqukanzhegeshijieshi，qishiyeshizaiyongxinquganshou。yanjingdeyanse、xingzhuanggebuxiangtong，meigerendeyanjingdouyouzijidegushi。zaixiaohongshushang，womenchangchangkandaogezhongyanzhuangdefenxiang，touguobutongdeyanzhuang，womenbujinnengchengxianchubutongdefengge，yenengrangyanjinggengyoumeili。zherangwoxiangqi，yishuangmingliangdeyanjingshiduomemiren，tamennenggouchuandichuwenrou、jianyi、kuailehuoyoushangdeqinggan。wozuixihuandejiushinazhongnenggoushuohuadeyanjing。jideyouyicizaijieshangyudaoyigemoshengren，tadeyanshenzhongliuluchuyizhongwennuanheyouhao，rangworenbuzhuweixiaohuiying。qishi，renyurenzhijiandejiaoliu，youshibuxuyaoyanyu，yanshendejiaohuijiunengchuandichuhenduomomingdeqinggan。bujinruci，yanjinghaichengzaizhexuduomengxiangyuxiwang。zaimangludeshenghuozhong，womenchangchangyinweipibeierhushileyanjingdejiankang。changshijiandingzheshoujihediannao，yanjinghuigandaoganse、pilao，zherangwochangchangtixingzijiyaoduozuoyanbaojiancao，baochiyanjingdejiankang。erqie，shidangdikankandaziran，jiechuyixialvsedezhiwu，duiyanjingdefangsongyeshifeichangzhongyaode。erzaishishangdelingyu，yanjingdemeixueyeyuelaiyuebeizhongshi。xuduopinpaituichulezhuanmenzhenduiyanbuhulidechanpin，congyanshuangdaoyanmo，meiyigexijiedoujituozhewomendui标(biao)题(ti)：(：)眼(yan)睛(jing)—(—)—(—)心(xin)灵(ling)的(de)窗(chuang)户(hu)大(da)家(jia)好(hao)！(！)今(jin)天(tian)想(xiang)和(he)大(da)家(jia)分(fen)享(xiang)一(yi)下(xia)关(guan)于(yu)《(《)眼(yan)睛(jing)》(》)的(de)话(hua)题(ti)。(。)在(zai)我(wo)们(men)的(de)生(sheng)活(huo)中(zhong)，(，)眼(yan)睛(jing)不(bu)仅(jin)是(shi)观(guan)察(cha)世(shi)界(jie)的(de)工(gong)具(ju)，(，)更(geng)是(shi)传(chuan)递(di)情(qing)感(gan)和(he)心(xin)灵(ling)的(de)窗(chuang)口(kou)。(。)每(mei)当(dang)我(wo)们(men)用(yong)眼(yan)睛(jing)去(qu)看(kan)这(zhe)个(ge)世(shi)界(jie)时(shi)，(，)其(qi)实(shi)也(ye)是(shi)在(zai)用(yong)心(xin)去(qu)感(gan)受(shou)。(。)眼(yan)睛(jing)的(de)颜(yan)色(se)、(、)形(xing)状(zhuang)各(ge)不(bu)相(xiang)同(tong)，(，)每(mei)个(ge)人(ren)的(de)眼(yan)睛(jing)都(dou)有(you)自(zi)己(ji)的(de)故(gu)事(shi)。(。)在(zai)小(xiao)红(hong)书(shu)上(shang)，(，)我(wo)们(men)常(chang)常(chang)看(kan)到(dao)各(ge)种(zhong)眼(yan)妆(zhuang)的(de)分(fen)享(xiang)，(，)透(tou)过(guo)不(bu)同(tong)的(de)眼(yan)妆(zhuang)，(，)我(wo)们(men)不(bu)仅(jin)能(neng)呈(cheng)现(xian)出(chu)不(bu)同(tong)的(de)风(feng)格(ge)，(，)也(ye)能(neng)让(rang)眼(yan)睛(jing)更(geng)有(you)魅(mei)力(li)。(。)这(zhe)让(rang)我(wo)想(xiang)起(qi)，(，)一(yi)双(shuang)明(ming)亮(liang)的(de)眼(yan)睛(jing)是(shi)多(duo)么(me)迷(mi)人(ren)，(，)它(ta)们(men)能(neng)够(gou)传(chuan)递(di)出(chu)温(wen)柔(rou)、(、)坚(jian)毅(yi)、(、)快(kuai)乐(le)或(huo)忧(you)伤(shang)的(de)情(qing)感(gan)。(。)我(wo)最(zui)喜(xi)欢(huan)的(de)就(jiu)是(shi)那(na)种(zhong)能(neng)够(gou)说(shuo)话(hua)的(de)眼(yan)睛(jing)。(。)记(ji)得(de)有(you)一(yi)次(ci)在(zai)街(jie)上(shang)遇(yu)到(dao)一(yi)个(ge)陌(mo)生(sheng)人(ren)，(，)他(ta)的(de)眼(yan)神(shen)中(zhong)流(liu)露(lu)出(chu)一(yi)种(zhong)温(wen)暖(nuan)和(he)友(you)好(hao)，(，)让(rang)我(wo)忍(ren)不(bu)住(zhu)微(wei)笑(xiao)回(hui)应(ying)。(。)其(qi)实(shi)，(，)人(ren)与(yu)人(ren)之(zhi)间(jian)的(de)交(jiao)流(liu)，(，)有(you)时(shi)不(bu)需(xu)要(yao)言(yan)语(yu)，(，)眼(yan)神(shen)的(de)交(jiao)汇(hui)就(jiu)能(neng)传(chuan)递(di)出(chu)很(hen)多(duo)莫(mo)名(ming)的(de)情(qing)感(gan)。(。)不(bu)仅(jin)如(ru)此(ci)，(，)眼(yan)睛(jing)还(hai)承(cheng)载(zai)着(zhe)许(xu)多(duo)梦(meng)想(xiang)与(yu)希(xi)望(wang)。(。)在(zai)忙(mang)碌(lu)的(de)生(sheng)活(huo)中(zhong)，(，)我(wo)们(men)常(chang)常(chang)因(yin)为(wei)疲(pi)惫(bei)而(er)忽(hu)视(shi)了(le)眼(yan)睛(jing)的(de)健(jian)康(kang)。(。)长(chang)时(shi)间(jian)盯(ding)着(zhe)手(shou)机(ji)和(he)电(dian)脑(nao)，(，)眼(yan)睛(jing)会(hui)感(gan)到(dao)干(gan)涩(se)、(、)疲(pi)劳(lao)，(，)这(zhe)让(rang)我(wo)常(chang)常(chang)提(ti)醒(xing)自(zi)己(ji)要(yao)多(duo)做(zuo)眼(yan)保(bao)健(jian)操(cao)，(，)保(bao)持(chi)眼(yan)睛(jing)的(de)健(jian)康(kang)。(。)而(er)且(qie)，(，)适(shi)当(dang)地(di)看(kan)看(kan)大(da)自(zi)然(ran)，(，)接(jie)触(chu)一(yi)下(xia)绿(lv)色(se)的(de)植(zhi)物(wu)，(，)对(dui)眼(yan)睛(jing)的(de)放(fang)松(song)也(ye)是(shi)非(fei)常(chang)重(zhong)要(yao)的(de)。(。)而(er)在(zai)时(shi)尚(shang)的(de)领(ling)域(yu)，(，)眼(yan)睛(jing)的(de)美(mei)学(xue)也(ye)越(yue)来(lai)越(yue)被(bei)重(zhong)视(shi)。(。)许(xu)多(duo)品(pin)牌(pai)推(tui)出(chu)了(le)专(zhuan)门(men)针(zhen)对(dui)眼(yan)部(bu)护(hu)理(li)的(de)产(chan)品(pin)，(，)从(cong)眼(yan)霜(shuang)到(dao)眼(yan)膜(mo)，(，)每(mei)一(yi)个(ge)细(xi)节(jie)都(dou)寄(ji)托(tuo)着(zhe)我(wo)们(men)对(dui)