（辉煌60载 魅力新西藏）生态何以惠民生？纳木措“高原文旅”实践谱新曲|精品一区二区三区四区
中新网西藏拉萨7月18日电(记者 程小路)7月16日，在4718米海拔的纳木措(“措”即藏语中的“湖”，“纳木措”意为“天湖”)，湖水蓝天共一色，来自全国各地的游客在湖畔观景、拍照、骑牦牛、与红嘴鸥互动……这幅人与自然和谐共处的美好画面，是各族群众齐心协力，在高原写下“良好生态环境是最普惠的民生福祉”的生动答案。
被誉为高原“蓝宝石”的纳木措，位于西藏拉萨市当雄县，是西藏游的热门“打卡点”。此前因缺乏科学管理和保护，车辆乱停、垃圾乱扔等现象时有发生。近年来，当地政府部门与当地村民一起努力守护“绿水青山”，同时开始探索“金山银山”的绿色发展实践。
“纳木措生态系统十分脆弱，文旅开发必须为保护让路。”拉萨纳木措景区保护开发有限公司党支部书记、董事长张龙泉介绍道，景区管理要做“减法”，也做“加法”。
“减法”是减少人为因素对自然的干扰。比如以前可以随意下湖、下水、投喂鱼和鸟，“现在景区施行统一管理，划分了核心保护区和游览区，核心区严禁开发，游览区控制来访游客量，绝不超过生态承载力。”张龙泉说道。
“加法”则是为绿色观光“上科技”。比如使用新能源环车辆接驳游客，将传统厕所升级为环保厕所以确保“污水零排放”，建立生态监测站实时监测水质、植被变化等。
采访当天，有时隔数年重游纳木措的游客表示，此番再来，明显感觉到湖畔的鸟儿多了，水中的鱼儿也更多了。
与游客体验感一起变好的，是当地村民的获得感。
据介绍，2024年纳木措景区营业收入达7000万元人民币左右，今年预计将达8000万元。“景区经营直接或间接带动了约5000名群众增加收入，今年预计增收共计5000万元左右。”张龙泉说。
“直接带动增收”包括当地村民加入合作社，经营景区颇受欢迎的游玩项目“牵牛拉马”。此外，不少村民被聘为景区工作人员。“生态护林员、讲解员、驾驶员、保安、保洁等岗位，85%以上聘用的是本地群众，实现‘家门口就业’。”张龙泉介绍道，景区会为入职村民做培训，内容包括学习基础服务礼仪、学会讲好纳木措的神话传说等，让员工和景区共同成长、发展。
31岁的当地村民格桑扎西是“和景区共同发展”的典型。十多年前，他成为景区保安，因表现优秀，很快当上了保安队长，后晋升为管理员。格桑扎西喜欢拍照，他将照片发在朋友圈，摄影才华被同事们看到，他又成了景区摄影师。现在纳木措官方平台发布的美景照片，大多是他的作品。
“我非常喜欢拍摄纳木措的风景发到网上，我觉得这样会吸引更多的游客。”格桑扎西告诉中新网记者，他的妻子及岳家一家人都在景区上班，景区“牵牛拉马”项目里有自家的牦牛。对于现在的工作和生活，他非常满意，也充满了干劲。“我是一名党员，不管在哪个岗位都会尽职尽力。作为景区摄影师，我要努力展示景区的美丽风景，让更多游客看到、爱上纳木措。”
景区“间接带动增收”的部分，是当地村民制作的织物、唐卡等工艺品作为景区文创，向游客展示和销售。张龙泉透露，景区计划扩大现有的“民族非遗工坊”规模，并开发“生态研学＋文化体验”路线，让更多游客体验民族手工技艺，了解高原生态保护知识。此外，景区正筹备实景演出节目，并开发更多新“玩法”，和当地群众一起打造消费新场景。同时，将面向当地群众设立“生态奖励基金”，支持建立乡村文化活动室等，将纳木措的保护和开发真正融入当地群众的生活。这颗高原“蓝宝石”，将持续焕发生态保护、文化传承、乡村振兴与民族团结的多彩光芒。(完)
**jiaolvzheng：lijieyuyingdui**jiaolvzhengshiyizhongchangjiandexinlijiankangwenti，yingxiangzhequanqiushubaiwanren。tabujinbiaoxianweijingtaidedanyouhebuan，haikeyizaishentishangyinqiduozhongbushi，ruxinji、chuhan、chandoudeng。jiaolvzhengdegenyuanfuza，kenengshejiyichuan、shengwuhuaxue、huanjinghexinlishehuidengduozhongyinsu。jiaolvzhengdebiaoxianxingshiduozhongduoyang，zhuyaobaokuoguangfanxingjiaolvzhangai、shejiaojiaolvzheng、jingkongzhangaiheqiangpozhengdeng。guangfanxingjiaolvzhangaidehuanzhechangchanghuigandaoyizhongwufakongzhidedanyou，jinguanmeiyoumingxiandewaibuyali；shejiaojiaolvzhengzeshiduishejiaochanghedeqiangliekongju，huanzhekenenghuibimianyutarenjiaowang；jingkongzhangaizeyitufadekonghuangfazuoweitedian，rangrengandaojidudekongjuhebushi；erqiangpozhengzeshibansuiyouqiangposiweijiqiangpoxingwei，huanzhenanyikongzhizijidesixuhexingwei。jiaolvzhengdechengyintongchangshiduozhongde。yichuanyinsukenengshimouxierengengrongyishoudaojiaolvdeyingxiang；tongshi，yalishijian、shenghuobiangurulihun、shiye、qinrenqushidengyenengjifahuojiazhongjiaolvzhengzhuang。ciwai，changqidefumiansiweimoshihebujiankangdeshenghuofangshi，ruquefaduanlian、yinshibudangdeng，yekenengjiazhongjiaolvdefasheng。mianduijiaolvzheng，zaoqijieruhezhiliaozhiguanzhongyao。xinlizhiliao，rurenzhixingweiliaofa（CBT），shiyizhongyouxiaodefangfa，tongguobangzhuhuanzheshibiehegaibianxiaojisiweimoshilaihuanjiejiaolv。ciwai，yaowuzhiliaoyekeyizaiyishengde*(*)*(*)焦(jiao)虑(lv)症(zheng)：(：)理(li)解(jie)与(yu)应(ying)对(dui)*(*)*(*)焦(jiao)虑(lv)症(zheng)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)，(，)影(ying)响(xiang)着(zhe)全(quan)球(qiu)数(shu)百(bai)万(wan)人(ren)。(。)它(ta)不(bu)仅(jin)表(biao)现(xian)为(wei)静(jing)态(tai)的(de)担(dan)忧(you)和(he)不(bu)安(an)，(，)还(hai)可(ke)以(yi)在(zai)身(shen)体(ti)上(shang)引(yin)起(qi)多(duo)种(zhong)不(bu)适(shi)，(，)如(ru)心(xin)悸(ji)、(、)出(chu)汗(han)、(、)颤(chan)抖(dou)等(deng)。(。)焦(jiao)虑(lv)症(zheng)的(de)根(gen)源(yuan)复(fu)杂(za)，(，)可(ke)能(neng)涉(she)及(ji)遗(yi)传(chuan)、(、)生(sheng)物(wu)化(hua)学(xue)、(、)环(huan)境(jing)和(he)心(xin)理(li)社(she)会(hui)等(deng)多(duo)种(zhong)因(yin)素(su)。(。)焦(jiao)虑(lv)症(zheng)的(de)表(biao)现(xian)形(xing)式(shi)多(duo)种(zhong)多(duo)样(yang)，(，)主(zhu)要(yao)包(bao)括(kuo)广(guang)泛(fan)性(xing)焦(jiao)虑(lv)障(zhang)碍(ai)、(、)社(she)交(jiao)焦(jiao)虑(lv)症(zheng)、(、)惊(jing)恐(kong)障(zhang)碍(ai)和(he)强(qiang)迫(po)症(zheng)等(deng)。(。)广(guang)泛(fan)性(xing)焦(jiao)虑(lv)障(zhang)碍(ai)的(de)患(huan)者(zhe)常(chang)常(chang)会(hui)感(gan)到(dao)一(yi)种(zhong)无(wu)法(fa)控(kong)制(zhi)的(de)担(dan)忧(you)，(，)尽(jin)管(guan)没(mei)有(you)明(ming)显(xian)的(de)外(wai)部(bu)压(ya)力(li)；(；)社(she)交(jiao)焦(jiao)虑(lv)症(zheng)则(ze)是(shi)对(dui)社(she)交(jiao)场(chang)合(he)的(de)强(qiang)烈(lie)恐(kong)惧(ju)，(，)患(huan)者(zhe)可(ke)能(neng)会(hui)避(bi)免(mian)与(yu)他(ta)人(ren)交(jiao)往(wang)；(；)惊(jing)恐(kong)障(zhang)碍(ai)则(ze)以(yi)突(tu)发(fa)的(de)恐(kong)慌(huang)发(fa)作(zuo)为(wei)特(te)点(dian)，(，)让(rang)人(ren)感(gan)到(dao)极(ji)度(du)的(de)恐(kong)惧(ju)和(he)不(bu)适(shi)；(；)而(er)强(qiang)迫(po)症(zheng)则(ze)是(shi)伴(ban)随(sui)有(you)强(qiang)迫(po)思(si)维(wei)及(ji)强(qiang)迫(po)行(xing)为(wei)，(，)患(huan)者(zhe)难(nan)以(yi)控(kong)制(zhi)自(zi)己(ji)的(de)思(si)绪(xu)和(he)行(xing)为(wei)。(。)焦(jiao)虑(lv)症(zheng)的(de)成(cheng)因(yin)通(tong)常(chang)是(shi)多(duo)重(zhong)的(de)。(。)遗(yi)传(chuan)因(yin)素(su)可(ke)能(neng)使(shi)某(mou)些(xie)人(ren)更(geng)容(rong)易(yi)受(shou)到(dao)焦(jiao)虑(lv)的(de)影(ying)响(xiang)；(；)同(tong)时(shi)，(，)压(ya)力(li)事(shi)件(jian)、(、)生(sheng)活(huo)变(bian)故(gu)如(ru)离(li)婚(hun)、(、)失(shi)业(ye)、(、)亲(qin)人(ren)去(qu)世(shi)等(deng)也(ye)能(neng)激(ji)发(fa)或(huo)加(jia)重(zhong)焦(jiao)虑(lv)症(zheng)状(zhuang)。(。)此(ci)外(wai)，(，)长(chang)期(qi)的(de)负(fu)面(mian)思(si)维(wei)模(mo)式(shi)和(he)不(bu)健(jian)康(kang)的(de)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)，(，)如(ru)缺(que)乏(fa)锻(duan)炼(lian)、(、)饮(yin)食(shi)不(bu)当(dang)等(deng)，(，)也(ye)可(ke)能(neng)加(jia)重(zhong)焦(jiao)虑(lv)的(de)发(fa)生(sheng)。(。)面(mian)对(dui)焦(jiao)虑(lv)症(zheng)，(，)早(zao)期(qi)介(jie)入(ru)和(he)治(zhi)疗(liao)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)心(xin)理(li)治(zhi)疗(liao)，(，)如(ru)认(ren)知(zhi)行(xing)为(wei)疗(liao)法(fa)（(（)C(C)B(B)T(T)）(）)，(，)是(shi)一(yi)种(zhong)有(you)效(xiao)的(de)方(fang)法(fa)，(，)通(tong)过(guo)帮(bang)助(zhu)患(huan)者(zhe)识(shi)别(bie)和(he)改(gai)变(bian)消(xiao)极(ji)思(si)维(wei)模(mo)式(shi)来(lai)缓(huan)解(jie)焦(jiao)虑(lv)。(。)此(ci)外(wai)，(，)药(yao)物(wu)治(zhi)疗(liao)也(ye)可(ke)以(yi)在(zai)医(yi)生(sheng)的(de)