古装剧不断推陈出新 谁会成为新的“电子榨菜”?|快穿妲己高H荡肉呻吟NP

1. 快穿之妲己无防盗章

2. 妲己快穿之旅免费阅读

3. 快穿之妲己30书院

4. 快穿妲己攻略计划最新章节免费阅读

5. 快穿妲己晋江

6. 《快穿之妲己》——若然晴空

7. 快穿妲己免费阅读 小说

8. 妲己快穿小说推荐

9. 妲己的快穿文

10. 快穿妲己有关的小说

  中新网北京7月28日电(记者 上官云)“古装剧里的中华文化彩蛋”“古装剧一个个官宣”……近期,不止一个有关古装剧的话题登上热搜,不少热播或者待播的古装剧,也成为部分观众关注的焦点。

  近年来,古装剧不断推陈出新,一大批作品相继亮相,其中不少剧集都实现了收视口碑双丰收,有的剧目集均有效播放量相当可观。

  为什么这些古装剧能够出圈?什么样的古装剧有可能成为观众心目中新的“电子榨菜”,赢得好口碑?

  图片来源:电视剧《藏海传》微博

  这些古装剧,为何“出圈”?

  古装剧的概念比较宽泛。上海戏剧学院电影学院编导系讲师王培介绍,最早古装剧有两个类型比较常见,一个是历史正剧,一个是武侠剧。经过长时间的发展,古装剧的范围越来越大。

  “比如流行多年的仙侠剧,以及这些年兴起的古偶剧等等,其实也算在古装剧的类型之内。”她说,古装剧的背景设定在古代,但是兼容性又很强,可以包含喜剧、悬疑等多种元素。

  对80后、90后乃至00后来说,一些古装剧是忘不掉的童年回忆。比如早年间的《封神榜》、金庸武侠剧,以及后来的《步步惊心》《甄嬛传》《琅琊榜》等等。

  时至今日,古装剧依然是颇受观众喜爱的电视剧类型之一。近年来,凭借较高的剧集质量,一些古装剧屡屡“破圈”,比如《庆余年》《藏海传》等等,成为网上的热门话题。

  早前,电视剧《庆余年第二季》上线后,在CCTV-8上实现连续18天全国全部频道实时收视率第一,播出期间最高市占率达55%,集均有效播放量1.1亿。

  图片来源:电视剧《庆余年》微博

  今年早些时候与观众见面的《藏海传》,播出效果也比较好。据报道,彼时该剧在CCTV等多台同步播出,云合数据显示其正片有效播放市占率高达40.1%。

  问题来了,古装剧在时间背景设置以及服饰等方面,往往与现在的年代相去甚远,为何有些古装剧依然能得到观众青睐,且不令人产生距离感?

  对此,有观众在接受记者采访时表示,“比如《梦华录》,采用了我们90后观众比较熟悉的演员,不至于脸盲,整体取景和服化道配色比较古典,不会令人出戏。”

  王培则认为,有些古装剧套着古装的外壳,故事内核其实颇具现代性,因此不会令人有陌生感。《梦华录》中有爱情元素,更有女性成长和自我救赎的故事,比较能引发当代观众共鸣。

  另一个层面,对优秀传统文化的精彩呈现,也是加分项。她发现,《藏海传》展现了药发木偶等多项非遗技艺,颇具“中式美学”的氛围感,也比较切合观众内心的文化期待。

  不难看出,比较受观众欢迎的古装剧,都有一些相似的特点,比如演员阵容契合角色,场景刻画细腻,能够以相对严谨的逻辑去讲故事等等。

  谁会成为新的“电子榨菜”?

  当前,在影视行业里,古装剧是一个较为成熟的类型。近些年来播出的古装剧不在少数,但并非每一部都赢得了好口碑。一部古装剧想要赢得观众青睐,其实并非易事。

  图片来源:电视剧《甄嬛传》截图

  那么,什么样的古装剧,有可能成为观众心目中新的“电子榨菜”?

  有观点认为,口碑较好的古装剧,基本可以把握住历史感与创新性之间的平衡,既能以细腻的情节来展现颇具古典意味的场景,也能以现代视听语言去讲好一个逻辑通畅的故事。

  对此,王培也基本认可。以《藏海传》为例,她分析称,该剧有“成长”“权谋”等多种元素,赋予整个故事较强的戏剧张力,并在剧情推进过程中很好地完成了主要人物的成长历程;演员阵容选择得当,多种因素叠加,因而比较容易突破观众年龄圈层,获得较好的播出效果。

  “考究的服化道,亦能共同托举一部剧的质感。”王培表示,古往今来,很多人类情感其实是共通的,对这种情感的巧妙表达,能够提升剧集的生命力。因此,一些古装剧至今仍有许多剪辑二创。

  影视策划人谭飞则认为,作为“一剧之本”,古装剧的剧本质量要过硬,故事讲得好,观众自然爱看;剧情要能够超越年龄层,实现真正的破圈。

  “当然,精湛的表演也很重要。”在他看来,拍戏不能一味依靠大数据,应当鼓励原创,“爆款”没有预制菜。禁得起时间考验的作品,才称得上是经典之作。(完)

###huoxiangzhengqishui:jieshuliqiyuchuantongliangfanghuoxiangzhengqishuishiyizhongwenmingxiaerdezhongyaoyinpin,yuanzizhongguochuantongzhongyililun,zhuyaoyongyuzhiliyinshixieqinxieryinqideganmao、toutong、fuxiedengzhengzhuang。qizhuyaochengfenbaokuohuoxiang、baishu、cangshu、chenpidengduozhongzhongyaocai,zhexiechengfengejugongneng,gongtongzuoyong,xingchenglehuoxiangzhengqishuidedutegongxiao。huoxiang,zuoweizheyifangjidezhuyaochengfen,juyoushusanfenghan、jieshulishidezuoyong。tazaixiajigaowenchaoshidetianqizhongyouweiyouxiao,nenggoubangzhurenmenhuanjieyouyuhuanjingbianhuayinqideshentibushi。ciwai,huoxiangzhengqishuizhongdeqitachengfen,rubaishuhecangshu,zeyouzhuyujianpiyiqi,gaishanxiaohuaxitongdegongneng,lingchangweigengjiashuchang。shiyonghuoxiangzhengqishuidefangfayefeichangjianbian。yibanlaishuo,chengrenmeiciyinyong20haosheng,kegenjubingqingshiliangzengjian,erertongzexuzaiyishengzhidaoxiashiyong。zhezhongyinpinqingliangshuangkou,shihezaiyanredexiajiyinyong,duiyunaxieyinweiwaijiehuanjingbianhuaergandaobushiderenqun,keyiqidaohenhaodehuanjiezuoyong。jinguanhuoxiangzhengqishuiyouzhuduohaochu,danbingfeishihesuoyouren。zaishiyongshi,yingzunxunyizhu,youqishiyunfu、buruqinvxing、ertongdengteshurenqun,yingjinshenfuyong。ciwai,duiyuyixiemanxingbinghuanzhe,zaishiyongcileizhongyaoyinpinqian,zuihaozixunzhuanyeyishideyijian,quebaoanquan。zongjielaishuo,huoxiangzhengqishuibujinshixiajidejieshujiapin,geng#(#)#(#)#(#)藿(huo)香(xiang)正(zheng)气(qi)水(shui):(:)解(jie)暑(shu)利(li)器(qi)与(yu)传(chuan)统(tong)良(liang)方(fang)藿(huo)香(xiang)正(zheng)气(qi)水(shui)是(shi)一(yi)种(zhong)闻(wen)名(ming)遐(xia)迩(er)的(de)中(zhong)药(yao)饮(yin)品(pin),(,)源(yuan)自(zi)中(zhong)国(guo)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun),(,)主(zhu)要(yao)用(yong)于(yu)治(zhi)理(li)因(yin)湿(shi)邪(xie)侵(qin)袭(xi)而(er)引(yin)起(qi)的(de)感(gan)冒(mao)、(、)头(tou)痛(tong)、(、)腹(fu)泻(xie)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)其(qi)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)包(bao)括(kuo)藿(huo)香(xiang)、(、)白(bai)术(shu)、(、)苍(cang)术(shu)、(、)陈(chen)皮(pi)等(deng)多(duo)种(zhong)中(zhong)药(yao)材(cai),(,)这(zhe)些(xie)成(cheng)分(fen)各(ge)具(ju)功(gong)能(neng),(,)共(gong)同(tong)作(zuo)用(yong),(,)形(xing)成(cheng)了(le)藿(huo)香(xiang)正(zheng)气(qi)水(shui)的(de)独(du)特(te)功(gong)效(xiao)。(。)藿(huo)香(xiang),(,)作(zuo)为(wei)这(zhe)一(yi)方(fang)剂(ji)的(de)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen),(,)具(ju)有(you)疏(shu)散(san)风(feng)寒(han)、(、)解(jie)暑(shu)利(li)湿(shi)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)它(ta)在(zai)夏(xia)季(ji)高(gao)温(wen)潮(chao)湿(shi)的(de)天(tian)气(qi)中(zhong)尤(you)为(wei)有(you)效(xiao),(,)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)人(ren)们(men)缓(huan)解(jie)由(you)于(yu)环(huan)境(jing)变(bian)化(hua)引(yin)起(qi)的(de)身(shen)体(ti)不(bu)适(shi)。(。)此(ci)外(wai),(,)藿(huo)香(xiang)正(zheng)气(qi)水(shui)中(zhong)的(de)其(qi)他(ta)成(cheng)分(fen),(,)如(ru)白(bai)术(shu)和(he)苍(cang)术(shu),(,)则(ze)有(you)助(zhu)于(yu)健(jian)脾(pi)益(yi)气(qi),(,)改(gai)善(shan)消(xiao)化(hua)系(xi)统(tong)的(de)功(gong)能(neng),(,)令(ling)肠(chang)胃(wei)更(geng)加(jia)舒(shu)畅(chang)。(。)使(shi)用(yong)藿(huo)香(xiang)正(zheng)气(qi)水(shui)的(de)方(fang)法(fa)也(ye)非(fei)常(chang)简(jian)便(bian)。(。)一(yi)般(ban)来(lai)说(shuo),(,)成(cheng)人(ren)每(mei)次(ci)饮(yin)用(yong)2(2)0毫(hao)升(sheng),(,)可(ke)根(gen)据(ju)病(bing)情(qing)适(shi)量(liang)增(zeng)减(jian),(,)而(er)儿(er)童(tong)则(ze)需(xu)在(zai)医(yi)生(sheng)指(zhi)导(dao)下(xia)使(shi)用(yong)。(。)这(zhe)种(zhong)饮(yin)品(pin)清(qing)凉(liang)爽(shuang)口(kou),(,)适(shi)合(he)在(zai)炎(yan)热(re)的(de)夏(xia)季(ji)饮(yin)用(yong),(,)对(dui)于(yu)那(na)些(xie)因(yin)为(wei)外(wai)界(jie)环(huan)境(jing)变(bian)化(hua)而(er)感(gan)到(dao)不(bu)适(shi)的(de)人(ren)群(qun),(,)可(ke)以(yi)起(qi)到(dao)很(hen)好(hao)的(de)缓(huan)解(jie)作(zuo)用(yong)。(。)尽(jin)管(guan)藿(huo)香(xiang)正(zheng)气(qi)水(shui)有(you)诸(zhu)多(duo)好(hao)处(chu),(,)但(dan)并(bing)非(fei)适(shi)合(he)所(suo)有(you)人(ren)。(。)在(zai)使(shi)用(yong)时(shi),(,)应(ying)遵(zun)循(xun)医(yi)嘱(zhu),(,)尤(you)其(qi)是(shi)孕(yun)妇(fu)、(、)哺(bu)乳(ru)期(qi)女(nv)性(xing)、(、)儿(er)童(tong)等(deng)特(te)殊(shu)人(ren)群(qun),(,)应(ying)谨(jin)慎(shen)服(fu)用(yong)。(。)此(ci)外(wai),(,)对(dui)于(yu)一(yi)些(xie)慢(man)性(xing)病(bing)患(huan)者(zhe),(,)在(zai)使(shi)用(yong)此(ci)类(lei)中(zhong)药(yao)饮(yin)品(pin)前(qian),(,)最(zui)好(hao)咨(zi)询(xun)专(zhuan)业(ye)医(yi)师(shi)的(de)意(yi)见(jian),(,)确(que)保(bao)安(an)全(quan)。(。)总(zong)结(jie)来(lai)说(shuo),(,)藿(huo)香(xiang)正(zheng)气(qi)水(shui)不(bu)仅(jin)是(shi)夏(xia)季(ji)的(de)解(jie)暑(shu)佳(jia)品(pin),(,)更(geng)

发布于:北京市