联合国教科文组织审议通过《神经技术伦理问题建议书》|日本人牲交bbbxxxx
中新网巴黎11月6日电 联合国教科文组织5日审议通过首个面向全球的神经技术伦理准则性框架——《神经技术伦理问题建议书》。该建议书将于11月12日生效。
据介绍,这一准则性文件的通过,标志着教科文组织总干事阿祖莱于2019年启动的相关进程圆满结束,同时与该组织自2018年开展的人工智能伦理工作紧密衔接。阿祖莱表示,神经技术可能成为人类进步的新前沿,但也伴随风险。教科文组织通过采纳该规范性文件来明确边界。该文件承载深刻信念:唯有以伦理、尊严和对后代的责任为导向的科技进步,才具有真正价值。
虽然神经技术获得的媒体关注度不及人工智能,但其发展同样迅猛。教科文组织报告显示,2014-2021年对神经技术相关企业的投资激增700%。神经技术包括可直接与神经系统交互以进行测量、调控或刺激的工具。该技术在医疗领域前景广阔:脑深部刺激可缓解抑郁症、帕金森病症状;脑机接口让残障者能通过意念控制假肢或沟通交流。
尽管神经技术的医疗应用已受到严格监管,但在其他领域仍普遍缺乏规范。许多消费者通过智能头带、耳机等日常设备无意识使用该技术,而这些设备利用神经数据监测心率、压力或睡眠,采集的高敏感数据可能泄露思想、情绪、反应,并在未经同意情况下被共享。
新出台的教科文组织标准性文件呼吁各国政府确保神经技术的包容性和可负担性,《建议书》还指出神经技术的其他风险,尤其是对大脑尚在发育阶段的儿童和青少年群体而言,并建议将该群体的神经技术应用限制在治疗用途。同时,《建议书》警示在职场中使用神经技术监测生产力或建立员工数据档案的行为,强调必须取得明确同意并确保信息透明。(完)
###yuyuexinliyishengdezhongyaoxingyubuzhouzaixiandaishehuizhong,renmendexinlijiankangyuelaiyueshoudaozhongshi。xuduorenzaimianlinyali、jiaolvhuoqitaxinlikunraoshi,huikaolvyuyuexinliyisheng。shishishang,xunqiuzhuanyedexinlibangzhubujinshijiejuexinliwentideyouxiaotujing,gengshiziwoguanaidetixian。shouxian,yuyuexinliyishengkeyibangzhuwomengenghaodilijiezijideqingganhexingwei。youshihou,womenkenenghuigandaomimang,shenzhihuiwujiezijideqingxu。zaizhezhongqingkuangxia,zhuanyedexinliyishengnenggoutongguoqingtinghefenxi,bangzhuwomenliqingsixu,zhaochuzhengjiesuozai。ciwai,xinliyishenghuiyunyongkexuedefangfahejishu,weiwomentigongxiangyingdejianyihezhidao,bangzhuwomengenghaodiyingduishenghuozhongdetiaozhan。ruheyuyuexinliyishengne?shouxian,keyitongguowangluosousuodangdidexinlizixunzhongxinhuodulidexinliyisheng。xuduoyiyuanheshequyetigongxinlizixunfuwu,keyizhijiebodadianhuahuofangwenguanwanghuoqugengduoxinxi。qici,zaixuanzexinliyishengshi,keyitiqianlejietamendezhuanyebeijinghezhiliaojingyan,yiquebaozhaodaoshihezijideyisheng。yuyueshi,tongchangxuyaotigongyixiejibenxinxi,lirugerendelianxifangshi、yuyueshijianyijizixundeneirongdeng。bufenxinliyishenghuizaichucijianmianshijinxingpinggu,yibianzhidingshihedezhiliaojihua。zhidezhuyideshi,xinlizixunxuyaojianlizaixinrendejichushang,yincixuanzeyigerangzijigandaoshushideyishengyouweizhongyao。zuihou,xinliyishengdeyuyuebingbuyiweizheyigerendecuiruo,xiangfan,tatixianleyigerenyuanyizhudongxunqiubangzhudeyongqi。zaixinlijiankangriyizhongyaodejintian,jishixunqiuzhuanyedexinlizhichi,keyiweiwomendeshenghuodailaijijidegaibian。zaiyuyuexinliyishengdeguochengzhong,womenbujinshizaiweizijidexinlijiankangfuze,yeshiweiweilaidexingfushenghuodaxiajichu。#(#)#(#)#(#)预(yu)约(yue)心(xin)理(li)医(yi)生(sheng)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)与(yu)步(bu)骤(zhou)在(zai)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)中(zhong),(,)人(ren)们(men)的(de)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)越(yue)来(lai)越(yue)受(shou)到(dao)重(zhong)视(shi)。(。)许(xu)多(duo)人(ren)在(zai)面(mian)临(lin)压(ya)力(li)、(、)焦(jiao)虑(lv)或(huo)其(qi)他(ta)心(xin)理(li)困(kun)扰(rao)时(shi),(,)会(hui)考(kao)虑(lv)预(yu)约(yue)心(xin)理(li)医(yi)生(sheng)。(。)事(shi)实(shi)上(shang),(,)寻(xun)求(qiu)专(zhuan)业(ye)的(de)心(xin)理(li)帮(bang)助(zhu)不(bu)仅(jin)是(shi)解(jie)决(jue)心(xin)理(li)问(wen)题(ti)的(de)有(you)效(xiao)途(tu)径(jing),(,)更(geng)是(shi)自(zi)我(wo)关(guan)爱(ai)的(de)体(ti)现(xian)。(。)首(shou)先(xian),(,)预(yu)约(yue)心(xin)理(li)医(yi)生(sheng)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)我(wo)们(men)更(geng)好(hao)地(di)理(li)解(jie)自(zi)己(ji)的(de)情(qing)感(gan)和(he)行(xing)为(wei)。(。)有(you)时(shi)候(hou),(,)我(wo)们(men)可(ke)能(neng)会(hui)感(gan)到(dao)迷(mi)茫(mang),(,)甚(shen)至(zhi)会(hui)误(wu)解(jie)自(zi)己(ji)的(de)情(qing)绪(xu)。(。)在(zai)这(zhe)种(zhong)情(qing)况(kuang)下(xia),(,)专(zhuan)业(ye)的(de)心(xin)理(li)医(yi)生(sheng)能(neng)够(gou)通(tong)过(guo)倾(qing)听(ting)和(he)分(fen)析(xi),(,)帮(bang)助(zhu)我(wo)们(men)厘(li)清(qing)思(si)绪(xu),(,)找(zhao)出(chu)症(zheng)结(jie)所(suo)在(zai)。(。)此(ci)外(wai),(,)心(xin)理(li)医(yi)生(sheng)会(hui)运(yun)用(yong)科(ke)学(xue)的(de)方(fang)法(fa)和(he)技(ji)术(shu),(,)为(wei)我(wo)们(men)提(ti)供(gong)相(xiang)应(ying)的(de)建(jian)议(yi)和(he)指(zhi)导(dao),(,)帮(bang)助(zhu)我(wo)们(men)更(geng)好(hao)地(di)应(ying)对(dui)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)挑(tiao)战(zhan)。(。)如(ru)何(he)预(yu)约(yue)心(xin)理(li)医(yi)生(sheng)呢(ne)?(?)首(shou)先(xian),(,)可(ke)以(yi)通(tong)过(guo)网(wang)络(luo)搜(sou)索(suo)当(dang)地(di)的(de)心(xin)理(li)咨(zi)询(xun)中(zhong)心(xin)或(huo)独(du)立(li)的(de)心(xin)理(li)医(yi)生(sheng)。(。)许(xu)多(duo)医(yi)院(yuan)和(he)社(she)区(qu)也(ye)提(ti)供(gong)心(xin)理(li)咨(zi)询(xun)服(fu)务(wu),(,)可(ke)以(yi)直(zhi)接(jie)拨(bo)打(da)电(dian)话(hua)或(huo)访(fang)问(wen)官(guan)网(wang)获(huo)取(qu)更(geng)多(duo)信(xin)息(xi)。(。)其(qi)次(ci),(,)在(zai)选(xuan)择(ze)心(xin)理(li)医(yi)生(sheng)时(shi),(,)可(ke)以(yi)提(ti)前(qian)了(le)解(jie)他(ta)们(men)的(de)专(zhuan)业(ye)背(bei)景(jing)和(he)治(zhi)疗(liao)经(jing)验(yan),(,)以(yi)确(que)保(bao)找(zhao)到(dao)适(shi)合(he)自(zi)己(ji)的(de)医(yi)生(sheng)。(。)预(yu)约(yue)时(shi),(,)通(tong)常(chang)需(xu)要(yao)提(ti)供(gong)一(yi)些(xie)基(ji)本(ben)信(xin)息(xi),(,)例(li)如(ru)个(ge)人(ren)的(de)联(lian)系(xi)方(fang)式(shi)、(、)预(yu)约(yue)时(shi)间(jian)以(yi)及(ji)咨(zi)询(xun)的(de)内(nei)容(rong)等(deng)。(。)部(bu)分(fen)心(xin)理(li)医(yi)生(sheng)会(hui)在(zai)初(chu)次(ci)见(jian)面(mian)时(shi)进(jin)行(xing)评(ping)估(gu),(,)以(yi)便(bian)制(zhi)定(ding)适(shi)合(he)的(de)治(zhi)疗(liao)计(ji)划(hua)。(。)值(zhi)得(de)注(zhu)意(yi)的(de)是(shi),(,)心(xin)理(li)咨(zi)询(xun)需(xu)要(yao)建(jian)立(li)在(zai)信(xin)任(ren)的(de)基(ji)础(chu)上(shang),(,)因(yin)此(ci)选(xuan)择(ze)一(yi)个(ge)让(rang)自(zi)己(ji)感(gan)到(dao)舒(shu)适(shi)的(de)医(yi)生(sheng)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)。(。)最(zui)后(hou),(,)心(xin)理(li)医(yi)生(sheng)的(de)预(yu)约(yue)并(bing)不(bu)意(yi)味(wei)着(zhe)一(yi)个(ge)人(ren)的(de)脆(cui)弱(ruo),(,)相(xiang)反(fan),(,)它(ta)体(ti)现(xian)了(le)一(yi)个(ge)人(ren)愿(yuan)意(yi)主(zhu)动(dong)寻(xun)求(qiu)帮(bang)助(zhu)的(de)勇(yong)气(qi)。(。)在(zai)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)日(ri)益(yi)重(zhong)要(yao)的(de)今(jin)天(tian),(,)及(ji)时(shi)寻(xun)求(qiu)专(zhuan)业(ye)的(de)心(xin)理(li)支(zhi)持(chi),(,)可(ke)以(yi)为(wei)我(wo)们(men)的(de)生(sheng)活(huo)带(dai)来(lai)积(ji)极(ji)的(de)改(gai)变(bian)。(。)在(zai)预(yu)约(yue)心(xin)理(li)医(yi)生(sheng)的(de)过(guo)程(cheng)中(zhong),(,)我(wo)们(men)不(bu)仅(jin)是(shi)在(zai)为(wei)自(zi)己(ji)的(de)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)负(fu)责(ze),(,)也(ye)是(shi)为(wei)未(wei)来(lai)的(de)幸(xing)福(fu)生(sheng)活(huo)打(da)下(xia)基(ji)础(chu)。(。)