广东台山:稔果进入成熟季 市民尝鲜正当时|强壮公妇公侵hd中字
1. 强壮公么是什么意思
2. gong强
3. 强壮功功法图解
4. 强壮的共和李茹
中新网广东江门8月13日电 题:广东台山:稔果进入成熟季市民尝鲜正当时
作者 李晓春 郭军
近日,现居美国波士顿的台山乡亲雷先生在WeChat看到有好友将山上的熟稔果拍照分享到朋友圈,迅速勾起了童年回忆。雷先生记得家乡有首顺口溜:“六月六(农历),生虫稔仔熟;七月七,左手捡(摘的意思)稔右手入;八月八,右手捡稔左手撒;九月九,捡个稔仔甜过酒”,意思是指农历六月,早熟的稔果,容易招虫;农历七月,稔果分批成熟;农历八月,树上多数是熟稔果,可边摘边吃;农历九月,稔果进入尾声,但能摘到的都很甜。

据介绍,台山人口中的稔果,又称山稔、稔仔。其树实指桃金娘,是广东丘陵坡地较为常见的一种常绿灌木,高度可达两米。其花色艳丽且花瓣会随着花期逐渐变色,花期较长,同株会有白、粉、红等多种花色并存,嫩果呈青色,皮色渐渐转红象征着开始成熟,花果均可观赏,全株皆可入药,是一种集药用、食用与观赏价值于一身的多用途花卉。
近年来,个别有情怀的人将山上的稔树移栽到盆中,并根据树形和长势打造成盆景,在市场上广受青睐。“这两年有不少广州、中山、珠海的熟客和住在台城别墅区的客人前来选购稔树盆景。今年4月,有一位广州客人自己开车来选购了十几盆,说买回去摆放在花园里。”台山市台城街道一家花卉店的负责人李先生透露,目前小棵的每盆可卖30元至150元,大棵的每盆可卖200元至380元。

“以前在台山农村,漫山遍野都长有稔树,除了有部分会被村民当柴火砍掉之外,剩下的稔树都成为孩子们农历七八月摘稔果的密切关注对象。”现居加拿大多伦多的台山乡亲李先生回忆称,他小时候在家负责放牛,村附近的山岗上长满稔树,他每次放牛经过都很留意稔果的长势和成熟度,一见到有熟的,就迅速顺手摘下尝鲜,摘稔果是他放牛时最有获得感和幸福感的活动之一。
“在我乡下,有个谜语称‘一个埕仔五只耳,有咸蚂(当对虾酱的叫法)、豆豉和番薯’,猜一种野果,谜底就是稔仔。前半句描述的是它的外形,与当地的酒埕仔相似,用耳来比喻果顶部的冠,后半句形容的是果内的酱、籽、芯,用平时常吃的来做比喻。”台山市民陈先生透露,儿时结伴上山寻觅稔果是一种童趣,那入口爆汁的甘甜,和那贪吃后便秘的难堪,至今仍记忆犹新。
“稔果像这种呈乌黑色的就熟透了,可摘回去鲜吃、晒干、浸酒。昨天就有一位朋友特意过来摘了三四公斤,说带回去浸酒。”8月10日,台山市四九镇车蓢村村民黄先生介绍说,近年上山挖了几十棵稔树移栽到自家鱼塘边和花园里,通过统一管理和精心养护,长势越来越旺盛,结果率大大提升,且稔果个头圆润饱满,摘起很有满足感。
在台山,稔果还是一种应节野果,在物资匮乏的年代常用于当地的七夕和中秋,如今两个节日前后在台城街道美琴、白水、新宁、城北等菜市场,经常会见到有村民摆卖稔果。
“以前台山农村举行‘慕仙’(当地七夕前一晚的习俗,又称拜‘七姐’或‘七仙女’)仪式,桌上少不了稔果。”现居香港的台山乡亲黄小姐说,如今吃稔果虽已找不回当年的幸福感和满足感,但稔果对于她而言,更像是一种与生俱来的情怀,一种心灵深处的归属感,能勾起童年时最美的回忆。(完)
yaozhuijianpantuchushiyizhongchangjiandejizhujibing,zhuyaobiaoxianweiyaobutengtongjixiazhifangshetong,yanzhongyingxianghuanzhedeshenghuozhiliang。zhenduizheyijibing,worenweijijideyufanghezaoqiganyushiguanjian。shouxian,yaozhuijianpantuchudefashengyubuliangdeshenghuoxiguanmiqiexiangguan。xiandaishehuizhong,xuduorenchangshijianzuozaibangongzhuoqian,quefazugoudeduanlian,zheshideyaozhuichengshouguoduodeyali。yinci,peiyanglianghaodeshenghuoxiguanshiyufangyaozhuijianpantuchudeshouyaocuoshi。shiliangjinxingyouyangyundong,ruyouyong、manpaoheyujia,bujinnenggouzengqiangyaobujihexinjiqundeliliang,hainengtigaoyaozhuidelinghuoxing,congeryouxiaojiangdijibingdefashenglv。qici,baochizhengquedezishitongyangzhongyao。zairichangshenghuozhong,wulunshizuo、lihaishibanzhongwu,douyingbaochizhengquedezishi,bimianyinbudangdezishidaozhiyaozhuishouyaguoda。ciwai,zhuyitishenghebanyunwutishiyingcaiyongquxierbushiwanyaodefangshi,zheyangkeyijianshaoduiyaozhuidesunshang。ruguochuxianyaotongdengzhengzhuang,jishijiuyihezaoqiganyuyezhiguanzhongyao。xuduohuanzhezaitongganchuxianshichangchangxuanzerennai,daibingqingehuahoucaixunqiuzhuanyebangzhu。zhezhongzuofawangwangdaozhibingqingjiazhong,zhiliaonandujiada。tongguowulizhiliao、yaowuzhiliaojishidangdekangfuxunlian,zaoqiganyunenggouyouxiaojianqingzhengzhuang,gaishanhuanzhedeshenghuozhiliang。zongzhi,yaozhuijianpantuchudeyufangyuzhiliaoyingcongrichangshenghuozhongdexiaoxijierushou,tongguokexuededuanlian、zhengquedezishihejishi腰(yao)椎(zhui)间(jian)盘(pan)突(tu)出(chu)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)脊(ji)柱(zhu)疾(ji)病(bing),(,)主(zhu)要(yao)表(biao)现(xian)为(wei)腰(yao)部(bu)疼(teng)痛(tong)及(ji)下(xia)肢(zhi)放(fang)射(she)痛(tong),(,)严(yan)重(zhong)影(ying)响(xiang)患(huan)者(zhe)的(de)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)。(。)针(zhen)对(dui)这(zhe)一(yi)疾(ji)病(bing),(,)我(wo)认(ren)为(wei)积(ji)极(ji)的(de)预(yu)防(fang)和(he)早(zao)期(qi)干(gan)预(yu)是(shi)关(guan)键(jian)。(。)首(shou)先(xian),(,)腰(yao)椎(zhui)间(jian)盘(pan)突(tu)出(chu)的(de)发(fa)生(sheng)与(yu)不(bu)良(liang)的(de)生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)。(。)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)中(zhong),(,)许(xu)多(duo)人(ren)长(chang)时(shi)间(jian)坐(zuo)在(zai)办(ban)公(gong)桌(zhuo)前(qian),(,)缺(que)乏(fa)足(zu)够(gou)的(de)锻(duan)炼(lian),(,)这(zhe)使(shi)得(de)腰(yao)椎(zhui)承(cheng)受(shou)过(guo)多(duo)的(de)压(ya)力(li)。(。)因(yin)此(ci),(,)培(pei)养(yang)良(liang)好(hao)的(de)生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)是(shi)预(yu)防(fang)腰(yao)椎(zhui)间(jian)盘(pan)突(tu)出(chu)的(de)首(shou)要(yao)措(cuo)施(shi)。(。)适(shi)量(liang)进(jin)行(xing)有(you)氧(yang)运(yun)动(dong),(,)如(ru)游(you)泳(yong)、(、)慢(man)跑(pao)和(he)瑜(yu)伽(jia),(,)不(bu)仅(jin)能(neng)够(gou)增(zeng)强(qiang)腰(yao)部(bu)及(ji)核(he)心(xin)肌(ji)群(qun)的(de)力(li)量(liang),(,)还(hai)能(neng)提(ti)高(gao)腰(yao)椎(zhui)的(de)灵(ling)活(huo)性(xing),(,)从(cong)而(er)有(you)效(xiao)降(jiang)低(di)疾(ji)病(bing)的(de)发(fa)生(sheng)率(lv)。(。)其(qi)次(ci),(,)保(bao)持(chi)正(zheng)确(que)的(de)姿(zi)势(shi)同(tong)样(yang)重(zhong)要(yao)。(。)在(zai)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong),(,)无(wu)论(lun)是(shi)坐(zuo)、(、)立(li)还(hai)是(shi)搬(ban)重(zhong)物(wu),(,)都(dou)应(ying)保(bao)持(chi)正(zheng)确(que)的(de)姿(zi)势(shi),(,)避(bi)免(mian)因(yin)不(bu)当(dang)的(de)姿(zi)势(shi)导(dao)致(zhi)腰(yao)椎(zhui)受(shou)压(ya)过(guo)大(da)。(。)此(ci)外(wai),(,)注(zhu)意(yi)提(ti)升(sheng)和(he)搬(ban)运(yun)物(wu)体(ti)时(shi)应(ying)采(cai)用(yong)屈(qu)膝(xi)而(er)不(bu)是(shi)弯(wan)腰(yao)的(de)方(fang)式(shi),(,)这(zhe)样(yang)可(ke)以(yi)减(jian)少(shao)对(dui)腰(yao)椎(zhui)的(de)损(sun)伤(shang)。(。)如(ru)果(guo)出(chu)现(xian)腰(yao)痛(tong)等(deng)症(zheng)状(zhuang),(,)及(ji)时(shi)就(jiu)医(yi)和(he)早(zao)期(qi)干(gan)预(yu)也(ye)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)许(xu)多(duo)患(huan)者(zhe)在(zai)痛(tong)感(gan)初(chu)现(xian)时(shi)常(chang)常(chang)选(xuan)择(ze)忍(ren)耐(nai),(,)待(dai)病(bing)情(qing)恶(e)化(hua)后(hou)才(cai)寻(xun)求(qiu)专(zhuan)业(ye)帮(bang)助(zhu)。(。)这(zhe)种(zhong)做(zuo)法(fa)往(wang)往(wang)导(dao)致(zhi)病(bing)情(qing)加(jia)重(zhong),(,)治(zhi)疗(liao)难(nan)度(du)加(jia)大(da)。(。)通(tong)过(guo)物(wu)理(li)治(zhi)疗(liao)、(、)药(yao)物(wu)治(zhi)疗(liao)及(ji)适(shi)当(dang)的(de)康(kang)复(fu)训(xun)练(lian),(,)早(zao)期(qi)干(gan)预(yu)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)减(jian)轻(qing)症(zheng)状(zhuang),(,)改(gai)善(shan)患(huan)者(zhe)的(de)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)。(。)总(zong)之(zhi),(,)腰(yao)椎(zhui)间(jian)盘(pan)突(tu)出(chu)的(de)预(yu)防(fang)与(yu)治(zhi)疗(liao)应(ying)从(cong)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)小(xiao)细(xi)节(jie)入(ru)手(shou),(,)通(tong)过(guo)科(ke)学(xue)的(de)锻(duan)炼(lian)、(、)正(zheng)确(que)的(de)姿(zi)势(shi)和(he)及(ji)时(shi)