文化与经济双向互动 专家学者以书为媒探讨温州华侨经济|ZZIJZZIJ亚洲日本少妇
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中新网杭州7月20日电(周健)“人文经济学是关于经济发展的新的学科领域。《四海创生——事功学说与温州华侨经济》一书，将温州人出海经商历程与永嘉学派的事功思想紧密关联，是人文经济学领域的力作。”7月19日，《四海创生——事功学说与温州华侨经济》出版座谈会在浙江杭州举行，浙江大学社科学部副主任潘士远发表上述读后感。
优秀文化是优秀经济模式的“催化剂”，而经济的发展也会带动优秀文化创生。眼下，如何更好实现文化与经济的良性互动，如何更加深入挖掘人文经济学的理论内涵和时代价值，为知识界广泛关注。
侨乡浙江温州是民营经济发祥地、永嘉学派发源地，有83.6万华侨华人分布在全球180多个国家和地区，华侨经济迸发出无穷活力。作为温州瑞安市文化研究工程成果，《四海创生——事功学说与温州华侨经济》通过对温州华侨经济的深入剖析，讲述了事功学说在温州华侨经济中的生动实践。此次座谈会上，数位专家学者、侨商代表齐聚，围绕这一书籍展开对温州华侨经济的探讨。
上述书籍作者、浙江瑞安城市学院副院长金庆伟表示，在温州华侨经济的发展过程中，以永嘉学派事功学说为核心的多元文化扮演了重要角色。譬如，事功学说提出“通商惠工”思想，其所蕴含的商业文化支撑温州华侨在海外创业，具体表现为华侨经济的灵活、进取、创新、务实。
“历史上，温州人已历经数次‘出海潮’，早已在全球各地扎根，成为连接中外的桥梁。随着国内产业升级，他们的海外事业也不断提升科技含量与行业层级。新老两代温州侨民，共同彰显了冒险、开拓、创新的企业家精神。”中央财经大学经济学院副教授路乾指出，地理文化与企业家精神如何相互作用，并升华为群体性的精神、观念与意志力，仍是一个有待深入探索的课题，《四海创生——事功学说与温州华侨经济》无疑为此奠定了良好的起点。
此外，在温州大学商学院教授、世界温州人研究中心秘书长张一力看来，该本书整篇都是实地调研的生动案例，为温州华侨在海外的发展提供了理论指导和实践经验，帮助他们更好地适应海外经济环境和文化背景。同时，其也为温州如何利用海外华侨华人群体，助力实现经济转型升级、创新发展提供了新的思路和方法。(完)
biaoti：shoutuopishishenmeyuanyindaozhide？kuailailejieyixia！Heyxiaohuobanmen！jintianxianghedajialiaoliaoyigeranghenduorenkunraodewenti——shoutuopi！meidangzhegeqiudongjijielailin，henduojiemeimendeshoudouhuichuxiantuopidexianxiang，zhendeshitaifanrenla！name，shoutuopijiujingshiyounaxieyuanyindaozhidene？rangwomenyiqilaitantaoyixiaba！shouxian，ganzaodetianqishishoutuopizuichangjiandeyuanyinzhiyi。suizhedongtiandedaolai，kongqizhongdeshidumingxianjiangdi，daozhiwomendepifushuifenliushi。dangshoubujifuqueshuishi，pifujiuhuibiandeganzao，zuizhongchuxiantuopidexianxiang。weilegaishanzhezhongqingkuang，jianyidajiazaixishouhoujishitushangrunshoushuang，baochishoubushuifeno！qici，guoduqingjieyeshidaozhishoutuopideyigezhongyaoyinsu。womenchangchanghuiweilebaochishoubuweishengerpinfandiyongxishouyehexiaoduyeqingxishuangshou，ranerzheleichanpinzhongdehuaxuechengfenkenenghuiduijifuzaochengciji，pohuaishoubupifudebaohupingzhang，daozhituopideqingkuangfasheng。yinci，shiyongwenhedexishouchanpin，tongshizhuyikongzhixishoudepinlv，jiuxiandeyouweizhongyaola。chuleyishanglianggeyinsu，mouxiepifubingyekenengshishoutuopidezhijieyuanyin。liru，shizhen、yinxiebingdengpifubingdouhuidaozhipifuchuxianhongzhong、tuopidengbushizhengzhuang。ruguofaxianzijideshoubutuopixianxiangyanzhongqiechixubutui，jianyijishijiuyi，xunqiuzhuanyedepifukeyishengbangzhu，quebaodedaozhengquedezhenduanhezhiliao。lingwai，butongdeshenghuoxiguanyehuiyingxiangshoubupifudejiankang。biru，quefayingyang、标(biao)题(ti)：(：)手(shou)脱(tuo)皮(pi)是(shi)什(shen)么(me)原(yuan)因(yin)导(dao)致(zhi)的(de)？(？)快(kuai)来(lai)了(le)解(jie)一(yi)下(xia)！(！)H(H)e(e)y(y)小(xiao)伙(huo)伴(ban)们(men)！(！)今(jin)天(tian)想(xiang)和(he)大(da)家(jia)聊(liao)聊(liao)一(yi)个(ge)让(rang)很(hen)多(duo)人(ren)困(kun)扰(rao)的(de)问(wen)题(ti)—(—)—(—)手(shou)脱(tuo)皮(pi)！(！)每(mei)当(dang)这(zhe)个(ge)秋(qiu)冬(dong)季(ji)节(jie)来(lai)临(lin)，(，)很(hen)多(duo)姐(jie)妹(mei)们(men)的(de)手(shou)都(dou)会(hui)出(chu)现(xian)脱(tuo)皮(pi)的(de)现(xian)象(xiang)，(，)真(zhen)的(de)是(shi)太(tai)烦(fan)人(ren)啦(la)！(！)那(na)么(me)，(，)手(shou)脱(tuo)皮(pi)究(jiu)竟(jing)是(shi)由(you)哪(na)些(xie)原(yuan)因(yin)导(dao)致(zhi)的(de)呢(ne)？(？)让(rang)我(wo)们(men)一(yi)起(qi)来(lai)探(tan)讨(tao)一(yi)下(xia)吧(ba)！(！)首(shou)先(xian)，(，)干(gan)燥(zao)的(de)天(tian)气(qi)是(shi)手(shou)脱(tuo)皮(pi)最(zui)常(chang)见(jian)的(de)原(yuan)因(yin)之(zhi)一(yi)。(。)随(sui)着(zhe)冬(dong)天(tian)的(de)到(dao)来(lai)，(，)空(kong)气(qi)中(zhong)的(de)湿(shi)度(du)明(ming)显(xian)降(jiang)低(di)，(，)导(dao)致(zhi)我(wo)们(men)的(de)皮(pi)肤(fu)水(shui)分(fen)流(liu)失(shi)。(。)当(dang)手(shou)部(bu)肌(ji)肤(fu)缺(que)水(shui)时(shi)，(，)皮(pi)肤(fu)就(jiu)会(hui)变(bian)得(de)干(gan)燥(zao)，(，)最(zui)终(zhong)出(chu)现(xian)脱(tuo)皮(pi)的(de)现(xian)象(xiang)。(。)为(wei)了(le)改(gai)善(shan)这(zhe)种(zhong)情(qing)况(kuang)，(，)建(jian)议(yi)大(da)家(jia)在(zai)洗(xi)手(shou)后(hou)及(ji)时(shi)涂(tu)上(shang)润(run)手(shou)霜(shuang)，(，)保(bao)持(chi)手(shou)部(bu)水(shui)分(fen)哦(o)！(！)其(qi)次(ci)，(，)过(guo)度(du)清(qing)洁(jie)也(ye)是(shi)导(dao)致(zhi)手(shou)脱(tuo)皮(pi)的(de)一(yi)个(ge)重(zhong)要(yao)因(yin)素(su)。(。)我(wo)们(men)常(chang)常(chang)会(hui)为(wei)了(le)保(bao)持(chi)手(shou)部(bu)卫(wei)生(sheng)而(er)频(pin)繁(fan)地(di)用(yong)洗(xi)手(shou)液(ye)和(he)消(xiao)毒(du)液(ye)清(qing)洗(xi)双(shuang)手(shou)，(，)然(ran)而(er)这(zhe)类(lei)产(chan)品(pin)中(zhong)的(de)化(hua)学(xue)成(cheng)分(fen)可(ke)能(neng)会(hui)对(dui)肌(ji)肤(fu)造(zao)成(cheng)刺(ci)激(ji)，(，)破(po)坏(huai)手(shou)部(bu)皮(pi)肤(fu)的(de)保(bao)护(hu)屏(ping)障(zhang)，(，)导(dao)致(zhi)脱(tuo)皮(pi)的(de)情(qing)况(kuang)发(fa)生(sheng)。(。)因(yin)此(ci)，(，)使(shi)用(yong)温(wen)和(he)的(de)洗(xi)手(shou)产(chan)品(pin)，(，)同(tong)时(shi)注(zhu)意(yi)控(kong)制(zhi)洗(xi)手(shou)的(de)频(pin)率(lv)，(，)就(jiu)显(xian)得(de)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)啦(la)。(。)除(chu)了(le)以(yi)上(shang)两(liang)个(ge)因(yin)素(su)，(，)某(mou)些(xie)皮(pi)肤(fu)病(bing)也(ye)可(ke)能(neng)是(shi)手(shou)脱(tuo)皮(pi)的(de)直(zhi)接(jie)原(yuan)因(yin)。(。)例(li)如(ru)，(，)湿(shi)疹(zhen)、(、)银(yin)屑(xie)病(bing)等(deng)皮(pi)肤(fu)病(bing)都(dou)会(hui)导(dao)致(zhi)皮(pi)肤(fu)出(chu)现(xian)红(hong)肿(zhong)、(、)脱(tuo)皮(pi)等(deng)不(bu)适(shi)症(zheng)状(zhuang)。(。)如(ru)果(guo)发(fa)现(xian)自(zi)己(ji)的(de)手(shou)部(bu)脱(tuo)皮(pi)现(xian)象(xiang)严(yan)重(zhong)且(qie)持(chi)续(xu)不(bu)退(tui)，(，)建(jian)议(yi)及(ji)时(shi)就(jiu)医(yi)，(，)寻(xun)求(qiu)专(zhuan)业(ye)的(de)皮(pi)肤(fu)科(ke)医(yi)生(sheng)帮(bang)助(zhu)，(，)确(que)保(bao)得(de)到(dao)正(zheng)确(que)的(de)诊(zhen)断(duan)和(he)治(zhi)疗(liao)。(。)另(ling)外(wai)，(，)不(bu)同(tong)的(de)生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)也(ye)会(hui)影(ying)响(xiang)手(shou)部(bu)皮(pi)肤(fu)的(de)健(jian)康(kang)。(。)比(bi)如(ru)，(，)缺(que)乏(fa)营(ying)养(yang)、(、)