劳伟《聂耳音乐作品》书法展:笔墨情怀挥洒前进的号角|色欲午夜无码久久久久久张津瑜

1. 4399在线观看免费高清电视剧

  中新网昆明9月8日电 (陈静)夏末秋初,在云南昆明西山艾维美术馆,前进的号角——《聂耳音乐作品》劳伟专题书法展散发笔墨书香,如蛟龙游动的行草书法间,“前进,前进,前进进”“告别南洋”等聂耳经典作品次第展开。

  2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年,也是《义勇军进行曲》诞生90周年,书画艺术家、中国书法家协会会员、云南省文史研究馆馆员劳伟围绕聂耳音乐作品,以聂耳歌曲歌词为内容和灵感源泉创作完成了90幅书法作品。

劳伟讲解前进的号角——《聂耳音乐作品》劳伟专题书法展作品。受访者供图

  “中国书法是线和点的艺术,强调旋律和节奏,与音乐有共性,都是高度抽象概括的艺术形式,充满无限想象空间。”82岁的劳伟说,创作过程中最有共鸣的是《义勇军进行曲》里中华民族顽强的生命力和强大的凝聚力,行草的流畅洒脱与饱满激昂的旋律相契合,直击人心。

  劳伟生于1943年抗日战争期间,经历了中华民族最危急的时刻,80多年来也见证了祖国的伟大崛起和复兴。“我心潮澎湃,感慨万千。”他说。

  回顾从艺生涯,劳伟对书法艺术有着独特的见解。他认为,一幅好的书法作品应是笔法、字法、墨法、水法、章法五法兼容,于方寸之间尽显气象万千。

  其中,笔法即用笔,是书法创作的核心,要求书写者对毛笔运用自如;字法即结构,也是书法法度之根本,书法家只有通过大量的法帖临习来掌握字法;墨法体现着中国艺术最高的审美原则——水墨留白,虚实相生。而要真正体现墨法的微妙变化,需要不断锤炼对水的运用,才能将书法用笔的枯、湿、浓、淡,水墨交融表现得淋漓尽致;而章法,即书法创作的布局谋篇,书法艺术创作强调形式和内容的高度统一,只有内容和形式一致,方能通过书法用笔、水墨表现中国文字的独特魅力。

参观者观看前进的号角——《聂耳音乐作品》劳伟专题书法展作品。李嘉娴 摄

  劳伟表示,书法也是高度抽象概括的艺术,要求艺术家有博大的胸怀、深厚的文化底蕴、丰富的人生阅历和高超的技法功底,还要有家国情怀。劳伟曾撰书对联“闲云牧梦”,表达道家的豁达无为;撰书“惠雨催耕”,体现儒家的经世致用。

  漫步在艾维美术馆内,“起来,不愿做奴隶的人们”笔墨挥洒、遒劲有力;“卖报歌”笔锋轻快、灵动流畅;“再会吧,南洋。我们要去争取一线光明的希望”则让人回到那个烽火连天的抗战年代。

  9月8日,第十二届世界云南同乡联谊大会分活动“南侨机工故事会”在艾维美术馆举行。来自世界各地的海外华文媒体代表齐聚一堂,共同聆听了云南南侨机工后代、高校专家、青年演员分享的南侨机工故事,参观了前进的号角——《聂耳音乐作品》劳伟专题书法展。

第十二届世界云南同乡联谊大会分活动“南侨机工故事会”在艾维美术馆举行。李嘉娴 摄

  与会嘉宾纷纷表示,能够在《义勇军进行曲》《卖报歌》《告别南洋》《翠湖春晓》等书法作品的氛围中聆听南侨机工爱国故事,艺术感染力与历史厚重感相互交织,更能深刻体悟那段烽火岁月里的赤子情怀,让先辈们的爱国赤诚跨越时空,化作新时代接续奋进的不竭动力。(完)

zaiyinshiwenhuazhong,edanzuoweiyizhongmeiweideshicai,shoudaoxuduorendexiai。raner,bingbushisuoyourendoushiheshiyongedan。genjuchuantongyixueheyinshiyuanze,yousanleirenqunbeirenweibuyishiyongedan,zhuyaoshiweilebaohutamendejiankang。shouxian,yunfuzaiyinshishangxuyaogewaijinshen。suiranedanfuhanyingyang,danqixiangduijiaogaodedanguchunhedanbaizhihanliangkenengduiyunfushentizaochengfudan。youqishizaiyunqizaoqi,guoduodedanguchunsherukenengzengjiarenshengaoxueyajixiangguanjibingdefengxian。yinci,yunfuzaixuanzedanleishipinshi,yingyouxiankaolvnaxiegengweiwenheqieyixiaohuadejidanhuoyadan,yibaozhengyingyangjunheng,baozhangtaierdejiankangfayu。qici,duiyuyougaoxuezhihuoxinxueguanjibingderenquneryan,edandesheruyixujinshen。edanzhongdedanguchunhanliangjiaogao,ruguozhexierenqunshiyongguoduo,huidaozhixuezhishenggao,jiazhongbingqing。ciwai,xinxueguanjibinghuanzheyingtebiezhuyikongzhidanguchunsheru,yijiangdixinzangbinghezhongfengdefengxian。duiyuzheleirenqunlaishuo,xuanzedidanguchundeshicai,ruyuleihezhiwudanbai,kenenghuigengweianquanhejiankang。zuihou,guomintizhizheyeshibuyishiyongedanderenqun。youxierenduidanleishipindemouxiechengfenyichanshengguominfanying,edanyinqidutedechengfenhejiaoshaodexiaofeipinlv,kenenghuiyinfayixierenyixiangbudaodeguominzhengzhuang。yinci,duiyuyoudanbaizhiguominshiderenqun,yinggaibimianchangshiedan,fangzhiguominfanyingdefasheng。zongtieryan,suiranedan在(zai)饮(yin)食(shi)文(wen)化(hua)中(zhong),(,)鹅(e)蛋(dan)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)美(mei)味(wei)的(de)食(shi)材(cai),(,)受(shou)到(dao)许(xu)多(duo)人(ren)的(de)喜(xi)爱(ai)。(。)然(ran)而(er),(,)并(bing)不(bu)是(shi)所(suo)有(you)人(ren)都(dou)适(shi)合(he)食(shi)用(yong)鹅(e)蛋(dan)。(。)根(gen)据(ju)传(chuan)统(tong)医(yi)学(xue)和(he)饮(yin)食(shi)原(yuan)则(ze),(,)有(you)三(san)类(lei)人(ren)群(qun)被(bei)认(ren)为(wei)不(bu)宜(yi)食(shi)用(yong)鹅(e)蛋(dan),(,)主(zhu)要(yao)是(shi)为(wei)了(le)保(bao)护(hu)他(ta)们(men)的(de)健(jian)康(kang)。(。)首(shou)先(xian),(,)孕(yun)妇(fu)在(zai)饮(yin)食(shi)上(shang)需(xu)要(yao)格(ge)外(wai)谨(jin)慎(shen)。(。)虽(sui)然(ran)鹅(e)蛋(dan)富(fu)含(han)营(ying)养(yang),(,)但(dan)其(qi)相(xiang)对(dui)较(jiao)高(gao)的(de)胆(dan)固(gu)醇(chun)和(he)蛋(dan)白(bai)质(zhi)含(han)量(liang)可(ke)能(neng)对(dui)孕(yun)妇(fu)身(shen)体(ti)造(zao)成(cheng)负(fu)担(dan)。(。)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)孕(yun)期(qi)早(zao)期(qi),(,)过(guo)多(duo)的(de)胆(dan)固(gu)醇(chun)摄(she)入(ru)可(ke)能(neng)增(zeng)加(jia)妊(ren)娠(shen)高(gao)血(xue)压(ya)及(ji)相(xiang)关(guan)疾(ji)病(bing)的(de)风(feng)险(xian)。(。)因(yin)此(ci),(,)孕(yun)妇(fu)在(zai)选(xuan)择(ze)蛋(dan)类(lei)食(shi)品(pin)时(shi),(,)应(ying)优(you)先(xian)考(kao)虑(lv)那(na)些(xie)更(geng)为(wei)温(wen)和(he)且(qie)易(yi)消(xiao)化(hua)的(de)鸡(ji)蛋(dan)或(huo)鸭(ya)蛋(dan),(,)以(yi)保(bao)证(zheng)营(ying)养(yang)均(jun)衡(heng),(,)保(bao)障(zhang)胎(tai)儿(er)的(de)健(jian)康(kang)发(fa)育(yu)。(。)其(qi)次(ci),(,)对(dui)于(yu)有(you)高(gao)血(xue)脂(zhi)或(huo)心(xin)血(xue)管(guan)疾(ji)病(bing)的(de)人(ren)群(qun)而(er)言(yan),(,)鹅(e)蛋(dan)的(de)摄(she)入(ru)亦(yi)需(xu)谨(jin)慎(shen)。(。)鹅(e)蛋(dan)中(zhong)的(de)胆(dan)固(gu)醇(chun)含(han)量(liang)较(jiao)高(gao),(,)如(ru)果(guo)这(zhe)些(xie)人(ren)群(qun)食(shi)用(yong)过(guo)多(duo),(,)会(hui)导(dao)致(zhi)血(xue)脂(zhi)升(sheng)高(gao),(,)加(jia)重(zhong)病(bing)情(qing)。(。)此(ci)外(wai),(,)心(xin)血(xue)管(guan)疾(ji)病(bing)患(huan)者(zhe)应(ying)特(te)别(bie)注(zhu)意(yi)控(kong)制(zhi)胆(dan)固(gu)醇(chun)摄(she)入(ru),(,)以(yi)降(jiang)低(di)心(xin)脏(zang)病(bing)和(he)中(zhong)风(feng)的(de)风(feng)险(xian)。(。)对(dui)于(yu)这(zhe)类(lei)人(ren)群(qun)来(lai)说(shuo),(,)选(xuan)择(ze)低(di)胆(dan)固(gu)醇(chun)的(de)食(shi)材(cai),(,)如(ru)鱼(yu)类(lei)和(he)植(zhi)物(wu)蛋(dan)白(bai),(,)可(ke)能(neng)会(hui)更(geng)为(wei)安(an)全(quan)和(he)健(jian)康(kang)。(。)最(zui)后(hou),(,)过(guo)敏(min)体(ti)质(zhi)者(zhe)也(ye)是(shi)不(bu)宜(yi)食(shi)用(yong)鹅(e)蛋(dan)的(de)人(ren)群(qun)。(。)有(you)些(xie)人(ren)对(dui)蛋(dan)类(lei)食(shi)品(pin)的(de)某(mou)些(xie)成(cheng)分(fen)易(yi)产(chan)生(sheng)过(guo)敏(min)反(fan)应(ying),(,)鹅(e)蛋(dan)因(yin)其(qi)独(du)特(te)的(de)成(cheng)分(fen)和(he)较(jiao)少(shao)的(de)消(xiao)费(fei)频(pin)率(lv),(,)可(ke)能(neng)会(hui)引(yin)发(fa)一(yi)些(xie)人(ren)意(yi)想(xiang)不(bu)到(dao)的(de)过(guo)敏(min)症(zheng)状(zhuang)。(。)因(yin)此(ci),(,)对(dui)于(yu)有(you)蛋(dan)白(bai)质(zhi)过(guo)敏(min)史(shi)的(de)人(ren)群(qun),(,)应(ying)该(gai)避(bi)免(mian)尝(chang)试(shi)鹅(e)蛋(dan),(,)防(fang)止(zhi)过(guo)敏(min)反(fan)应(ying)的(de)发(fa)生(sheng)。(。)总(zong)体(ti)而(er)言(yan),(,)虽(sui)然(ran)鹅(e)蛋(dan)

发布于:北京市