东西问｜宋秀平：世运会如何促进全球体育多元发展？|电家庭影院午夜
1. 电家庭影院午夜uu
2. 电家庭影院午夜澎湃号
3. 电家庭影院午夜剧场
4. 电家庭影院午夜www
5. 私人家庭影院免费观看完整版
6. 蜜桃免费观看高清版电视剧
7. 午觉影院免费播放电视剧大全
8. 私人家庭影院3355配置要求
9. 春夜影院电视剧免费播放
10. 4399在线观看免费高清电视剧
中新社成都8月5日电 题：世运会如何促进全球体育多元发展？
——专访成都体育学院历史文化学院副院长宋秀平
中新社记者 贺劭清
作为非奥项目最高水平的国际综合性运动会，2025年第12届世界运动会(以下简称“成都世运会”)将于8月7日至17日在四川成都举行。
世运会起源于何时？如何看待世运会与奥运会的关系？世运会如何促进全球体育多元发展？成都体育学院历史文化学院副院长、体育史研究所副所长，中国国家体育总局体育高端智库专家宋秀平接受中新社“东西问”专访，对此进行解读。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：何为世运会？诞生至今，世运会经历了怎样的发展历程？
宋秀平：20世纪70年代，部分国际单项体育组织因其运动项目被纳入奥运会的机会有限，举办世运会的想法由此萌生。
1980年5月21日，羽毛球、棒球、保龄球、空手道等12个项目的国际单项体育联合会，在韩国成立了国际世界运动会协会(IWGA)。
世运会由国际世界运动会协会主办，竞赛项目以非奥项目为主，每四年举办一次，通常在奥运会之后的一年举行。
1981年，首届世运会在美国加利福尼亚州圣克拉拉举行，共有来自50多个国家和地区的运动员参赛。
从圣克拉拉到成都，世运会44年的发展历程可划分初步发展、全球化推广(发展)、现代化转型三个阶段。
1981年至2000年是世运会初步发展阶段。此时世运会规模尚小，项目多以展示性和娱乐性为主。1989年在德国举行的第三届世运会邀请普通市民加入比赛，首次实现赛事与当地居民互动。此后，“赛事、运动员与主办地城市相融合”的办赛方式成为世运会传统。
2000年至2016年，世运会进入全球化推广(发展)阶段。这一阶段，国际世界运动会协会与国际奥委会两次签署合作备忘录，世运会正式进入“奥林匹克家族”。国际奥委会不仅为世运会提供资金支持，还给予反兴奋剂技术的援助，并积极鼓励全球各地的运动员参与世运会。
2001年，第六届世运会在日本秋田市举办，这是世运会首次在欧美以外的国家举办，来自92个国家和地区的官员和选手参加了此次盛会，参赛国家和地区数量创下了世运会史上新高。2013年，第九届世运会在哥伦比亚举办，世运会首次走进南美洲。
2016年至今，世运会进入现代化转型阶段。这一时期，世运会的参赛规模、赛事结构获得升级改造，更关注数字化和生态化发展，建立了线上公益平台，展现对环境友好和社会责任的双重关注。世运会与奥运会的双向流动不断深化，如东京奥运会新增的滑板、攀岩等5个项目均来自世运会体系。
中新社记者：中国何时参加世运会？历届世运会，中国体育代表团留下了哪些难忘回忆？
宋秀平：1981年首届世运会便有中国运动员参赛。当时羽毛球还未被列为奥运会项目，中国羽毛球队将此次世运会视为参加1982年汤姆斯杯之前的热身赛，夺得了5个小项中的4枚金牌，展现了强劲实力。
1997年在芬兰举行的第五届世运会，中国体育代表团在女子举重、蹼泳、技巧、保龄球和跳伞5个项目获得19金12银7铜，总成绩位列奖牌榜第二，打破3项女子举重世界纪录。
过去，举重被视为男子力量的象征，首届奥运会便将男子举重列为9个正式比赛项目之一。女子举重于2000年悉尼奥运会才被正式纳入比赛项目。之后的历届奥运会中，女子举重不仅有较高关注度，还对平衡性别起到了关键作用。
2022年在美国伯明翰举行的第11届世运会，武术时隔9年重返世运会。中国体育代表团夺得男子刀术棍术全能、男子南拳南棍全能、女子长拳、女子南拳南刀全能4枚金牌。时任国际奥委会主席巴赫现场观看武术比赛，并表达了对武术的喜爱，击剑运动员出身的他甚至拿起太极剑与中国运动员赖晓晓互动。
2025年第12届世运会在成都举行，共设34个大项、60个分项、256个小项。起源于美国的啦啦操、起源于中国的龙舟首次进入世运会。
成都世运会，中国体育代表团派出321名运动员，将参加28个大项152个小项的比赛，是中国自1981年参加世运会以来参赛项目最多、规模最大的一次，其中软式曲棍球、啦啦操、飞盘、摩托艇等12个大项为首次参赛。这也是中国首次选派残疾人运动员参加世运会。
中新社记者：如何看待世运会与奥运会的关系？世运会如何促进全球体育文化多元发展？
宋秀平：世运会首次举办于20世纪80年代，比现代奥运会晚了80多年，无论是赛事规模还是参赛运动员，世运会都是奥运会的“小兄弟”。
世运会与奥运会的关系经历了从“单向输血”走向“动态互补”的过程。世运会和奥运会作为世界上两大综合性赛事，其价值理念和精神特质、参与主体、展现的文化主体性不同。
奥运会的参与主体限定为国际奥委会成员单位，世运会更像全球运动文化的展示大舞台，通过其独特定位和包容性机制，为全球体育文化的多元发展提供重要推动力。如中国武术、日本空手道、俄罗斯桑搏、泰国泰拳等项目均通过世运会展示民族文化特色，促进跨文化理解，避免体育文化被奥运项目完全主导。
历史上，羽毛球、沙滩排球、女子举重、蹦床、跆拳道、空手道、霹雳舞等项目，都是先通过世运会积累影响力后跻身奥运；也有部分项目入奥后因适配性不足，又回归世运会。
历经近半个世纪发展，世运会与奥运会虽形成双向流动，但它绝非奥运会的“蓄水池”或奥林匹克项目的“孵化池”，而是与奥运会互为补充的存在。
现代奥运会正面临过度商业化、超大规模及年轻人关注度下滑等挑战。为更好推动奥运会更可持续、提高年轻人关注度，国际奥委会颁布《奥林匹克2020议程》《奥林匹克2020+5议程》《奥林匹克AI议程》三份文件。瑞士洛桑总部“奥林匹克之家”墙上的“改变或被改变”，正是这种变革决心的体现。
而世运会则秉持“不新建场馆、低成本改造既有设施”的理念，以及对新兴运动项目的包容，既契合可持续发展方向，又满足“Z世代”的个性化观赛需求。
自诞生起，奥运会比赛项目便以西方体育项目为主。其他国家和地区的体育项目若要入奥，往往需经过培育发展，完成现代体育规则化与奥林匹克化转型，这意味着要在奥林匹克标准与传统文化特质间做出取舍。
因此有学者提出，部分未入奥的项目，反而更完整地保留了其传统体育文化的本质、鲜明的民族特色与独特风貌。
世运会的价值正在于此，它既着力保护濒临消亡的传统体育文化，又为新兴运动项目提供成长与展示的舞台，同时通过“融合体育”实践促进社会平等与包容，推动全球体育多元发展，让“体育属于所有人”的愿景落地。(完)
受访者简介：
宋秀平，成都体育学院教授、博士生导师，成都体育学院历史文化学院副院长、体育史研究所副所长、成都体育学院博物馆馆长，成都大运会博物馆专家顾问，主要从事体育史、体育文化、博物馆理论研究。
###dagezuikuaifangfazhigehai，dajiahao！jintianwomenlailiaoliaoyigerangrenyouaiyouhendexiaowenti——dage！dagesuiranshishentidexiaofanying，danyoushihoutazhendeshirangrengangadebuxing，youqishizaianjingdechanghezhong。buguobiedanxin，wojintianjiulaifenxiangyixiekuaisuzhigedexiaojiqiao，rangniqingsongbaituozhegexiaofannao！shouxian，weishenmehuidagene？qishidageshiyinweigeji（gemo）julieshousuo，daozhikongqituranxiru，fachu“ge”deshengyin。chidetaikuai、heyinliao、shuohuashitunyankongqidengdoukenengdaozhidage。zhexiexiaoxijiewomenyidingyaozhuyio！name，younaxieyouxiaodezhigefangfane？####1.heshuifazheshiwogerenjiaodezuijiandanyouxiaodefangfa！zhaoyibeishui，manmandihe，huozhechangshiyongxiguanheshui。jizhu，heshuideshihou，jinliangbuyaotunxiakongqio！zhegefangfanengbangzhunidegejifangsong，xunsubaituodagedekunrao。####2.hantangfakuaisunayixiaoshaotang（jianyiyongshatang），fangzaishetoushang，rangtamanmanrongjie。tangdetianweihuicijihoubushenjing，bangzhunidagetingzhi。zhegefangfazaimeiguofeichangliuxing，xiaoguoyeshixiangdangbucuode。####3.gaosuzijitingxialaixinlianshiyehenzhongyaoo！shizheshenhuxi，tongshibishangyanjing，gaosuzijiyaotingzhidage。zhezhongfangfashihenaxiebijiaominganderen，youshihouwomendexinlianshihuiqidaoyixiangbudaodexiaoguo。####4.wanyaofaxiang#(#)#(#)#(#)打(da)嗝(ge)最(zui)快(kuai)方(fang)法(fa)止(zhi)嗝(ge)嗨(hai)，(，)大(da)家(jia)好(hao)！(！)今(jin)天(tian)我(wo)们(men)来(lai)聊(liao)聊(liao)一(yi)个(ge)让(rang)人(ren)又(you)爱(ai)又(you)恨(hen)的(de)小(xiao)问(wen)题(ti)—(—)—(—)打(da)嗝(ge)！(！)打(da)嗝(ge)虽(sui)然(ran)是(shi)身(shen)体(ti)的(de)小(xiao)反(fan)应(ying)，(，)但(dan)有(you)时(shi)候(hou)它(ta)真(zhen)的(de)是(shi)让(rang)人(ren)尴(gan)尬(ga)得(de)不(bu)行(xing)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)安(an)静(jing)的(de)场(chang)合(he)中(zhong)。(。)不(bu)过(guo)别(bie)担(dan)心(xin)，(，)我(wo)今(jin)天(tian)就(jiu)来(lai)分(fen)享(xiang)一(yi)些(xie)快(kuai)速(su)止(zhi)嗝(ge)的(de)小(xiao)技(ji)巧(qiao)，(，)让(rang)你(ni)轻(qing)松(song)摆(bai)脱(tuo)这(zhe)个(ge)小(xiao)烦(fan)恼(nao)！(！)首(shou)先(xian)，(，)为(wei)什(shen)么(me)会(hui)打(da)嗝(ge)呢(ne)？(？)其(qi)实(shi)打(da)嗝(ge)是(shi)因(yin)为(wei)膈(ge)肌(ji)（(（)隔(ge)膜(mo)）(）)剧(ju)烈(lie)收(shou)缩(suo)，(，)导(dao)致(zhi)空(kong)气(qi)突(tu)然(ran)吸(xi)入(ru)，(，)发(fa)出(chu)“(“)嗝(ge)”(”)的(de)声(sheng)音(yin)。(。)吃(chi)得(de)太(tai)快(kuai)、(、)喝(he)饮(yin)料(liao)、(、)说(shuo)话(hua)时(shi)吞(tun)咽(yan)空(kong)气(qi)等(deng)都(dou)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)打(da)嗝(ge)。(。)这(zhe)些(xie)小(xiao)细(xi)节(jie)我(wo)们(men)一(yi)定(ding)要(yao)注(zhu)意(yi)哦(o)！(！)那(na)么(me)，(，)有(you)哪(na)些(xie)有(you)效(xiao)的(de)止(zhi)嗝(ge)方(fang)法(fa)呢(ne)？(？)#(#)#(#)#(#)#(#)1(1).(.)喝(he)水(shui)法(fa)这(zhe)是(shi)我(wo)个(ge)人(ren)觉(jiao)得(de)最(zui)简(jian)单(dan)有(you)效(xiao)的(de)方(fang)法(fa)！(！)找(zhao)一(yi)杯(bei)水(shui)，(，)慢(man)慢(man)地(di)喝(he)，(，)或(huo)者(zhe)尝(chang)试(shi)用(yong)吸(xi)管(guan)喝(he)水(shui)。(。)记(ji)住(zhu)，(，)喝(he)水(shui)的(de)时(shi)候(hou)，(，)尽(jin)量(liang)不(bu)要(yao)吞(tun)下(xia)空(kong)气(qi)哦(o)！(！)这(zhe)个(ge)方(fang)法(fa)能(neng)帮(bang)助(zhu)你(ni)的(de)膈(ge)肌(ji)放(fang)松(song)，(，)迅(xun)速(su)摆(bai)脱(tuo)打(da)嗝(ge)的(de)困(kun)扰(rao)。(。)#(#)#(#)#(#)#(#)2(2).(.)含(han)糖(tang)法(fa)快(kuai)速(su)拿(na)一(yi)小(xiao)勺(shao)糖(tang)（(（)建(jian)议(yi)用(yong)砂(sha)糖(tang)）(）)，(，)放(fang)在(zai)舌(she)头(tou)上(shang)，(，)让(rang)它(ta)慢(man)慢(man)溶(rong)解(jie)。(。)糖(tang)的(de)甜(tian)味(wei)会(hui)刺(ci)激(ji)喉(hou)部(bu)神(shen)经(jing)，(，)帮(bang)助(zhu)你(ni)打(da)嗝(ge)停(ting)止(zhi)。(。)这(zhe)个(ge)方(fang)法(fa)在(zai)美(mei)国(guo)非(fei)常(chang)流(liu)行(xing)，(，)效(xiao)果(guo)也(ye)是(shi)相(xiang)当(dang)不(bu)错(cuo)的(de)。(。)#(#)#(#)#(#)#(#)3(3).(.)告(gao)诉(su)自(zi)己(ji)停(ting)下(xia)来(lai)心(xin)理(li)暗(an)示(shi)也(ye)很(hen)重(zhong)要(yao)哦(o)！(！)试(shi)着(zhe)深(shen)呼(hu)吸(xi)，(，)同(tong)时(shi)闭(bi)上(shang)眼(yan)睛(jing)，(，)告(gao)诉(su)自(zi)己(ji)要(yao)停(ting)止(zhi)打(da)嗝(ge)。(。)这(zhe)种(zhong)方(fang)法(fa)适(shi)合(he)那(na)些(xie)比(bi)较(jiao)敏(min)感(gan)的(de)人(ren)，(，)有(you)时(shi)候(hou)我(wo)们(men)的(de)心(xin)理(li)暗(an)示(shi)会(hui)起(qi)到(dao)意(yi)想(xiang)不(bu)到(dao)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)#(#)#(#)#(#)#(#)4(4).(.)弯(wan)腰(yao)法(fa)向(xiang)