（文化中国行）西夏陵“返璞归真” 科技助千年遗址“开口说话”|色婷婷AV久久久久久久
中新社银川8月3日电 题：西夏陵“返璞归真” 科技助千年遗址“开口说话”
作者 杨迪 叶雨晨
随着西夏陵入列《世界遗产名录》，成为中国第60项世界遗产，其展示形式与设计理念迅速登上社交媒体平台热榜。特别是遗址区内点状分布的建筑复原解说牌与钢丝网雕塑，被称为陵区展示中的“点睛之笔”。
近千年前的遗址何以重塑风貌、瞩目世界？这得益于科学的展示理念与先进的技艺“加持”。
2011年，西夏陵申遗工作启动。同年，中国建筑设计研究院有限公司建筑历史研究所(下称“建筑历史研究所”)接手西夏陵国家考古遗址公园的规划设计。
建筑历史研究所副所长刘剑回忆，彼时的西夏陵帝陵边界模糊、周边环境杂乱，整体风貌亟待梳理，与今日判若两地。
“党项人在此建陵，看中的正是贺兰山下的自然氛围。”刘剑近日接受中新社记者采访表示，“我们要做的，就是去景区化，恢复陵区历史环境，返璞归真。”
秉持这一理念，项目团队初期在保留遗址真实状态的基础上，建立了一套专业、真实、完整，又具备公共传播力的展示体系。
设计的第一步，便是“做减法”，在陵区内部开展相应环境整治工作。
博物馆和游客中心被整体移至110国道以东，通过地下通道与陵区相连，杂乱无章的设施建筑被拆除，需要保留的建筑进行外观改造，干扰陵区视线关系的林地被移栽，贺兰山前平坦开阔的历史景观得到恢复。
传统景区的“标配”设施也被替代升级。新围栏形态低矮，采用拉丝不锈钢材质，远观几近隐形，近看则划清边界，防止误入；解说牌从突兀的立式大版面改为斜卧在地面上，与陵区景观融合，力求“见而不显”。
环境改变后，下一步便是重塑陵区的视觉语言，赋予西夏陵9座帝陵既独立又相互关联的叙事主题，让这段距今近千年的历史“开口说话”。
3号陵格局保存非常完整，主题被确定为“重现”，帮助观众理解西夏帝陵的基本形制；4号陵依山而建，突出“环境”特征，引导观众感知遗址环境与选址理念；6号陵因出土文物丰富，主题设定为“建造技艺”，基于考古发现展示西夏建筑工艺与手工业水平……
遗址展示不仅服务专业研究者，更应借助科技手段，帮助公众“看见”和“看懂”那些残缺不全的历史信息。
为此，项目团队与中央美术学院团队合作，结合美术史、党项服饰与同时期帝陵研究，对石象生残片进行推测性复原——将已知的实物残块以实体材料呈现，而想象部分则以钢丝网勾勒，两者加以明显区分，既还原形态，又避免过度具象导致误读。
在西夏陵的展示设计中，项目团队还采用了一种实景叠合的复原手段，即通过在透明玻璃板上绘制或打印复原图像，使观众站在特定角度时，能清晰看到遗址现状与历史形态的重合轮廓。
刘剑回忆，这一设计灵感最初来源于赴罗马考察时的见闻。当时，一本旅游纪念册中将遗址照片与透明塑料片叠加，塑料片上手绘出遗址缺损部分及古代人物形象，呈现出生动形象的历史复原效果。“这一手法不仅体现了对文物现场的尊重与还原，也反映出中外文创理念在展示艺术中的融合与创新。”
此外，项目团队打破“文物应陈列于博物馆”的惯例，将部分出土文物以复制形式重新归置于其发现地。通过采集大量典型文物——如莲纹花砖、鸱吻、脊兽、力士碑座等的三维扫描数据，采用高强无机纤维材料翻模制作文物复制品，并进行表面质感处理，尽量还原其历史肌理。
成为世界遗产不是终点，而是新的开始。刘剑表示，后续西夏陵还会给公众带来更多新体验。(完)
lingzhi，youchengwei“lingzhicao”huo“xiancao”，zaichuantongzhongyixuezhongbeishiweiyizhongzhenguideyaocai，zhuyaoyinqiduozhonggongxiaoyuzhuzhiershoudaoguangfanguanzhu。lingzhifuhanduozhongshengwuhuoxingchengfen，ruduotang、santieleihuahewuhekangyanghuawuzhi，zhexiechengfengongtongfuyuqixianzhudeyaolizuoyong。raner，lingzhidezhenzhengjiazhibujinzaiyuzhexiewuzhibenshen，gengzaiyutamenruhebangzhuzengqiangrentidemianyigongnenghetiaojieshentizhuangtai。shouxian，lingzhijuyouxianzhudemianyitiaojiezuoyong。yanjiubiaoming，lingzhinenggoucujinbaixibaodeshengcheng，tigaojitiduiwaijiebingyuantidediyunengli。duiyuyiganmao、manxingjibinghuanzhe，lingzhidefuyongkeyiyouxiaogaishanmianyizhuangkuang，congerjiangdifabinglv。tongshi，lingzhizhongdeduotangchengfenbeifaxianjuyoukangzhongliudeqianli，nenggouyizhizhongliuxibaodeshengchang，chengweiaizhengfuzhuzhiliaodeyibufen。qici，lingzhizaihuanjieyalihegaishanshuimianfangmianyefahuilezhongyaozuoyong。xiandaishehuizhong，xinliyaliyushuimianzhangaiyichengweipubianxianxiang。lingzhidezhenjinganshenzuoyongnenggoubangzhutiaojieshenjingxitong，jiangdijiaolv，tigaoshuimianzhiliang。yinci，duiyuchangqimianduigaoyalihuanjingderenqun，lingzhideshiliangsherukeyizuoweiyizhongzirandezhumianfuzhushouduan。zuihou，lingzhiduixinxueguanjiankangdeyouyiyingxiangtongyangbunenghushi。yanjiuxianshi，lingzhinenggougaishanxueyexunhuan，jiangdidanguchunshuiping，yufangdongmaiyinghuadengxinxueguanjibingdefasheng。yinci，dingqisherulingzhiduizhonglaonianrenquntiyouweizhongyao，keyiyouxiaojiangdixinnaoxueguanjibing灵(ling)芝(zhi)，(，)又(you)称(cheng)为(wei)“(“)灵(ling)芝(zhi)草(cao)”(”)或(huo)“(“)仙(xian)草(cao)”(”)，(，)在(zai)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)学(xue)中(zhong)被(bei)视(shi)为(wei)一(yi)种(zhong)珍(zhen)贵(gui)的(de)药(yao)材(cai)，(，)主(zhu)要(yao)因(yin)其(qi)多(duo)种(zhong)功(gong)效(xiao)与(yu)主(zhu)治(zhi)而(er)受(shou)到(dao)广(guang)泛(fan)关(guan)注(zhu)。(。)灵(ling)芝(zhi)富(fu)含(han)多(duo)种(zhong)生(sheng)物(wu)活(huo)性(xing)成(cheng)分(fen)，(，)如(ru)多(duo)糖(tang)、(、)三(san)萜(tie)类(lei)化(hua)合(he)物(wu)和(he)抗(kang)氧(yang)化(hua)物(wu)质(zhi)，(，)这(zhe)些(xie)成(cheng)分(fen)共(gong)同(tong)赋(fu)予(yu)其(qi)显(xian)著(zhu)的(de)药(yao)理(li)作(zuo)用(yong)。(。)然(ran)而(er)，(，)灵(ling)芝(zhi)的(de)真(zhen)正(zheng)价(jia)值(zhi)不(bu)仅(jin)在(zai)于(yu)这(zhe)些(xie)物(wu)质(zhi)本(ben)身(shen)，(，)更(geng)在(zai)于(yu)它(ta)们(men)如(ru)何(he)帮(bang)助(zhu)增(zeng)强(qiang)人(ren)体(ti)的(de)免(mian)疫(yi)功(gong)能(neng)和(he)调(tiao)节(jie)身(shen)体(ti)状(zhuang)态(tai)。(。)首(shou)先(xian)，(，)灵(ling)芝(zhi)具(ju)有(you)显(xian)著(zhu)的(de)免(mian)疫(yi)调(tiao)节(jie)作(zuo)用(yong)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)灵(ling)芝(zhi)能(neng)够(gou)促(cu)进(jin)白(bai)细(xi)胞(bao)的(de)生(sheng)成(cheng)，(，)提(ti)高(gao)机(ji)体(ti)对(dui)外(wai)界(jie)病(bing)原(yuan)体(ti)的(de)抵(di)御(yu)能(neng)力(li)。(。)对(dui)于(yu)易(yi)感(gan)冒(mao)、(、)慢(man)性(xing)疾(ji)病(bing)患(huan)者(zhe)，(，)灵(ling)芝(zhi)的(de)服(fu)用(yong)可(ke)以(yi)有(you)效(xiao)改(gai)善(shan)免(mian)疫(yi)状(zhuang)况(kuang)，(，)从(cong)而(er)降(jiang)低(di)发(fa)病(bing)率(lv)。(。)同(tong)时(shi)，(，)灵(ling)芝(zhi)中(zhong)的(de)多(duo)糖(tang)成(cheng)分(fen)被(bei)发(fa)现(xian)具(ju)有(you)抗(kang)肿(zhong)瘤(liu)的(de)潜(qian)力(li)，(，)能(neng)够(gou)抑(yi)制(zhi)肿(zhong)瘤(liu)细(xi)胞(bao)的(de)生(sheng)长(chang)，(，)成(cheng)为(wei)癌(ai)症(zheng)辅(fu)助(zhu)治(zhi)疗(liao)的(de)一(yi)部(bu)分(fen)。(。)其(qi)次(ci)，(，)灵(ling)芝(zhi)在(zai)缓(huan)解(jie)压(ya)力(li)和(he)改(gai)善(shan)睡(shui)眠(mian)方(fang)面(mian)也(ye)发(fa)挥(hui)了(le)重(zhong)要(yao)作(zuo)用(yong)。(。)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)中(zhong)，(，)心(xin)理(li)压(ya)力(li)与(yu)睡(shui)眠(mian)障(zhang)碍(ai)已(yi)成(cheng)为(wei)普(pu)遍(bian)现(xian)象(xiang)。(。)灵(ling)芝(zhi)的(de)镇(zhen)静(jing)安(an)神(shen)作(zuo)用(yong)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)调(tiao)节(jie)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)，(，)降(jiang)低(di)焦(jiao)虑(lv)，(，)提(ti)高(gao)睡(shui)眠(mian)质(zhi)量(liang)。(。)因(yin)此(ci)，(，)对(dui)于(yu)长(chang)期(qi)面(mian)对(dui)高(gao)压(ya)力(li)环(huan)境(jing)的(de)人(ren)群(qun)，(，)灵(ling)芝(zhi)的(de)适(shi)量(liang)摄(she)入(ru)可(ke)以(yi)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)自(zi)然(ran)的(de)助(zhu)眠(mian)辅(fu)助(zhu)手(shou)段(duan)。(。)最(zui)后(hou)，(，)灵(ling)芝(zhi)对(dui)心(xin)血(xue)管(guan)健(jian)康(kang)的(de)有(you)益(yi)影(ying)响(xiang)同(tong)样(yang)不(bu)能(neng)忽(hu)视(shi)。(。)研(yan)究(jiu)显(xian)示(shi)，(，)灵(ling)芝(zhi)能(neng)够(gou)改(gai)善(shan)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)，(，)降(jiang)低(di)胆(dan)固(gu)醇(chun)水(shui)平(ping)，(，)预(yu)防(fang)动(dong)脉(mai)硬(ying)化(hua)等(deng)心(xin)血(xue)管(guan)疾(ji)病(bing)的(de)发(fa)生(sheng)。(。)因(yin)此(ci)，(，)定(ding)期(qi)摄(she)入(ru)灵(ling)芝(zhi)对(dui)中(zhong)老(lao)年(nian)人(ren)群(qun)体(ti)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)，(，)可(ke)以(yi)有(you)效(xiao)降(jiang)低(di)心(xin)脑(nao)血(xue)管(guan)疾(ji)病(bing)