新阶层·新经济丨罗云妍：以共富工坊让乡村非遗“聚沙成塔”|实拍各种胸走光见奶头
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中新网北京11月6日电(林波 曹丹 孙琳茹)针尖刺入皮革，发出轻微的“嗤嗤”声，吴文婷的手指在皮料间灵巧翻飞，专注如投入一场无声的舞蹈；一墙之隔，咖啡机正轻柔嗡鸣，钟严毓秀小心地为客人端上香浓咖啡……在浙江省杭州市临安区太湖源镇这处名为“研——守艺工坊”的空间内，布艺、皮具、瓷器、螺钿、咖啡等元素奇妙地交融共生，宛如一幅现代版的“百工图”。
执针牵引这画卷的，是工坊的“主理人”罗云妍——她同时也是杭州市临安区新联会太湖源镇分会会长、全国三八红旗手。
近年来，文旅行业持续火热，许多城市、品牌都在发展过程中面临着在坚守传统的同时进行创新的难题。如何将非遗与文旅融合，吸引年轻消费群体，让文旅更“火”，非遗更“活”？
“我们的工坊不仅是非遗技艺的容器，更是人才聚集、理念更新的平台。”罗云妍受访时表示，作为临安区新联会太湖源镇分会会长，她希望将“新乡人”等非遗手艺人集合到共富工坊，形成集群模式，成为新阶层人士发挥才智、服务乡村的生动实践场域，让非遗“聚沙成塔”，发挥出更大的能量的同时，也为乡村旅游注入活力。
罗云妍的家乡在杭州市临安区太湖源镇指南村，被誉为华东最美古村落之一。
在乡村旅游蓬勃发展下，2017年，罗云妍回到家乡，于方寸之地做文章，遵循“自然、生态，乡村、民味”的理念，将废弃农具、老物件与花草结合，打造出一个满载乡愁与古朴气息的避风港——芸栖枫崊民宿。
在罗云妍的民宿里，随处可见各式精巧的小摆件和手工织物——草编的蒲扇、刺绣挂件，布艺玩偶、手工纳制的布鞋等，这些都是她手工制作。
“我从小就喜欢缝缝补补，遇到女红这件活，就像重新拾起童年的针线，再也放不下。”这份安静的热爱，支撑她走过创业的崎岖，也最终穿透市场屏障，寻获了属于自己的回响。
2021年，她组建了一支乡村绣娘队伍，带动闲置劳动力、低收入群体，打造“家门口就业”平台，由此开启非遗“缀合”之路。
来自清凉峰镇的王香君，就是绣娘之一，“我是两年前加入的，以前是家庭主妇，现在学了布艺、绒花技艺，收入正好能贴补家用；最重要的是，增添了信心，找到了属于自己的那份价值。”
2023年，罗云妍以“传统+潮流”为核，开发亚运主题非遗手作等文创产品并入选第十九届杭州亚运会妈妈手作伴手礼。亚运期间，她携团队进驻杭州亚运村，向全球运动员展示非遗技艺，500份手作文创成为“传统文化名片”，展示着中国传统文化魅力，为杭州亚运增光添彩。
“一根针的力量终究有限。”罗云妍深知非遗的困境，单打独斗如散沙，难以凝聚成塔。于是她以“工坊”为针眼，穿起无数线头。
近日，她的第二家工坊在太湖源镇青云村立新68号正式对外开放。
“这个新工坊其实是一个非遗集群模式。”她解释，“这边不光有我个人的作品，还有沈老师的手工包定制改造，王老师的螺钿等业态。”
通过工坊这个平台，曾经散落的非遗在此处汇聚，彼此借力，共同呼吸。
作为杭州市临安区新联会太湖源镇分会会长的罗云妍积极邀请“新人”入驻，也欣喜地看到年轻人回归乡土、重拾传统的趋势。
譬如，土生土长的太湖源镇青年钟严毓秀，正是被这方水土的召唤与工坊的活力所吸引，毅然返乡，在工坊一角开起了咖啡店。他手中的咖啡杯里，不仅盛着醇香，也映照出山峦轮廓，咖啡机蒸腾的热气与窗外山雾轻柔交织，为传统空间注入新的生活韵律。
“在为客人提供咖啡的同时，我找到了自己热爱的生活节奏。”钟严毓秀道出了许多返乡青年的心声。这节奏，是传统与现代的和弦，是山野与世界的对话。
罗云妍以“新联会”为平台，将工坊编织成连接新阶层人士的纽带。她组织沙龙交流、技能培训，让返乡青年、手艺人、设计师在此碰撞思想，激荡出非遗创新的火花，并定期为周边村民开展公益手作技能培训，传文化，增技艺，添收入。
工坊不再仅是技艺的容器，更是人才聚集、理念更新的高地，成为新阶层人士发挥才智、服务乡村的生动实践场域。
当非遗的基因被置于“见人、见物、见生活”的现代语境中，其生命便如古树新枝般焕发。“罗云妍们”的故事证明，非遗并非博物馆里尘封的标本，而是能融入日常烟火、承载青春梦想、激发共富动能的活态文化。(完)
《rougui》shiyizhongguangfanyingyongyupengrenheyixuezhongdexiangliao，qidutedexiangqiheweidaoshiqizaigezhongwenhuazhongdouzhanjulezhongyaodeweizhi。rouguidezhuyaochengfenlaizirouguishudeshupi，jingguoshidangdechuli、ganzaohouxingchenglewomenshuxidexiangliao。rouguidelishikeyizhuisudaogudai，zaozaigongyuanqian，aijirenjiukaishishiyongrouguilaizhizuoyaojihexiangliao。guxilaheguluomadewenxianzhongyeyouguanyurouguidejizai，xianshitabujinshiyizhongxiangliao，haishiyizhongzhenguidemaoyishangpin。youyuqixiyouxing，rouguizengbeishiwei“wangshidexiangliao”，zaixuduowenhuazhongxiangzhengzhecaifuyushehua。rouguidezhongleizhuyaofenweiliangzhong：xilanrouguihekaxirougui。xilanrougui，tongchangbeirenweishizhilianggenggaodepinzhong，weidaogengjiawenhe，daiyoudandandetianwei，erkaxirouguizeweidaogengqianglie，daiyoumingxiandexinlagan。zaixiandaipengrenzhong，rouguichangyongyugaodian、tiandian、kafeihechadengduozhongyinpinzhong，zengtianlenongyudefengwei。chulezaipengrenzhongdeyingyong，rouguizaiminjianyixuezhongyeyouzheyoujiudelishi。yanjiubiaoming，rouguijuyouduozhongjiankangyichu，tafuhankangyanghuaji，nenggoubangzhujiangdixuetangshuiping、gaishanxinxueguanjiankanghecujinxiaohua。danzaishiyongrouguishi，yidingyaozhuyiqianquanxing，youqishikaxirougui，yinqihanyoujiaogaodexiangdousu，guoliangsherukenengduiganzangchanshengsunhai。zaiwoguo，rouguide《(《)肉(rou)桂(gui)》(》)是(shi)一(yi)种(zhong)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)烹(peng)饪(ren)和(he)医(yi)学(xue)中(zhong)的(de)香(xiang)料(liao)，(，)其(qi)独(du)特(te)的(de)香(xiang)气(qi)和(he)味(wei)道(dao)使(shi)其(qi)在(zai)各(ge)种(zhong)文(wen)化(hua)中(zhong)都(dou)占(zhan)据(ju)了(le)重(zhong)要(yao)的(de)位(wei)置(zhi)。(。)肉(rou)桂(gui)的(de)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)来(lai)自(zi)肉(rou)桂(gui)树(shu)的(de)树(shu)皮(pi)，(，)经(jing)过(guo)适(shi)当(dang)的(de)处(chu)理(li)、(、)干(gan)燥(zao)后(hou)形(xing)成(cheng)了(le)我(wo)们(men)熟(shu)悉(xi)的(de)香(xiang)料(liao)。(。)肉(rou)桂(gui)的(de)历(li)史(shi)可(ke)以(yi)追(zhui)溯(su)到(dao)古(gu)代(dai)，(，)早(zao)在(zai)公(gong)元(yuan)前(qian)，(，)埃(ai)及(ji)人(ren)就(jiu)开(kai)始(shi)使(shi)用(yong)肉(rou)桂(gui)来(lai)制(zhi)作(zuo)药(yao)剂(ji)和(he)香(xiang)料(liao)。(。)古(gu)希(xi)腊(la)和(he)古(gu)罗(luo)马(ma)的(de)文(wen)献(xian)中(zhong)也(ye)有(you)关(guan)于(yu)肉(rou)桂(gui)的(de)记(ji)载(zai)，(，)显(xian)示(shi)它(ta)不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)香(xiang)料(liao)，(，)还(hai)是(shi)一(yi)种(zhong)珍(zhen)贵(gui)的(de)贸(mao)易(yi)商(shang)品(pin)。(。)由(you)于(yu)其(qi)稀(xi)有(you)性(xing)，(，)肉(rou)桂(gui)曾(zeng)被(bei)视(shi)为(wei)“(“)王(wang)室(shi)的(de)香(xiang)料(liao)”(”)，(，)在(zai)许(xu)多(duo)文(wen)化(hua)中(zhong)象(xiang)征(zheng)着(zhe)财(cai)富(fu)与(yu)奢(she)华(hua)。(。)肉(rou)桂(gui)的(de)种(zhong)类(lei)主(zhu)要(yao)分(fen)为(wei)两(liang)种(zhong)：(：)锡(xi)兰(lan)肉(rou)桂(gui)和(he)卡(ka)西(xi)肉(rou)桂(gui)。(。)锡(xi)兰(lan)肉(rou)桂(gui)，(，)通(tong)常(chang)被(bei)认(ren)为(wei)是(shi)质(zhi)量(liang)更(geng)高(gao)的(de)品(pin)种(zhong)，(，)味(wei)道(dao)更(geng)加(jia)温(wen)和(he)，(，)带(dai)有(you)淡(dan)淡(dan)的(de)甜(tian)味(wei)，(，)而(er)卡(ka)西(xi)肉(rou)桂(gui)则(ze)味(wei)道(dao)更(geng)强(qiang)烈(lie)，(，)带(dai)有(you)明(ming)显(xian)的(de)辛(xin)辣(la)感(gan)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)烹(peng)饪(ren)中(zhong)，(，)肉(rou)桂(gui)常(chang)用(yong)于(yu)糕(gao)点(dian)、(、)甜(tian)点(dian)、(、)咖(ka)啡(fei)和(he)茶(cha)等(deng)多(duo)种(zhong)饮(yin)品(pin)中(zhong)，(，)增(zeng)添(tian)了(le)浓(nong)郁(yu)的(de)风(feng)味(wei)。(。)除(chu)了(le)在(zai)烹(peng)饪(ren)中(zhong)的(de)应(ying)用(yong)，(，)肉(rou)桂(gui)在(zai)民(min)间(jian)医(yi)学(xue)中(zhong)也(ye)有(you)着(zhe)悠(you)久(jiu)的(de)历(li)史(shi)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)肉(rou)桂(gui)具(ju)有(you)多(duo)种(zhong)健(jian)康(kang)益(yi)处(chu)，(，)它(ta)富(fu)含(han)抗(kang)氧(yang)化(hua)剂(ji)，(，)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)降(jiang)低(di)血(xue)糖(tang)水(shui)平(ping)、(、)改(gai)善(shan)心(xin)血(xue)管(guan)健(jian)康(kang)和(he)促(cu)进(jin)消(xiao)化(hua)。(。)但(dan)在(zai)使(shi)用(yong)肉(rou)桂(gui)时(shi)，(，)一(yi)定(ding)要(yao)注(zhu)意(yi)其(qi)安(an)全(quan)性(xing)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)卡(ka)西(xi)肉(rou)桂(gui)，(，)因(yin)其(qi)含(han)有(you)较(jiao)高(gao)的(de)香(xiang)豆(dou)素(su)，(，)过(guo)量(liang)摄(she)入(ru)可(ke)能(neng)对(dui)肝(gan)脏(zang)产(chan)生(sheng)损(sun)害(hai)。(。)在(zai)我(wo)国(guo)，(，)肉(rou)桂(gui)的(de)