探访内蒙古戈壁深处的“移动界碑”|337p日本欧洲亚洲大胆色噜噜
中新网巴彦淖尔8月4日电 题：探访内蒙古戈壁深处的“移动界碑”
中新网记者 张林虎
内蒙古自治区乌拉特后旗北与蒙古国接壤，近200公里的边境线蜿蜒在2.5万平方公里的草原与戈壁间。在这里，一群特殊的身影常年活跃在边境一线，他们既是逐水草而居的牧民，更是守护国土的护边员。他们用脚步丈量着每一寸土地，用日复一日的坚守，在祖国北疆构筑起一道坚不可摧的安全屏障，成为名副其实的“移动界碑”。
晨光启程护边路
清晨5点，天刚蒙蒙亮，乌拉特后旗宝音图边境派出所护边员嘎达已穿戴整齐，挎上望远镜和对讲机，骑上摩托车驶离蒙古包，开始了一天的边境巡逻。他身后是一望无际的戈壁草原，远处的边境线在朝阳的映照下若隐若现，勾勒出雄浑的轮廓。
嘎达负责的管段长约40公里，沿途没有像样的公路，只有牧民踩出的土路和崎岖的山坡。摩托车在碎石与沟壑间颠簸，嘎达却操控自如，熟练地避开障碍物。他时不时停下车子，举起望远镜，仔细观察着远处的动静，生怕错过任何异常。
“这一带虽然人少，但责任重大，任何一点不对劲都可能关系到边境安全，绝不能马虎。”嘎达拍了拍车座上的灰尘说道。
中午时分，戈壁上的太阳格外炙热。嘎达来到一处高地，拿出随身携带的干粮和水壶，简单地解决了午餐。他指着不远处的一片湿地说：“那里是野生动物的乐园，也容易引来偷猎者，每次巡逻到这儿，都得格外留意，这是重点巡查的区域。”
傍晚，夕阳为戈壁镀上一层金色，嘎达在巡逻途中遇到了同为护边员的巴仁。两人立刻交换起各自的巡逻情况。巴仁表示，最近边境一带整体平稳，但由于近期恶劣天气较多，部分地段的铁丝网有所松动，需要及时加固。两人商议后，决定第二天组织附近的牧民一起前来维修，确保边境设施完好。
牧民同心守家园
“没有国家的边疆和平，哪有牧民的幸福生活。”这是嘎达常挂在嘴边的话。在他看来，守护边境线不仅是责任，更是为了守护牧民们安稳的日子。而在牧民心中，这些护边员也是他们最可靠的“邻居”和“守护者”。
牧民阿拉腾陶格斯提起护边员满脸感激：“有他们在，我们心里特别踏实。有时候羊跑远了找不回来，只要打个电话，他们很快就会赶过来帮忙。他们就像我们身边的守护神，有他们在，我们过日子都安心。”
护边员们熟悉当地的每一寸土地，了解牧区的各种情况，不仅在护边工作中发挥着重要作用，在日常生活中也时刻为牧民们排忧解难。无论是帮牧民寻找回走失的牲畜，还是协助处理牧区的突发状况，他们总是随叫随到。这种双向的信任与互助，让边境线上的邻里关系格外融洽。
“我们这儿人虽然不多，但责任可不小。每家每户都是‘眼睛’，发现可疑情况会立刻上报。这么多年来，我们这儿能一直平平安安，就是因为大家心齐。”巴仁的话道出了边境守护的关键。
脚步丈量忠诚印
在乌拉特后旗漫长的边境线上，像嘎达、巴仁这样的护边员还有很多。他们驻守在不同的管段，有的骑着摩托车穿梭于戈壁，有的牵着马或骆驼行走在山地，有的则徒步踏过草原深处的每一寸土地。他们的装备或许简单，工作或许平凡，每天重复着观察、记录、上报的流程，默默承受着风霜雨雪的考验，但正是这一个个看似微小的坚守，汇聚成了守护边境安全的强大力量。
“护边员是我们边境管理工作中不可或缺的重要力量。他们熟悉地形，了解牧区情况，很多问题都是靠他们第一时间发现并处理的。他们的奉献精神值得我们每个人敬佩。”宝音图边境派出所所长曲向东说。
嘎达告诉中新网记者，在草原上，每一个牧民都是时刻在岗的哨兵，都是一座牢固的“红色堡垒”。“虽然每天做的都是重复的工作，但只要看到边疆稳定，牧民们生活幸福，就觉得所有的付出都值得。”(完)
buzhongyiqiwanshizhongyixuezhongchangyongdeyizhongchuantongfangji，juyouxianzhudegongxiaohezuoyong。zaixiandaiyixuedefazhanzhong，duiqigongxiaoderenshiyezaibuduanshenhua，benwenjiangtantaobuzhongyiqiwanzaizibushenti、zengqiangmianyilihegaishanshenghuozhiliangfangmiandezhongyaozuoyong。shouxian，buzhongyiqiwanzhuyaoyourencan、huangqi、baishu、gancaodengzhongyaocaizucheng，juyouxianzhudebuqixiaoguo。zhongyililunrenwei，qishiweichishengminghuodongdejibendongli，erqixuzehuidaozhiyixiliejiankangwenti，rupifawuli、mianyilixiajiangdeng。buzhongyiqiwantongguozibupiwei、tishengqixue，nenggouyouxiaogaishanqixuzhuangtai，congertishengzhengtijiankangshuiping。youqiduiyuchangqichuyutililaodonghuojingshenyalidaderenqun，fuyongbuzhongyiqiwannengxianzhuhuanjiepilao，huifutilihejingli。qici，buzhongyiqiwanhaijuyouzengqiangmianyilidezuoyong。qixuwangwangshideshentidikanglijiangdi，yiganranjibing。xiandaiyanjiubiaoming，buzhongyiqiwannenggoutiaojiemianyixitong，tigaojitidedikangnengli。zheduiyulaonianren、manxingbinghuanzheyijishuhoukangfuzheyouweizhongyao。zuihou，congshenghuozhiliangdejiaodulaikan，buzhongyiqiwandezuoyongbujinxianyushenglicengmian，haiduixinlijiankangyoujijiyingxiang。qixuwangwangbansuizheqingxudiluo、jiaolvdengwenti，erbuzhongyiqiwandezibuxiaoguonenggoubangzhuhuanzhehuifuzixinxin，gaishanxinlizhuangtai，shirengengjijidimianduishenghuohegongzuo。zongheyishangguandian，buzhongyiqiwanzaizibushenti、zengqiangmianyili、gaishanshenghuozhiliangdengfangmiandouyouzhongyaodezuoyong。zuoweiyizhongchuantongzhongyaofangji，buzhongyiqiwanbujin补(bu)中(zhong)益(yi)气(qi)丸(wan)是(shi)中(zhong)医(yi)学(xue)中(zhong)常(chang)用(yong)的(de)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)方(fang)剂(ji)，(，)具(ju)有(you)显(xian)著(zhu)的(de)功(gong)效(xiao)和(he)作(zuo)用(yong)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)的(de)发(fa)展(zhan)中(zhong)，(，)对(dui)其(qi)功(gong)效(xiao)的(de)认(ren)识(shi)也(ye)在(zai)不(bu)断(duan)深(shen)化(hua)，(，)本(ben)文(wen)将(jiang)探(tan)讨(tao)补(bu)中(zhong)益(yi)气(qi)丸(wan)在(zai)滋(zi)补(bu)身(shen)体(ti)、(、)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)和(he)改(gai)善(shan)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)方(fang)面(mian)的(de)重(zhong)要(yao)作(zuo)用(yong)。(。)首(shou)先(xian)，(，)补(bu)中(zhong)益(yi)气(qi)丸(wan)主(zhu)要(yao)由(you)人(ren)参(can)、(、)黄(huang)芪(qi)、(、)白(bai)术(shu)、(、)甘(gan)草(cao)等(deng)中(zhong)药(yao)材(cai)组(zu)成(cheng)，(，)具(ju)有(you)显(xian)著(zhu)的(de)补(bu)气(qi)效(xiao)果(guo)。(。)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)认(ren)为(wei)，(，)气(qi)是(shi)维(wei)持(chi)生(sheng)命(ming)活(huo)动(dong)的(de)基(ji)本(ben)动(dong)力(li)，(，)而(er)气(qi)虚(xu)则(ze)会(hui)导(dao)致(zhi)一(yi)系(xi)列(lie)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)，(，)如(ru)疲(pi)乏(fa)无(wu)力(li)、(、)免(mian)疫(yi)力(li)下(xia)降(jiang)等(deng)。(。)补(bu)中(zhong)益(yi)气(qi)丸(wan)通(tong)过(guo)滋(zi)补(bu)脾(pi)胃(wei)、(、)提(ti)升(sheng)气(qi)血(xue)，(，)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)改(gai)善(shan)气(qi)虚(xu)状(zhuang)态(tai)，(，)从(cong)而(er)提(ti)升(sheng)整(zheng)体(ti)健(jian)康(kang)水(shui)平(ping)。(。)尤(you)其(qi)对(dui)于(yu)长(chang)期(qi)处(chu)于(yu)体(ti)力(li)劳(lao)动(dong)或(huo)精(jing)神(shen)压(ya)力(li)大(da)的(de)人(ren)群(qun)，(，)服(fu)用(yong)补(bu)中(zhong)益(yi)气(qi)丸(wan)能(neng)显(xian)著(zhu)缓(huan)解(jie)疲(pi)劳(lao)，(，)恢(hui)复(fu)体(ti)力(li)和(he)精(jing)力(li)。(。)其(qi)次(ci)，(，)补(bu)中(zhong)益(yi)气(qi)丸(wan)还(hai)具(ju)有(you)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)气(qi)虚(xu)往(wang)往(wang)使(shi)得(de)身(shen)体(ti)抵(di)抗(kang)力(li)降(jiang)低(di)，(，)易(yi)感(gan)染(ran)疾(ji)病(bing)。(。)现(xian)代(dai)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)补(bu)中(zhong)益(yi)气(qi)丸(wan)能(neng)够(gou)调(tiao)节(jie)免(mian)疫(yi)系(xi)统(tong)，(，)提(ti)高(gao)机(ji)体(ti)的(de)抵(di)抗(kang)能(neng)力(li)。(。)这(zhe)对(dui)于(yu)老(lao)年(nian)人(ren)、(、)慢(man)性(xing)病(bing)患(huan)者(zhe)以(yi)及(ji)术(shu)后(hou)康(kang)复(fu)者(zhe)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)。(。)最(zui)后(hou)，(，)从(cong)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)的(de)角(jiao)度(du)来(lai)看(kan)，(，)补(bu)中(zhong)益(yi)气(qi)丸(wan)的(de)作(zuo)用(yong)不(bu)仅(jin)限(xian)于(yu)生(sheng)理(li)层(ceng)面(mian)，(，)还(hai)对(dui)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)有(you)积(ji)极(ji)影(ying)响(xiang)。(。)气(qi)虚(xu)往(wang)往(wang)伴(ban)随(sui)着(zhe)情(qing)绪(xu)低(di)落(luo)、(、)焦(jiao)虑(lv)等(deng)问(wen)题(ti)，(，)而(er)补(bu)中(zhong)益(yi)气(qi)丸(wan)的(de)滋(zi)补(bu)效(xiao)果(guo)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)患(huan)者(zhe)恢(hui)复(fu)自(zi)信(xin)心(xin)，(，)改(gai)善(shan)心(xin)理(li)状(zhuang)态(tai)，(，)使(shi)人(ren)更(geng)积(ji)极(ji)地(di)面(mian)对(dui)生(sheng)活(huo)和(he)工(gong)作(zuo)。(。)综(zong)合(he)以(yi)上(shang)观(guan)点(dian)，(，)补(bu)中(zhong)益(yi)气(qi)丸(wan)在(zai)滋(zi)补(bu)身(shen)体(ti)、(、)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)、(、)改(gai)善(shan)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)等(deng)方(fang)面(mian)都(dou)有(you)重(zhong)要(yao)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)方(fang)剂(ji)，(，)补(bu)中(zhong)益(yi)气(qi)丸(wan)不(bu)仅(jin)