(辉煌60载 魅力新西藏)生态何以惠民生?纳木措“高原文旅”实践谱新曲|国产做无码视频在线观看
中新网西藏拉萨7月18日电(记者 程小路)7月16日,在4718米海拔的纳木措(“措”即藏语中的“湖”,“纳木措”意为“天湖”),湖水蓝天共一色,来自全国各地的游客在湖畔观景、拍照、骑牦牛、与红嘴鸥互动……这幅人与自然和谐共处的美好画面,是各族群众齐心协力,在高原写下“良好生态环境是最普惠的民生福祉”的生动答案。
被誉为高原“蓝宝石”的纳木措,位于西藏拉萨市当雄县,是西藏游的热门“打卡点”。此前因缺乏科学管理和保护,车辆乱停、垃圾乱扔等现象时有发生。近年来,当地政府部门与当地村民一起努力守护“绿水青山”,同时开始探索“金山银山”的绿色发展实践。
“纳木措生态系统十分脆弱,文旅开发必须为保护让路。”拉萨纳木措景区保护开发有限公司党支部书记、董事长张龙泉介绍道,景区管理要做“减法”,也做“加法”。

“减法”是减少人为因素对自然的干扰。比如以前可以随意下湖、下水、投喂鱼和鸟,“现在景区施行统一管理,划分了核心保护区和游览区,核心区严禁开发,游览区控制来访游客量,绝不超过生态承载力。”张龙泉说道。
“加法”则是为绿色观光“上科技”。比如使用新能源环车辆接驳游客,将传统厕所升级为环保厕所以确保“污水零排放”,建立生态监测站实时监测水质、植被变化等。
采访当天,有时隔数年重游纳木措的游客表示,此番再来,明显感觉到湖畔的鸟儿多了,水中的鱼儿也更多了。
与游客体验感一起变好的,是当地村民的获得感。
据介绍,2024年纳木措景区营业收入达7000万元人民币左右,今年预计将达8000万元。“景区经营直接或间接带动了约5000名群众增加收入,今年预计增收共计5000万元左右。”张龙泉说。
“直接带动增收”包括当地村民加入合作社,经营景区颇受欢迎的游玩项目“牵牛拉马”。此外,不少村民被聘为景区工作人员。“生态护林员、讲解员、驾驶员、保安、保洁等岗位,85%以上聘用的是本地群众,实现‘家门口就业’。”张龙泉介绍道,景区会为入职村民做培训,内容包括学习基础服务礼仪、学会讲好纳木措的神话传说等,让员工和景区共同成长、发展。
31岁的当地村民格桑扎西是“和景区共同发展”的典型。十多年前,他成为景区保安,因表现优秀,很快当上了保安队长,后晋升为管理员。格桑扎西喜欢拍照,他将照片发在朋友圈,摄影才华被同事们看到,他又成了景区摄影师。现在纳木措官方平台发布的美景照片,大多是他的作品。

“我非常喜欢拍摄纳木措的风景发到网上,我觉得这样会吸引更多的游客。”格桑扎西告诉中新网记者,他的妻子及岳家一家人都在景区上班,景区“牵牛拉马”项目里有自家的牦牛。对于现在的工作和生活,他非常满意,也充满了干劲。“我是一名党员,不管在哪个岗位都会尽职尽力。作为景区摄影师,我要努力展示景区的美丽风景,让更多游客看到、爱上纳木措。”
景区“间接带动增收”的部分,是当地村民制作的织物、唐卡等工艺品作为景区文创,向游客展示和销售。张龙泉透露,景区计划扩大现有的“民族非遗工坊”规模,并开发“生态研学+文化体验”路线,让更多游客体验民族手工技艺,了解高原生态保护知识。此外,景区正筹备实景演出节目,并开发更多新“玩法”,和当地群众一起打造消费新场景。同时,将面向当地群众设立“生态奖励基金”,支持建立乡村文化活动室等,将纳木措的保护和开发真正融入当地群众的生活。这颗高原“蓝宝石”,将持续焕发生态保护、文化传承、乡村振兴与民族团结的多彩光芒。(完)
###yingtaoshirexinghaishiliangxing?yingtao,zuoweiyizhongmeiweideshuiguo,bujinshoudaorenmendexiai,yeyinqifengfudeyingyangjiazhierbeishoutuichong。zaichuantongzhongyixuezhong,shiwutongchangbeifenweirexingheliangxing,eryingtaodexingzhiyechengweilexuduorenguanzhudehuati。name,yingtaojiujingshirexinghaishiliangxingne?shouxian,womenlaikanyingtaodeyingyangchengfen。yingtaofuhanweishengsuC、weishengsuA、tie、jiadengduozhongyingyangsu,qiehanyoufengfudetianrantangfenheshanshixianwei。qixianyandeyanseheyourendeweidao,changchangrangrenchuixianyudi。zaizhongyidelilunzhong,yingtaojuyouhuoxuehuayu、jiedudegongxiao,shihezaixuexuheqizhideqingkuangxiashiyong。congzhongyidejiaodulaikan,yingtaobeiguiweiwenxingshiwu。tadewenxingtezhengshiqishihehanxingtizhiderenqunshiyong,nenggoubangzhuhuanjieyinshouhaneryinqidexueyexunhuanbuchangwenti。erduiyutizhipianrederen,zeyingshiliangshiyong,yimianyinqishanghuodengbushifanying。ciwai,yingtaohaijuyouyidingdeliniaozuoyong,shihezaiyixiejijiexingjibingruganmaohuoshishuizhongshishiyong。zaixiajigaowenshi,shiyongyingtaobujinnengrangwomenqingshuangjieke,hainengqidaoyidingdexiaoshuxiaoguo。jinguanqiwenxingtezhengjiaoweimingxian,danyebixuzhuyiyinshidepingheng,bimianguoliangsheruzaochengshentidebushi。zongdelaishuo,yingtaoshiyizhongjimeiweiyouyingyangfengfudeshuiguo,shihedaduoshurenqunshi#(#)#(#)#(#)樱(ying)桃(tao)是(shi)热(re)性(xing)还(hai)是(shi)凉(liang)性(xing)?(?)樱(ying)桃(tao),(,)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)美(mei)味(wei)的(de)水(shui)果(guo),(,)不(bu)仅(jin)受(shou)到(dao)人(ren)们(men)的(de)喜(xi)爱(ai),(,)也(ye)因(yin)其(qi)丰(feng)富(fu)的(de)营(ying)养(yang)价(jia)值(zhi)而(er)备(bei)受(shou)推(tui)崇(chong)。(。)在(zai)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)学(xue)中(zhong),(,)食(shi)物(wu)通(tong)常(chang)被(bei)分(fen)为(wei)热(re)性(xing)和(he)凉(liang)性(xing),(,)而(er)樱(ying)桃(tao)的(de)性(xing)质(zhi)也(ye)成(cheng)为(wei)了(le)许(xu)多(duo)人(ren)关(guan)注(zhu)的(de)话(hua)题(ti)。(。)那(na)么(me),(,)樱(ying)桃(tao)究(jiu)竟(jing)是(shi)热(re)性(xing)还(hai)是(shi)凉(liang)性(xing)呢(ne)?(?)首(shou)先(xian),(,)我(wo)们(men)来(lai)看(kan)樱(ying)桃(tao)的(de)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen)。(。)樱(ying)桃(tao)富(fu)含(han)维(wei)生(sheng)素(su)C(C)、(、)维(wei)生(sheng)素(su)A(A)、(、)铁(tie)、(、)钾(jia)等(deng)多(duo)种(zhong)营(ying)养(yang)素(su),(,)且(qie)含(han)有(you)丰(feng)富(fu)的(de)天(tian)然(ran)糖(tang)分(fen)和(he)膳(shan)食(shi)纤(xian)维(wei)。(。)其(qi)鲜(xian)艳(yan)的(de)颜(yan)色(se)和(he)诱(you)人(ren)的(de)味(wei)道(dao),(,)常(chang)常(chang)让(rang)人(ren)垂(chui)涎(xian)欲(yu)滴(di)。(。)在(zai)中(zhong)医(yi)的(de)理(li)论(lun)中(zhong),(,)樱(ying)桃(tao)具(ju)有(you)活(huo)血(xue)化(hua)瘀(yu)、(、)解(jie)毒(du)的(de)功(gong)效(xiao),(,)适(shi)合(he)在(zai)血(xue)虚(xu)和(he)气(qi)滞(zhi)的(de)情(qing)况(kuang)下(xia)食(shi)用(yong)。(。)从(cong)中(zhong)医(yi)的(de)角(jiao)度(du)来(lai)看(kan),(,)樱(ying)桃(tao)被(bei)归(gui)为(wei)温(wen)性(xing)食(shi)物(wu)。(。)它(ta)的(de)温(wen)性(xing)特(te)征(zheng)使(shi)其(qi)适(shi)合(he)寒(han)性(xing)体(ti)质(zhi)的(de)人(ren)群(qun)食(shi)用(yong),(,)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)缓(huan)解(jie)因(yin)受(shou)寒(han)而(er)引(yin)起(qi)的(de)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)不(bu)畅(chang)问(wen)题(ti)。(。)而(er)对(dui)于(yu)体(ti)质(zhi)偏(pian)热(re)的(de)人(ren),(,)则(ze)应(ying)适(shi)量(liang)食(shi)用(yong),(,)以(yi)免(mian)引(yin)起(qi)上(shang)火(huo)等(deng)不(bu)适(shi)反(fan)应(ying)。(。)此(ci)外(wai),(,)樱(ying)桃(tao)还(hai)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)利(li)尿(niao)作(zuo)用(yong),(,)适(shi)合(he)在(zai)一(yi)些(xie)季(ji)节(jie)性(xing)疾(ji)病(bing)如(ru)感(gan)冒(mao)或(huo)是(shi)水(shui)肿(zhong)时(shi)食(shi)用(yong)。(。)在(zai)夏(xia)季(ji)高(gao)温(wen)时(shi),(,)食(shi)用(yong)樱(ying)桃(tao)不(bu)仅(jin)能(neng)让(rang)我(wo)们(men)清(qing)爽(shuang)解(jie)渴(ke),(,)还(hai)能(neng)起(qi)到(dao)一(yi)定(ding)的(de)消(xiao)暑(shu)效(xiao)果(guo)。(。)尽(jin)管(guan)其(qi)温(wen)性(xing)特(te)征(zheng)较(jiao)为(wei)明(ming)显(xian),(,)但(dan)也(ye)必(bi)须(xu)注(zhu)意(yi)饮(yin)食(shi)的(de)平(ping)衡(heng),(,)避(bi)免(mian)过(guo)量(liang)摄(she)入(ru)造(zao)成(cheng)身(shen)体(ti)的(de)不(bu)适(shi)。(。)总(zong)的(de)来(lai)说(shuo),(,)樱(ying)桃(tao)是(shi)一(yi)种(zhong)既(ji)美(mei)味(wei)又(you)营(ying)养(yang)丰(feng)富(fu)的(de)水(shui)果(guo),(,)适(shi)合(he)大(da)多(duo)数(shu)人(ren)群(qun)食(shi)