《环球时报》记者采访全球南方国家政界、文化界人士,他们眼中的“文明观”什么样?|亚洲国产精品一区二区成人片国内
【环球时报报道 记者 刘雅婷 刘帅颖 陈茜】编者的话:7月10日至11日,全球文明对话部长级会议在北京举行。本次会议主题为“维护人类文明多样性 共促世界和平发展”,由中共中央宣传部和中共中央对外联络部共同主办,来自约140个国家和地区的政界、文化界、教育界人士等600余人出席开幕式。在11日举办的“文明交流互鉴与文化传承创新”平行分论坛上,发布了《“我们的文明观”全球民意调查》成果,探究海外受访者对文明交流互鉴理念的认知态度、对中华文明的整体评价及跨文化交流的实践状况。会议期间,《环球时报》记者采访了来自埃及、印尼、巴基斯坦、南非、吉尔吉斯斯坦、津巴布韦等全球南方国家的政界、文化界人士,听他们讲述心中的“文明观”,以及对中国与全球南方国家文明互鉴之路的探索和思考。
埃及前总理伊萨姆·沙拉夫:
“软实力”才是彼此了解的真正基础
埃及和中国长期以来在多个领域举办了多场关于文明交流互鉴的大型活动,聚焦遗产保护经验交流、加强文化艺术互鉴、增进学术与教育沟通、促进人员往来、发挥现代交流平台的作用等。近年来,埃及一直在积极推动文化遗产保护与科技创新相结合,重点发展现代化博物馆,特别是建设大埃及博物馆,提升公众对文化遗产价值的认知。
就我个人而言,每年我至少会受邀参加3到4场活动,这些活动是由来自中国不同省份的民间艺术团在埃及举办的。此外,在日常生活中我也深有体会——因为我现在是一个非政府组织的主席,会与中国驻埃及大使馆有很多合作,经常举办讲座。我们通过这些活动努力让人们了解中埃关系,尤其是重点强调艺术、音乐等“软实力”方面的内容,因为这些才是真正的基础。
可以说,我成了一名中华文化传播使者,特别是“和合共生”理念的传播使者。阿拉伯文明和中华文明能够为建立一个以对话、多元、包容为核心的人类文明体系发挥重要作用。我们必须从历史中汲取智慧,深刻理解先贤确立的宝贵原则,并用这些不可估量的文化财富开创未来。
印尼文化部部长法德利·佐恩:
“多元中的统一”就是“和而不同”
中国与印尼之间有着非常悠久的关系,不仅仅是几个世纪,而是跨越千年。这是两个国家、两种文明之间的交流与联系。印尼本身就是一个历史上的多元文化交汇地,与中国、印度、中东、欧洲等文明都有过深厚的互动。今天的印尼仍然保有这种多元文化共处的传统,我们国家有一句格言叫作“多元中的统一”,也就是“和而不同”。我们认为文化的多样性不是分裂的源头,而是凝聚的力量。
事实上,中国和印尼已经在经贸、政治等领域建立多个合作平台。但我认为,文化领域同样非常关键。因为通过文化,我们可以更深入地理解彼此的生活方式和价值根基。文化是最直接、最容易连接人民的桥梁,是加强“民心相通”的最佳途径。
我们需要更多的青年互访交流项目。目前,在中国的印尼留学生已超过1.5万人。我们也希望有更多中国学生来印尼。因为他们不仅是国家的青年代表,更是“民间大使”,他们将引领未来的合作方向。据我了解,印尼年轻人对中国科技,特别是人工智能等议题非常感兴趣。此外,一些中国文化的表达形式也吸引着印尼年轻人的目光。
中国非常重视文化与文明的作用,这是非常正确的方向,我对此非常赞赏。
巴基斯坦新闻与广播部部长阿陶拉·塔拉尔:
“让‘数字走廊’成为南南合作典范”
“巴铁”是中国人经常会给巴基斯坦的一个称号,是“铁杆兄弟”“铁杆姐妹”的意思。山脉和河流在中国和巴基斯坦两国之间蜿蜒起伏,连接着我们伟大的文明。巴基斯坦拥有亚洲大陆重要的文明之一,而途经巴基斯坦的古代丝绸之路不仅是贸易的线路,也是友谊的路线;同时,它还是文化艺术和美食所连起的一条路。这些文化和艺术跨越数个世纪延续至今,拥有强大的生命力。
16年前,我来到中国,参与两国的民间往来项目中,如今我已成为政策制定者,更能深刻感受到这些政策对我们生活的改变。数字平台在当今国际关系中扮演着越来越重要的角色。我们希望通过数字平台,让世界看到不同文明之间的共通性,推动构建一个更加安全、和谐、繁荣的世界。巴中两国应在现有经济合作基础上,进一步建设中巴“数字走廊”,通过数字平台、社交媒体、流媒体内容等形式,推动两国青年一代的文化交流与文明互鉴。
文明对话不仅是国家间关系的润滑剂,更是构建人类命运共同体的重要基础。为纪念明年中巴建交75周年,巴基斯坦将与中国联合制作纪录片、电影和电视剧,推动两国内容的互译与传播,进一步加深两国人民的情感联系。Z世代是数字时代的“原住民”,通过数字丝绸之路,他们能快速汲取知识、建立联系,成为巴中友谊的“新使者”。数字技术不仅是工具,更是让文明对话跨越时空的桥梁。巴中携手同行,定能让这条“数字走廊”成为新时代南南合作的典范。
南非前资深外交官格罗布勒:
“幸运的是,中国带来了这些理念”
今天,我们生活在一个充满冲突与问题的破碎世界。我们需要更多交流、对话,而不是动用武力。幸运的是,中国带来了这些理念,并被越来越多的国家和国际组织所采纳。
中非之间的关系一直非常好,中非合作论坛、金砖国家合作机制为我们提供了平台,中非教育合作、人文交流都在“一带一路”框架下不断深化。最近几天,我走访了中国多个省份的乡村,亲眼看到真正的中国。不管是住房建设、旅游发展,还是医疗健康服务,都是极其令人印象深刻的乡村振兴范例。
我与中国驻南非大使馆合作密切,曾在南非组织举办多场中国艺术团体的演出和活动,推广音乐和美术等领域的合作。近年来,两国不断加强文化交流合作。不久前,南非青年外交官也赴北京参观学习。这些例子说明中非之间的文化与治理交流正在不断拓展和加强。
在动荡的时代,相互理解对深化文化交流意义重大。去年,南非总统访华时,双方签署了一系列文件,其中就包括加强文化交流的内容。相互理解关键在于扩大人员与教育往来:扩大非洲学生来华留学的规模,也鼓励更多中国学生走进非洲,通过拥抱彼此的文化,增进文明之间的理解与对话。
吉尔吉斯斯坦青年社会理事会主席达伊尔别科夫:
“我们理应拥有一个没有战火的世界”
谈到文明,我首先想到的是“和平”。文明只有在和平的环境里才能得到发展,也只有在和平中,多元文明才能平等对话、彼此倾听。眼下世界各地冲突不断,甚至到了让人绝望的地步,我们理应拥有一个没有战火、只有友谊的世界。正因如此,这次会议的主题才被定为“文明的多样性”。虽然我们有不同的文明,但我们是平等的。我们应该相互分享我们的文明,这样才能更好地理解彼此,建立友谊。
我来中国的次数很多,也在其中找到了很多中吉两国共同的文化特质,比如我们都很尊重长辈、热情好客,而且中国新疆等地区与我们的饮食文化也非常相似。在吉尔吉斯斯坦,TikTok已经火到“每个孩子都在用”。DeepSeek在吉也几乎成了主要平台,这种资源免费开放,是一件非常了不起的事。
吉中两国的文化教育合作近年来越来越紧密。过去,吉尔吉斯斯坦的主流外语是英语和德语,而现在几乎全国每所大学都设立了中文系。大批年轻人不仅愿意学中文,也会学中国的历史和文化。我女儿正在学中文,我妹妹也完成了相关的中文学习项目,现在说得和母语一样流利。当我们国家的一些年轻人能轻松地应用中文时,这本身就是一种文化合作的成果。学生们学得快、用得上,吉中之间的纽带也因此越拉越紧。
津巴布韦青年艺术家、国际剧协执委会委员尼卡津诺:
“把真实碎片拼起来,刻板印象就碎了”
我理解的文明观是,认识自己的文化身份,是理解他人的前提;尊重他人的视角,是和平共处的前提。文化没有高低,谁也没资格把某一种文化捧成唯一真理。我们不必彼此同化,也不必顺从谁,只要学会“我欣赏你的裙子,你欣赏我的夹克”就够了。中国人把几千年智慧贡献给世界,非洲人把开放与笑声带给世界。把这些真实的碎片拼起来,刻板印象就碎了。
戏剧是互学互鉴的载体,可以帮助我们了解自身的文化和增强文化认同感。因此,在过去很多年中,国际戏剧协会一直想要用戏剧不断地弥合彼此之间的差异,将彼此陌生的文化元素通过戏剧呈现出来,让不同国家背景的人,最终在故事与角色里找到彼此的认同。作为国际剧协执委会委员,我的责任就是确保非洲或发展中国家成为国际剧协的成员之一,我在过去8个月里推动8个国家加入到执委会。在加入执委会之前,我自己也在国际剧协和研究所中推动非洲戏剧的关注和研究。我们也来到中国进行过一些表演和巡演,并参加了中国最大的戏剧节。我想这样的交流能够帮助发展中国家弘扬自己的文化。
###baidusaoyisaoshibiepifubing:kejiyujiankangdejiehesuizhekejidejinbu,yuelaiyueduodejiankangguanligongjujinrulewomendeshenghuo。baidusaoyisaoshibiepifubingdegongneng,wuyishizheyiqushideyigedianfan。liyongrengongzhinenghejiqixuexijishu,baiduweiyonghutigongleyigejiandanergaoxiaodepifubingshaizhafangshi。tongguobaidusaoyisao,yonghuzhixujiangshoujiduizhunpifubingzhengzhuang,xitongbiankeyikuaisufenxibingshibiechukenengdepifubingleixing。zheyiguochengbujinzhiguanbianjie,erqietigonglejishidexinxi,shiyonghunenggouzaizaoqifaxianpifuwenti。duiyuxuduorenlaishuo,pifubingdezhengzhuangwangwangnanyipanduan,youqishiyixiefeizhuanyerenshi。yinci,zhexiangjishuzaiyidingchengdushangjiangdilerenmenduipifujiankangguanlidemenkan。buguo,jinguanjishurucixianjin,yonghurengxubaochilixing。buyingwanquanyilaiyujiqideshibiejieguo。dangfaxianyichangqingkuangshi,zuihaonengjishijiuyi,xunqiuzhuanyeyishengdeyijian。baidusaoyisaotigongdejinshicankaoxinxi,bunengtidaizhuanyedeyixuezhenduan。yinci,zaishiyongzheyigongnengshi,yonghuyingjiangqishiweihuoquchubujianyidegongju,erfeizuizhongpanduandeyiju。chulefangbianxing,baidusaoyisaodepifubingshibiegongnengduigonggongjiankangdeyiyiyeburongxiaoqu。tongguogulirenmenguanzhupifujiankang,womenkeyizaoqishaizhabingjianshaopifubingdemanyan。ciwai,gaijishuhaikenengcujinrenmenduipifubingdezhishipuji,tigaodazhongdejiankangyishi。zongjielaishuo,baidusaoyisaoshibiepifubingdegongnengweiwomentigongleyizhongxindejiankangguanlifangshi,bangzhuwomengenghaodilejiezijideshentizhuangkuang。zaixiangshoukejidailaidebianlishi,womenyeyingbaochilixingdetaidu,jijixunqiuzhuanyedeyiliaobangzhu,yiquebaozishendejiankangyuanquan。#(#)#(#)#(#)百(bai)度(du)扫(sao)一(yi)扫(sao)识(shi)别(bie)皮(pi)肤(fu)病(bing):(:)科(ke)技(ji)与(yu)健(jian)康(kang)的(de)结(jie)合(he)随(sui)着(zhe)科(ke)技(ji)的(de)进(jin)步(bu),(,)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)健(jian)康(kang)管(guan)理(li)工(gong)具(ju)进(jin)入(ru)了(le)我(wo)们(men)的(de)生(sheng)活(huo)。(。)百(bai)度(du)扫(sao)一(yi)扫(sao)识(shi)别(bie)皮(pi)肤(fu)病(bing)的(de)功(gong)能(neng),(,)无(wu)疑(yi)是(shi)这(zhe)一(yi)趋(qu)势(shi)的(de)一(yi)个(ge)典(dian)范(fan)。(。)利(li)用(yong)人(ren)工(gong)智(zhi)能(neng)和(he)机(ji)器(qi)学(xue)习(xi)技(ji)术(shu),(,)百(bai)度(du)为(wei)用(yong)户(hu)提(ti)供(gong)了(le)一(yi)个(ge)简(jian)单(dan)而(er)高(gao)效(xiao)的(de)皮(pi)肤(fu)病(bing)筛(shai)查(zha)方(fang)式(shi)。(。)通(tong)过(guo)百(bai)度(du)扫(sao)一(yi)扫(sao),(,)用(yong)户(hu)只(zhi)需(xu)将(jiang)手(shou)机(ji)对(dui)准(zhun)皮(pi)肤(fu)病(bing)症(zheng)状(zhuang),(,)系(xi)统(tong)便(bian)可(ke)以(yi)快(kuai)速(su)分(fen)析(xi)并(bing)识(shi)别(bie)出(chu)可(ke)能(neng)的(de)皮(pi)肤(fu)病(bing)类(lei)型(xing)。(。)这(zhe)一(yi)过(guo)程(cheng)不(bu)仅(jin)直(zhi)观(guan)便(bian)捷(jie),(,)而(er)且(qie)提(ti)供(gong)了(le)及(ji)时(shi)的(de)信(xin)息(xi),(,)使(shi)用(yong)户(hu)能(neng)够(gou)在(zai)早(zao)期(qi)发(fa)现(xian)皮(pi)肤(fu)问(wen)题(ti)。(。)对(dui)于(yu)许(xu)多(duo)人(ren)来(lai)说(shuo),(,)皮(pi)肤(fu)病(bing)的(de)症(zheng)状(zhuang)往(wang)往(wang)难(nan)以(yi)判(pan)断(duan),(,)尤(you)其(qi)是(shi)一(yi)些(xie)非(fei)专(zhuan)业(ye)人(ren)士(shi)。(。)因(yin)此(ci),(,)这(zhe)项(xiang)技(ji)术(shu)在(zai)一(yi)定(ding)程(cheng)度(du)上(shang)降(jiang)低(di)了(le)人(ren)们(men)对(dui)皮(pi)肤(fu)健(jian)康(kang)管(guan)理(li)的(de)门(men)槛(kan)。(。)不(bu)过(guo),(,)尽(jin)管(guan)技(ji)术(shu)如(ru)此(ci)先(xian)进(jin),(,)用(yong)户(hu)仍(reng)需(xu)保(bao)持(chi)理(li)性(xing)。(。)不(bu)应(ying)完(wan)全(quan)依(yi)赖(lai)于(yu)机(ji)器(qi)的(de)识(shi)别(bie)结(jie)果(guo)。(。)当(dang)发(fa)现(xian)异(yi)常(chang)情(qing)况(kuang)时(shi),(,)最(zui)好(hao)能(neng)及(ji)时(shi)就(jiu)医(yi),(,)寻(xun)求(qiu)专(zhuan)业(ye)医(yi)生(sheng)的(de)意(yi)见(jian)。(。)百(bai)度(du)扫(sao)一(yi)扫(sao)提(ti)供(gong)的(de)仅(jin)是(shi)参(can)考(kao)信(xin)息(xi),(,)不(bu)能(neng)替(ti)代(dai)专(zhuan)业(ye)的(de)医(yi)学(xue)诊(zhen)断(duan)。(。)因(yin)此(ci),(,)在(zai)使(shi)用(yong)这(zhe)一(yi)功(gong)能(neng)时(shi),(,)用(yong)户(hu)应(ying)将(jiang)其(qi)视(shi)为(wei)获(huo)取(qu)初(chu)步(bu)建(jian)议(yi)的(de)工(gong)具(ju),(,)而(er)非(fei)最(zui)终(zhong)判(pan)断(duan)的(de)依(yi)据(ju)。(。)除(chu)了(le)方(fang)便(bian)性(xing),(,)百(bai)度(du)扫(sao)一(yi)扫(sao)的(de)皮(pi)肤(fu)病(bing)识(shi)别(bie)功(gong)能(neng)对(dui)公(gong)共(gong)健(jian)康(kang)的(de)意(yi)义(yi)也(ye)不(bu)容(rong)小(xiao)觑(qu)。(。)通(tong)过(guo)鼓(gu)励(li)人(ren)们(men)关(guan)注(zhu)皮(pi)肤(fu)健(jian)康(kang),(,)我(wo)们(men)可(ke)以(yi)早(zao)期(qi)筛(shai)查(zha)并(bing)减(jian)少(shao)皮(pi)肤(fu)病(bing)的(de)蔓(man)延(yan)。(。)此(ci)外(wai),(,)该(gai)技(ji)术(shu)还(hai)可(ke)能(neng)促(cu)进(jin)人(ren)们(men)对(dui)皮(pi)肤(fu)病(bing)的(de)知(zhi)识(shi)普(pu)及(ji),(,)提(ti)高(gao)大(da)众(zhong)的(de)健(jian)康(kang)意(yi)识(shi)。(。)总(zong)结(jie)来(lai)说(shuo),(,)百(bai)度(du)扫(sao)一(yi)扫(sao)识(shi)别(bie)皮(pi)肤(fu)病(bing)的(de)功(gong)能(neng)为(wei)我(wo)们(men)提(ti)供(gong)了(le)一(yi)种(zhong)新(xin)的(de)健(jian)康(kang)管(guan)理(li)方(fang)式(shi),(,)帮(bang)助(zhu)我(wo)们(men)更(geng)好(hao)地(di)了(le)解(jie)自(zi)己(ji)的(de)身(shen)体(ti)状(zhuang)况(kuang)。(。)在(zai)享(xiang)受(shou)科(ke)技(ji)带(dai)来(lai)的(de)便(bian)利(li)时(shi),(,)我(wo)们(men)也(ye)应(ying)保(bao)持(chi)理(li)性(xing)的(de)态(tai)度(du),(,)积(ji)极(ji)寻(xun)求(qiu)专(zhuan)业(ye)的(de)医(yi)疗(liao)帮(bang)助(zhu),(,)以(yi)确(que)保(bao)自(zi)身(shen)的(de)健(jian)康(kang)与(yu)安(an)全(quan)。(。)