赣江观澜：海外华裔及台湾青少年“寻根之旅”何以弦歌不辍？|女人与拘做爰全过女
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中新网南昌7月23日电 题：赣江观澜：海外华裔及台湾青少年“寻根之旅”何以弦歌不辍？
作者 朱莹
“祖辈曾生活的地方是什么样的？”今年17岁的段广义来自泰国清迈教联高级中学，他所在的村庄是一座华裔村，每年春节，村里90%以上的村民都吃年夜饭、放鞭炮、包饺子。这一困扰段广义十余年的问题因寻根之旅得以破解。
与段广义相似，每到盛夏时节，中国各地总会迎来一批特殊的“归乡人”。海外华裔及台湾青少年从五洲四海汇聚到同一个方向，开启“寻根记”。多年来，“寻根之旅”何以弦歌不辍？
海外华裔青少年“寻根记”：感知中国 沟通中外
寻祖先足迹，念故土今朝。“中国寻根之旅”夏令营活动开展20多年来，一代代海外华裔青少年薪火相传，踏上“寻根之旅”，走在“回家路上”。
回到祖(籍)国，海外华裔青少年学习源远流长、博大精深的中华文化。血脉之根深植于中华民族传统文化的土壤中，寻“根”寻的其实是“文化之根”。
在今年7月的“情系中华，爱我江西”2025海外华裔青少年中华文化研修班上，段广义与其他50名华裔青少年和领队老师一起，行于江西街头巷陌，在滕王阁实地学习诗词里的“落霞与孤鹜齐飞”；感受文脉绵长，在景德镇“碰瓷”感受千年窑火不熄。
研修班的第一课是介绍江西的人文历史。讲台下，来自迪拜的刘远鸽听得十分认真，她告诉记者，这次研学对她来说更像是“回家”，“我外婆是江西赣州人，我最喜欢的一首词是辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》，里面提到的郁孤台就在赣州。”
回到祖(籍)国，海外华裔青少年体验日新月异、蒸蒸日上的发展成果。从寻根祭祖发展到文化体验，再到感受AI等新技术发展。
泰国丝路国际教育文化交流中心负责人周庆宝说，在泰国，有超过千万的华侨华人世代扎根，华裔青少年虽生长在海外，但心中始终怀揣着对中华文化的向往与好奇，“寻根之旅”将为他们打开一扇触摸五千年文明脉络、见证新时代中国蓬勃发展的窗口。
回到祖(籍)国，海外华裔青少年感受赤子情深、以身许国的家国情怀。曾经，老一辈华侨华人跨越千山万水赴海外闯荡，他们的子女大多生长在国外，对故国故土缺乏认知和了解。带着祖辈父辈的殷殷期望，每一次“寻根之旅”都承载了更多意义和内涵。
2025年“同根同梦·西班牙华裔青少年赣州之旅”夏令营期间，25名华裔青少年在共同学习与协作中，促进文明互学互鉴、心灵相通相融。赣州市委统战部副部长、市政府侨办主任伍春华说，希望营员们讲好赣州好故事、传播中国好声音，为促进中国与西班牙人民相知相亲、文明交流交融贡献力量，成为在海外传播中华文化的新生力量。
心系桑梓、爱国爱乡，这是老一辈华侨华人的优良传统。如今，海外华裔青少年们接过了接力棒，以博采东西之长的自身优势，做中外文明交流的友好使者。
台青“赣游记”：“共寻根脉” 破除“楚门的世界”
今年7月，第十二届海峡两岸(南昌)青年学生交流营闭营仪式上，不管是第一次来大陆的“首来族”，还是多次到大陆的常来客，都表示，来到大陆，亲眼看和看照片完全不一样。
在刷新认知与打破想象中走进大陆。
“大陆人吃不起茶叶蛋”“大陆都是土房子”“大陆高铁没有靠背”……不少台青们受访时说，这些奇葩言论，对于从没来过大陆，生活在信息茧房中的岛内朋友来说，也许真有几分可信。
来自台北的杨庆宜希望成为一个“讲故事的人”，“耳听为虚，眼见为实，希望通过自己在大陆工作和生活经历，推动台湾年轻人更客观地理解历史”，让更多台湾青年在大陆破除“楚门的世界”，找到转变认知、改变认识的答案和密码，进而从内心深处爱上大陆。
“台湾的历史教科书上近代的部分很简略，但这不代表两岸共同抗战的历史不存在。到美庐别墅实地参观后，我真正‘触摸’到抗战历史，那是我们中华民族的共同记忆。”18岁台青黄心佩在江西庐山参观完美庐别墅后说，希望把这次参访的所见所闻带回台湾。
在同心同行与遇见“知音”中走进大陆。
“祝你生日快乐……”当主办方推来蛋糕，约60名台湾与大陆青年学生齐唱生日歌，台青余品桦感动得几欲落泪，这次充满仪式感的生日，为此次夏令营画上温暖句点。两岸青年分享蛋糕的甜蜜，更收获伙伴情谊。
来自台湾世新大学的宋欣颐通常通过短视频平台了解大陆，她本以为和陌生人相处会有些尴尬，但在大陆小伙伴的热情感染下，大家很快“打成一片”，“虽然两岸青年成长背景各异，视角或许不同，但都真诚表达，乐于倾听，期待保持联系、常来常往。”
在融合发展与寻找机遇中走进大陆。
台青陈昭玮曾到大陆二十多个省份探寻历史足迹，他看到了大陆日新月异的发展变化，也让他发现了更多未来发展的可能性。
黄心佩计划到大陆上大学，在她看来，越来越多的台青在发现大陆新变化、体悟大陆新感受中汇聚起拥抱大陆的同心圆，激励着、鼓舞着两岸同胞尤其是台青心向大陆、梦飞大陆。
南昌市台胞台属联谊会会长、南昌职业大学校长助理曾澎说，承载昌台地标的“交流营”营旗，已传递了十二载春秋，期待台湾青年在滕王阁领略“落霞与孤鹜齐飞”时，能感悟中华美学的意境；在与江西学子促膝夜话时，能发现彼此青春梦想的共鸣与共情，共同书写两岸融合发展的崭新篇章。
从赣南红土地的红色基因到南昌滕王阁的千年文脉，从乡村振兴的智慧实践到传统技艺的匠心传承……一场场跨越山海的“赣游记”，不仅让台青触摸到中华文明的肌理，更在情感共鸣中深化了家国认同，越来越多的台湾青年在刷新认知与打破想象中走进大陆、发现大陆、感悟大陆、深耕大陆。(完)
zaidangjinshehui，nankezhuankeyiyuandexuanzeduinanxingjiankangzhiguanzhongyao。youyunanxingzaimianduishengzhiyuminiaojiankangwentishiwangwangcunzaixinlifudanheshehuistigma，yincixuanzeyijiayouxiudenankeyiyuanchengweixuduonanxinghuanzhedegongtongxuqiu。zaicibeijingxia，taolunnankezhuankeyiyuandepaimingwentixiandeyouweizhongyao。shouxian，nankezhuankeyiyuandepaimingwangwangshoudaoduozhongyinsudeyingxiang，baokuoyiliaosheshi、yishengzizhi、zhiliaojishuyijihuanzhemanyidudeng。yigepaimingkaoqiandeyiyuan，tongchangjubeixianjindeyiliaoshebei，yijiyizhizhuanyesuzhigao、jingyanfengfudeyihutuandui。zheyangdeyiyuannenggoutigonggengweijingzhundezhenduanhegengyouxiaodezhiliaofangan，congertigaohuanzhedezhiyulvheshenghuozhiliang。qici，huanzhedemanyiduhechenggonganliyeshiyiyuanpaimingdezhongyaoyiju。yiyuanzaizhiliaoguochengzhongshifouzunzhonghuanzheyinsi、tigonglianghaodefuwutaidu，zhijieyingxiangdaohuanzhedetiyanyuxuanze。yinci，huanzhefankuihezhenshianlideleiji，nenggouweiqianzaihuanzhetigongcankao，bangzhutamenzuochugengweihelidexuanze。raner，xuzhuyideshi，jinyikaopaiminglaixuanzeyiyuanbingbuquanmian。meiweihuanzhedeshijiqingkuangbutong，shihemouyihuanzhedeyiyuankenengbingbushiheqitahuanzhe。yinci，huanzhezaixuanzeyiyuanshi，chulecankaopaimingwai，haiyingjiehezishendejiankangzhuangkuang、diliweizhijijingjitiaojiandengyinsu，zonghekaolvzuizhongdexuanze。zuihou，nankezhuankeyiyuandepaimingnenggouzaiyidingchengdushangyindaohuanzhexuanyiyuandefangxiang，danbingfeiweiyibiaozhun。huanzheyinglixingduidaiyiyuanpaiming，xuanzeshihezijideyiliaoziyuan，yibaozhangzishendejiankang。jiankangshimeigerenzuibaoguidecaifu，lianghaodeyiliaofuwuzeshishixianjiankangdejichu。yinci，nankezhuankeyiyuandepaimingwenti，bujinguanhuyiliaojigoudejingzheng，yezhijie在(zai)当(dang)今(jin)社(she)会(hui)，(，)男(nan)科(ke)专(zhuan)科(ke)医(yi)院(yuan)的(de)选(xuan)择(ze)对(dui)男(nan)性(xing)健(jian)康(kang)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)由(you)于(yu)男(nan)性(xing)在(zai)面(mian)对(dui)生(sheng)殖(zhi)与(yu)泌(mi)尿(niao)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)时(shi)往(wang)往(wang)存(cun)在(zai)心(xin)理(li)负(fu)担(dan)和(he)社(she)会(hui)s(s)t(t)i(i)g(g)m(m)a(a)，(，)因(yin)此(ci)选(xuan)择(ze)一(yi)家(jia)优(you)秀(xiu)的(de)男(nan)科(ke)医(yi)院(yuan)成(cheng)为(wei)许(xu)多(duo)男(nan)性(xing)患(huan)者(zhe)的(de)共(gong)同(tong)需(xu)求(qiu)。(。)在(zai)此(ci)背(bei)景(jing)下(xia)，(，)讨(tao)论(lun)男(nan)科(ke)专(zhuan)科(ke)医(yi)院(yuan)的(de)排(pai)名(ming)问(wen)题(ti)显(xian)得(de)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)。(。)首(shou)先(xian)，(，)男(nan)科(ke)专(zhuan)科(ke)医(yi)院(yuan)的(de)排(pai)名(ming)往(wang)往(wang)受(shou)到(dao)多(duo)种(zhong)因(yin)素(su)的(de)影(ying)响(xiang)，(，)包(bao)括(kuo)医(yi)疗(liao)设(she)施(shi)、(、)医(yi)生(sheng)资(zi)质(zhi)、(、)治(zhi)疗(liao)技(ji)术(shu)以(yi)及(ji)患(huan)者(zhe)满(man)意(yi)度(du)等(deng)。(。)一(yi)个(ge)排(pai)名(ming)靠(kao)前(qian)的(de)医(yi)院(yuan)，(，)通(tong)常(chang)具(ju)备(bei)先(xian)进(jin)的(de)医(yi)疗(liao)设(she)备(bei)，(，)以(yi)及(ji)一(yi)支(zhi)专(zhuan)业(ye)素(su)质(zhi)高(gao)、(、)经(jing)验(yan)丰(feng)富(fu)的(de)医(yi)护(hu)团(tuan)队(dui)。(。)这(zhe)样(yang)的(de)医(yi)院(yuan)能(neng)够(gou)提(ti)供(gong)更(geng)为(wei)精(jing)准(zhun)的(de)诊(zhen)断(duan)和(he)更(geng)有(you)效(xiao)的(de)治(zhi)疗(liao)方(fang)案(an)，(，)从(cong)而(er)提(ti)高(gao)患(huan)者(zhe)的(de)治(zhi)愈(yu)率(lv)和(he)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)。(。)其(qi)次(ci)，(，)患(huan)者(zhe)的(de)满(man)意(yi)度(du)和(he)成(cheng)功(gong)案(an)例(li)也(ye)是(shi)医(yi)院(yuan)排(pai)名(ming)的(de)重(zhong)要(yao)依(yi)据(ju)。(。)医(yi)院(yuan)在(zai)治(zhi)疗(liao)过(guo)程(cheng)中(zhong)是(shi)否(fou)尊(zun)重(zhong)患(huan)者(zhe)隐(yin)私(si)、(、)提(ti)供(gong)良(liang)好(hao)的(de)服(fu)务(wu)态(tai)度(du)，(，)直(zhi)接(jie)影(ying)响(xiang)到(dao)患(huan)者(zhe)的(de)体(ti)验(yan)与(yu)选(xuan)择(ze)。(。)因(yin)此(ci)，(，)患(huan)者(zhe)反(fan)馈(kui)和(he)真(zhen)实(shi)案(an)例(li)的(de)累(lei)积(ji)，(，)能(neng)够(gou)为(wei)潜(qian)在(zai)患(huan)者(zhe)提(ti)供(gong)参(can)考(kao)，(，)帮(bang)助(zhu)他(ta)们(men)做(zuo)出(chu)更(geng)为(wei)合(he)理(li)的(de)选(xuan)择(ze)。(。)然(ran)而(er)，(，)需(xu)注(zhu)意(yi)的(de)是(shi)，(，)仅(jin)依(yi)靠(kao)排(pai)名(ming)来(lai)选(xuan)择(ze)医(yi)院(yuan)并(bing)不(bu)全(quan)面(mian)。(。)每(mei)位(wei)患(huan)者(zhe)的(de)实(shi)际(ji)情(qing)况(kuang)不(bu)同(tong)，(，)适(shi)合(he)某(mou)一(yi)患(huan)者(zhe)的(de)医(yi)院(yuan)可(ke)能(neng)并(bing)不(bu)适(shi)合(he)其(qi)他(ta)患(huan)者(zhe)。(。)因(yin)此(ci)，(，)患(huan)者(zhe)在(zai)选(xuan)择(ze)医(yi)院(yuan)时(shi)，(，)除(chu)了(le)参(can)考(kao)排(pai)名(ming)外(wai)，(，)还(hai)应(ying)结(jie)合(he)自(zi)身(shen)的(de)健(jian)康(kang)状(zhuang)况(kuang)、(、)地(di)理(li)位(wei)置(zhi)及(ji)经(jing)济(ji)条(tiao)件(jian)等(deng)因(yin)素(su)，(，)综(zong)合(he)考(kao)虑(lv)最(zui)终(zhong)的(de)选(xuan)择(ze)。(。)最(zui)后(hou)，(，)男(nan)科(ke)专(zhuan)科(ke)医(yi)院(yuan)的(de)排(pai)名(ming)能(neng)够(gou)在(zai)一(yi)定(ding)程(cheng)度(du)上(shang)引(yin)导(dao)患(huan)者(zhe)选(xuan)医(yi)院(yuan)的(de)方(fang)向(xiang)，(，)但(dan)并(bing)非(fei)唯(wei)一(yi)标(biao)准(zhun)。(。)患(huan)者(zhe)应(ying)理(li)性(xing)对(dui)待(dai)医(yi)院(yuan)排(pai)名(ming)，(，)选(xuan)择(ze)适(shi)合(he)自(zi)己(ji)的(de)医(yi)疗(liao)资(zi)源(yuan)，(，)以(yi)保(bao)障(zhang)自(zi)身(shen)的(de)健(jian)康(kang)。(。)健(jian)康(kang)是(shi)每(mei)个(ge)人(ren)最(zui)宝(bao)贵(gui)的(de)财(cai)富(fu)，(，)良(liang)好(hao)的(de)医(yi)疗(liao)服(fu)务(wu)则(ze)是(shi)实(shi)现(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