第一观察 | “多样文明是世界的本色”|ZO2O女人另类Z020男男
“多样文明是世界的本色。”7月10日，习近平主席在致全球文明对话部长级会议的贺信中，鲜明指出多样文明之于世界的重要性。
物之不齐，物之情也。人类历史漫长的进程中，各国、各民族因不同的历史文化和社会制度，形成了具有自身特点和标识的不同文明。
“世界是丰富多彩的，多样性是人类文明的魅力所在，更是世界发展的活力和动力之源。”2021年，在中华人民共和国恢复联合国合法席位50周年纪念会议上，习近平主席就曾深刻阐明文明多样性的重大意义。
多样带来交流，交流孕育融合，融合产生进步。
时间长河中，正是各种文明的相互遇见、彼此成就，构成了人类文明绚丽多彩的百花园，书写了不同国家不同民族共同发展、共享繁荣的灿烂篇章。
“文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。”2019年，亚洲文明对话大会上，习近平主席为共创亚洲文明和世界文明美好未来指引方向。
“历史昭示我们，文明的繁盛、人类的进步，都离不开文明的交流互鉴。”今天，习近平主席再次阐明文明交流互鉴的重要意义。
当前，世界之变、时代之变、历史之变以前所未有的方式展开，人类文明的发展格局和演进态势也在经历调整和重塑。
一方面，文明交流互鉴日益广泛，谋和平、求发展、促合作的呼声日益高涨；另一方面，世界进入新的动荡变革期，“文明隔阂”“文明冲突”“文明优越”等论调不时沉渣泛起。
人类站在新的十字路口，人类文明当何去何从？
“相互尊重、和衷共济、和合共生是人类文明发展的正确道路。”习近平主席为不同文明携手前行指明路径。
回溯时间之河，习近平主席对文明交流互鉴的重视一以贯之：
在地方工作时，就着力推动文明对话。在福建，促成福州与美国塔科马结为友好城市；在浙江，部署指导浙江走出国门举办文化活动，让中式美学邂逅法式浪漫；在上海，关心推进世界博览会筹办工作，促进中国与世界交流合作……
新时代以来，在联合国教科文组织总部深刻阐释中国的文明观；在纽约联合国总部倡导弘扬全人类共同价值；在亚洲文明对话大会发出“美人之美、美美与共”的诚挚邀约……
2023年3月，怀着对人类文明前景的深刻思索，习近平主席郑重提出全球文明倡议，系统阐释推动不同文明包容共存、交流互鉴的中国主张。
以“求同存异、和合共生”为核心要义的全球文明倡议，与多国文化理念相互呼应，与联合国宪章宗旨和原则高度契合，其理念主张日渐成为全球性共识，正不断转化为全球范围的生动探索和实践。
“中国愿同各国一道，秉持平等、互鉴、对话、包容的文明观，践行全球文明倡议，推动构建全球文明对话合作网络，为人类文明进步、世界和平发展注入新的动力”……全球文明对话部长级会议举行之际，中国再次向世界发出文明邀约。
观乎人文，以化成天下。以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突——这是拥有五千年深厚积淀的中华文明，为人类美好未来彰显的历史自觉与时代担当。
策划：张晓松
主编：杨依军
主笔：董雪
视觉：朱思明、贾伊宁
新华社国内部制作
新华社第一工作室出品
jiaxiaozuoshiyizhongguangpukangshengsu，qizhuyaoyongyuzhiliaoyanyangjunganranheyixiejishengchongbing，liruemibabinghejiadichongbing。zailinchuangyingyongzhong，jiaxiaozuoyinqiyouxiaoxinghexiangduianquanxingerbeiguangfanshiyong。raner，guanyujiaxiaozuoshiyongdebiyaoxingjiqiqianzaifengxiandetaolunyeyufaxianzhu，zhidewomenshenrutantao。shouxian，jiaxiaozuodeyouxiaoxingweiqizailinchuangshangdeshiyongtigongleyoulidezhichi。tabujinduiyanyangjunyouxianzhuyizhizuoyong，haiduiyixieyuanchongbingdujubeilianghaodeliaoxiao，shiqizaizhiliaoganranxingjibingfangmianfahuizhebuketidaidezuoyong。yanjiubiaoming，jiaxiaozuozaizhiliaoyouyanyangjunyinqidefumoyan、gusuiyandengjibingshi，zhanxianchulelianghaodezhiyulv，yinci，jiaxiaozuozaixiangguanzhizhengxiadehelishiyongshishifenbiyaode。raner，jiaxiaozuodeshiyongyebansuiyidingdefengxian。qizhongzuiyinrenguanzhudeshinaiyaoxingwentidechuxian。suizhekangshengsudelanyongjibudangshiyong，xuduoxijunzhujianduijiaxiaozuochanshenglenaiyaoxing，congerdaozhizhiliaoxiaoguojiangdi，shenzhiwufazhiyuganran。ciwai，bufenhuanzhezaishiyongjiaxiaozuohoukenenghuichuxianbuliangfanying，ruexin、outu、touyundengzhengzhuang，yanzhongzhekedaozhiguominfanying，yincizaishiyongshixutebiejinshen。zongshangsuoshu，jinguanjiaxiaozuozaikangganranzhiliaozhongjuyouzhongyaojiazhi，danqishiyongyingdangzunxunheliyuanze。yiliaogongzuozhezaiprescribingshi，yingzaixipingguqishiyingzheng，bimianbubiyaodeshiyong，yijianshaonaiyaoxingdefazhan甲(jia)硝(xiao)唑(zuo)是(shi)一(yi)种(zhong)广(guang)谱(pu)抗(kang)生(sheng)素(su)，(，)其(qi)主(zhu)要(yao)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)厌(yan)氧(yang)菌(jun)感(gan)染(ran)和(he)一(yi)些(xie)寄(ji)生(sheng)虫(chong)病(bing)，(，)例(li)如(ru)阿(e)米(mi)巴(ba)病(bing)和(he)贾(jia)第(di)虫(chong)病(bing)。(。)在(zai)临(lin)床(chuang)应(ying)用(yong)中(zhong)，(，)甲(jia)硝(xiao)唑(zuo)因(yin)其(qi)有(you)效(xiao)性(xing)和(he)相(xiang)对(dui)安(an)全(quan)性(xing)而(er)被(bei)广(guang)泛(fan)使(shi)用(yong)。(。)然(ran)而(er)，(，)关(guan)于(yu)甲(jia)硝(xiao)唑(zuo)使(shi)用(yong)的(de)必(bi)要(yao)性(xing)及(ji)其(qi)潜(qian)在(zai)风(feng)险(xian)的(de)讨(tao)论(lun)也(ye)愈(yu)发(fa)显(xian)著(zhu)，(，)值(zhi)得(de)我(wo)们(men)深(shen)入(ru)探(tan)讨(tao)。(。)首(shou)先(xian)，(，)甲(jia)硝(xiao)唑(zuo)的(de)有(you)效(xiao)性(xing)为(wei)其(qi)在(zai)临(lin)床(chuang)上(shang)的(de)使(shi)用(yong)提(ti)供(gong)了(le)有(you)力(li)的(de)支(zhi)持(chi)。(。)它(ta)不(bu)仅(jin)对(dui)厌(yan)氧(yang)菌(jun)有(you)显(xian)著(zhu)抑(yi)制(zhi)作(zuo)用(yong)，(，)还(hai)对(dui)一(yi)些(xie)原(yuan)虫(chong)病(bing)毒(du)具(ju)备(bei)良(liang)好(hao)的(de)疗(liao)效(xiao)，(，)使(shi)其(qi)在(zai)治(zhi)疗(liao)感(gan)染(ran)性(xing)疾(ji)病(bing)方(fang)面(mian)发(fa)挥(hui)着(zhe)不(bu)可(ke)替(ti)代(dai)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)甲(jia)硝(xiao)唑(zuo)在(zai)治(zhi)疗(liao)由(you)厌(yan)氧(yang)菌(jun)引(yin)起(qi)的(de)腹(fu)膜(mo)炎(yan)、(、)骨(gu)髓(sui)炎(yan)等(deng)疾(ji)病(bing)时(shi)，(，)展(zhan)现(xian)出(chu)了(le)良(liang)好(hao)的(de)治(zhi)愈(yu)率(lv)，(，)因(yin)此(ci)，(，)甲(jia)硝(xiao)唑(zuo)在(zai)相(xiang)关(guan)指(zhi)征(zheng)下(xia)的(de)合(he)理(li)使(shi)用(yong)是(shi)十(shi)分(fen)必(bi)要(yao)的(de)。(。)然(ran)而(er)，(，)甲(jia)硝(xiao)唑(zuo)的(de)使(shi)用(yong)也(ye)伴(ban)随(sui)一(yi)定(ding)的(de)风(feng)险(xian)。(。)其(qi)中(zhong)最(zui)引(yin)人(ren)关(guan)注(zhu)的(de)是(shi)耐(nai)药(yao)性(xing)问(wen)题(ti)的(de)出(chu)现(xian)。(。)随(sui)着(zhe)抗(kang)生(sheng)素(su)的(de)滥(lan)用(yong)及(ji)不(bu)当(dang)使(shi)用(yong)，(，)许(xu)多(duo)细(xi)菌(jun)逐(zhu)渐(jian)对(dui)甲(jia)硝(xiao)唑(zuo)产(chan)生(sheng)了(le)耐(nai)药(yao)性(xing)，(，)从(cong)而(er)导(dao)致(zhi)治(zhi)疗(liao)效(xiao)果(guo)降(jiang)低(di)，(，)甚(shen)至(zhi)无(wu)法(fa)治(zhi)愈(yu)感(gan)染(ran)。(。)此(ci)外(wai)，(，)部(bu)分(fen)患(huan)者(zhe)在(zai)使(shi)用(yong)甲(jia)硝(xiao)唑(zuo)后(hou)可(ke)能(neng)会(hui)出(chu)现(xian)不(bu)良(liang)反(fan)应(ying)，(，)如(ru)恶(e)心(xin)、(、)呕(ou)吐(tu)、(、)头(tou)晕(yun)等(deng)症(zheng)状(zhuang)，(，)严(yan)重(zhong)者(zhe)可(ke)导(dao)致(zhi)过(guo)敏(min)反(fan)应(ying)，(，)因(yin)此(ci)在(zai)使(shi)用(yong)时(shi)需(xu)特(te)别(bie)谨(jin)慎(shen)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)尽(jin)管(guan)甲(jia)硝(xiao)唑(zuo)在(zai)抗(kang)感(gan)染(ran)治(zhi)疗(liao)中(zhong)具(ju)有(you)重(zhong)要(yao)价(jia)值(zhi)，(，)但(dan)其(qi)使(shi)用(yong)应(ying)当(dang)遵(zun)循(xun)合(he)理(li)原(yuan)则(ze)。(。)医(yi)疗(liao)工(gong)作(zuo)者(zhe)在(zai)p(p)r(r)e(e)s(s)c(c)r(r)i(i)b(b)i(i)n(n)g(g)时(shi)，(，)应(ying)仔(zai)细(xi)评(ping)估(gu)其(qi)适(shi)应(ying)证(zheng)，(，)避(bi)免(mian)不(bu)必(bi)要(yao)的(de)使(shi)用(yong)，(，)以(yi)减(jian)少(shao)耐(nai)药(yao)性(xing)的(de)发(fa)展(zhan)