（寻味中华丨非遗）凡有华人处 皆能话包公|亚洲 激情 小说 另类 欧美
中新社合肥8月3日电 题：凡有华人处 皆能话包公
中新社记者 赵强
盛夏时节，合肥包公园的莲池碧波荡漾，朵朵莲花肆意绽放。每年暑期，这片包公桑梓地的文化地标：都会迎来一批批特殊的访客，华裔青少年与台胞青年等穿梭其间，在莲香中倾听那些跨越千年的包公故事。
“来安徽前，我只知黄山与文房四宝。”台湾台北大学学生张友嘉的首次安徽之旅，因包公园而变得立体。在聆听包公故事后，这位台湾青年眼中的“包青天”，从模糊的历史符号变得有血有肉。
这样的共鸣，在两岸同胞间早已扎根。北宋名臣包拯以廉洁公正、铁面无私闻名，其故事经口述、戏曲、文字等形式流传千年。2021年，包公故事入选中国第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。20世纪90年代，台湾电视剧《包青天》风靡两岸，让“包青天热”席卷华人世界，更让合肥这一包公故里与台湾的文化联结愈发紧密。
“那时晚八点档，全台湾多少人守着看《包青天》。”在合肥生活12年的台湾国学教授朱荣智记忆犹新。如今台湾云林、彰化、台北等地的包公庙，与合肥的包公园遥相呼应，成为两岸文化交流的鲜活注脚。
“这份文化引力，随时光延伸至更广阔的华人世界。”安徽省文史研究馆特约研究员夏冬波认为，包公形象随时代“层累地”丰富，其文化影响力早已超越时空——明代郑和下西洋时，包公之名便随船队远播，史籍中“虽海外杂国莫不知其名而敬慕之”的记载，见证其早期的跨文化传播。
明清以降，随着华人足迹遍布东南亚，包公故事亦在异国生根。菲律宾、泰国、马来西亚、新加坡的包公庙，承载着当地华人对“公正”的集体向往；缅甸曼德勒的华人社区里，《铡美案》《三口铡》等故事是长辈们口耳相传的德育教材，《包青天》系列剧集更通过电视荧幕走进寻常百姓家。
“学生们会主动在中文演讲比赛里讲包公故事。”在缅甸曼德勒孔教学校任教九年的华裔第三代武绍云，深切感受到这种文化浸润。她正计划开发中英双语绘本、动画短片等教学资源，让“公平正义”的种子在学生们心中更好扎根。
这份跨越海峡的文化追寻，在学者群体中尤为动人。从事包公研究近30年的台湾世新大学退休教授丁肇琴，与包公的缘分始于1995年的博士论文。“老师说，包公对华人世界影响太大，值得深入研究。”于是她踏足大陆，在包公故里与任职地寻访，得大陆学界前辈鼎力相助。
“包公是儒家文化的集大成者。”安徽包公研究中心主任许高彬的话，道出这份文化认同的根源——刚正不阿、爱民如子的精神内核，早已超越地域与时代，成为海内外华人共同的精神标识。
从合肥莲池到台湾庙宇，从东南亚祠堂到海外华文课堂，包公故事正以多元形式续写“凡有华人处，皆能话包公”的传奇。(完)
zaitantao“60suizuoyounanxingjitianxuyaoxingyici”zhegewentishi，womenbixurenshidao，xingxuqiushiyigefuzaqieshoudaoduozhongyinsuyingxiangdeyiti。shouxian，getichayixianzhu，meiweinanxingdeshengli、xinlizhuangtaiyijishenghuohuanjingdougeyiqitedian。yinci，bunengjiandandigeichuyigegudingdedaan。congshenglijiaodulaikan，nanxingsuizhenianlingdezengchang，xingjisushuipinghuifashengbianhua。60suizuoyoudenanxing，gaotongshuipingtongchanghuizhujianxiajiang，zhekenengdaozhixingyujiantui。raner，zhebingbuyiweizhesuoyounanxingzaizhegenianlingduandouhuishiquduixingdekewang。yixieyanjiuzhichu，baochilianghaodeshentizhuangtaihejijideshenghuofangshi，rushidangdeduanlian、jiankangdeyinshideng，nenggouxianzhutishengxingyuhexingnengli。chuleshengliyinsu，xinliyinsutongyangzhongyao。qingganlianjie、banlvguanxidezhiliang、shenghuoyalidengdouzhijieyingxiangnanxingdexingxuqiu。duiyuyixienanxinglaishuo，qingganshangdeqinmiganhexinlishangdemanzugankenengbishenglixuqiugengweizhongyao。yinci，jinjinyikaonianlinglaipanduanxingxuqiushibugouquanmiande。ciwai，shehuiwenhuayinsuyezaifahuizuoyong。zaiyixiewenhuazhong，daole60sui，nanxingdexingxuqiubeishiweiyizhongjinji，shenzhishiyigexiaotan，kenenghuiyingxiangtamenduixingdekanfahetaidu。erzaiqitawenhuazhong，xingshenghuobeijijiguli，fanerkenengcujinlaoniannanxingdexingxuqiu。zongshangsuoshu，60suizuoyounanxingdexingxuqiubingmeiyouyigegudingdebiaozhun。yibanlaishuo，youguilvdexingshenghuoduiyushenxinjiankangdouyoujijideyingxiang，danjutidepinlvzeyingetichayieryi。zuizhongyaodeshi，banlvzhijiandegoutonghelijieyingdangguanchuanzaixingshenghuodegegefangmian。zaiyigejiankangdeguanxizhong，shuangfangnenggoutanchengditaolunge在(zai)探(tan)讨(tao)“(“)6(6)0岁(sui)左(zuo)右(you)男(nan)性(xing)几(ji)天(tian)需(xu)要(yao)性(xing)一(yi)次(ci)”(”)这(zhe)个(ge)问(wen)题(ti)时(shi)，(，)我(wo)们(men)必(bi)须(xu)认(ren)识(shi)到(dao)，(，)性(xing)需(xu)求(qiu)是(shi)一(yi)个(ge)复(fu)杂(za)且(qie)受(shou)到(dao)多(duo)种(zhong)因(yin)素(su)影(ying)响(xiang)的(de)议(yi)题(ti)。(。)首(shou)先(xian)，(，)个(ge)体(ti)差(cha)异(yi)显(xian)著(zhu)，(，)每(mei)位(wei)男(nan)性(xing)的(de)生(sheng)理(li)、(、)心(xin)理(li)状(zhuang)态(tai)以(yi)及(ji)生(sheng)活(huo)环(huan)境(jing)都(dou)各(ge)已(yi)其(qi)特(te)点(dian)。(。)因(yin)此(ci)，(，)不(bu)能(neng)简(jian)单(dan)地(di)给(gei)出(chu)一(yi)个(ge)固(gu)定(ding)的(de)答(da)案(an)。(。)从(cong)生(sheng)理(li)角(jiao)度(du)来(lai)看(kan)，(，)男(nan)性(xing)随(sui)着(zhe)年(nian)龄(ling)的(de)增(zeng)长(chang)，(，)性(xing)激(ji)素(su)水(shui)平(ping)会(hui)发(fa)生(sheng)变(bian)化(hua)。(。)6(6)0岁(sui)左(zuo)右(you)的(de)男(nan)性(xing)，(，)睾(gao)酮(tong)水(shui)平(ping)通(tong)常(chang)会(hui)逐(zhu)渐(jian)下(xia)降(jiang)，(，)这(zhe)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)性(xing)欲(yu)减(jian)退(tui)。(。)然(ran)而(er)，(，)这(zhe)并(bing)不(bu)意(yi)味(wei)着(zhe)所(suo)有(you)男(nan)性(xing)在(zai)这(zhe)个(ge)年(nian)龄(ling)段(duan)都(dou)会(hui)失(shi)去(qu)对(dui)性(xing)的(de)渴(ke)望(wang)。(。)一(yi)些(xie)研(yan)究(jiu)指(zhi)出(chu)，(，)保(bao)持(chi)良(liang)好(hao)的(de)身(shen)体(ti)状(zhuang)态(tai)和(he)积(ji)极(ji)的(de)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)，(，)如(ru)适(shi)当(dang)的(de)锻(duan)炼(lian)、(、)健(jian)康(kang)的(de)饮(yin)食(shi)等(deng)，(，)能(neng)够(gou)显(xian)著(zhu)提(ti)升(sheng)性(xing)欲(yu)和(he)性(xing)能(neng)力(li)。(。)除(chu)了(le)生(sheng)理(li)因(yin)素(su)，(，)心(xin)理(li)因(yin)素(su)同(tong)样(yang)重(zhong)要(yao)。(。)情(qing)感(gan)连(lian)接(jie)、(、)伴(ban)侣(lv)关(guan)系(xi)的(de)质(zhi)量(liang)、(、)生(sheng)活(huo)压(ya)力(li)等(deng)都(dou)直(zhi)接(jie)影(ying)响(xiang)男(nan)性(xing)的(de)性(xing)需(xu)求(qiu)。(。)对(dui)于(yu)一(yi)些(xie)男(nan)性(xing)来(lai)说(shuo)，(，)情(qing)感(gan)上(shang)的(de)亲(qin)密(mi)感(gan)和(he)心(xin)理(li)上(shang)的(de)满(man)足(zu)感(gan)可(ke)能(neng)比(bi)生(sheng)理(li)需(xu)求(qiu)更(geng)为(wei)重(zhong)要(yao)。(。)因(yin)此(ci)，(，)仅(jin)仅(jin)依(yi)靠(kao)年(nian)龄(ling)来(lai)判(pan)断(duan)性(xing)需(xu)求(qiu)是(shi)不(bu)够(gou)全(quan)面(mian)的(de)。(。)此(ci)外(wai)，(，)社(she)会(hui)文(wen)化(hua)因(yin)素(su)也(ye)在(zai)发(fa)挥(hui)作(zuo)用(yong)。(。)在(zai)一(yi)些(xie)文(wen)化(hua)中(zhong)，(，)到(dao)了(le)6(6)0岁(sui)，(，)男(nan)性(xing)的(de)性(xing)需(xu)求(qiu)被(bei)视(shi)为(wei)一(yi)种(zhong)禁(jin)忌(ji)，(，)甚(shen)至(zhi)是(shi)一(yi)个(ge)笑(xiao)谈(tan)，(，)可(ke)能(neng)会(hui)影(ying)响(xiang)他(ta)们(men)对(dui)性(xing)的(de)看(kan)法(fa)和(he)态(tai)度(du)。(。)而(er)在(zai)其(qi)他(ta)文(wen)化(hua)中(zhong)，(，)性(xing)生(sheng)活(huo)被(bei)积(ji)极(ji)鼓(gu)励(li)，(，)反(fan)而(er)可(ke)能(neng)促(cu)进(jin)老(lao)年(nian)男(nan)性(xing)的(de)性(xing)需(xu)求(qiu)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)6(6)0岁(sui)左(zuo)右(you)男(nan)性(xing)的(de)性(xing)需(xu)求(qiu)并(bing)没(mei)有(you)一(yi)个(ge)固(gu)定(ding)的(de)标(biao)准(zhun)。(。)一(yi)般(ban)来(lai)说(shuo)，(，)有(you)规(gui)律(lv)的(de)性(xing)生(sheng)活(huo)对(dui)于(yu)身(shen)心(xin)健(jian)康(kang)都(dou)有(you)积(ji)极(ji)的(de)影(ying)响(xiang)，(，)但(dan)具(ju)体(ti)的(de)频(pin)率(lv)则(ze)因(yin)个(ge)体(ti)差(cha)异(yi)而(er)异(yi)。(。)最(zui)重(zhong)要(yao)的(de)是(shi)，(，)伴(ban)侣(lv)之(zhi)间(jian)的(de)沟(gou)通(tong)和(he)理(li)解(jie)应(ying)当(dang)贯(guan)穿(chuan)在(zai)性(xing)生(sheng)活(huo)的(de)各(ge)个(ge)方(fang)面(mian)。(。)在(zai)一(yi)个(ge)健(jian)康(kang)的(de)关(guan)系(xi)中(zhong)，(，)双(shuang)方(fang)能(neng)够(gou)坦(tan)诚(cheng)地(di)讨(tao)论(lun)各(ge)