立冬时节话养生:为啥要喝羊肉汤?|国产精品人人做人人爽人人添
1. 国产剧爱丫爱丫免费观看
2. 4399在线观看免费高清电视剧
3. 老年夫妻同房干涩没水怎么治
中新网北京11月7日电(记者 上官云)“细雨生寒未有霜,庭前木叶半青黄。”立冬,是冬季的第一个节气。它的到来,意味着万物进入休养、收藏状态。
记者在采访中了解到,围绕这一节气,形成了诸多有趣的民俗。比如立冬要吃饺子,一来改善生活,二来因为此时恰好是秋冬相交;在古代,冬天“围炉暖酒”也比较流行。
休养生息 万物收藏
立冬是二十四节气中的第十九个节气。古人将立冬分为三候:“一候水始冰;二候地始冻;三候雉入大水为蜃。”形象地展现了此时的气候特点。

二十四节气保护传承联盟秘书长唐志强介绍,从天气方面看,此时往往气温降幅比较大,对黄河中下游地区来说,立冬意味着入冬。
“在甲骨文里,‘冬’字像是一段绳子的两头都打了一个结,有‘终了’的意思,此时全国秋收基本完成,粮食入仓,动物也需要避寒了。”他说。
“冬,终也,万物收藏也。”秋去冬来,立冬意味着万物开始进入休养、收藏的状态。此时树叶随风飘落,秋意尚未完全消退,初冬的景色已缓缓在天地间铺陈开来。
唐志强提到,平时农事活动繁忙,到秋季迎来了大丰收,冬天农活不太多,是享受丰收的季节,人们修补房屋、注重保暖,准备迎接寒冷的冬天,也为来年生机勃勃的春天做准备。
囤菜腌菜 围炉暖酒
立冬与立春、立夏、立秋合称“四立”,在古代是一个非常重要的时间节点。
“在古代,有‘迎冬’仪式,有的地方有祭祖、饮宴等风俗。”唐志强认为,很多围绕立冬节气诞生的民俗,其实都是在提醒人们积极做好准备,顺应天时,安然度过冬季。

他举例道,比如在立冬前后,北方很多人家要囤积大白菜等耐储存的蔬菜,以备冬季所需。或者是将蔬菜腌制好,冬天吃一点,也可以换换口味。在南方,还有立冬时酿酒的风俗。
“冻笔新诗懒写,寒炉美酒时温。”唐志强说,冬天的闲暇时间相对多一些,此时在古代,“围炉暖酒”比较流行,大诗人李白就写过在冬季饮酒的情况。立冬也是冬学开学的日子。
立冬进补,吃什么?
俗话说“立冬补冬,补嘴空”,从养生角度来说,古人很注重在立冬前后进补,以抵御严寒。

“羊肉适宜温补,喝上一碗热气腾腾的羊肉汤,能够促进血液循环,对身体有好处。这个时候,也有很多人喜欢吃涮羊肉。”唐志强说,咸肉菜饭也是此时颇受喜爱的美食。
说到节令美食,很多时候都少不了饺子。“立冬不端饺子碗,冻掉耳朵没人管”,在唐志强看来,立冬吃饺子有改善生活的意思,而且此时是秋冬之交,吃饺子正好应景。
“南方糯米丰收,糯米比普通大米热值更高,人们将其加工做成糍粑之类,或者是做一些糕点,加上栗子、红枣等干果,好吃又营养丰富,很适合冬季滋补身体。”他说。
总体说来,无论是吃羊肉还是吃饺子等等,目的都是为身体补充能量,提高人体抗寒耐冻的能力。唐志强提醒,立冬时节一定要注意防寒保暖,顺天应时,尽量做到早睡不熬夜。(完)
weishengsuB1,youchengweiliuansu,shiyizhongshuirongxingweishengsu,zairentijiankangzhongfahuizhebukehuoquedezuoyong。tashuyuBzuweishengsuzhiyi,zhuyaocanyutanshuihuahewudedaixie,youzhuyuweichishenjingxitong、xinzanghejiroudezhengchanggongneng。shouxian,weishengsuB1dezhuyaogongnengshicujinnengliangdaixie。tashitineizhongyaodefumei,canyujiangshiwuzhongdetanshuihuahewuzhuanhuaweinengliangdeguocheng。dangwomensheruhantanshuihuahewudeshiwushi,weishengsuB1bangzhujiangzhexieyingyangwuzhizhuanhuaweikeliyongdenengliang,congerduiweichishentidehuolihehuodongnenglizhiguanzhongyao。ciwai,weishengsuB1duiyushenjingxitongdejiankangyejuyouzhongyaoyiyi。tacanyushenjingchongdongdechuandao,youzhuyuweihushenjingxibaodegongneng。dangtineiweishengsuB1buzushi,kenenghuidaozhishenjingxitongdewenluan,chuxiantoutong、jiaolv、yiyudengzhengzhuang,yanzhongshikenengyinfa“jiaoqibing”,zheshiyizhongyouweishengsuB1quefayinqidejibing,zhuyaobiaoxianweizhouweishenjingsunhaiheshuizhongdengzhengzhuang。weishengsuB1haiduixinzangjiankangqizhezhongyaozuoyong。tanenggouweichixinzangdezhengchangshousuogongneng,cujinxueyexunhuan,baochixinxueguandejiankang。ruguoquefaweishengsuB1,kenenghuidaozhixinzanggongnengbuquan,chuxianfali、xiongmendengbushizhengzhuang。yinci,baozhengmeirisheruzugoudeweishengsuB1youzhuyubaohuxinzang,yufangxiangguanjibing。weishengsuB1deshiwulaiyuanfengfu,baokuoquan维(wei)生(sheng)素(su)B(B)1(1),(,)又(you)称(cheng)为(wei)硫(liu)胺(an)素(su),(,)是(shi)一(yi)种(zhong)水(shui)溶(rong)性(xing)维(wei)生(sheng)素(su),(,)在(zai)人(ren)体(ti)健(jian)康(kang)中(zhong)发(fa)挥(hui)着(zhe)不(bu)可(ke)或(huo)缺(que)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)它(ta)属(shu)于(yu)B(B)族(zu)维(wei)生(sheng)素(su)之(zhi)一(yi),(,)主(zhu)要(yao)参(can)与(yu)碳(tan)水(shui)化(hua)合(he)物(wu)的(de)代(dai)谢(xie),(,)有(you)助(zhu)于(yu)维(wei)持(chi)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)、(、)心(xin)脏(zang)和(he)肌(ji)肉(rou)的(de)正(zheng)常(chang)功(gong)能(neng)。(。)首(shou)先(xian),(,)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)1(1)的(de)主(zhu)要(yao)功(gong)能(neng)是(shi)促(cu)进(jin)能(neng)量(liang)代(dai)谢(xie)。(。)它(ta)是(shi)体(ti)内(nei)重(zhong)要(yao)的(de)辅(fu)酶(mei),(,)参(can)与(yu)将(jiang)食(shi)物(wu)中(zhong)的(de)碳(tan)水(shui)化(hua)合(he)物(wu)转(zhuan)化(hua)为(wei)能(neng)量(liang)的(de)过(guo)程(cheng)。(。)当(dang)我(wo)们(men)摄(she)入(ru)含(han)碳(tan)水(shui)化(hua)合(he)物(wu)的(de)食(shi)物(wu)时(shi),(,)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)1(1)帮(bang)助(zhu)将(jiang)这(zhe)些(xie)营(ying)养(yang)物(wu)质(zhi)转(zhuan)化(hua)为(wei)可(ke)利(li)用(yong)的(de)能(neng)量(liang),(,)从(cong)而(er)对(dui)维(wei)持(chi)身(shen)体(ti)的(de)活(huo)力(li)和(he)活(huo)动(dong)能(neng)力(li)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)此(ci)外(wai),(,)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)1(1)对(dui)于(yu)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)的(de)健(jian)康(kang)也(ye)具(ju)有(you)重(zhong)要(yao)意(yi)义(yi)。(。)它(ta)参(can)与(yu)神(shen)经(jing)冲(chong)动(dong)的(de)传(chuan)导(dao),(,)有(you)助(zhu)于(yu)维(wei)护(hu)神(shen)经(jing)细(xi)胞(bao)的(de)功(gong)能(neng)。(。)当(dang)体(ti)内(nei)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)1(1)不(bu)足(zu)时(shi),(,)可(ke)能(neng)会(hui)导(dao)致(zhi)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)的(de)紊(wen)乱(luan),(,)出(chu)现(xian)头(tou)痛(tong)、(、)焦(jiao)虑(lv)、(、)抑(yi)郁(yu)等(deng)症(zheng)状(zhuang),(,)严(yan)重(zhong)时(shi)可(ke)能(neng)引(yin)发(fa)“(“)脚(jiao)气(qi)病(bing)”(”),(,)这(zhe)是(shi)一(yi)种(zhong)由(you)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)1(1)缺(que)乏(fa)引(yin)起(qi)的(de)疾(ji)病(bing),(,)主(zhu)要(yao)表(biao)现(xian)为(wei)周(zhou)围(wei)神(shen)经(jing)损(sun)害(hai)和(he)水(shui)肿(zhong)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)1(1)还(hai)对(dui)心(xin)脏(zang)健(jian)康(kang)起(qi)着(zhe)重(zhong)要(yao)作(zuo)用(yong)。(。)它(ta)能(neng)够(gou)维(wei)持(chi)心(xin)脏(zang)的(de)正(zheng)常(chang)收(shou)缩(suo)功(gong)能(neng),(,)促(cu)进(jin)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan),(,)保(bao)持(chi)心(xin)血(xue)管(guan)的(de)健(jian)康(kang)。(。)如(ru)果(guo)缺(que)乏(fa)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)1(1),(,)可(ke)能(neng)会(hui)导(dao)致(zhi)心(xin)脏(zang)功(gong)能(neng)不(bu)全(quan),(,)出(chu)现(xian)乏(fa)力(li)、(、)胸(xiong)闷(men)等(deng)不(bu)适(shi)症(zheng)状(zhuang)。(。)因(yin)此(ci),(,)保(bao)证(zheng)每(mei)日(ri)摄(she)入(ru)足(zu)够(gou)的(de)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)1(1)有(you)助(zhu)于(yu)保(bao)护(hu)心(xin)脏(zang),(,)预(yu)防(fang)相(xiang)关(guan)疾(ji)病(bing)。(。)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)1(1)的(de)食(shi)物(wu)来(lai)源(yuan)丰(feng)富(fu),(,)包(bao)括(kuo)全(quan)