东西问|罗伯特·威尔逊:在静默的张力中搭建起文明对话的桥梁|欧美性生交XXXXX无码小说
中新社南昌8月8日电 题:在静默的张力中搭建起文明对话的桥梁
中新社记者 姜涛

7月31日,国际戏剧界传来噩耗,有着“时空的舞台探索者”之称的美国戏剧家罗伯特·威尔逊(Robert Wilson)在纽约离世。中新社记者近日从中国会昌戏剧小镇确认此消息。
今年5月在江西举行的会昌戏剧季003中,由罗伯特·威尔逊执导的戏剧作品《哈姆雷特机器》中文版完成世界首演。这一作品,也成为其生前最后一部亲自创作并完成首演的绝唱之作。

该部作品由罗伯特·威尔逊在会昌戏剧小镇甄选演员及驻镇创排。他在生前接受中新社“东西问”专访时,讲述跨文化戏剧交流如何超越语言与形式的边界,在静默的张力中搭建起文明对话的桥梁。“东西问”也谨以此文,追思这位杰出的戏剧家。
从赣南小城到跨文化实验场:为何是会昌?
会昌戏剧季003汇聚了全球15支顶尖戏剧团队与200余位艺术家,呈现了包括《哈姆雷特机器》中文版在内的370余场风格迥异的演出,这座赣南小城因戏剧焕发出国际光彩。
威尔逊坦言,吸引他来到江西会昌的,不仅是祖籍会昌的台湾剧作家赖声川“反哺家乡”的文化理想,更因其独特魅力:“我喜欢这个国家,我喜欢这个小镇……戏剧是一个论坛,它将来自不同背景、不同文化、不同想法的人聚集在一起。”
极度重视观众在场互动的威尔逊,在《哈姆雷特机器》彩排阶段,主动邀请当地民众进入剧场。“满座的观众席和只有一两个人的观众席是完全不同的,剧场不再是封闭的创作空间,而成为艺术家与社区民众共享、交流的论坛。”
在威尔逊眼中,会昌戏剧小镇的独特价值在于其“地方性却又与世界联结”的双重属性。它为中国乃至全球提供了一个稀缺的“艺术中心点”——一个能让艺术家潜心创作、促进多元文化交流的共同体空间。“保持开放!我很期待这里能成为孕育多样性的沃土。”

如何把剧场打造成活的文化对话空间?
德国剧作家海纳·穆勒的后现代原作《哈姆雷特机器》本就以碎片化独白解构了莎士比亚的复仇叙事。威尔逊的中文版进一步强化了这种解构,仅保留哈姆雷特与奥菲莉亚两个角色,以独白为主。该剧通过中国年轻演员的演绎,实现了经典文本的在地化再生。
《哈姆雷特机器》中文版延续了威尔逊标志性的“静默美学”。演出从一段漫长的“安静”开始,画面先行,枪声、机器鸣响渐次加入,最后才引入演员的独白。“一开始往往不需要任何文本,因而消解了部分语言的隔阂。”
“西方戏剧强调行动的因果,而东方哲学更注重意义的开放与留白,看到这种跨文化的融合对我来说很有趣。”威尔逊曾向中新社记者坦言,他的创作在某种意义上非常传统,与中国京剧等古老形式中对“面具”的重视一脉相承。
威尔逊也将此行视为向年轻人介绍自己戏剧制作方式的契机。他在与四名中国青年导演对谈时强调,年轻演员在不同文化背景的观众面前表演非常重要。“我们要在实践中不断学习,希望这部作品能够持续下去,在中国各地及东南亚国家巡演。”

跨文化戏剧如何促进文明互鉴?
威尔逊在江西会昌的实践,为跨文化戏剧如何促进文明互鉴提供了些许启示:寻找超越语言的美学共性,即视觉意象、空间节奏、静默张力等非语言元素,成为跨越文化藩篱、引发普遍共情的有力工具。
“《哈姆雷特机器》中文版并非简单地将西方作品‘移植’到中国舞台。”威尔逊称,该作品通过中国演员的身体、本土观众的反馈、在地空间的特性,以及导演逆向创作法对文本地位的相对弱化,实现了作品的深度转化与重生,是真正的文化“互鉴”。
威尔逊坚信戏剧在社会中发挥着重要作用,其本质上是一个微缩的社会公共领域。“当不同背景、文化、想法的人因戏剧聚集在一起,分享、交流、碰撞,戏剧便超越了娱乐或审美范畴,成为促进社会理解、推动文明对话的独特载体。”
在威尔逊看来,当灯光亮起,画面流动,不同文明的故事在静默与声响的交织中被重新讲述,戏剧便成为一座无需翻译的“巴别塔”,承载着人类对彼此的理解与共同未来的期待。(完)
受访者简介:

罗伯特·威尔逊(Robert Wilson),1941年生于美国得克萨斯州,2025年7月31日,罗伯特·威尔逊在纽约离世,享年83岁。他的作品通常以非传统的形式和极简主义的舞台设计而著称,《纽约时报》称其为“实验戏剧界的领军人物”和“时空的舞台探索者”。他与中国京剧名家魏海敏合作独角戏《欧兰朵》,突破戏曲程式,启发表演者“撞进全新层面”;多次参与上海国际艺术节,称创作是“了解中国的学习过程”。
**xiaoeranfenhuangnaminkelishiyongxindefenxiang**zuijintianqibianhuawuchang,baobaobuxiaoxinganmaole,liubiti、kesou、fashao,zhenrangrenxinteng!jingguoyishengdejianyi,wogeibaobaoshile《xiaoeranfenhuangnaminkeli》,jintianjiulaihedajiafenxiangyixiashiyongtiyan。shouxian,zhekuankelishizhuanweixiaopengyoushejide,waibaozhuangfeichangkeai,xiyinhaizidezhuyi。meicidakaideshihou,baobaodouhuidingzhekan,ranggeitachiyaobianchengleyizhongxiaoyishi,zheyangyenenghuanjietaduichiyaodedichuqingxu,zhenshitaitiexinla!qici,kelideweidaotiantiande,baobaohenxihuan。womendarendouzhidao,henduoyaowudeweidaorangrennanyirenshou,danshizhekuanxiaoeranfenhuangnaminkelishiyitaoweiweizhude,baobaohedeshihoumeishenmedikangli,qingsongjiuhexiaqule,zhendeshijianqinglewobushaoyali。zaixiaoguofangmian,geibaobaofuyonghou,faxiantafashaodeqingkuangyousuohuanjie,kesouyemeiyounameyanzhong。dayueguolebangexiaoshi,liangtiwendeshihoufaxian,tuishaoxiaoguomingxian。zuizhongyaodeshi,yaoxiaochixushijianyehenbucuo,nenggouweichiyiduanshijian,buyongpinfandaraobaobaoxiuxi。buguo,xuyaozhuyideshi,zhekuanyaowubingbushichangqishiyongde,shiyongshiyidingyaozunxunyishengdejianyi,buyaochaolianghuoguoyupinfan。zheyeshiwomeicigeibaobaoyongyaoqiandouhuizaixiyuedushuomingshu,quebaoshizaianquandefanweinei。ciwai,shiyongzhekuankelishi,yeyaozhuyiguanchabaobaodefanying。ruguobaobaochuxianshenmebushidezhengzhuang,jishiyuyishenggoutong,bijingmeige*(*)*(*)小(xiao)儿(er)氨(an)酚(fen)黄(huang)那(na)敏(min)颗(ke)粒(li)使(shi)用(yong)心(xin)得(de)分(fen)享(xiang)*(*)*(*)最(zui)近(jin)天(tian)气(qi)变(bian)化(hua)无(wu)常(chang),(,)宝(bao)宝(bao)不(bu)小(xiao)心(xin)感(gan)冒(mao)了(le),(,)流(liu)鼻(bi)涕(ti)、(、)咳(ke)嗽(sou)、(、)发(fa)烧(shao),(,)真(zhen)让(rang)人(ren)心(xin)疼(teng)!(!)经(jing)过(guo)医(yi)生(sheng)的(de)建(jian)议(yi),(,)我(wo)给(gei)宝(bao)宝(bao)试(shi)了(le)《(《)小(xiao)儿(er)氨(an)酚(fen)黄(huang)那(na)敏(min)颗(ke)粒(li)》(》),(,)今(jin)天(tian)就(jiu)来(lai)和(he)大(da)家(jia)分(fen)享(xiang)一(yi)下(xia)使(shi)用(yong)体(ti)验(yan)。(。)首(shou)先(xian),(,)这(zhe)款(kuan)颗(ke)粒(li)是(shi)专(zhuan)为(wei)小(xiao)朋(peng)友(you)设(she)计(ji)的(de),(,)外(wai)包(bao)装(zhuang)非(fei)常(chang)可(ke)爱(ai),(,)吸(xi)引(yin)孩(hai)子(zi)的(de)注(zhu)意(yi)。(。)每(mei)次(ci)打(da)开(kai)的(de)时(shi)候(hou),(,)宝(bao)宝(bao)都(dou)会(hui)盯(ding)着(zhe)看(kan),(,)让(rang)给(gei)他(ta)吃(chi)药(yao)变(bian)成(cheng)了(le)一(yi)种(zhong)小(xiao)仪(yi)式(shi),(,)这(zhe)样(yang)也(ye)能(neng)缓(huan)解(jie)他(ta)对(dui)吃(chi)药(yao)的(de)抵(di)触(chu)情(qing)绪(xu),(,)真(zhen)是(shi)太(tai)贴(tie)心(xin)啦(la)!(!)其(qi)次(ci),(,)颗(ke)粒(li)的(de)味(wei)道(dao)甜(tian)甜(tian)的(de),(,)宝(bao)宝(bao)很(hen)喜(xi)欢(huan)。(。)我(wo)们(men)大(da)人(ren)都(dou)知(zhi)道(dao),(,)很(hen)多(duo)药(yao)物(wu)的(de)味(wei)道(dao)让(rang)人(ren)难(nan)以(yi)忍(ren)受(shou),(,)但(dan)是(shi)这(zhe)款(kuan)小(xiao)儿(er)氨(an)酚(fen)黄(huang)那(na)敏(min)颗(ke)粒(li)是(shi)以(yi)桃(tao)味(wei)为(wei)主(zhu)的(de),(,)宝(bao)宝(bao)喝(he)的(de)时(shi)候(hou)没(mei)什(shen)么(me)抵(di)抗(kang)力(li),(,)轻(qing)松(song)就(jiu)喝(he)下(xia)去(qu)了(le),(,)真(zhen)的(de)是(shi)减(jian)轻(qing)了(le)我(wo)不(bu)少(shao)压(ya)力(li)。(。)在(zai)效(xiao)果(guo)方(fang)面(mian),(,)给(gei)宝(bao)宝(bao)服(fu)用(yong)后(hou),(,)发(fa)现(xian)他(ta)发(fa)烧(shao)的(de)情(qing)况(kuang)有(you)所(suo)缓(huan)解(jie),(,)咳(ke)嗽(sou)也(ye)没(mei)有(you)那(na)么(me)严(yan)重(zhong)。(。)大(da)约(yue)过(guo)了(le)半(ban)个(ge)小(xiao)时(shi),(,)量(liang)体(ti)温(wen)的(de)时(shi)候(hou)发(fa)现(xian),(,)退(tui)烧(shao)效(xiao)果(guo)明(ming)显(xian)。(。)最(zui)重(zhong)要(yao)的(de)是(shi),(,)药(yao)效(xiao)持(chi)续(xu)时(shi)间(jian)也(ye)很(hen)不(bu)错(cuo),(,)能(neng)够(gou)维(wei)持(chi)一(yi)段(duan)时(shi)间(jian),(,)不(bu)用(yong)频(pin)繁(fan)打(da)扰(rao)宝(bao)宝(bao)休(xiu)息(xi)。(。)不(bu)过(guo),(,)需(xu)要(yao)注(zhu)意(yi)的(de)是(shi),(,)这(zhe)款(kuan)药(yao)物(wu)并(bing)不(bu)是(shi)长(chang)期(qi)使(shi)用(yong)的(de),(,)使(shi)用(yong)时(shi)一(yi)定(ding)要(yao)遵(zun)循(xun)医(yi)生(sheng)的(de)建(jian)议(yi),(,)不(bu)要(yao)超(chao)量(liang)或(huo)过(guo)于(yu)频(pin)繁(fan)。(。)这(zhe)也(ye)是(shi)我(wo)每(mei)次(ci)给(gei)宝(bao)宝(bao)用(yong)药(yao)前(qian)都(dou)会(hui)仔(zai)细(xi)阅(yue)读(du)说(shuo)明(ming)书(shu),(,)确(que)保(bao)是(shi)在(zai)安(an)全(quan)的(de)范(fan)围(wei)内(nei)。(。)此(ci)外(wai),(,)使(shi)用(yong)这(zhe)款(kuan)颗(ke)粒(li)时(shi),(,)也(ye)要(yao)注(zhu)意(yi)观(guan)察(cha)宝(bao)宝(bao)的(de)反(fan)应(ying)。(。)如(ru)果(guo)宝(bao)宝(bao)出(chu)现(xian)什(shen)么(me)不(bu)适(shi)的(de)症(zheng)状(zhuang),(,)及(ji)时(shi)与(yu)医(yi)生(sheng)沟(gou)通(tong),(,)毕(bi)竟(jing)每(mei)个(ge)