杨振宁公开课上线抖音:最好的缅怀是让其智慧被看见|疯狂做爰xxxⅹ高潮潮喷后感染

  前段时间,享誉世界的物理学家、诺贝尔物理学奖获得者杨振宁先生逝世,让中国、让世界失去了一位科学巨擘。对于很多人来说,尽管深知杨振宁足够伟大,但也许并不懂得其成就的奥妙。而在清华大学、北京大学等多家高校的深度支持下,抖音精选公开课上线了独家专题“一门课看懂杨振宁物理成就”,引发广泛好评,展现了当下短视频平台对于扮演“知识新桥梁”的无穷潜力。

  长期以来,高端、前沿的科学知识与社会大众之间,似乎隔着一道无形的“高墙”。一方面,高等学府对不少人来说似乎是遥不可及的存在,而高校老师和科学巨匠因其权威性和专业性,也容易给人距离感。相关知识更往往是“曲高和寡”,传播路径狭窄、门槛极高。另一方面,随着我国国力提升和民族自信的增强,社会大众的求知欲空前高涨,人们不再满足于泛泛的娱乐信息,而是对“我们国家的科技有多牛”“这位中国科学家为什么伟大”这类深层问题抱有强烈的好奇。这种供需之间的结构性错配,导致了“我们敬仰科学家,却又难以真正理解科学家”的窘境。

  知识传播、科学普及最怕的就是晦涩难懂、自说自话,及时反馈、互动到位才能更好释放知识的魅力。传统的科普模式,无论是书籍出版还是电视纪录片,虽然在弥合这一鸿沟上做出了巨大贡献,但终究是“我说你听”,在传播效率、触达范围和生动性上,已难以完全适应移动互联网时代的节奏。而抖音等短视频平台,内容丰富、时间灵活,通过算法推荐可以轻松匹配到更多用户,可谓是最具可达性和实用性的媒介。仅需手指划动便有资深科学家娓娓道来、冷门领域从业者“自我介绍”、科普博主的创意展示……这种层次有序、立体多元的“泛科普”体系,很容易吸引广泛的受众。此时若再有权威专业的“博主”生产高质量的内容,便更容易涵养优质的学习氛围。

  而“一门课看懂杨振宁物理成就”这类专题的出现,便是抖音平台扛起社会责任,助力全民知识素养水平提升的主动之举。通过与清华、北大等顶尖学府的深度合作,平台将稀缺的“大师资源”进行权威、生动、系统地“解码”,再借助其强大的算法推荐与触达能力,精准推送给数以亿计的用户。比如,清华大学对杨振宁所讲授的《普通物理》课程进行了AI修复,并于抖音首次发布完整版,总播放量超1000w,总点赞量超50w,证明了短视频与深思考不是天然对立的。

  更难能可贵的是,此次专题不仅实现了对大师的悼念,还是一次“抛砖引玉”,起到了强大的示范效应。在抖音官方专题的带动下,平台上众多知识创作者纷纷行动起来,他们用动画、实验、趣味比喻等通俗易懂的方式,对杨振宁先生高深的物理理论进行“二次创作”,极大地降低了普通大众的理解门槛。一个喜人的现象是,年轻网友们不再仅仅是“打卡缅怀”,更是在评论区自发形成了认真讨论科学问题的良好氛围。众所周知,今天国与国之间的比拼,科技创新是主战场。建设科技强国,不仅要看大国重器、核心技术,也要注重提升全社会整体科学素养,营造良好创新氛围。抖音平台作为“国民级”应用,能够将这些高品质的知识内容,精准推送给数以亿计的潜在用户,其对于提升全民知识素养水平的效率是任何传统渠道都无法比拟的。

  科学不是冷冰冰的公式,科学的尽头更像是宇宙对人类好奇心的永恒回应。科普是科学事业中打基础、利长远的工作。如果说攻克一些科研难题就像“摘果子”,那么,做好科学普及、点燃科学梦想就是“播种子”。眼下,还有几十位院士和诺贝尔奖得主在抖音上录视频、开直播进行知识科普,吸引了大量年轻人前来“蹭课”。我们期待,还能有更多“大师”的智慧结晶,通过这道“新桥梁”,从“象牙塔”走向“百姓家”,把科学知识、科学方法、科学思想、科学精神传播到广袤的祖国大地上。

zhiwushenjingwenluanshizhizhiwushenjingxitonggongnengyichangsuoyinfadeyixiliezhengzhuang,changchangbiaoxianweiqingxubodong、jiaolv、shimian、xiaohuawentideng。zhiwushenjingxitongshizizhushenjingxitongdeyibufen,fuzetiaojieshentidewuyishihuodong,ruxintiao、huxi、xiaohuadeng。tafenweijiaoganshenjinghefujiaoganshenjing,erzhexianghuxietiao,yiweichishentidepingheng。zaixiandaishehuizhong,suizheshenghuojiezoudejiakuai,renmenmianlindeyalibuduanzengda,xinlifudanjiazhong,zhiwushenjingwenluandexianxiangyeyujiapubian。zhezhongqingkuangbujinyingxiangdaohuanzhedeshenxinjiankang,haikenengdaozhiyixiliedejiankangwenti。liru,changqidejiaolvheyalikenengdaozhixiaohuabuliang、pifuwenti、mianyilixiajiangdeng。zhiwushenjingwenluandezhengzhuangduozhongduoyang,baokuoxinji、fali、touyun、yinu、jiaolv、shuimianzhangaideng。qizhong,jiaolvheyiyushizuichangjiandexinlizhengzhuang,huanzhechangchanggandaowuduandejinzhanghekongju,nanyifangsong。zaishenglifangmian,zhiwushenjingwenluankenengdaozhineizanggongnengshitiao,ruweichangbushi、xinlvbuqideng。duiyuzhiwushenjingwenluandezhiliaoxuyaozonghekaolv,tongchangbaokuoxinlizhiliaoheyaowuzhiliao。xinlizhiliaozhizaibangzhuhuanzherenshibingtiaozhengbuliangqingxuhesiweimoshi,changyongdefangfayourenzhixingweiliaofa、fangsongxunliandeng。eryaowuzhiliaozezhuyaoshitongguogaishanshenjingchuandaowuzhidepinghenglaihuanjiezhengzhuang,rukangyiyuyaohekangjiaolvyaodeshiyong。shenghuofangshidetiaozhengyeshiguanlizhiwushenjingwenluandezhongyaobufen。植(zhi)物(wu)神(shen)经(jing)紊(wen)乱(luan)是(shi)指(zhi)植(zhi)物(wu)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)功(gong)能(neng)异(yi)常(chang)所(suo)引(yin)发(fa)的(de)一(yi)系(xi)列(lie)症(zheng)状(zhuang),(,)常(chang)常(chang)表(biao)现(xian)为(wei)情(qing)绪(xu)波(bo)动(dong)、(、)焦(jiao)虑(lv)、(、)失(shi)眠(mian)、(、)消(xiao)化(hua)问(wen)题(ti)等(deng)。(。)植(zhi)物(wu)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)是(shi)自(zi)主(zhu)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)的(de)一(yi)部(bu)分(fen),(,)负(fu)责(ze)调(tiao)节(jie)身(shen)体(ti)的(de)无(wu)意(yi)识(shi)活(huo)动(dong),(,)如(ru)心(xin)跳(tiao)、(、)呼(hu)吸(xi)、(、)消(xiao)化(hua)等(deng)。(。)它(ta)分(fen)为(wei)交(jiao)感(gan)神(shen)经(jing)和(he)副(fu)交(jiao)感(gan)神(shen)经(jing),(,)二(er)者(zhe)相(xiang)互(hu)协(xie)调(tiao),(,)以(yi)维(wei)持(chi)身(shen)体(ti)的(de)平(ping)衡(heng)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)中(zhong),(,)随(sui)着(zhe)生(sheng)活(huo)节(jie)奏(zou)的(de)加(jia)快(kuai),(,)人(ren)们(men)面(mian)临(lin)的(de)压(ya)力(li)不(bu)断(duan)增(zeng)大(da),(,)心(xin)理(li)负(fu)担(dan)加(jia)重(zhong),(,)植(zhi)物(wu)神(shen)经(jing)紊(wen)乱(luan)的(de)现(xian)象(xiang)也(ye)愈(yu)加(jia)普(pu)遍(bian)。(。)这(zhe)种(zhong)情(qing)况(kuang)不(bu)仅(jin)影(ying)响(xiang)到(dao)患(huan)者(zhe)的(de)身(shen)心(xin)健(jian)康(kang),(,)还(hai)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)一(yi)系(xi)列(lie)的(de)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)。(。)例(li)如(ru),(,)长(chang)期(qi)的(de)焦(jiao)虑(lv)和(he)压(ya)力(li)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)消(xiao)化(hua)不(bu)良(liang)、(、)皮(pi)肤(fu)问(wen)题(ti)、(、)免(mian)疫(yi)力(li)下(xia)降(jiang)等(deng)。(。)植(zhi)物(wu)神(shen)经(jing)紊(wen)乱(luan)的(de)症(zheng)状(zhuang)多(duo)种(zhong)多(duo)样(yang),(,)包(bao)括(kuo)心(xin)悸(ji)、(、)乏(fa)力(li)、(、)头(tou)晕(yun)、(、)易(yi)怒(nu)、(、)焦(jiao)虑(lv)、(、)睡(shui)眠(mian)障(zhang)碍(ai)等(deng)。(。)其(qi)中(zhong),(,)焦(jiao)虑(lv)和(he)抑(yi)郁(yu)是(shi)最(zui)常(chang)见(jian)的(de)心(xin)理(li)症(zheng)状(zhuang),(,)患(huan)者(zhe)常(chang)常(chang)感(gan)到(dao)无(wu)端(duan)的(de)紧(jin)张(zhang)和(he)恐(kong)惧(ju),(,)难(nan)以(yi)放(fang)松(song)。(。)在(zai)生(sheng)理(li)方(fang)面(mian),(,)植(zhi)物(wu)神(shen)经(jing)紊(wen)乱(luan)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)内(nei)脏(zang)功(gong)能(neng)失(shi)调(tiao),(,)如(ru)胃(wei)肠(chang)不(bu)适(shi)、(、)心(xin)率(lv)不(bu)齐(qi)等(deng)。(。)对(dui)于(yu)植(zhi)物(wu)神(shen)经(jing)紊(wen)乱(luan)的(de)治(zhi)疗(liao)需(xu)要(yao)综(zong)合(he)考(kao)虑(lv),(,)通(tong)常(chang)包(bao)括(kuo)心(xin)理(li)治(zhi)疗(liao)和(he)药(yao)物(wu)治(zhi)疗(liao)。(。)心(xin)理(li)治(zhi)疗(liao)旨(zhi)在(zai)帮(bang)助(zhu)患(huan)者(zhe)认(ren)识(shi)并(bing)调(tiao)整(zheng)不(bu)良(liang)情(qing)绪(xu)和(he)思(si)维(wei)模(mo)式(shi),(,)常(chang)用(yong)的(de)方(fang)法(fa)有(you)认(ren)知(zhi)行(xing)为(wei)疗(liao)法(fa)、(、)放(fang)松(song)训(xun)练(lian)等(deng)。(。)而(er)药(yao)物(wu)治(zhi)疗(liao)则(ze)主(zhu)要(yao)是(shi)通(tong)过(guo)改(gai)善(shan)神(shen)经(jing)传(chuan)导(dao)物(wu)质(zhi)的(de)平(ping)衡(heng)来(lai)缓(huan)解(jie)症(zheng)状(zhuang),(,)如(ru)抗(kang)抑(yi)郁(yu)药(yao)和(he)抗(kang)焦(jiao)虑(lv)药(yao)的(de)使(shi)用(yong)。(。)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)的(de)调(tiao)整(zheng)也(ye)是(shi)管(guan)理(li)植(zhi)物(wu)神(shen)经(jing)紊(wen)乱(luan)的(de)重(zhong)要(yao)部(bu)分(fen)。(。)

发布于:北京市