中经评论:“投资于人”就是投资未来|国产精品自产拍高潮在线观看
1. 4399在线观看免费高清电视剧
2. 60左右男性几天需要性一次
国新办发布会近日公布的一组数据引人注目:“十四五”以来,全国一般公共预算支出中,民生领域财政投入占70%以上。更多资金更直接地惠及百姓生活,这不仅是“坚持以人民为中心”发展思想的生动体现,也与今年《政府工作报告》提出的推动更多资金资源“投资于人”、服务于民生的部署紧密呼应。
过去我们谈投资,往往聚焦于有形的物质资本,如基础设施、工业项目。这类“投资于物”的方式见效快、看得见——修一条路就能盘活一个地区,建一个工厂就能解决大量人口就业。然而,随着中国经济步入高质量发展阶段,单纯依靠要素投入的增长模式已难以为继,必须转向以全要素生产率提升为核心的发展路径。而创新与技术进步,归根结底要靠“人”来实现。正因如此,在继续优化“投资于物”的同时,要把“投资于人”摆在更加突出的位置。人力资本的积累和民生福祉的提升,才是经济行稳致远的内生动力和根本目的。
“投资于人”的核心,在于促进人的全面发展。通过持续增加教育、医疗、技能培训、社会保障等领域的投入,全面提升国民素质与发展能力,让每个人都能在更广阔的舞台上实现自我价值。“投资于人”的关键,在于解除居民的后顾之忧。民生投入最终要落实到教育、医疗、养老、社保、住房等一个个具体的民生事项上,当人们对未来有稳定良好的预期时,社会创造活力才会充分涌流。
当前,尽管民生投入已保持在较高水平,但加大“投资于人”力度的紧迫性不降反增。
从社会结构变迁看,人口老龄化加深与“少子化”趋势并存,对养老保障和医疗服务提出更高要求。城镇化进程持续推进,新市民、青年人在住房、教育、就业等方面的需求日益凸显。原有的民生保障网有待进一步织密筑牢,防止出现新的短板。同时,随着居民收入水平提高,人们对教育、医疗、养老等服务的期待已从“有没有”转向“好不好”,公共服务体系面临提质扩容的新挑战。
从经济发展方式转型看,中国经济正由过去主要依靠投资和出口带动,转向更多依靠内需和创新驱动。通过民生投入稳定就业、提高居民收入、强化社会保障,有助于降低居民的预防性储蓄倾向,提升消费能力和消费意愿,释放内需潜能。此外,在城市更新、乡村建设、环境治理等民生短板领域的投资,还将带动相关产业发展。更重要的是,人的素质的全面提升,将为科技创新和产业升级提供源源不断的人才支撑。
从促进社会公平的角度看,发展不平衡不充分的问题在区域、城乡和不同群体间的公共服务上表现依然明显。持续优化民生投入结构,将资源更有针对性地投向欠发达地区、农村基层和困难群体,是缩小发展差距、促进社会公平最直接有效的途径。
未来,民生投入不仅要加大力度,更要提升精度、效能与可持续性。一是推动公共服务从“有”向“优”升级,构建覆盖全生命周期的服务体系。重点回应“一老一小”关切,大力发展普惠托育服务体系,构建居家社区机构相协调、医养康养相结合的养老服务体系,促进基础教育优质均衡发展,增强医疗卫生服务的可及性与质量。二是深化人力资本投资,赋能经济转型升级。瞄准产业变革方向,健全职业技能培训和终身学习体系,增强劳动者适应技术变革的能力。三是加快补齐民生短板,推动资源更多向乡村、欠发达地区和困难群体倾斜,切实减轻群众在住房、教育、医疗等方面的负担。
“投资于人”是一个慢变量,但也是回报期更长的投资。今天在“人”身上的投入,终将转化为明天发展更深厚的底气、更持久的动力。(本文来源:经济日报 作者:熊丽)
yangroutangshiyidaozaiwoguoxuduodifangdouguangshouhuanyingdemeishi,tebieshizaibeifanghexibeidiqu,qidutedefengweihefengfudeyingyangjiazhishiqibeishoutuichong。zaiwokanlai,yangroutangbujinjinshiyidaomeishi,gengshiwenhuadexiangzheng,tixianlediyufengsuherenmenduiyinshidedutelijie。shouxian,yangroutangdezhizuogongyitixianlefengfudeyinshiwenhua。zaibutongdedifang,yangroutangdecailiaohezuofageyi,fanyingledangdideziyuanheshenghuoxiguan。liru,zaixibeidiqu,yangroutangchangchangyudangditechandetiaoliaohepeicaijiehe,yongqiangzuhehuizudechuantongfangshidunzhu,xianxiangpubi。erzaibeifang,kenengzegengzhuzhongtangdenongchouyufengweidecengcigan,tongguomanhuoaozhu,zuodaorouzhisulan,tangzhinonghou。zhezhongduoyanghuadezhizuofangshi,shideyangroutangbujinjinshiyidaoshiwu,gengshiyigediquwenhuadechengzaiti。qici,yangroutangzaiyingyangfangmiandejiazhibukexiaoqu。yangroubeiyuwei“wenbu”deshicai,juyoubuqiyangxue、qiangshenjiantidegongxiao,youqishihezaihanlengdejijieshiyong。yangroutangzhongdefangxianglaweiyouzhuyucijishiyu,bangzhuxiaohua,tongshi,tangzhongdeduozhongyingyangchengfenduiyuzengqiangmianyili、gaishantizhiyeyoujijizuoyong。congzhegejiaodulaikan,yangroutanghaichengdanzheziyangrenmenshentidezhize,shihanlengtianqilide“nuanxinzhitang”。zuihou,yangroutangdeliuxingyefanyinglerenmenduijiankangyinshidezhongshi。zaidangjindekuaijiezoushenghuozhong,yueduoyueduoderenkaishiguanzhuyinshi羊(yang)肉(rou)汤(tang)是(shi)一(yi)道(dao)在(zai)我(wo)国(guo)许(xu)多(duo)地(di)方(fang)都(dou)广(guang)受(shou)欢(huan)迎(ying)的(de)美(mei)食(shi),(,)特(te)别(bie)是(shi)在(zai)北(bei)方(fang)和(he)西(xi)北(bei)地(di)区(qu),(,)其(qi)独(du)特(te)的(de)风(feng)味(wei)和(he)丰(feng)富(fu)的(de)营(ying)养(yang)价(jia)值(zhi)使(shi)其(qi)备(bei)受(shou)推(tui)崇(chong)。(。)在(zai)我(wo)看(kan)来(lai),(,)羊(yang)肉(rou)汤(tang)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)道(dao)美(mei)食(shi),(,)更(geng)是(shi)文(wen)化(hua)的(de)象(xiang)征(zheng),(,)体(ti)现(xian)了(le)地(di)域(yu)风(feng)俗(su)和(he)人(ren)们(men)对(dui)饮(yin)食(shi)的(de)独(du)特(te)理(li)解(jie)。(。)首(shou)先(xian),(,)羊(yang)肉(rou)汤(tang)的(de)制(zhi)作(zuo)工(gong)艺(yi)体(ti)现(xian)了(le)丰(feng)富(fu)的(de)饮(yin)食(shi)文(wen)化(hua)。(。)在(zai)不(bu)同(tong)的(de)地(di)方(fang),(,)羊(yang)肉(rou)汤(tang)的(de)材(cai)料(liao)和(he)做(zuo)法(fa)各(ge)异(yi),(,)反(fan)映(ying)了(le)当(dang)地(di)的(de)资(zi)源(yuan)和(he)生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)。(。)例(li)如(ru),(,)在(zai)西(xi)北(bei)地(di)区(qu),(,)羊(yang)肉(rou)汤(tang)常(chang)常(chang)与(yu)当(dang)地(di)特(te)产(chan)的(de)调(tiao)料(liao)和(he)配(pei)菜(cai)结(jie)合(he),(,)用(yong)羌(qiang)族(zu)和(he)回(hui)族(zu)的(de)传(chuan)统(tong)方(fang)式(shi)炖(dun)煮(zhu),(,)鲜(xian)香(xiang)扑(pu)鼻(bi)。(。)而(er)在(zai)北(bei)方(fang),(,)可(ke)能(neng)则(ze)更(geng)注(zhu)重(zhong)汤(tang)的(de)浓(nong)稠(chou)与(yu)风(feng)味(wei)的(de)层(ceng)次(ci)感(gan),(,)通(tong)过(guo)慢(man)火(huo)熬(ao)煮(zhu),(,)做(zuo)到(dao)肉(rou)质(zhi)酥(su)烂(lan),(,)汤(tang)汁(zhi)浓(nong)厚(hou)。(。)这(zhe)种(zhong)多(duo)样(yang)化(hua)的(de)制(zhi)作(zuo)方(fang)式(shi),(,)使(shi)得(de)羊(yang)肉(rou)汤(tang)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)道(dao)食(shi)物(wu),(,)更(geng)是(shi)一(yi)个(ge)地(di)区(qu)文(wen)化(hua)的(de)承(cheng)载(zai)体(ti)。(。)其(qi)次(ci),(,)羊(yang)肉(rou)汤(tang)在(zai)营(ying)养(yang)方(fang)面(mian)的(de)价(jia)值(zhi)不(bu)可(ke)小(xiao)觑(qu)。(。)羊(yang)肉(rou)被(bei)誉(yu)为(wei)“(“)温(wen)补(bu)”(”)的(de)食(shi)材(cai),(,)具(ju)有(you)补(bu)气(qi)养(yang)血(xue)、(、)强(qiang)身(shen)健(jian)体(ti)的(de)功(gong)效(xiao),(,)尤(you)其(qi)适(shi)合(he)在(zai)寒(han)冷(leng)的(de)季(ji)节(jie)食(shi)用(yong)。(。)羊(yang)肉(rou)汤(tang)中(zhong)的(de)芳(fang)香(xiang)辣(la)味(wei)有(you)助(zhu)于(yu)刺(ci)激(ji)食(shi)欲(yu),(,)帮(bang)助(zhu)消(xiao)化(hua),(,)同(tong)时(shi),(,)汤(tang)中(zhong)的(de)多(duo)种(zhong)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen)对(dui)于(yu)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)、(、)改(gai)善(shan)体(ti)质(zhi)也(ye)有(you)积(ji)极(ji)作(zuo)用(yong)。(。)从(cong)这(zhe)个(ge)角(jiao)度(du)来(lai)看(kan),(,)羊(yang)肉(rou)汤(tang)还(hai)承(cheng)担(dan)着(zhe)滋(zi)养(yang)人(ren)们(men)身(shen)体(ti)的(de)职(zhi)责(ze),(,)是(shi)寒(han)冷(leng)天(tian)气(qi)里(li)的(de)“(“)暖(nuan)心(xin)之(zhi)汤(tang)”(”)。(。)最(zui)后(hou),(,)羊(yang)肉(rou)汤(tang)的(de)流(liu)行(xing)也(ye)反(fan)映(ying)了(le)人(ren)们(men)对(dui)健(jian)康(kang)饮(yin)食(shi)的(de)重(zhong)视(shi)。(。)在(zai)当(dang)今(jin)的(de)快(kuai)节(jie)奏(zou)生(sheng)活(huo)中(zhong),(,)越(yue)多(duo)越(yue)多(duo)的(de)人(ren)开(kai)始(shi)关(guan)注(zhu)饮(yin)食(shi)