共赴文化“充电”之旅|国产成人a亚洲精v品无码

1. 4399在线观看免费高清电视剧

2. 陌陌影视在线观看高清完整版

  【晨曦走笔】

  近年来,智能手机上的微游戏、短视频成为人们休闲娱乐的重要选择,短视频已成为不少人手机上的必备应用。一些网友表示“本来只打算刷一会儿短视频,不知不觉间两三个小时过去了”“一刷就停不下来了”,相互倾诉被短视频占据大量精力的无奈。对短视频的过分依赖,的确使一些人陷入“碎片化”的认知怪圈,削弱了完整阅读、深入思考的耐心和能力,这是导致深度学习能力逐渐下降的重要原因之一。

  值得庆幸的是,伴随网上一场“深度学习行动”的兴起,一大批青年人通过阅读书籍、设计文创、进剧院、参观博物馆等活动,积极恢复深度学习状态和能力。数据显示,2025年“五一”期间全国博物馆接待观众超6049.19万人次,同比增长17%;全国实体书店客流量回升至2020年水平,某平台“长文阅读挑战”累计打卡也超千万次。各类文化机构开展临摹书法名帖、名著阅读、刺绣茶道等活动,为年轻人提升深度学习能力提供了广泛选择。不难发现,青年群体正在努力尝试突破“碎片化”的桎梏,在数字洪流中重新锚定自我目标,并带着执行力投入其中。

  这场行动的关键因素是青年群体的自我革新,它是青年个体追求精神健康的意愿表达,更是当代青年推进文明存续的责任自觉。

  恢复深度学习状态是重建自我的选择。“深度学习不在状态”已给青年群体带来一些问题,他们亟须进行自我修复。现实生活中,很多人试图通过观看短视频解压,却被“碎片化”和“算法投喂”的内容占据大量时间,严重影响个体的精力。有的人不惜以减少睡眠时间、危害身体健康为代价,熬夜刷手机。同时,经过二次创作的短视频,消解了读者对经典文本的纵深理解,容易造成个体的阅读和思考障碍。另外,AI等工具的“即得性”使一些人不再静心阅读基础文献,也难以建立认识和分析具体问题的系统架构。越来越多的现象表明,深度学习状态不佳与阅读能力下降、专业素养不足、认知浅表化、情感缺失等现象呈互动关系,彼此相互影响。因此,通过“深阅读”“专注力训练”等方式恢复深度学习状态,修复被削弱的高阶思维能力,被越来越多的青年人提上日程。

  恢复深度学习能力关乎社会文化健康发展。深度学习能力是人们参与社会文化活动的重要因素,促进或制约着个体参与文化活动的深度广度,因而也成为衡量社会精神健康的重要指标之一。恢复深度学习能力,需要增强人们积极参与、体验文化活动本体价值的能力。一方面,我们应当不断优化社会文化生态,通过“慢文化”实践,体验沉浸式的文化活动,矫正异化的文化消费观,以此对抗功利性“知识快充”现象,改善社会文化的节奏和秩序。另一方面,我们应当鼓励青年群体增强社会适应能力,帮助他们缓解压力和疲劳,提升心理韧性和心理健康水平。并且,全社会应当共同努力打造更多可以共同参与的社会文化活动,促进跨职业、年龄的社会交往和认同,减少数字化时代的代际隔阂并增强社会联结。

  青年群体的深度学习意识与文化传承息息相关。文化传承需要依靠文化基因的代际传递,这种传承绝不是简单的复制粘贴,而是社会个体对传统文化的守正创新。深度学习意识不足会损伤个体参与文化活动的精力和耐心,进而从整体上影响文化传承的程度。从另一个角度来看,深度参与文化活动是保持人类思维独特性的有效手段。然而,AI时代知识“搜即得”和算法推荐构筑的“信息茧房”,制造的文化摄入的虚假饱足感,让大脑容易陷入“高刺激-低营养”的循环,严重影响个体获取文化知识的整体性和思辨性。科技软件的跳跃性逻辑和情感表达能力,始终无法代替人类思维和人性价值,因此文化传承更多地需要依靠人类自己。增强深度学习意识即意味宣示个体的精神主权,修复被碎片切割的整体文化感知能力,这能够夯实文化传承的生态基础。

  当下,我们应当发掘个人潜力,依托社会支持,借助信息技术手段,不断提升深度学习能力,为参与文化活动储备足够的精神能量。恢复深度学习能力的关键在于个体的人,我们不妨调整工作、生活与学习的关系,适度制定“文化作息表”,从每天1刻钟“阅读+书法(写作)”微量训练开始,逐步增加时长和难度,不断提高文化摄入量并重建专注力。我们不妨从自然和社会环境中汲取提升深度学习能力的养分,参观博物馆、参加音乐会、走进影剧院、体验工艺制作等,唤醒被数字生活钝化的感知力。当然,我们还可以主动营造提升专注力的文化氛围,开展与家人、同事、朋友“共读一本书、共赏一幅画、共评影视剧”等文化活动,将独自修行转为“组团打怪”。

  我们同样要认识到,青年群体恢复深度学习能力离不开全社会的支持。期待各社会团体、企业、文化机构共同发力,建立健全相关机制,鼓励员工深度参与文化活动;提供读书会、市民夜校、博物馆延时开放、24小时书店等多元社会服务,满足不同群体的文化需求;创新非遗工坊、文化研学等形式,打造可持续发展的社会文化项目等,为恢复深度学习能力提供系统支持和精细服务。相信在多方努力下,特别是在青年人的主动作为下,青年群体恢复深度学习能力、增强文化鉴赏能力、储备文化活动精力的尝试,能扎实落地并不断取得成果、获得经验,为青年个体的成长发展巩固基础,为社会形成更好的文化氛围涵养生态,为国家和民族的文化传承提供更好的环境。

  (作者:李仲良、李传山,分别系西南民族大学副教授、助理研究员)

biaoti:xuanzezhuanyezhengxingyiyuandezhongyaoxingzaidangjinshehui,zhengxingmeirongyizhujianchengweiyizhongliuxingqushi。yuelaiyueduoderenxuanzetongguozhengxingshoushulaitishengziwoxingxiang、zengqiangzixin。raner,xuanzeyijiazhuanyedezhengxingyiyuanduiyushoushudeanquanxinghexiaoguozhiguanzhongyao。shouxian,zhuanyezhengxingyiyuantongchangjubeiyiliudeyiliaosheshihezhuanyedeyiliaotuandui。zuoweizhengxingshoushudezhixingzhe,yishengdezilihejingyanzhijieyingxiangdaoshoushudezhiliang。zhuanyeyiyuanyibanhuiyoujingguorenzhengdezhengxingwaikeyisheng,tamenbujinyongyoufengfudelinchuangjingyan,haidingqicanjiaguoneiwaidexueshujiaoliuyupeixun,buduangengxinzijidezhuanyezhishi。yinci,huanzhezaizheyangdeyiyuanjiuyishi,keyihuodegengweifangxindeyiliaofuwu。qici,zhuanyezhengxingyiyuanhuiyangezunxunxiangguanyiliaoguifan,bingzaishoushuqianjinxingquanmiandepinggu。shoushuqian,yishenghuiduihuanzhedeshentizhuangkuang、xinlizhuangtaidengjinxingxiangjindelejie,bingyijuhuanzhedegexinghuaxuqiutigongbutongdeshoushufangan。ciwai,zhuanyeyiyuantongchanghaihuisheyouwanshandeshuhoukangfuzhichi,quebaohuanzhezaishoushuhoudehuifuqidedaochongfendezhaoguhezhidao。zaizhe,xuduozhuanyezhengxingyiyuanzhuzhonghuanzhedeyinsibaohu,weihuanzhetigongyigeanquan、simidejiuyihuanjing。zhengxingshoushusuiranchangjian,danzaixuduowenhuazhongrengranshiyigeminganhuati,yinci,zhuanyezhengxingyiyuanhuizunzhonghuanzhedeyinsiquan,quebaohuanzhedexinxibubeixielu。raner,huanzhezaixuanzezhengxingyiyuanshi,chuleguanzhuyiyuandezizhiheyishengdejingyanwai,haiyingzhuyilejieguowanghuanzhedepingjiaheshoushuchengguo。lianghaodekoubeihezhenshideanlinenggouweihuanzhetigonggengduodejueceyiju。zongshangsuoshu,xuanzezhuanyezhengxingyiyuanshishixianlixiangxiaoguo标(biao)题(ti):(:)选(xuan)择(ze)专(zhuan)业(ye)整(zheng)形(xing)医(yi)院(yuan)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)在(zai)当(dang)今(jin)社(she)会(hui),(,)整(zheng)形(xing)美(mei)容(rong)已(yi)逐(zhu)渐(jian)成(cheng)为(wei)一(yi)种(zhong)流(liu)行(xing)趋(qu)势(shi)。(。)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)人(ren)选(xuan)择(ze)通(tong)过(guo)整(zheng)形(xing)手(shou)术(shu)来(lai)提(ti)升(sheng)自(zi)我(wo)形(xing)象(xiang)、(、)增(zeng)强(qiang)自(zi)信(xin)。(。)然(ran)而(er),(,)选(xuan)择(ze)一(yi)家(jia)专(zhuan)业(ye)的(de)整(zheng)形(xing)医(yi)院(yuan)对(dui)于(yu)手(shou)术(shu)的(de)安(an)全(quan)性(xing)和(he)效(xiao)果(guo)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)首(shou)先(xian),(,)专(zhuan)业(ye)整(zheng)形(xing)医(yi)院(yuan)通(tong)常(chang)具(ju)备(bei)一(yi)流(liu)的(de)医(yi)疗(liao)设(she)施(shi)和(he)专(zhuan)业(ye)的(de)医(yi)疗(liao)团(tuan)队(dui)。(。)作(zuo)为(wei)整(zheng)形(xing)手(shou)术(shu)的(de)执(zhi)行(xing)者(zhe),(,)医(yi)生(sheng)的(de)资(zi)历(li)和(he)经(jing)验(yan)直(zhi)接(jie)影(ying)响(xiang)到(dao)手(shou)术(shu)的(de)质(zhi)量(liang)。(。)专(zhuan)业(ye)医(yi)院(yuan)一(yi)般(ban)会(hui)有(you)经(jing)过(guo)认(ren)证(zheng)的(de)整(zheng)形(xing)外(wai)科(ke)医(yi)生(sheng),(,)他(ta)们(men)不(bu)仅(jin)拥(yong)有(you)丰(feng)富(fu)的(de)临(lin)床(chuang)经(jing)验(yan),(,)还(hai)定(ding)期(qi)参(can)加(jia)国(guo)内(nei)外(wai)的(de)学(xue)术(shu)交(jiao)流(liu)与(yu)培(pei)训(xun),(,)不(bu)断(duan)更(geng)新(xin)自(zi)己(ji)的(de)专(zhuan)业(ye)知(zhi)识(shi)。(。)因(yin)此(ci),(,)患(huan)者(zhe)在(zai)这(zhe)样(yang)的(de)医(yi)院(yuan)就(jiu)医(yi)时(shi),(,)可(ke)以(yi)获(huo)得(de)更(geng)为(wei)放(fang)心(xin)的(de)医(yi)疗(liao)服(fu)务(wu)。(。)其(qi)次(ci),(,)专(zhuan)业(ye)整(zheng)形(xing)医(yi)院(yuan)会(hui)严(yan)格(ge)遵(zun)循(xun)相(xiang)关(guan)医(yi)疗(liao)规(gui)范(fan),(,)并(bing)在(zai)手(shou)术(shu)前(qian)进(jin)行(xing)全(quan)面(mian)的(de)评(ping)估(gu)。(。)手(shou)术(shu)前(qian),(,)医(yi)生(sheng)会(hui)对(dui)患(huan)者(zhe)的(de)身(shen)体(ti)状(zhuang)况(kuang)、(、)心(xin)理(li)状(zhuang)态(tai)等(deng)进(jin)行(xing)详(xiang)尽(jin)的(de)了(le)解(jie),(,)并(bing)依(yi)据(ju)患(huan)者(zhe)的(de)个(ge)性(xing)化(hua)需(xu)求(qiu)提(ti)供(gong)不(bu)同(tong)的(de)手(shou)术(shu)方(fang)案(an)。(。)此(ci)外(wai),(,)专(zhuan)业(ye)医(yi)院(yuan)通(tong)常(chang)还(hai)会(hui)设(she)有(you)完(wan)善(shan)的(de)术(shu)后(hou)康(kang)复(fu)支(zhi)持(chi),(,)确(que)保(bao)患(huan)者(zhe)在(zai)手(shou)术(shu)后(hou)的(de)恢(hui)复(fu)期(qi)得(de)到(dao)充(chong)分(fen)的(de)照(zhao)顾(gu)和(he)指(zhi)导(dao)。(。)再(zai)者(zhe),(,)许(xu)多(duo)专(zhuan)业(ye)整(zheng)形(xing)医(yi)院(yuan)注(zhu)重(zhong)患(huan)者(zhe)的(de)隐(yin)私(si)保(bao)护(hu),(,)为(wei)患(huan)者(zhe)提(ti)供(gong)一(yi)个(ge)安(an)全(quan)、(、)私(si)密(mi)的(de)就(jiu)医(yi)环(huan)境(jing)。(。)整(zheng)形(xing)手(shou)术(shu)虽(sui)然(ran)常(chang)见(jian),(,)但(dan)在(zai)许(xu)多(duo)文(wen)化(hua)中(zhong)仍(reng)然(ran)是(shi)一(yi)个(ge)敏(min)感(gan)话(hua)题(ti),(,)因(yin)此(ci),(,)专(zhuan)业(ye)整(zheng)形(xing)医(yi)院(yuan)会(hui)尊(zun)重(zhong)患(huan)者(zhe)的(de)隐(yin)私(si)权(quan),(,)确(que)保(bao)患(huan)者(zhe)的(de)信(xin)息(xi)不(bu)被(bei)泄(xie)露(lu)。(。)然(ran)而(er),(,)患(huan)者(zhe)在(zai)选(xuan)择(ze)整(zheng)形(xing)医(yi)院(yuan)时(shi),(,)除(chu)了(le)关(guan)注(zhu)医(yi)院(yuan)的(de)资(zi)质(zhi)和(he)医(yi)生(sheng)的(de)经(jing)验(yan)外(wai),(,)还(hai)应(ying)注(zhu)意(yi)了(le)解(jie)过(guo)往(wang)患(huan)者(zhe)的(de)评(ping)价(jia)和(he)手(shou)术(shu)成(cheng)果(guo)。(。)良(liang)好(hao)的(de)口(kou)碑(bei)和(he)真(zhen)实(shi)的(de)案(an)例(li)能(neng)够(gou)为(wei)患(huan)者(zhe)提(ti)供(gong)更(geng)多(duo)的(de)决(jue)策(ce)依(yi)据(ju)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu),(,)选(xuan)择(ze)专(zhuan)业(ye)整(zheng)形(xing)医(yi)院(yuan)是(shi)实(shi)现(xian)理(li)想(xiang)效(xiao)果(guo)

发布于:北京市