花一元钱看一场“大戏”，“一元剧场”缘何受欢迎|特级bbbbbbbbb成人片
1. 特级BBBBBBBBB成人片夏日
原标题：“一元剧场”缘何受欢迎(评论员观察)
一元钱能干什么？在山东菏泽曹县、甘肃张掖等地，花一元钱就可以在剧场里看一场“大戏”。为让基层群众享受到高质量文艺演出服务，许多地方推出“一元剧场”公共文化服务项目，用“小投入”撬动文化“大民生”。
一元票价能不能回本？既然收费只是象征性的，能不能不收？对于“一元剧场”，可能不少人会产生类似疑问。
首先需要明确，“一元剧场”和市面上的“一元店”是有区别的。“一元店”往往通过精细化运营和供应链优化，达到控制成本进而实现盈利的目的，是一种商业模式。而“一元剧场”属于公共文化服务范畴，带有很强的公益属性。
那么，象征性收一元钱到底能发挥什么作用？可以培养观众买票看戏的习惯，推动形成“文化产品有价值”的认知；也可以减少资源浪费，因为主动花钱买票往往比收到赠票能形成更强的约束力；此外，卖出去多少票、什么剧目受欢迎一目了然，有利于帮助剧团优化剧目、打磨精品。所以说，不能小看了这一元钱，更不能忽视其背后的思维创新。
公共文化服务，往往由政府主导。应该认识到，政府主导是确保公共文化服务公益性、基本性、均等性、便利性的前提，但主导并不等于包揽包办。从“一元剧场”，到艺术夜校，再到公益电影展映，一个个文化惠民项目启示我们，总揽但不大包大揽、引入市场机制，能更好满足群众多样化、多层次、多方面的精神文化需求。
进而言之，让“有形之手”与“无形之手”协同配合，文化惠民才更可持续。比如，河南周口的“周末一元剧场”，10多年前一场演出光成本就过万元，门票收入仅千元，远覆盖不了成本，政府财力又有限，怎么办？当地寻求和争取社会力量的支持，采取联办、专场等形式，让参与活动的企业借助“一元剧场”展示形象，最终成功获得企业冠名，解决了剧场的资金问题。完善公共文化服务，既要重视可及性，也要注重可持续性。实现二者兼顾，“无形之手”能发挥大作用。
文化惠民不意味着搞“大水漫灌”，也不能“撒胡椒面”，精细精准是实现普惠的内在要求。在湖南岳阳县，“一元剧场”演出已超千场，观众的品位越来越高，倒逼当地在剧目和演出形式上不断守正创新。广东广州黄埔区，把文化服务嵌入营商环境建设，以“精准点单，以需定供”的方式将阅读推广、非遗传承等活动送往产业园区。对接需求、精准施策，提升的是文化服务的品质，也是群众的文化获得感、幸福感。
文化建设需着眼于人、落脚于人，也要依靠群众，让群众唱主角。“人民群众不仅是浩瀚的力量之海，也是浩瀚的智慧之海。”当陕西渭南的社区电工老李在《周仁回府》中将角色的忠肝义胆演绎得淋漓尽致，当来自贵州榕江各个乡镇的群众在“村超”中唱主角，当程序员、教师、快递员等各行各业的体育爱好者为观众献上一场场精彩比赛，从中不难感受到，文化创新创造的活力归根到底源自人民群众。为人民群众的文化实践搭建平台、创造条件，文化发展奔腾激荡的长河便永远不会干涸。
十八载寒来暑往，陕西渭南“一元剧场”的灯总能燃起观众的热情，当地秦腔剧团团长代九奎最大的感触是，文化供给“是用心铺就的一条条通往百姓心里的路”。“一元”可以是一元钱，也可以是“一元复始”中的“一元”，它启示我们，无论时代如何变迁，文化传承创新发展都要坚持以人民为中心的价值取向。(邹翔)
###xiaochaihukelidegongxiaoyuzuoyongxiaochaihukelishiyizhongchuantongzhongyaozhiji，zhuyaoyouxiaochaihu、chenpi、gancaodengchengfenzucheng，qizhuyaogongxiaozaiyushuganjieyu、hejiebiaoli。suizhexiandaishehuishenghuojiezoudejiakuai，yalizengda，xuduorenzaibutongchengdushangfazhanchuleqingxuwentihuoshentishangdebushi，xiaochaihukeliyincishoudaoyuelaiyueduorendeguanzhu。xiaochaihukelidezhuyaogongxiaojizhongzaitiaoliganzanggongnengshang。zhongyixuerenwei，ganzhushuxie，yuqingxujinmixiangguan。dangganqiyujieshi，rongyidaozhijiaolv、fanzaodengqingxuwenti，erxiaochaihukelinenggoubangzhuhuanjiezhexiezhengzhuang。qichengfenxiaochaihu，changyongyuhuoluoganqi，zengqiangqingxudetiaojienengli。ciwai，xiaochaihukelihaiyouhenhaodehejiebiaolidezuoyong。zaiganmaochuqishi，rentikenenghuichuxianfare、ehandengzhengzhuang，xiaochaihukelinenggoubangzhucujinshentineibudeshuhuan，dadaotiaohebiaoli、zengqiangdikanglidexiaoguo。zheshidetachangbeiyongyuganmaofaredengfengreganmaodefuzhuzhiliao。xiaochaihukelideshiyongfangfayejiaoweijiandan，tongchangyongwenshuichongfu。danxuyaozhuyideshi，jinguantashiyizhongxiangduiwenhedezhongyaozhiji，shiyongqianrengyingzixunzhuanyeyisheng，youqishiduiyuyunfu、buruqinvxingheyixieteshujibinghuanzhe，gengyingjinshenshiyong。zongtilaishuo，xiaochaihukelizuoweizhongyaodeyibufen，pingjieqidutedepeifanghegongneng，weixiandairenhuanjieyali、tiaolishenxintigongleyouxiaodebangzhu。wulunshishenghuozhongdexiaofannao，haishishentishangdebushi，tadouneng#(#)#(#)#(#)小(xiao)柴(chai)胡(hu)颗(ke)粒(li)的(de)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)小(xiao)柴(chai)胡(hu)颗(ke)粒(li)是(shi)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)制(zhi)剂(ji)，(，)主(zhu)要(yao)由(you)小(xiao)柴(chai)胡(hu)、(、)陈(chen)皮(pi)、(、)甘(gan)草(cao)等(deng)成(cheng)分(fen)组(zu)成(cheng)，(，)其(qi)主(zhu)要(yao)功(gong)效(xiao)在(zai)于(yu)疏(shu)肝(gan)解(jie)郁(yu)、(、)和(he)解(jie)表(biao)里(li)。(。)随(sui)着(zhe)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)生(sheng)活(huo)节(jie)奏(zou)的(de)加(jia)快(kuai)，(，)压(ya)力(li)增(zeng)大(da)，(，)许(xu)多(duo)人(ren)在(zai)不(bu)同(tong)程(cheng)度(du)上(shang)发(fa)展(zhan)出(chu)了(le)情(qing)绪(xu)问(wen)题(ti)或(huo)身(shen)体(ti)上(shang)的(de)不(bu)适(shi)，(，)小(xiao)柴(chai)胡(hu)颗(ke)粒(li)因(yin)此(ci)受(shou)到(dao)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)人(ren)的(de)关(guan)注(zhu)。(。)小(xiao)柴(chai)胡(hu)颗(ke)粒(li)的(de)主(zhu)要(yao)功(gong)效(xiao)集(ji)中(zhong)在(zai)调(tiao)理(li)肝(gan)脏(zang)功(gong)能(neng)上(shang)。(。)中(zhong)医(yi)学(xue)认(ren)为(wei)，(，)肝(gan)主(zhu)疏(shu)泄(xie)，(，)与(yu)情(qing)绪(xu)紧(jin)密(mi)相(xiang)关(guan)。(。)当(dang)肝(gan)气(qi)郁(yu)结(jie)时(shi)，(，)容(rong)易(yi)导(dao)致(zhi)焦(jiao)虑(lv)、(、)烦(fan)躁(zao)等(deng)情(qing)绪(xu)问(wen)题(ti)，(，)而(er)小(xiao)柴(chai)胡(hu)颗(ke)粒(li)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)缓(huan)解(jie)这(zhe)些(xie)症(zheng)状(zhuang)。(。)其(qi)成(cheng)分(fen)小(xiao)柴(chai)胡(hu)，(，)常(chang)用(yong)于(yu)活(huo)络(luo)肝(gan)气(qi)，(，)增(zeng)强(qiang)情(qing)绪(xu)的(de)调(tiao)节(jie)能(neng)力(li)。(。)此(ci)外(wai)，(，)小(xiao)柴(chai)胡(hu)颗(ke)粒(li)还(hai)有(you)很(hen)好(hao)的(de)和(he)解(jie)表(biao)里(li)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)在(zai)感(gan)冒(mao)初(chu)起(qi)时(shi)，(，)人(ren)体(ti)可(ke)能(neng)会(hui)出(chu)现(xian)发(fa)热(re)、(、)恶(e)寒(han)等(deng)症(zheng)状(zhuang)，(，)小(xiao)柴(chai)胡(hu)颗(ke)粒(li)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)促(cu)进(jin)身(shen)体(ti)内(nei)部(bu)的(de)舒(shu)缓(huan)，(，)达(da)到(dao)调(tiao)和(he)表(biao)里(li)、(、)增(zeng)强(qiang)抵(di)抗(kang)力(li)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)这(zhe)使(shi)得(de)它(ta)常(chang)被(bei)用(yong)于(yu)感(gan)冒(mao)发(fa)热(re)等(deng)风(feng)热(re)感(gan)冒(mao)的(de)辅(fu)助(zhu)治(zhi)疗(liao)。(。)小(xiao)柴(chai)胡(hu)颗(ke)粒(li)的(de)使(shi)用(yong)方(fang)法(fa)也(ye)较(jiao)为(wei)简(jian)单(dan)，(，)通(tong)常(chang)用(yong)温(wen)水(shui)冲(chong)服(fu)。(。)但(dan)需(xu)要(yao)注(zhu)意(yi)的(de)是(shi)，(，)尽(jin)管(guan)它(ta)是(shi)一(yi)种(zhong)相(xiang)对(dui)温(wen)和(he)的(de)中(zhong)药(yao)制(zhi)剂(ji)，(，)使(shi)用(yong)前(qian)仍(reng)应(ying)咨(zi)询(xun)专(zhuan)业(ye)医(yi)生(sheng)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)对(dui)于(yu)孕(yun)妇(fu)、(、)哺(bu)乳(ru)期(qi)女(nv)性(xing)和(he)一(yi)些(xie)特(te)殊(shu)疾(ji)病(bing)患(huan)者(zhe)，(，)更(geng)应(ying)谨(jin)慎(shen)使(shi)用(yong)。(。)总(zong)体(ti)来(lai)说(shuo)，(，)小(xiao)柴(chai)胡(hu)颗(ke)粒(li)作(zuo)为(wei)中(zhong)药(yao)的(de)一(yi)部(bu)分(fen)，(，)凭(ping)借(jie)其(qi)独(du)特(te)的(de)配(pei)方(fang)和(he)功(gong)能(neng)，(，)为(wei)现(xian)代(dai)人(ren)缓(huan)解(jie)压(ya)力(li)、(、)调(tiao)理(li)身(shen)心(xin)提(ti)供(gong)了(le)有(you)效(xiao)的(de)帮(bang)助(zhu)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)小(xiao)烦(fan)恼(nao)，(，)还(hai)是(shi)身(shen)体(ti)上(shang)的(de)不(bu)适(shi)，(，)它(ta)都(dou)能(neng)