（走进中国乡村）从城市到田园 中国“西部菜都”年轻人回乡探寻更多可能|欧洲妇女做爰高潮喷水
1. 欧洲人与动物胶配方大全图片
2. 4399在线观看免费高清电视剧
3. 欧美人与人动人物2024 心理学
4. 欧洲女rapper
5. 欧洲顶级女rapper
中新社重庆8月8日电 题：从城市到田园 中国“西部菜都”年轻人回乡探寻更多可能
作者 张旭
在有“西部菜都”之称的重庆潼南，1992年出生的龚羿嘉返乡从事农村电商已七年有余，旗下的电商品牌“乡村学长”，已将生姜、贡米、腊肉等农副产品销往各大城市，乃至出口。
“在农村，‘实体+互联网’仍是风口。”龚羿嘉近日对中新社记者说，他从大学做游戏主播开始深度接触互联网，后因为想帮助父亲把生姜“再度销往欧洲”而回乡，如今则在直播带货、生鲜配送、农文旅融合等方面，探寻到更多可能。
返乡加入“玉美人”村播团队前，“90后”蒋凤是一名幼师。她说，在自己所接触到的乡村，互联网已经深入民众生活，农民拍摄种地、喂猪、采摘火龙果等，都有自己的观众；在她的账号评论区或私信里，亦有不少年轻人关注乡村生活。
“玉美人”的“玉”取自潼南区玉溪镇，“美人”则因团队主播多为女性。目前，“玉美人”团队已有主播10余人，且多为“90后”“00后”。“直播、拍视频，不仅是卖货，更是连接情感的纽带。”蒋凤说，除了展示农村生活、帮游子重温“家乡味道”，她希望让更多人看到家乡发展。
“看了我镜头下的乡村，有不少年轻人私信问我，能回来做点什么事情。”重庆市潼南区太安镇太平村党支部书记文春来说，回村前，经营着一家小型装修公司，有员工20余人；回村后，自己得对村里2000余人负责，“两个舞台不一样”。
2020年，回村之初，文春来在互联网平台分享了工作的点滴，引起不小关注。“最初，质疑的声音较多，但坚持下来，正面的声音越来越多。”文春来说，后来，他开启了直播，主要帮村民售卖农副产品。下一步，计划扩大销售渠道，争取在村里发展农产品加工。
文春来还提到，五年来，乡村题材的短视频和直播越来越多，对创作的要求越来越高。
近日，重庆潼南发布了“潼南村播”品牌计划。当地相关负责人表示，将通过该计划，让每一位热爱家乡、心怀梦想的普通人，拿起手机、架起镜头，成为当地山水人文的“代言人”，让田园风光、乡土特产、乡村文化通过互联网跨越山海享誉全国、走向世界。
新加坡管理大学社会学副教授张谦接受《联合早报》采访时指出，中国正出现一股“逆城市化”趋势，越来越多城市居民主动选择下乡。
重庆工商大学教授莫远明表示，从城市到田园，是区域协调发展和城乡融合发展的一次有益尝试。城乡双向奔赴，更符合城镇化的大趋势。“潼南村播”计划打造一批新农人，也为年轻人下乡创新创业搭建了建功立业的舞台。
“无论什么行当，都需要创新。”潼南人李佑福说，从事餐饮行业20余年，他创新推出了蔬菜宴、柠檬宴、蛙宴、小龙虾宴等特色宴席及柠檬酥肉、“檬香如意果”(内含柠檬果肉，外形和柠檬极为相似的小吃)等特色小吃。
2025年6月，在新加坡炸柠檬酥肉走红网络后，李佑福注册了“潼南柠檬哥”账号，从写脚本、出镜、剪辑、直播话术等学起，希望成为一名合格“潼南村播”。“美食可以跨山越海。”李佑福表示，以美食为媒，已在东南亚、南亚等地交了不少朋友。(完)
###guipiwandezuoyongyugongnengzhuzhiguipiwanshiyizhongguangfanyingyongyuzhongyiyaolingyudechuantongzhiji，zhuyaoyongyutiaolipiwei、gaishanshiyujizengqiangtizhi。tadezhuyaochengfenbaokuorencan、baishu、fuling、dangguidengzhongyaocai，zhexiechengfenzaizhongyililunzhonggeyouqidutedezuoyong。shouxian，guipiwandejibenzuoyongzaiyujianpiyiqi，gaishanpiweixuruosuodaozhidegezhongzhengzhuang。piweishirentixiaohuaxishoudezhuyaoqiguan，ruopiweigongnengbuzu，changchanghuichuxianshiyubuzhen、xiaohuabuliang、fuzhangdengwenti。guipiwandechengfennenggouyouxiaotigaopizangdeyunhuagongneng，bangzhushentigenghaodixishouyingyang，huanjieshangshubushi。ciwai，gaiyaohaijuyouyidingdeyangxuegongneng，tebieshihenaxieyinpixuerchuxianqixueliangxusuozaochengdefali、miansecangbaidengzhengzhuang。qici，guipiwanhaibeiguangfanyongyutiaoliqingxu。zaixiandaishehui，xuduorenyouyuyalida、shenghuojiezoukuaierdaozhiqingxubuwending，shenzhichuxianjiaolv、shimiandengwenti。guipiwandepeifangzhongyoudangguiherencan，zhexiechengfenbeirenweinengbangzhutishengxinlizhuangtai，jianqingjiaolvgan，tigaoshuimianzhiliang。guipiwanyibanshiyongyuruxiajizhongqingkuang：pixuyinqideshiyubuzhen、xiaohuabuliang；qixuebuzudaozhidefali、miansecangbai；changqishouyaliyingxiangdeqingxudiluodeng。dangran，zaishiyongguipiwanzhiqian，jianyizixunzhuanyedezhongyishi，yihuoqugengweigexinghuadetiaolifangan。zongzhi，gui#(#)#(#)#(#)归(gui)脾(pi)丸(wan)的(de)作(zuo)用(yong)与(yu)功(gong)能(neng)主(zhu)治(zhi)归(gui)脾(pi)丸(wan)是(shi)一(yi)种(zhong)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)中(zhong)医(yi)药(yao)领(ling)域(yu)的(de)传(chuan)统(tong)制(zhi)剂(ji)，(，)主(zhu)要(yao)用(yong)于(yu)调(tiao)理(li)脾(pi)胃(wei)、(、)改(gai)善(shan)食(shi)欲(yu)及(ji)增(zeng)强(qiang)体(ti)质(zhi)。(。)它(ta)的(de)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)包(bao)括(kuo)人(ren)参(can)、(、)白(bai)术(shu)、(、)茯(fu)苓(ling)、(、)当(dang)归(gui)等(deng)中(zhong)药(yao)材(cai)，(，)这(zhe)些(xie)成(cheng)分(fen)在(zai)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)中(zhong)各(ge)有(you)其(qi)独(du)特(te)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)首(shou)先(xian)，(，)归(gui)脾(pi)丸(wan)的(de)基(ji)本(ben)作(zuo)用(yong)在(zai)于(yu)健(jian)脾(pi)益(yi)气(qi)，(，)改(gai)善(shan)脾(pi)胃(wei)虚(xu)弱(ruo)所(suo)导(dao)致(zhi)的(de)各(ge)种(zhong)症(zheng)状(zhuang)。(。)脾(pi)胃(wei)是(shi)人(ren)体(ti)消(xiao)化(hua)吸(xi)收(shou)的(de)主(zhu)要(yao)器(qi)官(guan)，(，)若(ruo)脾(pi)胃(wei)功(gong)能(neng)不(bu)足(zu)，(，)常(chang)常(chang)会(hui)出(chu)现(xian)食(shi)欲(yu)不(bu)振(zhen)、(、)消(xiao)化(hua)不(bu)良(liang)、(、)腹(fu)胀(zhang)等(deng)问(wen)题(ti)。(。)归(gui)脾(pi)丸(wan)的(de)成(cheng)分(fen)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)提(ti)高(gao)脾(pi)脏(zang)的(de)运(yun)化(hua)功(gong)能(neng)，(，)帮(bang)助(zhu)身(shen)体(ti)更(geng)好(hao)地(di)吸(xi)收(shou)营(ying)养(yang)，(，)缓(huan)解(jie)上(shang)述(shu)不(bu)适(shi)。(。)此(ci)外(wai)，(，)该(gai)药(yao)还(hai)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)养(yang)血(xue)功(gong)能(neng)，(，)特(te)别(bie)适(shi)合(he)那(na)些(xie)因(yin)脾(pi)虚(xu)而(er)出(chu)现(xian)气(qi)血(xue)两(liang)虚(xu)所(suo)造(zao)成(cheng)的(de)乏(fa)力(li)、(、)面(mian)色(se)苍(cang)白(bai)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)其(qi)次(ci)，(，)归(gui)脾(pi)丸(wan)还(hai)被(bei)广(guang)泛(fan)用(yong)于(yu)调(tiao)理(li)情(qing)绪(xu)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)，(，)许(xu)多(duo)人(ren)由(you)于(yu)压(ya)力(li)大(da)、(、)生(sheng)活(huo)节(jie)奏(zou)快(kuai)而(er)导(dao)致(zhi)情(qing)绪(xu)不(bu)稳(wen)定(ding)，(，)甚(shen)至(zhi)出(chu)现(xian)焦(jiao)虑(lv)、(、)失(shi)眠(mian)等(deng)问(wen)题(ti)。(。)归(gui)脾(pi)丸(wan)的(de)配(pei)方(fang)中(zhong)有(you)当(dang)归(gui)和(he)人(ren)参(can)，(，)这(zhe)些(xie)成(cheng)分(fen)被(bei)认(ren)为(wei)能(neng)帮(bang)助(zhu)提(ti)升(sheng)心(xin)理(li)状(zhuang)态(tai)，(，)减(jian)轻(qing)焦(jiao)虑(lv)感(gan)，(，)提(ti)高(gao)睡(shui)眠(mian)质(zhi)量(liang)。(。)归(gui)脾(pi)丸(wan)一(yi)般(ban)适(shi)用(yong)于(yu)如(ru)下(xia)几(ji)种(zhong)情(qing)况(kuang)：(：)脾(pi)虚(xu)引(yin)起(qi)的(de)食(shi)欲(yu)不(bu)振(zhen)、(、)消(xiao)化(hua)不(bu)良(liang)；(；)气(qi)血(xue)不(bu)足(zu)导(dao)致(zhi)的(de)乏(fa)力(li)、(、)面(mian)色(se)苍(cang)白(bai)；(；)长(chang)期(qi)受(shou)压(ya)力(li)影(ying)响(xiang)的(de)情(qing)绪(xu)低(di)落(luo)等(deng)。(。)当(dang)然(ran)，(，)在(zai)使(shi)用(yong)归(gui)脾(pi)丸(wan)之(zhi)前(qian)，(，)建(jian)议(yi)咨(zi)询(xun)专(zhuan)业(ye)的(de)中(zhong)医(yi)师(shi)，(，)以(yi)获(huo)取(qu)更(geng)为(wei)个(ge)性(xing)化(hua)的(de)调(tiao)理(li)方(fang)案(an)。(。)总(zong)之(zhi)，(，)归(gui)