昆明聂耳故居热度攀升 “人民音乐家”音魂薪火相传|亚洲国产成人一区二区精品区
1. 免费的短视频app大全下载安装
中新网昆明9月5日电 (时文枝)“我是为社会而生的，我要在这人类社会里做出伟大的事实。”5日，在昆明老街聂耳故居纪念馆，执行馆长肖雅心向游客展示聂耳在上海写给母亲家书中的这句话，并感慨：“聂耳虽生命短暂，却以非凡的艺术才华和坚定的理想信念，在多个领域展现出全面素养，成为一代代青年敬仰的榜样。”
聂耳，原名聂守信，1912年生于昆明，祖籍云南玉溪，是中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》的曲作者，被誉为“人民音乐家”。因自幼展现出过人的音乐天赋被称为“耳朵博士”，后索性改名“聂耳”。
聂耳的音乐之路植根于云南丰厚的民族文化土壤。自幼接触笛子、二胡、三弦、月琴等民族乐器的聂耳，滇剧、花灯、洞经音乐是其童年熟悉的旋律。
1928年，16岁的聂耳怀揣报国理想，瞒着家人赴湘参军。1930年，未能戎装卫国的他转而投身音乐事业，远赴上海学习，自此踏上用音符唤醒民心的道路。
三年后，聂耳加入中国共产党，毅然以音乐为武器，为人民呐喊。短短几年内，他创作30余首歌曲，成为中国新音乐的重要奠基人。
1935年3月，聂耳为电影《风云儿女》谱曲。仅用两天，他便完成《义勇军进行曲》的初稿。影片上映后，歌曲迅速传遍全国，成为激励无数民众投身抗日救亡的精神号角。
“然而，聂耳的成就远不止于国歌。”肖雅心强调，“他在戏剧、表演、文学乃至社会活动等多个方面均展现出惊人的全面才华。”
肖雅心介绍，擅长小提琴、钢琴、吉他等乐器的聂耳，曾登台演出话剧，参演电影《母性之光》，并为《南洋大观》《渔光曲》等影片配乐。他还常以“黑天使”为笔名发表评论，文字犀利、充满热忱。
在创作过程中，聂耳始终坚持艺术与现实相结合。为写好《码头工人歌》，他亲赴上海码头体验工人劳动；为谱出《卖报歌》，他与卖报女孩深入交谈，捕捉真实生活脉搏。
聂耳将西方音乐理论与中国民间音乐如滇剧、花灯等有机融合，创作出一批具有鲜明民族风格的作品。至今，《毕业歌》《前进歌》《卖报歌》等作品仍被广泛传唱。
不幸的是，1935年7月17日，聂耳在日本藤泽市海滨游泳时不幸溺水逝世，年仅23岁。
90年前，《义勇军进行曲》唤起了民族觉醒；90年后，聂耳的音乐与精神，依旧激励着一代代人奋勇向前。
在云南昆明、玉溪两地，聂耳的足迹清晰可寻：长春小学、聂耳故居纪念馆、聂耳墓、聂耳纪念馆等场所，瞻仰纪念人流如川。
今年暑假，昆明聂耳故居纪念馆日均接待游客超2000人次，众多年轻人前来打卡留念，亲子家庭游客数量显著增长。
“身处聂耳故居，聆听《义勇军进行曲》，倍感热血沸腾。身为年轻人的我们也要像聂耳一样，在信仰的道路上发光发热！”来自上海的游客龙珊说。
“我们围绕‘聂耳与国歌的故事’，通过手工制作、涂色小提琴等形式开展研学活动，让聂耳精神在新时代焕发新生机。”肖雅心说。
近年来，大型杂技舞台剧《聂耳》、大型多媒体合唱剧《聂耳的歌》等陆续上演，以当代艺术向年轻一代讲述聂耳的故事。
云南省杂技团演员赵港权在大型杂技舞台剧《聂耳》中饰演聂耳，他表示，希望以这种寓教于乐的方式，让更多年轻人从聂耳的人生中获得勇气与方向。
从昆明老街的一方天地，到跨越时空的精神共鸣，聂耳以其23岁的短暂生命，谱写了永生乐章。而今，故居里的人潮、舞台上的光影、校园中的歌声，无一不是对“人民音乐家”最好的致敬。他用生命熔铸的音符，早已融入中华民族的血脉，化作激励一代代中国人奋勇前进的磅礴力量。这曲永不终章的《义勇军进行曲》，仍在新时代的征程上浩荡回响。(完)
**jiaolvzheng：lijieyuyingdui**jiaolvzhengshiyizhongchangjiandexinlijiankangwenti，yingxiangzhequanqiushubaiwanren。tabujinbiaoxianweijingtaidedanyouhebuan，haikeyizaishentishangyinqiduozhongbushi，ruxinji、chuhan、chandoudeng。jiaolvzhengdegenyuanfuza，kenengshejiyichuan、shengwuhuaxue、huanjinghexinlishehuidengduozhongyinsu。jiaolvzhengdebiaoxianxingshiduozhongduoyang，zhuyaobaokuoguangfanxingjiaolvzhangai、shejiaojiaolvzheng、jingkongzhangaiheqiangpozhengdeng。guangfanxingjiaolvzhangaidehuanzhechangchanghuigandaoyizhongwufakongzhidedanyou，jinguanmeiyoumingxiandewaibuyali；shejiaojiaolvzhengzeshiduishejiaochanghedeqiangliekongju，huanzhekenenghuibimianyutarenjiaowang；jingkongzhangaizeyitufadekonghuangfazuoweitedian，rangrengandaojidudekongjuhebushi；erqiangpozhengzeshibansuiyouqiangposiweijiqiangpoxingwei，huanzhenanyikongzhizijidesixuhexingwei。jiaolvzhengdechengyintongchangshiduozhongde。yichuanyinsukenengshimouxierengengrongyishoudaojiaolvdeyingxiang；tongshi，yalishijian、shenghuobiangurulihun、shiye、qinrenqushidengyenengjifahuojiazhongjiaolvzhengzhuang。ciwai，changqidefumiansiweimoshihebujiankangdeshenghuofangshi，ruquefaduanlian、yinshibudangdeng，yekenengjiazhongjiaolvdefasheng。mianduijiaolvzheng，zaoqijieruhezhiliaozhiguanzhongyao。xinlizhiliao，rurenzhixingweiliaofa（CBT），shiyizhongyouxiaodefangfa，tongguobangzhuhuanzheshibiehegaibianxiaojisiweimoshilaihuanjiejiaolv。ciwai，yaowuzhiliaoyekeyizaiyishengde*(*)*(*)焦(jiao)虑(lv)症(zheng)：(：)理(li)解(jie)与(yu)应(ying)对(dui)*(*)*(*)焦(jiao)虑(lv)症(zheng)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)，(，)影(ying)响(xiang)着(zhe)全(quan)球(qiu)数(shu)百(bai)万(wan)人(ren)。(。)它(ta)不(bu)仅(jin)表(biao)现(xian)为(wei)静(jing)态(tai)的(de)担(dan)忧(you)和(he)不(bu)安(an)，(，)还(hai)可(ke)以(yi)在(zai)身(shen)体(ti)上(shang)引(yin)起(qi)多(duo)种(zhong)不(bu)适(shi)，(，)如(ru)心(xin)悸(ji)、(、)出(chu)汗(han)、(、)颤(chan)抖(dou)等(deng)。(。)焦(jiao)虑(lv)症(zheng)的(de)根(gen)源(yuan)复(fu)杂(za)，(，)可(ke)能(neng)涉(she)及(ji)遗(yi)传(chuan)、(、)生(sheng)物(wu)化(hua)学(xue)、(、)环(huan)境(jing)和(he)心(xin)理(li)社(she)会(hui)等(deng)多(duo)种(zhong)因(yin)素(su)。(。)焦(jiao)虑(lv)症(zheng)的(de)表(biao)现(xian)形(xing)式(shi)多(duo)种(zhong)多(duo)样(yang)，(，)主(zhu)要(yao)包(bao)括(kuo)广(guang)泛(fan)性(xing)焦(jiao)虑(lv)障(zhang)碍(ai)、(、)社(she)交(jiao)焦(jiao)虑(lv)症(zheng)、(、)惊(jing)恐(kong)障(zhang)碍(ai)和(he)强(qiang)迫(po)症(zheng)等(deng)。(。)广(guang)泛(fan)性(xing)焦(jiao)虑(lv)障(zhang)碍(ai)的(de)患(huan)者(zhe)常(chang)常(chang)会(hui)感(gan)到(dao)一(yi)种(zhong)无(wu)法(fa)控(kong)制(zhi)的(de)担(dan)忧(you)，(，)尽(jin)管(guan)没(mei)有(you)明(ming)显(xian)的(de)外(wai)部(bu)压(ya)力(li)；(；)社(she)交(jiao)焦(jiao)虑(lv)症(zheng)则(ze)是(shi)对(dui)社(she)交(jiao)场(chang)合(he)的(de)强(qiang)烈(lie)恐(kong)惧(ju)，(，)患(huan)者(zhe)可(ke)能(neng)会(hui)避(bi)免(mian)与(yu)他(ta)人(ren)交(jiao)往(wang)；(；)惊(jing)恐(kong)障(zhang)碍(ai)则(ze)以(yi)突(tu)发(fa)的(de)恐(kong)慌(huang)发(fa)作(zuo)为(wei)特(te)点(dian)，(，)让(rang)人(ren)感(gan)到(dao)极(ji)度(du)的(de)恐(kong)惧(ju)和(he)不(bu)适(shi)；(；)而(er)强(qiang)迫(po)症(zheng)则(ze)是(shi)伴(ban)随(sui)有(you)强(qiang)迫(po)思(si)维(wei)及(ji)强(qiang)迫(po)行(xing)为(wei)，(，)患(huan)者(zhe)难(nan)以(yi)控(kong)制(zhi)自(zi)己(ji)的(de)思(si)绪(xu)和(he)行(xing)为(wei)。(。)焦(jiao)虑(lv)症(zheng)的(de)成(cheng)因(yin)通(tong)常(chang)是(shi)多(duo)重(zhong)的(de)。(。)遗(yi)传(chuan)因(yin)素(su)可(ke)能(neng)使(shi)某(mou)些(xie)人(ren)更(geng)容(rong)易(yi)受(shou)到(dao)焦(jiao)虑(lv)的(de)影(ying)响(xiang)；(；)同(tong)时(shi)，(，)压(ya)力(li)事(shi)件(jian)、(、)生(sheng)活(huo)变(bian)故(gu)如(ru)离(li)婚(hun)、(、)失(shi)业(ye)、(、)亲(qin)人(ren)去(qu)世(shi)等(deng)也(ye)能(neng)激(ji)发(fa)或(huo)加(jia)重(zhong)焦(jiao)虑(lv)症(zheng)状(zhuang)。(。)此(ci)外(wai)，(，)长(chang)期(qi)的(de)负(fu)面(mian)思(si)维(wei)模(mo)式(shi)和(he)不(bu)健(jian)康(kang)的(de)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)，(，)如(ru)缺(que)乏(fa)锻(duan)炼(lian)、(、)饮(yin)食(shi)不(bu)当(dang)等(deng)，(，)也(ye)可(ke)能(neng)加(jia)重(zhong)焦(jiao)虑(lv)的(de)发(fa)生(sheng)。(。)面(mian)对(dui)焦(jiao)虑(lv)症(zheng)，(，)早(zao)期(qi)介(jie)入(ru)和(he)治(zhi)疗(liao)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)心(xin)理(li)治(zhi)疗(liao)，(，)如(ru)认(ren)知(zhi)行(xing)为(wei)疗(liao)法(fa)（(（)C(C)B(B)T(T)）(）)，(，)是(shi)一(yi)种(zhong)有(you)效(xiao)的(de)方(fang)法(fa)，(，)通(tong)过(guo)帮(bang)助(zhu)患(huan)者(zhe)识(shi)别(bie)和(he)改(gai)变(bian)消(xiao)极(ji)思(si)维(wei)模(mo)式(shi)来(lai)缓(huan)解(jie)焦(jiao)虑(lv)。(。)此(ci)外(wai)，(，)药(yao)物(wu)治(zhi)疗(liao)也(ye)可(ke)以(yi)在(zai)医(yi)生(sheng)的(de)