东西问丨印尼汉学家韩善美:我为何研究中国形象?|国内精品一区二区三区

1. 陌陌影视在线观看高清完整版

2. 4399在线观看免费高清电视剧

3. 国内1区2区3区芒果

  中新社雅加达11月7日电 题:我为何研究中国形象?

  ——专访印度尼西亚汉学家、印尼华裔总会文教部负责人韩善美

  中新社记者 李志全

  2025年是中国与印度尼西亚建交75周年,也是万隆会议召开70周年,在两国关系发展历程中具有特殊意义。

  回顾历史,两国关系曾经历风雨。印尼人是怎么看中国的?印尼眼中的中国形象是怎样的?如何看待人文交流在两国关系中的独特作用?日前,《中印尼人文交流研究及印尼眼中的中国形象》新书发布会在雅加达举行,该书作者、印尼汉学家、印尼华裔总会文教部负责人韩善美(Santi Ding)接受中新社“东西问”专访,就相关议题进行了探讨。

2025年9月24日,韩善美手持新书,在2025年印度尼西亚国际书展上。中新社记者 李志全 摄

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者:您为何选择以“印尼眼中的中国形象”为研究主题?这与您个人经历有怎样的联系?

  韩善美:当下,社交媒体的迅速发展使中国在印尼社会的形象传播更为复杂、多元,既有积极认同,也存在误读和偏见。《中印尼人文交流研究及印尼眼中的中国形象》一书主要聚焦两国人文交流的历史脉络与现实状况,并剖析印尼社会对中国的认知与形象。我希望这本书能成为连接两国人民心灵与思想的桥梁。

  我之所以选择“印尼眼中的中国形象”作为研究主题,与其说是学术兴趣,不如说是一种人生必然。我出生在印尼苏门答腊岛的明古鲁省,虽然家境普通,但自幼父亲常给我讲郑和下西洋的故事。那时的我,只觉得“中国”是一个遥远而神秘的国度。后来我在雅加达学习中文,又因孔子学院奖学金到福建师范大学完成本科,随后在华中师范大学攻读硕士与博士。从青涩的印尼女孩到中国博士,我的人生本身就是两国人文交流的一条小小航线。

  在求学与研究过程中,我渐渐发现,“中国形象”在印尼社会中并非单一,而是充满复杂的历史、政治与情感层次。有时是好奇与欣赏,有时是误解与距离。我想弄清楚:印尼人到底怎么看中国?这种认知是怎样形成、变化甚至被媒体与国际舆论影响的?于是我选择以学术方式,去回答自己从小就存在心中的疑问。

2025年9月25日,韩善美在《中印尼人文交流研究及印尼眼中的中国形象》新书发布会上推介新书。受访者供图

  中新社记者:在您的研究中,印尼社会对中国的认知经历了哪些主要变化?这些变化背后的关键因素是什么?

  韩善美:在我的研究中,印尼社会对中国的认知,大体经历了三个阶段。

  第一阶段是历史记忆时期。早在郑和下西洋时代,印尼与中国的交流就已建立。那时的“中国印象”是友好、慷慨与文明的象征。直到20世纪中叶,印尼社会仍然保留着对中国传统文化的尊重与好奇。

  第二阶段是冷战与政治敏感时期。受当时国际政治氛围与印尼国内政策影响,印尼与中国关系一度陷入隔阂。印尼社会对中国的认知被简化甚至扭曲,部分民众对“中国”产生了距离感甚至误解。

  第三阶段则是新时代的重新认识时期。随着印尼与中国关系的恢复与发展,特别是共建“一带一路”倡议的推进,中国在印尼的存在变得更立体。基础设施、教育合作、数字经济、媒体传播等领域,让更多印尼人开始直接接触真实的中国。

  我在调研中发现,印尼人尤其是年轻一代,对中国的发展速度和科技实力印象深刻。他们会用抖音、微信、B站等社交平台了解中国社会,也开始意识到“东方现代化”的另一种可能性。当然,新的误解也在生成。信息碎片化容易造成刻板印象的再生产。印尼社会对中国的认知既前所未有开放,又需要平衡与引导。正因如此,我认为媒体与教育是塑造国家形象最关键的两个领域。

  中新社记者:中印尼建交75周年之际,您如何看待人文交流在两国关系中的独特作用?与政治、经贸合作相比,它有何不同价值?

  韩善美:政治和经贸合作固然重要,它们是国家关系的骨骼;但人文交流,是维系这一“身体”灵魂的血脉。国家之间的信任,不仅来自协定与合同,更来自人心的理解与共鸣。

  在我看来,人文交流的独特价值有三个。第一,它能化解“看不见的距离”。政治谈判解决的是利益分歧,而人文交流消弭的是心理隔阂。第二,它能让合作更可持续。只有当民众真正理解对方文化,合作才不会停留在表层。第三,它能让国家形象更具温度。无论是学生交流、语言教学、影视传播,还是宗教与艺术对话,这些都让“中国形象”变得鲜活、生动、有人情味。

  我经常引用印尼一句谚语:“国家间的友谊,最终要落在人与人的友谊上。”当一个印尼孩子因为中文歌喜欢上中国文化,当一个中国企业家理解印尼社会的传统习惯并尊重它,这些细微的互动,往往比宏大的政治叙事更能打动人心。这也是我愿意承担“民间使者”这个称号的原因,我相信理解比立场更重要。我愿继续在印尼与中国之间行走,用研究、写作与交流,让更多人看到彼此、理解彼此。

2024年8月27日,印度尼西亚雅加达,中国国产3A单主机游戏《黑神话:悟空》画面吸引小朋友。中新社记者 李志全 摄

  中新社记者:展望未来,您对中印尼在人文、教育和媒体领域的合作有何建议?年轻一代在其中应发挥怎样的作用?

  韩善美:我认为未来印尼与中国的合作,需要从“项目合作”走向“价值共建”。在人文领域,两国可以设立更多联合研究平台,围绕跨文化传播、社会心理、宗教与现代化议题展开对话。文化合作不应只是节庆式的活动,而应是持续的思想交流。

  在教育领域,希望看到更多“互访型”的青年项目。中国高校已经接收了大量印尼留学生,印尼的高等院校也可以更积极地邀请中国教师与学者前来讲学、开设课程。教育是双向的,互访越多,往往误解就越少。

  在媒体领域,我特别强调叙事权的平衡。长期以来,印尼的中国报道多由西方媒体转述,导致“二手印象”的形成。我们需要培养更多了解双方文化的青年记者、学者、译者,让他们以双语、双视角讲述真实的故事,用双方都能听得懂的语言来叙述。新闻不仅传播事实,也建构认知。媒体人文交流应成为下一阶段重点。

  至于青年,我认为他们既是受益者,也是创造者。在互联网时代,青年是连接世界的天然节点。他们懂语言、懂技术、敢表达。如果说上一代人的任务是“搭桥”,那么我们这一代人的使命,就是让桥上永远有人来往。我希望印尼与中国的年轻人都能带着开放的眼光看世界,在差异中寻找共鸣,在理解中找到力量。(完)

  受访者简介:

韩善美。受访者供图

  韩善美(Santi Ding),印尼明古鲁省人,华中师范大学博士,华中师范大学中印尼人文交流研究中心特聘研究员。现任印尼—中国法律、文化与投资研究中心副主任、印尼中华伊斯兰教联合会副秘书长、印尼华裔总会文教部负责人、印尼司法部宣誓翻译员。印尼青年一代具有代表性的汉学家之一,积极投身印尼与中国之间的文化交流与民间友好合作,在两国人文交流中扮演了桥梁与纽带的角色。

#xinjiaotong,jingtishentidexinhao!dajiahao,jintianxianghedajialiaoliaoyigeyuwomenjiankangxixixiangguandehuati——xinjiaotong。suiranzhegecitingqilaiyouxiemosheng,dantakenengzhengshiwomenshentifachudeqiujiuxinhao。shouxian,xinjiaotongshishenmene?jiandanlaishuo,tashiyizhongyouxinzanggongxuebuzuyinqidexiongtong,tongchangbiaoxianweixiongbudeyapogan、jinsuoganhuotengtong,kenenghaihuibansuishoubi、jianpang、bozi、beibudengbuweidebushi。zhezhongtengtongyibanzaijuliehuodong、qingxujidonghuohanlengtianqidengyouyinxiajiazhong。erqie,xinjiaotongtongchangshizanshide,xiuxihuoshiyongxiaosuanganyoudengyaowuhouhuihuanjie。duihenduorenlaishuo,xinjiaotongkenengshixinxueguanjibingdeqianzhao,youqishiguanxinbing。yinci,dajiayidingyaozhongshizhexiexinhao,jishijiuyi!zaizheli,wogeidajiafenxiangjidianyufangheyingduixinjiaotongdexiaojianyi:1.**jiankangyinshi**:shaochiyounishiwu,duosherushuiguoheshucai,kongzhiyanhetangdesheru。tongshi,keyixuanzeshiliangsherujianguo、yuleidengfuhanOmega-3zhifangsuandeshipin,youzhuyuxinxueguanjiankang。2.**shiliangyundong**:meizhouzhishao150fenzhongdezhongdengqiangduyouyangyundong,birukuaizou、youyong、qizixingche。youyangyundongkeyizengqiangxinzangdebengxuegongneng,tigaoxueyedeliudongxing。3.**kongzhitizhong**:chaozhonghuijiazhongxinzangfudan,zengjiaxinxueguanjibingdefengxian。baochishiyidetizhongbujinyouliyuxinzangjiankang,yenengzengqiang#(#)心(xin)绞(jiao)痛(tong),(,)警(jing)惕(ti)身(shen)体(ti)的(de)信(xin)号(hao)!(!)大(da)家(jia)好(hao),(,)今(jin)天(tian)想(xiang)和(he)大(da)家(jia)聊(liao)聊(liao)一(yi)个(ge)与(yu)我(wo)们(men)健(jian)康(kang)息(xi)息(xi)相(xiang)关(guan)的(de)话(hua)题(ti)—(—)—(—)心(xin)绞(jiao)痛(tong)。(。)虽(sui)然(ran)这(zhe)个(ge)词(ci)听(ting)起(qi)来(lai)有(you)些(xie)陌(mo)生(sheng),(,)但(dan)它(ta)可(ke)能(neng)正(zheng)是(shi)我(wo)们(men)身(shen)体(ti)发(fa)出(chu)的(de)求(qiu)救(jiu)信(xin)号(hao)。(。)首(shou)先(xian),(,)心(xin)绞(jiao)痛(tong)是(shi)什(shen)么(me)呢(ne)?(?)简(jian)单(dan)来(lai)说(shuo),(,)它(ta)是(shi)一(yi)种(zhong)由(you)心(xin)脏(zang)供(gong)血(xue)不(bu)足(zu)引(yin)起(qi)的(de)胸(xiong)痛(tong),(,)通(tong)常(chang)表(biao)现(xian)为(wei)胸(xiong)部(bu)的(de)压(ya)迫(po)感(gan)、(、)紧(jin)缩(suo)感(gan)或(huo)疼(teng)痛(tong),(,)可(ke)能(neng)还(hai)会(hui)伴(ban)随(sui)手(shou)臂(bi)、(、)肩(jian)膀(pang)、(、)脖(bo)子(zi)、(、)背(bei)部(bu)等(deng)部(bu)位(wei)的(de)不(bu)适(shi)。(。)这(zhe)种(zhong)疼(teng)痛(tong)一(yi)般(ban)在(zai)剧(ju)烈(lie)活(huo)动(dong)、(、)情(qing)绪(xu)激(ji)动(dong)或(huo)寒(han)冷(leng)天(tian)气(qi)等(deng)诱(you)因(yin)下(xia)加(jia)重(zhong)。(。)而(er)且(qie),(,)心(xin)绞(jiao)痛(tong)通(tong)常(chang)是(shi)暂(zan)时(shi)的(de),(,)休(xiu)息(xi)或(huo)使(shi)用(yong)硝(xiao)酸(suan)甘(gan)油(you)等(deng)药(yao)物(wu)后(hou)会(hui)缓(huan)解(jie)。(。)对(dui)很(hen)多(duo)人(ren)来(lai)说(shuo),(,)心(xin)绞(jiao)痛(tong)可(ke)能(neng)是(shi)心(xin)血(xue)管(guan)疾(ji)病(bing)的(de)前(qian)兆(zhao),(,)尤(you)其(qi)是(shi)冠(guan)心(xin)病(bing)。(。)因(yin)此(ci),(,)大(da)家(jia)一(yi)定(ding)要(yao)重(zhong)视(shi)这(zhe)些(xie)信(xin)号(hao),(,)及(ji)时(shi)就(jiu)医(yi)!(!)在(zai)这(zhe)里(li),(,)我(wo)给(gei)大(da)家(jia)分(fen)享(xiang)几(ji)点(dian)预(yu)防(fang)和(he)应(ying)对(dui)心(xin)绞(jiao)痛(tong)的(de)小(xiao)建(jian)议(yi):(:)1(1).(.)*(*)*(*)健(jian)康(kang)饮(yin)食(shi)*(*)*(*):(:)少(shao)吃(chi)油(you)腻(ni)食(shi)物(wu),(,)多(duo)摄(she)入(ru)水(shui)果(guo)和(he)蔬(shu)菜(cai),(,)控(kong)制(zhi)盐(yan)和(he)糖(tang)的(de)摄(she)入(ru)。(。)同(tong)时(shi),(,)可(ke)以(yi)选(xuan)择(ze)适(shi)量(liang)摄(she)入(ru)坚(jian)果(guo)、(、)鱼(yu)类(lei)等(deng)富(fu)含(han)O(O)m(m)e(e)g(g)a(a)-(-)3(3)脂(zhi)肪(fang)酸(suan)的(de)食(shi)品(pin),(,)有(you)助(zhu)于(yu)心(xin)血(xue)管(guan)健(jian)康(kang)。(。)2(2).(.)*(*)*(*)适(shi)量(liang)运(yun)动(dong)*(*)*(*):(:)每(mei)周(zhou)至(zhi)少(shao)1(1)5(5)0分(fen)钟(zhong)的(de)中(zhong)等(deng)强(qiang)度(du)有(you)氧(yang)运(yun)动(dong),(,)比(bi)如(ru)快(kuai)走(zou)、(、)游(you)泳(yong)、(、)骑(qi)自(zi)行(xing)车(che)。(。)有(you)氧(yang)运(yun)动(dong)可(ke)以(yi)增(zeng)强(qiang)心(xin)脏(zang)的(de)泵(beng)血(xue)功(gong)能(neng),(,)提(ti)高(gao)血(xue)液(ye)的(de)流(liu)动(dong)性(xing)。(。)3(3).(.)*(*)*(*)控(kong)制(zhi)体(ti)重(zhong)*(*)*(*):(:)超(chao)重(zhong)会(hui)加(jia)重(zhong)心(xin)脏(zang)负(fu)担(dan),(,)增(zeng)加(jia)心(xin)血(xue)管(guan)疾(ji)病(bing)的(de)风(feng)险(xian)。(。)保(bao)持(chi)适(shi)宜(yi)的(de)体(ti)重(zhong)不(bu)仅(jin)有(you)利(li)于(yu)心(xin)脏(zang)健(jian)康(kang),(,)也(ye)能(neng)增(zeng)强(qiang)

发布于:北京市