带着问题走出去 带着答案回来学|亚洲色精品aⅴ一区区三区
原标题：带着问题走出去 带着答案回来学
日前，安徽省宿州市盛圩战斗烈士纪念碑前，安徽师范大学“丰碑铸魂”实践团队成员丁凤婷正对着镜头详细介绍纪念碑的建造背景和意义。3年里，这个团队实地调研了安徽16个地市的224个革命历史碑刻。
这是安徽师范大学以“走看讲思做”五步教学法推动思政课改革创新的缩影。
如何破解传统思政课“内容抽象化、形式单一化、场景封闭化”的难题？安徽师范大学深入探索“行走的思政课”，以社会课堂动态地“走”为脉络，串联“看(认知)、讲(认识)、思(认可)、做(认同)”四个环节，让思政教育从书本里的文字变成行走中的实践。
安徽师范大学自2001年起就开始探索社会实践“双导师制”，让思政课教师跟队社会实践，利用社会大课堂培养德智体美劳全面发展的时代新人。多年来，安徽师范大学始终聚焦思政课改革创新和实践育人探索，从团队试点到思政课教师全覆盖，从“大学生看中国”的国情调研到“走看讲思做”的实践教学法，推动“行走的思政课”教学模式不断创新。
今年暑期，学校组建538支社会实践团队，10295名学生奔赴基层一线，681名专业课教师和思政课教师跟队指导，深入社区企业、革命老区、乡村振兴一线，形成了“带着问题走出去、带着答案回来学”的育人范式。
“走看讲思做”五步教学法绝非简单的流程叠加，而是环环相扣的认知升级链条。“走”强调“有目的的抵达”，“看”注重“有深度的发现”，“讲”追求“有温度的表达”，“思”强调“有批判的建构”，“做”注重“有实效的贡献”。
“渔见新生”团队从2021年开始深入长江安徽段11个县区，行走5000公里，开启安徽3万多名长江退捕渔民生计转型的系统性追踪研究。“这种思考不是书斋里的想象，而是扎根现实土壤的理论生长。”该校马克思主义学院教授路丙辉如此评价。
安徽师范大学还注重从实践成果到育人实效的价值转化。最近，在巢湖姥山岛，老码头挂了块新牌子——“安徽师范大学社会实践基地”。当地的沈船长特意开着渡船载师生们环岛查看，“渔见新生”团队指导教师杨钊一再叮嘱学生，要把调研总结转化成渔民能看懂的流程图。
这样的“转化”，正是安徽师范大学实践育人的核心追求——让实践成果不仅是调研报告上的文字，更成为滋养学生价值观的养分。
实践成果向教学资源的转化，让思政课有了“真材实料”。该校历史学院“近代城市遗址”调研团队整理的芜湖老建筑资料，成了“文化传承课”的教学素材；美术学院学生记录的铁画技艺活化实践，走进了“艺术思政”课堂；教育科学学院的支教日记，成为“教育公平”主题讨论的实际案例。
这种从“认知”到“行动”的跨越，印证了“行走的思政课”的育人实效。“成果转化为教学资源，让课堂‘活’起来；体验升华为价值认同，让信仰‘树’起来；认知转化为行动自觉，让担当‘显’出来。在实践育人大课堂里，五步教学法让实践成果真正成为育人养分。”安徽师范大学党委书记蒋家平说。
(记者 常河 通讯员 田超 刘冠琪)
suizhecanyuwangqiuyundongderenzhujianzengduo，zhongguowangqiudejichusheshiyezaibuduanwanshan。jininggaosu《huanqiushibao》jizhe：“womenzaizuoyigexiangmu，zaibeijingchaoyangquguihuayige‘damanguanwangqiuwenhuagongyuan’，jianghuijisuoyoudamanguanyaosu。renmenjinengzaiciguankanquanqiudingjisaishi，yenengzaichangdishangxunlianhebisai。”jiningshuo，zhejinshiyigeanli，dancongzhongkeyikuijianzhongguowangqiuyundongjichusheshiyuelaiyuewanshan，yeyuelaiyuezhuanyehua。zuoweitiyuchanyedecanyuzheyuguanchazhe，jiningbiaoshi，bujinbeijing，quanguogediwangqiuyundongsheshiyefazhandeyuelaiyuehao。随(sui)着(zhe)参(can)与(yu)网(wang)球(qiu)运(yun)动(dong)的(de)人(ren)逐(zhu)渐(jian)增(zeng)多(duo)，(，)中(zhong)国(guo)网(wang)球(qiu)的(de)基(ji)础(chu)设(she)施(shi)也(ye)在(zai)不(bu)断(duan)完(wan)善(shan)。(。)纪(ji)宁(ning)告(gao)诉(su)《(《)环(huan)球(qiu)时(shi)报(bao)》(》)记(ji)者(zhe)：(：)“(“)我(wo)们(men)在(zai)做(zuo)一(yi)个(ge)项(xiang)目(mu)，(，)在(zai)北(bei)京(jing)朝(chao)阳(yang)区(qu)规(gui)划(hua)一(yi)个(ge)‘(‘)大(da)满(man)贯(guan)网(wang)球(qiu)文(wen)化(hua)公(gong)园(yuan)’(’)，(，)将(jiang)汇(hui)集(ji)所(suo)有(you)大(da)满(man)贯(guan)要(yao)素(su)。(。)人(ren)们(men)既(ji)能(neng)在(zai)此(ci)观(guan)看(kan)全(quan)球(qiu)顶(ding)级(ji)赛(sai)事(shi)，(，)也(ye)能(neng)在(zai)场(chang)地(di)上(shang)训(xun)练(lian)和(he)比(bi)赛(sai)。(。)”(”)纪(ji)宁(ning)说(shuo)，(，)这(zhe)仅(jin)是(shi)一(yi)个(ge)案(an)例(li)，(，)但(dan)从(cong)中(zhong)可(ke)以(yi)窥(kui)见(jian)中(zhong)国(guo)网(wang)球(qiu)运(yun)动(dong)基(ji)础(chu)设(she)施(shi)越(yue)来(lai)越(yue)完(wan)善(shan)，(，)也(ye)越(yue)来(lai)越(yue)专(zhuan)业(ye)化(hua)。(。)作(zuo)为(wei)体(ti)育(yu)产(chan)业(ye)的(de)参(can)与(yu)者(zhe)与(yu)观(guan)察(cha)者(zhe)，(，)纪(ji)宁(ning)表(biao)示(shi)，(，)不(bu)仅(jin)北(bei)京(jing)，(，)全(quan)国(guo)各(ge)地(di)网(wang)球(qiu)运(yun)动(dong)设(she)施(shi)也(ye)发(fa)展(zhan)得(de)越(yue)来(lai)越(yue)好(hao)。(。)