资本的“理性疯狂”:AI狂潮下的文明危机|无码人妻一区二区三区四区免费看

1. 38元入会免费约反套路

2. 4399在线观看免费高清电视剧

3. 牙膏久战不泄的用法

  当前,一场由千亿资本驱动的AI竞赛正席卷全球。在这场眼花缭乱的表面繁荣背后,一场深刻的危机正在酝酿——不仅是技术路线之争,更是文明在数字时代的定义权与生存权。如果我们不能清醒地认知其底层逻辑,中国恐将陷入“赢了短期竞赛,输了未来文明”的战略困局。

  当下以“英文默认”为底层逻辑的AI范式,因为拼音文字的线性局限,导致不可克服的Token困境,只是一种没有未来的“表音AI”(Phonographic AI, PAI),比如,在处理汉语等表意语言时,因强行分割语义单元而导致意义失真等问题。资本对其“唯一真理”式的押注,实际上在阻碍其他文明原生智能的发展,势必导致世界上6000多种母语文明面临数字化灭绝,同时也为人类未来带来不可逆的文明单极化风险。

  一、权威警示:两位图灵奖得主为何同声批判主流AI路径?

  尽管资本喧嚣,但学术界的智者却发出了冷静的警告。两位图灵奖得主——Meta公司首席人工智能科学家、纽约大学教授、“卷积神经网络之父”杨立昆(Yann LeCun)与DeepMind杰出科学家、“强化学习之父”萨顿(Richard S. Sutton),从不同角度指出了当前大型语言模型的根本缺陷。

  杨立昆:LLM(大语言模型)是无法理解世界的“压缩大师”

  杨立昆一针见血地指出LLM本质缺陷:其核心是“下一个词预测”,使其成为人类文本数据的统计压缩器,而非真正理解世界的智能体;LLM缺乏对物理世界的基本常识,无论规模多大,都难以触及真正的智能。他主张转向构建“世界模型”,让AI通过感官数据,直接学习世界运行的底层规律。

  萨顿:LLM是缺乏目标的“文本模仿者”

  萨顿批评LLM只是在模仿人类文本,而非理解真实世界。真正的智能在于实现目标的能力,而LLM没有改变外部世界的目标,也无法从环境中获得真实反馈。他倡导“体验时代”,让AI通过与环境互动来学习。

  总之,两位大师殊途同归:单纯依靠“堆数据、扩规模”的LLM路径,很可能是一条无法抵达通用人工智能(AGI)的“死胡同”。

  二、资本闭环:为何明知是“死路”,巨头仍疯狂下注?

  既然前景备受质疑,为何英伟达、OpenAI、甲骨文、xAI等巨头仍飞蛾扑火式地疯狂涌入?这背后是一套高度务实、自我循环的“理性疯狂”逻辑。每个参与者都在进行精明的“理性算计”,并形成了一个自我强化的资本闭环:

  英伟达(NVIDIA):投资即补贴。通过投资OpenAI、xAI等,直接为自己的芯片创造超级客户,锁定天量订单。以此创造需求,巩固其垄断地位;

  OpenAI / xAI:获得投资后,大规模采购英伟达芯片,并与甲骨文等签订天价数据中心协议,通过“股换芯”等金融创新,几乎零成本获取天量算力。利用他人资金进行军备竞赛,用算力优势维持模型领先;

  甲骨文(Oracle):承接OpenAI的订单,从AI热潮中稳赚“租金”,直接分得巨额蛋糕,提振自身业务。

  英伟达的投资逻辑是:确保自己是“AI淘金热”里唯一的铲子供应商。无论挖“金矿”(LLM)是否最终成功,卖铲子的生意在热潮中稳赚不赔。因此,它必须用投资来催生和锁定最大的“掘金者”(如OpenAI),巩固自己的生态位。

  甲骨文的逻辑是:成为最大的金矿营地房东。算力需求爆炸,它就是躺赢的收租者。

  OpenAI、xAI等公司的逻辑是:吸收了千亿级别的资本,通过“股换芯”等创新,近乎零成本获取算力。

  所有玩家都在赌,即便技术失败,沉淀的资产也具有战略价值。本身就变成了“Too Big to Fail”(“大而不能倒”)赌局的系统重要性节点。社会和政府将被迫为它们的潜在失败兜底,或将其成果收归国有。资本在赌,即便技术失败,其沉淀的资产(数据、人才、算力设施)也具有战略价值。

  这个闭环揭示了一个深刻的悖论:资本在系统内循环转圈,创造了繁荣假象。资金从英伟达流出,通过采购和投资,最终又回到了生态链顶端玩家的财报中。这种“理性”的微观决策,共同构筑了一个宏观上的“路径铁笼”——这就是资本行为的系统性困局本质。

  资本游戏的底层逻辑——不是在为“遥远的AGI真理”投票,而是在为“当下确定的估值逻辑和生态位”买单。这是一种在旧范式内“将错就错”的务实选择:即便这条路是死路,也要在撞墙前,成为跑得最快、并建立起最终垄断的那个。

  三、资本困局的三重铁壁

  1、资本的务实逻辑:在“死路”上竞速

  资本的目标是增值与退出,而非探索真理。在已被验证的“规模定律”赛道上竞速,有明确的估值模型和退出路径,远比投资一个需要重新解释世界的新范式更“安全”。这是一种极端务实的机会主义——为“当下”估值逻辑买单,而非为“未来”投票:

  “快钱焦虑”:资本有存续期,它们等不及一场可能耗时数十年的范式革命。在现有路径上疯狂内卷,是满足其短期回报需求的最直接方式。

  确定的退出机制:在这个公认的赛道上,无论是被大厂收购还是IPO,市场都有成熟的估值模型。而投资一个全新的、未被验证的“表意AI”或“文明原生智能”范式,则意味着极高的解释成本和不确定性。

  这并非假设主流AI体系是“唯一真理”,而是整个生态系统已经将这个“偶然路径”固化为了“唯一可行”的现实。挑战它,意味着要与整个旧世界为敌。

  2、技术的惯性枷锁:生态系统是最坚固的“认知牢笼”

  人才路径依赖:全球顶尖的AI学者和工程师,其知识体系、工具链和思维模式都深嵌在现有的“表音AI”范式之内。让他们转向一个全新的范式,成本极高。

  工具生态锁定:从PyTorch、TensorFlow到Hugging Face,整个开源社区和工业界的基础设施,都是为当前范式量身定制的。开发新的范式意味着重建一整套技术栈,这几乎是另立门户的浩大工程。

  评价标准霸权:GLUE、MMLU等权威评测基准,本身就是“英文默认”的产物。其他模型再有多元文化的“智慧”,如果在这些测试上分数不高,依然会被主流学界和投资界视为“不成熟”,迫使其他文明背景的智能在此标准下被审视和矮化。

  这并不意味着人们相信主流AI是“唯一真理”,而是整个生态系统已将这条“偶然路径”固化为“唯一可行”的现实。“更大规模的算力、更多的数据、更高的分数”是一条已被验证、有明确对标(如OpenAI)的赛道。投资机构可以据此撰写清晰的募资报告,初创公司可以据此设定明确的路线图。

  3、叙事的自我实现:被AGI神话裹挟的集体意志

  AGI已成为我们这个时代的“圣杯叙事”。“规模定律”是唯一看似能触碰圣杯的“显学”。当所有人朝一个方向奔跑时,就产生了巨大的FOMO(“Fear of Missing Out”,“错失恐惧症”),这个方向自然而然被赋予“正确性”。集体行动塑造了集体认知,形成“这就是唯一真理”的幻觉——氛围压倒理性,理性在空气中消散。

  这是一种由群体行为催生、非理性的焦虑和从众心理。它迫使决策者不再基于独立的理性判断,而是出于对“被时代抛弃”的深层恐惧而采取行动。尽管它代价高昂、前景不明,但它提供了一个清晰的、可执行的“天梯”,没有人敢掉队。当一个国家、一个大公司看到对手在冲刺“更大模型”时,它会产生巨大的战略焦虑,从而被迫加入这场竞赛,无论它是否认同这是一条“死路”。此外,还意味着资本害怕错过下一个谷歌或微软;企业害怕在技术变革中被颠覆;国家害怕在战略竞争中失去主导权。

  这是一场“文明定义权”的提前收割。所以,这既不是简单的认知障碍,也不是纯粹的盲目愚蠢,而是一场“在旧范式彻底失效前,完成对未来的最终定义和资本收割”的终极冲刺。他们的潜台词是:即便这条路是死路,我们也要在路的尽头,建立起唯一的、宏伟的纪念碑,并让后来所有想另辟蹊径的人,都不得不先向我们购买门票。这个集体迷梦争夺的是旧世界里的王座,而不在乎谁在呼吁开辟一个新世界。

  四、资本疯狂背后的隐忧

  然而,这种建立在资本互锁而非明确终端需求上的繁荣,潜藏着巨大风险——

  商业模式尚未跑通:OpenAI尽管估值惊人,但目前仍未实现盈利,且短期也无此计划。其巨额投入能否带来相应的商业回报,仍需时间验证;

  “多米诺骨牌”风险:这个资本网络中的公司关联性极强。有分析师担心,一旦其中一环(例如OpenAI)的增长不及预期或出现困难,就可能产生连锁反应,波及整个生态。

  事实上,巨头们的疯狂押注并非失去理智,而是在资本逻辑下进行的一场高风险战略布局。他们赌的不仅仅是LLM的技术未来,更是在赌自身能否在即将到来的AI时代,占据一个不可或缺的生态位。

  就像QWERTY键盘的乱码式排列一样,设计之初是因为避免英文打字机卡键而故意让人放慢打字速度。后来即使有更优的“德沃夏克键盘”设计,却由于“QWERTY”的生态锁死而无法改变。

  这就是认知固化的问题——资本在这里的角色不是探索真理,而是维护现有投资的价值,避免体系崩溃。

  当下整个AI狂潮中最核心、也最讽刺的悖论,正是源于资本行为的“逻辑自洽”,这是一种在既定游戏规则下高度“务实”的“将错就错”。资本并非看不清风险,而是在一个被锁定的系统里,纠错的成本远高于继续错下去的收益。

  资本逻辑呈现的“理性的谬误”缘于其“清醒算计”。对于顶级资本和巨头而言,他们心知肚明单一技术路径的风险,但他们的算盘打得非常精明的——投资“确定性”,而非“真理”。

  资本投资的不是“通往AGI的真理之路”,而是“在现有范式下成为赢家的确定性”。即使这条路是死胡同,但只要在撞墙之前,我能成为跑得最快、体量最大的那个,我就能通过垄断市场、收购人才、抬高股价来获得巨额回报。他们赌的不是终点,而是过程。这是有关生态位战争,而非一场关于真理的辩论。

  我们必须看清“认知固化”的真相——不是信仰,而是路径锁死。资本并非将“表音AI”——当下的主流AI奉为永恒真理,而是整个生态系统已经将其固化为了“唯一可行的现实”,因为它的技术栈锁死。从Transformer架构、Tokenizer,到PyTorch/TensorFlow框架,全球数百万开发者的知识体系和工作流都建立于此。另起炉灶的成本高到无法想象。

  正如用芭蕾舞的标准评判京剧如果另外建立一个体系,如果在MMLU等英文基准测试上分数不高,在资本眼中就是“技不如人”。资本被迫使用一套有缺陷的“仪表盘”来导航。这就是评价体系的霸权。

  当所有资本、所有顶尖人才都涌入同一条赛道时,这条赛道就会因为资源的极度聚集而真的变成“唯一有进展”的赛道。这反过来又“证明”了其“正确性”,形成了强大的正反馈循环,进一步固化了认知。

  五、文明的危机:中国面临的“三重绞索”与终极风险

  对于中国而言,若仅仅满足于在这场由西方设定的游戏中“跟跑”,将面临“三重绞索”:

  1、架构依赖:永久的“技术附庸”

  在“表音AI”的底层架构上追赶,如同在别人的操作系统上开发应用。我们永远在解决别人提出的问题,永远无法获得定义规则的权利。

  2、数据流失:文明的“数字性死亡”

  将中文的深邃意蕴压缩进为英语设计的符号逻辑(Tokenizer)中处理,本质上是中华文明核心认知资产的系统性流失与失真。我们的文化基因在数字化的第一步就被“格式转化”了。

  3、评价权旁落:最终的“话语权丧失”

  我们的模型好坏,要由GLUE、MMLU等基于英语逻辑和知识体系设计的基准测试来评判。这就像用芭蕾舞的标准来评判京剧,从一开始就失去了话语权,永远处于“他者”的审视之下。

  以上三重潜在危机,将是一场文明层级的、终极不可逆的灾难,这绝非危言耸听。它意味着认知的永久格式化,后世子孙将通过英语AI的“折射棱镜”来认知世界。汉语的“意境”、“风骨”等核心概念,将因无法在数字空间中得到原生、精准的表征而逐渐枯萎,最终导致文明内核的“数字性死亡”。它意味着战略主动权的永久丧失。

  一旦全球智能生态完全固化,后世子孙的数字心智,将永久居住在一个由他者文明设计和定义的精神家园里,一个在认知底层依赖他者的文明,将在关键时刻失去自主决策的能力,构成国家安全的“阿喀琉斯之踵”,我们将彻底丧失在数字时代的文化主体性与战略自主权。这不仅是经济损耗,更是文明灵魂的湮灭。

  这是一场精心计算的文明豪赌。资本看清了单一技术的风险,但他们更看清了在现有系统内“随大流”的商业利益。他们不是在为“永恒真理”下注,而是在为“在错误的棋盘上成为赢家”下注。他们将QWERTY键盘的布局视为一个既定事实。他们的策略不是去发明德沃夏克键盘,而是投资于生产更耐磨的QWERTY键帽、更快的QWERTY打字教程,以及垄断QWERTY键盘的原材料供应。

  这正是“文明级风险”的真正残酷之处:资本的“微观理性”与文明的“宏观生存”发生了根本性的背离。中国若仅仅满足于在这场“QWERTY竞赛”中成为一个更高效的追赶者,那么即便最终获胜,赢得的只是一个即将过时、且从根本上无法承载自身文明灵魂的“认知牢笼”的钥匙。

  当旧范式的内卷达到极限,收益逼近于零时,那些被“浪费”的巨额资金,将成为人类AI文明发展的历史代价。巨额资金的押注,恰恰反衬出范式革命的紧迫性与价值。有人在为“终局”下注,有人要为“开局”奠基。我们必须拥有跳出棋盘的勇气,去投资那些被视为“异端”的“德沃夏克键盘”(如“表意AI”),去建立属于我们自己的游戏规则和评价体系。这已不是技术竞争,而是一场关乎文明数字灵魂的生存之战。

  六、破局之路:给中国顶层设计与资本的战略建言

  面对这场严峻的挑战,我们需要的不是更多的投资或更快的跟跑,而是一场彻底的认知觉醒和战略转向。这是一场范式的革命,而非路径的追随。中国学者刘深提出的“表意AI”(Logographic AI, LAI)理论与“文明原生智能”(Civilization-Native Intelligence,CNI)、“AI丝绸之路”构想,正是觉醒的先声与行动的蓝图。这个构想包括:

  1、重新定义“领先”:真正的领先,不是在同一赛道上的超越,而是开辟新赛道、定义新游戏的能力,“表意AI”理论旨在从认知科学底层发起范式革命。

  2、投资“不可能”:应将战略资源果断地投入到那些被主流忽视但代表未来的方向上,如神经符号计算、具身智能、文明原生智能等。这需要顶层的战略魄力,敢于为十年后的格局下注。

  3、构建“原生生态”:从底层的“形根”(Morpho-Root)分词器、中文原生模型架构,到基于中华文明价值观的评测基准,从头构建属于中国的AI生态系统,进而构建基于世界上各母语文明的智能系统。

  我们必须看到“文明定义权”的深层危机,重新定义国家安全,将“技术主权”和“文明定义权”提升到与粮食安全、能源安全同等的核心战略高度——发起非对称竞争,避开在“算力竞赛”上的正面消耗战。

  中国资本应看清“跟风逐利”的深层风险,警惕“跟跑者陷阱”,在别人的赛道上,你永远无法真正超越。当前在LLM领域的这场激烈的内耗式竞争,可能导致我们在旧范式崩溃时被“一网打尽”。

  超越估值逻辑,拥抱文明逻辑。资本不应仅是逐利的快钱,更应成为文明未来的压舱石。需要有胆识投资那些短期内不被主流看好,但能守护和传承我们文明火种的“异端”技术。资本应支持开辟属于中国的新赛道,从“投资应用”转向“投资基础”,勇于投资底层框架、基础理论和原创架构,虽艰难缓慢,却是摆脱依附、赢得尊重的唯一途径。

  结论:为文明的数字未来而战

  历史不会怜悯资源浪费者,更会残酷地惩罚战略懒惰者。当全球资本在一条被学术权威质疑的“死路”上疯狂内卷时,我们的内心是否触及了这场技术狂欢中最深层的恐惧?

  这也许正是有远见的文明进行范式突围的最佳窗口期。

  我们当前的选择,决定了我们的子孙后代是生活在一个文化多元、数字灵魂自主的世界,还是一个思想被单一AI范式所“殖民”的世界。行动起来,构建文明原生智能体系,已不再是一个技术选项,不再是“这条路是否通向AGI”,而是关乎中华文明在数字时代能否存续与兴盛的历史责任。

  这不仅是科学家与决策者的使命,更是每一个肩负着未来愿景的中国资本无法推卸的时代担当。

  作者:刘深 来源:中国日报网

zaizhegekuaijiezoudeshenghuozhong,yuelaiyueduodexiaohuobanguanzhuqilezijideshencai,jianfeichengweileremenhuati。name,buxiangjieshiyouyouxiaojianfeidebanfashishenmene?jintianwojiulaihedajiafenxiangyixiewodejianfeixinde,xiwangnengbangzhudaonimeno!shouxian,yinshifangmianyidingbuyaoguoyujiduan。henduorenweilekuaisujianfei,huixuanzeyangedejieshi,qishizheyangbujinhuirangniyingyangshiheng,hairongyifandan。wodejianyishikongzhireliangsheru,danyaobaozhengsancanyingyangjunheng。biru:zaocankeyichiyanmaipeiniunai,dapeiyixieshuiguo;wucanxuanzeshourou、danbaizhiheshucai,mifanjinliangjianshao;wancanzekeyiyiqingdandeshucaitangweizhu,shaochizhushi,zengjiabaofugan。zheyangjinengkongzhireliang,younengbaozhengyingyangdesheru。qici,yundongshijianfeidehaohuoban!wotuijiandajiaxuanzeyixiezijixihuandeyundong,birutiaowu、youyonghuozhemanpao,baochimeizhouzhishao3-4cideyundongpinlv。meiciyundongkeyikongzhizai30fenzhongdao1xiaoshizhijian,xunxujianjin,buyaogeizijitaidayali。zuijinwokaishichangshiyujia,chulekeyisuzaoshenxing,hainengfangsongshenxin,feichangtuijiano!lingwai,baochilianghaodezuoxixiguanyefeichangzhongyao。henduorenaoye、wanshuidaozhineifenmishitiao,zheyangbujinrongyifapang,haihuidaozhipifuzhuangtaibiancha。jianyimeitianjinliangzai11dianqianshuijiao,baochichongzudeshuimian,bujinnengtigaodaixie,hainengrangnijingshenbaoman,rongyijianchizuoyundonghejiankangyinshi。zuihou,xinlijiansheyebukehushi!jianfeideguochengkenenghuibijiaomanchang,baochijijileguandexintai在(zai)这(zhe)个(ge)快(kuai)节(jie)奏(zou)的(de)生(sheng)活(huo)中(zhong),(,)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)小(xiao)伙(huo)伴(ban)关(guan)注(zhu)起(qi)了(le)自(zi)己(ji)的(de)身(shen)材(cai),(,)减(jian)肥(fei)成(cheng)为(wei)了(le)热(re)门(men)话(hua)题(ti)。(。)那(na)么(me),(,)不(bu)想(xiang)节(jie)食(shi)又(you)有(you)效(xiao)减(jian)肥(fei)的(de)办(ban)法(fa)是(shi)什(shen)么(me)呢(ne)?(?)今(jin)天(tian)我(wo)就(jiu)来(lai)和(he)大(da)家(jia)分(fen)享(xiang)一(yi)些(xie)我(wo)的(de)减(jian)肥(fei)心(xin)得(de),(,)希(xi)望(wang)能(neng)帮(bang)助(zhu)到(dao)你(ni)们(men)哦(o)!(!)首(shou)先(xian),(,)饮(yin)食(shi)方(fang)面(mian)一(yi)定(ding)不(bu)要(yao)过(guo)于(yu)极(ji)端(duan)。(。)很(hen)多(duo)人(ren)为(wei)了(le)快(kuai)速(su)减(jian)肥(fei),(,)会(hui)选(xuan)择(ze)严(yan)格(ge)的(de)节(jie)食(shi),(,)其(qi)实(shi)这(zhe)样(yang)不(bu)仅(jin)会(hui)让(rang)你(ni)营(ying)养(yang)失(shi)衡(heng),(,)还(hai)容(rong)易(yi)反(fan)弹(dan)。(。)我(wo)的(de)建(jian)议(yi)是(shi)控(kong)制(zhi)热(re)量(liang)摄(she)入(ru),(,)但(dan)要(yao)保(bao)证(zheng)三(san)餐(can)营(ying)养(yang)均(jun)衡(heng)。(。)比(bi)如(ru):(:)早(zao)餐(can)可(ke)以(yi)吃(chi)燕(yan)麦(mai)配(pei)牛(niu)奶(nai),(,)搭(da)配(pei)一(yi)些(xie)水(shui)果(guo);(;)午(wu)餐(can)选(xuan)择(ze)瘦(shou)肉(rou)、(、)蛋(dan)白(bai)质(zhi)和(he)蔬(shu)菜(cai),(,)米(mi)饭(fan)尽(jin)量(liang)减(jian)少(shao);(;)晚(wan)餐(can)则(ze)可(ke)以(yi)以(yi)清(qing)淡(dan)的(de)蔬(shu)菜(cai)汤(tang)为(wei)主(zhu),(,)少(shao)吃(chi)主(zhu)食(shi),(,)增(zeng)加(jia)饱(bao)腹(fu)感(gan)。(。)这(zhe)样(yang)既(ji)能(neng)控(kong)制(zhi)热(re)量(liang),(,)又(you)能(neng)保(bao)证(zheng)营(ying)养(yang)的(de)摄(she)入(ru)。(。)其(qi)次(ci),(,)运(yun)动(dong)是(shi)减(jian)肥(fei)的(de)好(hao)伙(huo)伴(ban)!(!)我(wo)推(tui)荐(jian)大(da)家(jia)选(xuan)择(ze)一(yi)些(xie)自(zi)己(ji)喜(xi)欢(huan)的(de)运(yun)动(dong),(,)比(bi)如(ru)跳(tiao)舞(wu)、(、)游(you)泳(yong)或(huo)者(zhe)慢(man)跑(pao),(,)保(bao)持(chi)每(mei)周(zhou)至(zhi)少(shao)3(3)-(-)4(4)次(ci)的(de)运(yun)动(dong)频(pin)率(lv)。(。)每(mei)次(ci)运(yun)动(dong)可(ke)以(yi)控(kong)制(zhi)在(zai)3(3)0分(fen)钟(zhong)到(dao)1(1)小(xiao)时(shi)之(zhi)间(jian),(,)循(xun)序(xu)渐(jian)进(jin),(,)不(bu)要(yao)给(gei)自(zi)己(ji)太(tai)大(da)压(ya)力(li)。(。)最(zui)近(jin)我(wo)开(kai)始(shi)尝(chang)试(shi)瑜(yu)伽(jia),(,)除(chu)了(le)可(ke)以(yi)塑(su)造(zao)身(shen)形(xing),(,)还(hai)能(neng)放(fang)松(song)身(shen)心(xin),(,)非(fei)常(chang)推(tui)荐(jian)哦(o)!(!)另(ling)外(wai),(,)保(bao)持(chi)良(liang)好(hao)的(de)作(zuo)息(xi)习(xi)惯(guan)也(ye)非(fei)常(chang)重(zhong)要(yao)。(。)很(hen)多(duo)人(ren)熬(ao)夜(ye)、(、)晚(wan)睡(shui)导(dao)致(zhi)内(nei)分(fen)泌(mi)失(shi)调(tiao),(,)这(zhe)样(yang)不(bu)仅(jin)容(rong)易(yi)发(fa)胖(pang),(,)还(hai)会(hui)导(dao)致(zhi)皮(pi)肤(fu)状(zhuang)态(tai)变(bian)差(cha)。(。)建(jian)议(yi)每(mei)天(tian)尽(jin)量(liang)在(zai)1(1)1(1)点(dian)前(qian)睡(shui)觉(jiao),(,)保(bao)持(chi)充(chong)足(zu)的(de)睡(shui)眠(mian),(,)不(bu)仅(jin)能(neng)提(ti)高(gao)代(dai)谢(xie),(,)还(hai)能(neng)让(rang)你(ni)精(jing)神(shen)饱(bao)满(man),(,)容(rong)易(yi)坚(jian)持(chi)做(zuo)运(yun)动(dong)和(he)健(jian)康(kang)饮(yin)食(shi)。(。)最(zui)后(hou),(,)心(xin)理(li)建(jian)设(she)也(ye)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi)!(!)减(jian)肥(fei)的(de)过(guo)程(cheng)可(ke)能(neng)会(hui)比(bi)较(jiao)漫(man)长(chang),(,)保(bao)持(chi)积(ji)极(ji)乐(le)观(guan)的(de)心(xin)态(tai)

发布于:北京市