这些年轻人为何爱上合唱|综合人妻久久一区二区精品

1. 精品rom

  歌声承载记忆 音符记录生活

  这些年轻人为何爱上合唱(视线)

  一直以来,合唱都被视为“高门槛”的艺术形式——专业化程度较高,且需要长期训练。不过,近年来有关合唱团的刻板印象正在被打破,各地年轻人组织参与的非职业合唱团如雨后春笋,为他们的业余文化生活增添了别样色彩。

  在上海彩虹室内合唱团的演出中,“情景剧”的演绎赋予合唱新的“打开方式”;在湖北武汉星河室内合唱团的舞台上,心灵的共鸣如和声般奏响,点亮了平凡人的“高光时刻”;在广西南宁越人合唱团的作品里,本土文化与生活场景巧妙融合,让“无名之人”的乐章一次又一次“破圈”……歌声承载记忆,音符记录生活,在步履匆匆的都市生活中,年轻人穿过晚高峰的车流与人流,去拥抱鲜活的热爱——这也许便是合唱带给我们的力量。

  ——编 者

  上海彩虹室内合唱团——

  “唱出‘都市人精神状态’”

  “我歌唱的理由有很多,为永别,为重逢……”不久前,北京观众小柳在音乐厅现场聆听了上海彩虹室内合唱团的这首《我歌唱的理由有很多》。音乐会结束后,小柳与朋友在回家的路上一起唱了许多歌。“感谢‘彩虹’,让我找回那个永远在歌唱的自己。”小柳动情地说。

  上海彩虹室内合唱团成立于2010年,最开始是上海音乐学院学生组成的一个“兴趣小组”。后来,合唱团因一曲由生活囧事创作的作品《张士超你到底把我家钥匙放在哪里了》而出圈。

  “成立没几年就获得大众关注,这是‘彩虹’的幸运。”合唱团负责人高宁坦言。2017年,他辞去自己在投资公司的工作,加入刚成立的彩虹运营工作室,负责合唱团日常排练、演出、作品发行等工作,将爱好做成了职业。有趣的是,工作室里的人,大多也是合唱团成员。10多年来,这个已有近百人规模的合唱团,持续保持旺盛的生命力与竞争力,其间的原因,除了对歌唱专业性的追求,还有相对连续高产的原创输出。

  从怀旧又温暖的《白马村游记》,颇具故事性的《星河旅馆》,到光怪陆离的《罗刹国纪·山之篇》《罗刹国纪·海之篇》,以及酝酿中的《罗刹国纪·空之篇》……这些合唱作品,或是用方言演唱,或是以大段念白串联,都是从情感上探向那些没去过的远方、未实现的梦想。“合唱团的许多作品打破了人们对合唱的刻板印象,以严肃的音乐形式,配上幽默生活化的歌词,唱出‘都市人精神状态’,引发广泛共鸣。”高宁说。

  “漫漫黄沙云空遮,瑟瑟寒风铁剑冷,故乡在那很远很远的地方……”男高音声部成员陈许汶尤其喜爱合唱团作品《玉门关》。他说,作品中用无伴奏合唱的纯净人声,勾勒出壮烈的历史画卷,每个音符都仿佛诉说着一个又一个历史轮回中的故事。“小路旁,有一棵榕树,茂叶染绿晒网的蜘蛛……”女中音声部成员顾鸣则最爱《白马村游记》,她认为,其保留了传统合唱元素,可以让人感受到合唱声音的无限魅力。

  为何爱上合唱?在“彩虹”10周年述志曲《我歌唱的理由有很多》中,合唱团成员们给出各种歌唱的理由:“因说话总说错”“常害羞找认同”……对合唱团成员们而言,合唱是一种生活方式,是匆匆岁月中一个美妙的支点。

  周一至周五,合唱团成员们拥有各自的角色:程序员、教师、银行职员……而在周六晚,到了排练厅,大家聚在一起,打磨每首作品的细节。正是歌声,让这些各行各业、天南海北的年轻人聚在一起——最远的一名成员,甚至需要每周从陕西西安飞来上海排练。“我们是对音乐始终真诚的一群人。”高宁说。(本报记者 曹玲娟)

  湖北武汉星河室内合唱团——

  “因为共同爱好聚到一起”

  华灯初上,湖北武汉琴台音乐厅内座无虚席。随着武汉星河室内合唱团指挥李朕的一个手势,台上身着黑色演出服的80多名歌者同时轻抚手掌,嘴里发出类似雨滴轻拍屋檐的“嘭嘭”声响。一段舒缓的钢琴声后,男低、男高、女中、女高等声部陆续唱响,配上武汉方言的唱词和念白,一首颇具武汉本地特色的《汉阳门花园》引来观众阵阵掌声。

  星河室内合唱团成立仅两年多时间,成员中既有音乐行业从业者,也有教师、医生等其他职业的人群,他们来自武汉、黄冈等湖北省内不同地区。这样一支成员来自多个城市、职业五花八门的合唱团,是如何组建起来的?

  武汉音乐学院合唱指挥专业教师李朕是合唱团的发起人之一。2023年1月,他和几个朋友聚会,聊起大学时期合唱排练的经历,大家都很怀念。“把当年一起排过合唱的朋友们叫回来,继续唱歌!”李朕提议。

  就这样,那天饭桌上的8个人,成了合唱团的“创始人”,他们通过社交平台发布招新公告。“我们欢迎所有热爱音乐、热爱合唱的朋友加入,在报名条件上没有设置很高硬性要求。”李朕表示。

  一开始,他们计划招到30个人成团。出乎意料的是,230多人报名,第一期选拔了80人。“大家因为共同爱好聚到一起。”李朕说。虽然是一支非职业合唱团,但他们也按照合唱团惯例,明确排练、演出等具体规定。“每周六晚7—10点是固定排练时间,大家即使工作再忙,离得再远,都会尽量赶来参加。”李朕说。

  2023年年底,合唱团在孝感大剧院首次登台演出。演出前一周的最后一次排练,恰逢下大雨,家住黄石的蔡梦琪等3名成员仍坚持赶来参加。“我是一首曲目的领唱,不能缺席。我们下午2点就开车出发,晚上8点半才赶到。”蔡梦琪说。在大家共同努力下,首演十分顺利,一些演唱曲目在网上的播放量达数千万次。

  每次表演,合唱团不仅会改编和翻唱一些经典曲目,还会表演原创曲目,由李朕创作的团歌《星河》就是其一。“天上有星河在流转,地上有爱人在等候”,这句歌词触及很多人内心的柔软。

  “一次旅行中,我看到星河,想起有合唱团成员问‘什么时候排练,已经在期待了’,母亲也在分别前问‘哪天回来,给你准备饭’,那一瞬间就想到了这句歌词。”李朕表示,“星河”是一个美好意象,在忙碌之余,仰望漫天繁星,内心平静不少;音乐亦然,如星河璀璨,给人以力量。未来,他希望带领合唱团创作更多展现荆楚文化、贴近群众生活的作品,让大家听到更多动人的歌曲。(本报记者 范昊天)

  广西南宁越人合唱团——

  “每个人都是‘作品输出’的主人翁”

  “氹(dàng)氹转,菊花园,阿妈背我去睇龙船……”广西南宁市星湖小学合唱教室传来越人合唱团的歌声。南宁童谣《氹氹转》被他们改编成合唱《带我回家》,在网络上广为传播。

  “这首歌,献给小朋友和大朋友们。”越人合唱团艺术总监、指挥蓝壮青说:“我们合唱团的创作理念是,扎根本土文化,唱响来源于生活的时代新声。”

  团名中的“越人”,代表古代南方地区壮侗语族的先祖,合唱团以此为名,希望大家一起找寻古老与现代的情感共振。“民歌蕴含智慧,是生动作品的源泉。我时常踩上田埂,跟着阿婆阿公学唱民歌。”蓝壮青说。

  越人合唱团的作品是如何创作出来的?

  攒素材、酝酿与作曲是“一度”创作。“拿《带我回家》来说,把伴随我们长大的童谣《氹氹转》放进合唱作品,是我们一直想实现的事。”越人合唱团编曲师徐帅说。

  编排是“二度”创作。“创作包容我们的个性,每个人都是‘作品输出’的主人翁。”合唱团成员胡曼莉介绍,合唱团中每个人都积极分享创作灵感。“有人建议把火车鸣笛声添进作品里,有人认为童谣也可以在其他段落作为衬托……”

  舞台演出是“三度”创作。蓝壮青说:“这首歌我们专程在南宁取景拍摄音乐视频,尝试在舞台上用LED大屏进行同步视觉表达,让观众听到这首歌的时候,能够感受到南宁老街熟悉的烟火气,再加上现场打击乐的层层递进,让作品更具多元化的视听感受。”

  2015年至今,越人合唱团演绎作品百余首。他们融入邕(yōng)剧曲调唱《美邕江》,取材南宁古傩戏唱《大酬雷》,改编合唱版《黑猫警长》,被网友笑称“合唱界的泥石流”。

  越人合唱团成员来自各行各业,这份“非职业”的从容,为充满创意的作品奠定底调。广西大学艺术学院副院长欧阳宜文说:“‘非职业’不代表低质量;相反,合唱团成员自觉自发追求高水准,让观众感受到他们的热情。”歌声中,合唱团将继续讲述音符的故事,行走在对音乐的热爱里。(本报记者 张云河)

  《人民日报》(2025年10月08日 第 06 版)

zhenjiushizhongyixuedezhongyaozuchengbufen,qiyuanyuzhongguo,yiyoujiqianniandelishi。tashitongguozaishentitedingdexueweishangcharuxizhen,yidadaotiaojieshentijineng、yufanghezhiliaogezhongjibingdemude。zhenjiubujinzaizhongguoguangfanyingyong,yezhujianweishijiegediderenmensuojieshou,chengweileyizhongliuxingdetidailiaofa。zhenjiudelilunjichushizhongyide“qi”he“jingluo”xueshuo。zhongyirenwei,rentineide“qi”shiyizhongshengmingnengliang,liujingjingluoxitong,baochizheshentigebufendezhengchanggongneng。dang“qi”shoudaozuaihuozheshihengshi,jiukenengdaozhijibingdefasheng。zhenjiutongguocijitedingdexuewei,keyishutongjingluo,tiaojie“qi”deliudong,congerhuifushentidepingheng。zaizhenjiudeshijiyingyongzhong,changyongyuhuanjietengtong、zhiliaojirougugejibing、gaishanxiaohuaxitongwenti、tiaojieneifenmiyijitishengmianyilideng。yanjiubiaoming,zhenjiuduimanxingtengtong,rubeitong、guanjieyanhepiantoutongdeng,nenggoudadaoxianzhudehuanjiexiaoguo。ciwai,zhenjiuzaijianqingjiaolv、yiyudengxinliwentifangmianyeyouyidingdeliaoxiao。zheshidezhenjiubujinzaitiliaofangmianshoudaozhongshi,tongshiyezaixinlijiankanglingyuzhanxianchuqidutedejiazhi。zhenjiudejuticaozuobuzhoufenweijigehuanjie。shouxian,zhuanyedezhenjiushihuiduihuanzhejinxingxiangxidewang、wen、wen、qiezhenduan,yiquedingzhiliaofangan。jiezhe,zhenjiushihuigenjuhuanzhedebingqingxuanzeheshidexuewei,shiyongwujunzhenjujinxingzhenci。zhenggeguochengtongchangbuhuichanshengmingxiandetengtong,xiangfan,huanzhewangwang针(zhen)灸(jiu)是(shi)中(zhong)医(yi)学(xue)的(de)重(zhong)要(yao)组(zu)成(cheng)部(bu)分(fen),(,)起(qi)源(yuan)于(yu)中(zhong)国(guo),(,)已(yi)有(you)几(ji)千(qian)年(nian)的(de)历(li)史(shi)。(。)它(ta)是(shi)通(tong)过(guo)在(zai)身(shen)体(ti)特(te)定(ding)的(de)穴(xue)位(wei)上(shang)插(cha)入(ru)细(xi)针(zhen),(,)以(yi)达(da)到(dao)调(tiao)节(jie)身(shen)体(ti)机(ji)能(neng)、(、)预(yu)防(fang)和(he)治(zhi)疗(liao)各(ge)种(zhong)疾(ji)病(bing)的(de)目(mu)的(de)。(。)针(zhen)灸(jiu)不(bu)仅(jin)在(zai)中(zhong)国(guo)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong),(,)也(ye)逐(zhu)渐(jian)为(wei)世(shi)界(jie)各(ge)地(di)的(de)人(ren)们(men)所(suo)接(jie)受(shou),(,)成(cheng)为(wei)了(le)一(yi)种(zhong)流(liu)行(xing)的(de)替(ti)代(dai)疗(liao)法(fa)。(。)针(zhen)灸(jiu)的(de)理(li)论(lun)基(ji)础(chu)是(shi)中(zhong)医(yi)的(de)“(“)气(qi)”(”)和(he)“(“)经(jing)络(luo)”(”)学(xue)说(shuo)。(。)中(zhong)医(yi)认(ren)为(wei),(,)人(ren)体(ti)内(nei)的(de)“(“)气(qi)”(”)是(shi)一(yi)种(zhong)生(sheng)命(ming)能(neng)量(liang),(,)流(liu)经(jing)经(jing)络(luo)系(xi)统(tong),(,)保(bao)持(chi)着(zhe)身(shen)体(ti)各(ge)部(bu)分(fen)的(de)正(zheng)常(chang)功(gong)能(neng)。(。)当(dang)“(“)气(qi)”(”)受(shou)到(dao)阻(zu)碍(ai)或(huo)者(zhe)失(shi)衡(heng)时(shi),(,)就(jiu)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)疾(ji)病(bing)的(de)发(fa)生(sheng)。(。)针(zhen)灸(jiu)通(tong)过(guo)刺(ci)激(ji)特(te)定(ding)的(de)穴(xue)位(wei),(,)可(ke)以(yi)疏(shu)通(tong)经(jing)络(luo),(,)调(tiao)节(jie)“(“)气(qi)”(”)的(de)流(liu)动(dong),(,)从(cong)而(er)恢(hui)复(fu)身(shen)体(ti)的(de)平(ping)衡(heng)。(。)在(zai)针(zhen)灸(jiu)的(de)实(shi)际(ji)应(ying)用(yong)中(zhong),(,)常(chang)用(yong)于(yu)缓(huan)解(jie)疼(teng)痛(tong)、(、)治(zhi)疗(liao)肌(ji)肉(rou)骨(gu)骼(ge)疾(ji)病(bing)、(、)改(gai)善(shan)消(xiao)化(hua)系(xi)统(tong)问(wen)题(ti)、(、)调(tiao)节(jie)内(nei)分(fen)泌(mi)以(yi)及(ji)提(ti)升(sheng)免(mian)疫(yi)力(li)等(deng)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming),(,)针(zhen)灸(jiu)对(dui)慢(man)性(xing)疼(teng)痛(tong),(,)如(ru)背(bei)痛(tong)、(、)关(guan)节(jie)炎(yan)和(he)偏(pian)头(tou)痛(tong)等(deng),(,)能(neng)够(gou)达(da)到(dao)显(xian)著(zhu)的(de)缓(huan)解(jie)效(xiao)果(guo)。(。)此(ci)外(wai),(,)针(zhen)灸(jiu)在(zai)减(jian)轻(qing)焦(jiao)虑(lv)、(、)抑(yi)郁(yu)等(deng)心(xin)理(li)问(wen)题(ti)方(fang)面(mian)也(ye)有(you)一(yi)定(ding)的(de)疗(liao)效(xiao)。(。)这(zhe)使(shi)得(de)针(zhen)灸(jiu)不(bu)仅(jin)在(zai)体(ti)疗(liao)方(fang)面(mian)受(shou)到(dao)重(zhong)视(shi),(,)同(tong)时(shi)也(ye)在(zai)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)领(ling)域(yu)展(zhan)现(xian)出(chu)其(qi)独(du)特(te)的(de)价(jia)值(zhi)。(。)针(zhen)灸(jiu)的(de)具(ju)体(ti)操(cao)作(zuo)步(bu)骤(zhou)分(fen)为(wei)几(ji)个(ge)环(huan)节(jie)。(。)首(shou)先(xian),(,)专(zhuan)业(ye)的(de)针(zhen)灸(jiu)师(shi)会(hui)对(dui)患(huan)者(zhe)进(jin)行(xing)详(xiang)细(xi)的(de)望(wang)、(、)闻(wen)、(、)问(wen)、(、)切(qie)诊(zhen)断(duan),(,)以(yi)确(que)定(ding)治(zhi)疗(liao)方(fang)案(an)。(。)接(jie)着(zhe),(,)针(zhen)灸(jiu)师(shi)会(hui)根(gen)据(ju)患(huan)者(zhe)的(de)病(bing)情(qing)选(xuan)择(ze)合(he)适(shi)的(de)穴(xue)位(wei),(,)使(shi)用(yong)无(wu)菌(jun)针(zhen)具(ju)进(jin)行(xing)针(zhen)刺(ci)。(。)整(zheng)个(ge)过(guo)程(cheng)通(tong)常(chang)不(bu)会(hui)产(chan)生(sheng)明(ming)显(xian)的(de)疼(teng)痛(tong),(,)相(xiang)反(fan),(,)患(huan)者(zhe)往(wang)往(wang)

发布于:北京市