“‘新时代文学生产的开卷与破局’——第十届北京文学论坛”举办|中字幕视频在线永久在线观看免费
1. 4399在线观看免费高清电视剧
2. 下载优酷app免费下载安装
3. 中字幕视频在线永久在线观看免费
中新网北京11月2日电 (记者 高凯)“‘新时代文学生产的开卷与破局’——第十届北京文学论坛”日前在十月文学院揭幕。
该论坛为第十届北京十月文学月重点活动之一。此次活动涵盖了两场分论坛议题，分别为“文学出版的破局”与“新时代文学期刊的转型与创新”，由北京市委宣传部、北京市文联指导，首都文化科技集团主办。
《收获》主编钟红明，作家出版社社长鲍坚，《钟山》主编贾梦玮，中信出版集团文学事业部总出版人楚尘，《北京文学》主编师力斌，《人民文学》副主编邓凯，《当代》副主编石一枫等多位专家与会研讨。会议由北京十月文艺出版社总编辑韩敬群主持。
钟红明在论坛上指出，文学期刊的核心使命在于敏锐识别“既有生活的底蕴，又有文学审美上的独特表达”的优秀作品。她引用巴金先生提出的“要把心交给读者”的创刊理念，强调要将精良作品精准推荐给读者。与此同时，她发现，今天的媒体格局已经发生深刻变革，编辑的角色已发生重要转变，“今天的编辑一定是一个多面手，他们需要深度参与创作过程，并在作品完成后持续推动其传播”。
师力斌表示，面对阅读习惯的改变与新媒体的冲击，编辑角色已从传统看稿组稿，扩展为“综合性的角色”，编辑须承担内容策划、新媒体运营、项目申请等多元职责。同时，他呼吁，应加强对优秀作品的推介与批评生态建设，让真正的好作品不被淹没。
韩敬群指出，破局关键在于“重获信任”。这一理念涵盖三个维度：作家须重获读者信任，批评家须重建与作家、出版人及读者之间的信任关系，出版人则须通过真诚推荐赢得读者信赖。
鲍坚在会上表示，在作者与读者的关系上，传统出版模式已不适应新时代需求，“作者创作出来的作品，读者不一定想阅读”。他分析，造成这一现象的重要原因在于读者阅读习惯已发生深刻变化，从纸质阅读转向电子阅读，从长阅读转向短阅读、快速阅读，而出版内容和呈现方式未能及时适应这一变化。对此，鲍坚认为，破局的关键在于“在坚守的同时还需要重塑”，出版社需要通过加强选题策划，启发作者创作，推动出版业实现转型升级。
楚尘认为，出版机构应从“重新定义经典、重新定义读者、重新定义渠道”三个方向推动破局。他强调，图书应体现内容、社交、体验三大价值，让文字以更多元的形式出现，让阅读变得可触摸、可陪伴，推动行业“从卖书转向经营一种生活方式，让购买和阅读文学书成为一种具有时尚感的社交行为”。
面对当前文学期刊与出版业面临的挑战，邓凯指出，应以平常心看待行业变革。同时，“还应把握社会的心理，逐渐从‘满足读者的需求’转向‘创造读者的需求’。”
贾梦玮认为，尽管传播介质持续演进，但文学作为精神产品的独特性始终未变，“文字是文学最后的堡垒”。“文学应着力表现其他艺术样式表达不了的东西，如人心的多层次性、人与现实的复杂互动。”他呼吁，在拥抱变革的同时，更应坚守文学的本体价值，用文字的力量展现这个时代的深层脉动。
作为《当代》副主编，同时也作为一名创作者，石一枫针对创作现状强调文学创作必须尊重体裁规律。“文学以及各个体裁、各个门类的学科都有它的边界，有它的力所不及之处。创作者应在力所能及的事上做得好一点、问心无愧一点。”这种对创作规律的尊重和专业坚守，正是文学在新时代健康发展的重要基础。(完)
lianzixin，zuoweilianzidepeiyabufen，jinnianlaizaizhongyiyaohebaojianlingyushoudaoyuelaiyueduodeguanzhu。qidutedeyaoyongjiazhihebaojiangongneng，shiqichengweilerenmenrichangshenghuozhongbukehuoquedeyibufen。shouxian，lianzixinjuyouxianzhudeanshenzuoyong。xiandaishenghuojiezoujiakuai，yalizengda，xuduorenmianlinshimian、jiaolvdengwenti。lianzixinzhongdechengfennenggouyouxiaotiaojieshenjingxitong，huanjiejinzhangqingxu，bangzhurenmengenghaodifangsongshenxin。yinci，duiyujiaorongyijiaolvhuoyoushimianwentiderenqun，shiliangshiyonglianzixin，keyiqidaoanshenjieyadexiaoguo。qici，lianzixinhaijuyouqingrejiedudezuoyong。zaizhongyililunzhong，lianzixinxinghan，nenggouqingrejianghuo，shihexiajihuoshentineirederenshiyong。ciwai，lianzixinhainengbangzhuxiaohua，gaishanchangweigongneng，shiheyixiexiaohuaxitongjiaoweicuiruoderenqun。shiliangdelianzixinkeyicujinshiyu、jianqingweibubushi，bangzhuxiaohuaxishou。zaici，lianzixinduiyuxinxueguanjiankangyeyoujijizuoyong。yanjiubiaoming，lianzixinzhonghanyoufengfudeanjisuan、weishengsuhekuangwuzhi，zhexiechengfenyouzhuyujiangdixuezhi、gaishanxueyexunhuan，congerjianshaoxinxueguanjibingdefengxian。youqishiduiyuzhonglaonianreneryan，shiliangbuchonglianzixin，youzhuyubaochixinxueguanxitongdejiankang。zuihou，lianzixinhaiyouyidingdemeirongyangyanxiaoguo。qisuohandekangyanghuachengfennenggoudiyuziyoujideqinhai，yanhuanshuailaoguocheng，cujinjifudeguanghuahejinzhi。tongshi，lianzixinhaiyouzhuyutiaojieneifenmi莲(lian)子(zi)心(xin)，(，)作(zuo)为(wei)莲(lian)子(zi)的(de)胚(pei)芽(ya)部(bu)分(fen)，(，)近(jin)年(nian)来(lai)在(zai)中(zhong)医(yi)药(yao)和(he)保(bao)健(jian)领(ling)域(yu)受(shou)到(dao)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)关(guan)注(zhu)。(。)其(qi)独(du)特(te)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)和(he)保(bao)健(jian)功(gong)能(neng)，(，)使(shi)其(qi)成(cheng)为(wei)了(le)人(ren)们(men)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)不(bu)可(ke)或(huo)缺(que)的(de)一(yi)部(bu)分(fen)。(。)首(shou)先(xian)，(，)莲(lian)子(zi)心(xin)具(ju)有(you)显(xian)著(zhu)的(de)安(an)神(shen)作(zuo)用(yong)。(。)现(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)节(jie)奏(zou)加(jia)快(kuai)，(，)压(ya)力(li)增(zeng)大(da)，(，)许(xu)多(duo)人(ren)面(mian)临(lin)失(shi)眠(mian)、(、)焦(jiao)虑(lv)等(deng)问(wen)题(ti)。(。)莲(lian)子(zi)心(xin)中(zhong)的(de)成(cheng)分(fen)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)调(tiao)节(jie)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)，(，)缓(huan)解(jie)紧(jin)张(zhang)情(qing)绪(xu)，(，)帮(bang)助(zhu)人(ren)们(men)更(geng)好(hao)地(di)放(fang)松(song)身(shen)心(xin)。(。)因(yin)此(ci)，(，)对(dui)于(yu)较(jiao)容(rong)易(yi)焦(jiao)虑(lv)或(huo)有(you)失(shi)眠(mian)问(wen)题(ti)的(de)人(ren)群(qun)，(，)适(shi)量(liang)食(shi)用(yong)莲(lian)子(zi)心(xin)，(，)可(ke)以(yi)起(qi)到(dao)安(an)神(shen)解(jie)压(ya)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)其(qi)次(ci)，(，)莲(lian)子(zi)心(xin)还(hai)具(ju)有(you)清(qing)热(re)解(jie)毒(du)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)在(zai)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)中(zhong)，(，)莲(lian)子(zi)心(xin)性(xing)寒(han)，(，)能(neng)够(gou)清(qing)热(re)降(jiang)火(huo)，(，)适(shi)合(he)夏(xia)季(ji)或(huo)身(shen)体(ti)内(nei)热(re)的(de)人(ren)食(shi)用(yong)。(。)此(ci)外(wai)，(，)莲(lian)子(zi)心(xin)还(hai)能(neng)帮(bang)助(zhu)消(xiao)化(hua)，(，)改(gai)善(shan)肠(chang)胃(wei)功(gong)能(neng)，(，)适(shi)合(he)一(yi)些(xie)消(xiao)化(hua)系(xi)统(tong)较(jiao)为(wei)脆(cui)弱(ruo)的(de)人(ren)群(qun)。(。)适(shi)量(liang)的(de)莲(lian)子(zi)心(xin)可(ke)以(yi)促(cu)进(jin)食(shi)欲(yu)、(、)减(jian)轻(qing)胃(wei)部(bu)不(bu)适(shi)，(，)帮(bang)助(zhu)消(xiao)化(hua)吸(xi)收(shou)。(。)再(zai)次(ci)，(，)莲(lian)子(zi)心(xin)对(dui)于(yu)心(xin)血(xue)管(guan)健(jian)康(kang)也(ye)有(you)积(ji)极(ji)作(zuo)用(yong)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)莲(lian)子(zi)心(xin)中(zhong)含(han)有(you)丰(feng)富(fu)的(de)氨(an)基(ji)酸(suan)、(、)维(wei)生(sheng)素(su)和(he)矿(kuang)物(wu)质(zhi)，(，)这(zhe)些(xie)成(cheng)分(fen)有(you)助(zhu)于(yu)降(jiang)低(di)血(xue)脂(zhi)、(、)改(gai)善(shan)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)，(，)从(cong)而(er)减(jian)少(shao)心(xin)血(xue)管(guan)疾(ji)病(bing)的(de)风(feng)险(xian)。(。)尤(you)其(qi)是(shi)对(dui)于(yu)中(zhong)老(lao)年(nian)人(ren)而(er)言(yan)，(，)适(shi)量(liang)补(bu)充(chong)莲(lian)子(zi)心(xin)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)保(bao)持(chi)心(xin)血(xue)管(guan)系(xi)统(tong)的(de)健(jian)康(kang)。(。)最(zui)后(hou)，(，)莲(lian)子(zi)心(xin)还(hai)有(you)一(yi)定(ding)的(de)美(mei)容(rong)养(yang)颜(yan)效(xiao)果(guo)。(。)其(qi)所(suo)含(han)的(de)抗(kang)氧(yang)化(hua)成(cheng)分(fen)能(neng)够(gou)抵(di)御(yu)自(zi)由(you)基(ji)的(de)侵(qin)害(hai)，(，)延(yan)缓(huan)衰(shuai)老(lao)过(guo)程(cheng)，(，)促(cu)进(jin)肌(ji)肤(fu)的(de)光(guang)滑(hua)和(he)紧(jin)致(zhi)。(。)同(tong)时(shi)，(，)莲(lian)子(zi)心(xin)还(hai)有(you)助(zhu)于(yu)调(tiao)节(jie)内(nei)分(fen)泌(mi)