杭州桂花龙井：等待一树迟桂 窨制春秋芳华|国产精品美女一区二区三区
1. 陌陌影视在线观看高清完整版
2. 4399在线观看免费高清电视剧
3. 一般男性一次性多久是正常的
中新网杭州11月3日电(林波 孙琳茹)今秋的浙江杭州，等待一树桂花的盛放，需要比往年更多的耐心。往昔中秋时节已满城飘香的桂花，今年却迟到了许久。
这份等待，对于杭州市非物质文化遗产代表性项目——桂花龙井制作技艺代表性传承人郑小平而言，恰是年复一年的修行。
他等待的，不仅是桂花，更是春天就已备好、在冷库中沉睡半载的明前龙井与秋天这场“迟来约会”的完美交融。
“与西湖龙井结缘，到我这一代其实是第五代了。”11月3日，郑小平在杭州龙坞茶镇接受专访时谈起过往。
20世纪90年代，这位“70后”放弃单一经营龙井茶的坦途，执意钻研桂花龙井时，遭遇的是村里人的不解与嘲讽。“他们质疑，为什么好好的龙井不卖，非要搞花茶，是不是有毛病？”
面对质疑，郑小平看到的是杭州茶产业更广阔的未来。“当时我就想，为什么杭州茶农只能做一季春茶？我们能不能以桂花为题，做出属于春夏秋冬的茶系列？”
这份朴素的初心，支撑他走过寂寂无闻的岁月。
郑小平的坚持，并非无源之水。桂花入茶，在杭州乃至中国都有着悠久的传统。
宋代已有明确文献记载，民间自古便形成了窨制桂花茶的习俗。在中秋月下，品月饼、饮桂花茶，是杭州绵延的地方风雅；家中添丁、学子登科，奉上一盏寓意“贵”气的桂花茶，更是世代相传的美好祝愿。
郑小平希望将这份古老的“舌尖风雅”重新焕发生机。
桂花龙井，被茶客誉为“双绝”。一绝是“桂花隐，龙井现，满口余香”；另一绝是“龙井现，桂花隐，春秋芳华”。其制作技艺，是一场与时间和温度的精细对话。
郑小平解释道，采摘下的金桂，需与取出回温的龙井茶坯精准配比，通过古老的窨花工艺，让茶坯尽情吸收桂花的鲜灵香气。其中，最关键的是“收水”工序。
“这道工序如同文火慢炖，让水分在石灰的呼吸间慢慢被吸收，不急不躁。”郑小平说，这样的桂花龙井，花香入骨，茶汤清澈，既有龙井的鲜醇，又有桂花的甜润，谁也不能夺了谁的风头。
这份独特的东方韵味，正香飘万里。
在2023年的杭州亚运会上，桂花龙井等四款茶成为各国技术官员和运动员的“心头好”。
在此期间，郑小平接待了多国客人。“很多国家都有喝茶的习惯，但他们还是第一次看到把茶叶与花结合在一起的，所以感到非常新奇。”
这些客人在赛后则成了桂花龙井的忠实粉丝。
更让郑小平感到踏实的，是这项技艺为家乡带来的实实在在的变化。他不仅免费向茶农传授技术，带动西湖区、龙坞地区11个村等茶农增收，更将技艺输出至贵州黔东南、云南普洱等地。
来自云南的毛小力就是其中一位“学艺者”。
他最初在郑小平茶坊前摆摊，在目睹桂花龙井制作过程后，主动求学。郑小平没有简单复制技艺，而是利用毛小力家乡优势，将桂花窨制技法与云南特产“滇红”相结合，传授了“桂花滇红”的制作技艺。
这门为他量身定制的手艺，成了毛小力安身立业的基础。
郑小平说：“非遗技艺不是独占，而是共享。能让更多人因这片叶子增收，这才是非遗真正的生命力。”(完)
rencanshiyizhongguangfanshiyongdeyaoyongzhiwu，zaizhongguochuantongyixuezhongyouzheyoujiudelishihezhongyaodediwei。zuoweiyizhongzhenguidezhongyaocai，rencanbujinzaizhongguoliuxing，yezaihanguo、ribenyijiqitayixieguojiashoudaogaoduzhongshi。rencandexuemingweiPanaxginseng，shuyuwujiakezhiwu。qigenbushizuichangyongdebufen，hanyouduozhongshengwuhuoxingchengfen，rurencanzaogan、rencanduotanghehuifayoudeng。zhexiechengfenbeirenweijuyouzengqiangmianyili、kangpilao、kangyanhekangyanghuadengduozhonggongxiao。zaizhongyililunzhong，rencanbeishiweiyizhong“buqi”yaowu，youqishiheyongyuzhiliaoqixuyinqidegezhongzhengzhuang，rufali、jingshenbuzhen、shiyubuzhen、mianyilixiajiangdeng。yixieyanjiubiaoming，rencannenggoutongguotiaojiemianyixitongdegongneng，tigaojitidikangli，congerdadaozengqiangtilihekangpilaodexiaoguo。ciwai，rencanduixinxueguanjiankangyeyoujijiyingxiang，nenggougaishanxueyexunhuan，youzhuyujiangdixueyahegaishanxinzanggongneng。chucizhiwai，rencanzaixiandaikexueyanjiuzhongyebeishouguanzhu。yanjiufaxian，rencanduishenjingxitongyoubaohuzuoyong，kenengbangzhutishengrenzhigongneng，gaishanjiyili。zheshiderencanzhujianchengweiyixielaonianrenhexueshengdebaojianxuanze，youqishizaiyingduixuexiyalihegongzuopilaofangmian。raner，jinguanrencanjuyouzhuduohaochu，danbingbushisuoyourendoushiheshiyong。youyurencanjuyouyidingdewenrexingzhi，rongyizaochengshanghuo，duiyutizhipianrehuozheyougaoxueyaqingxiangderenlaishuo，yinggaijinshenshiyong。ciwai，rencandejiliangheshiyongshijianyexugenjugerendetizhihejiankangzhuangkuanglaitiaozheng，yibimianchanshengfu人(ren)参(can)是(shi)一(yi)种(zhong)广(guang)泛(fan)使(shi)用(yong)的(de)药(yao)用(yong)植(zhi)物(wu)，(，)在(zai)中(zhong)国(guo)传(chuan)统(tong)医(yi)学(xue)中(zhong)有(you)着(zhe)悠(you)久(jiu)的(de)历(li)史(shi)和(he)重(zhong)要(yao)的(de)地(di)位(wei)。(。)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)珍(zhen)贵(gui)的(de)中(zhong)药(yao)材(cai)，(，)人(ren)参(can)不(bu)仅(jin)在(zai)中(zhong)国(guo)流(liu)行(xing)，(，)也(ye)在(zai)韩(han)国(guo)、(、)日(ri)本(ben)以(yi)及(ji)其(qi)他(ta)一(yi)些(xie)国(guo)家(jia)受(shou)到(dao)高(gao)度(du)重(zhong)视(shi)。(。)人(ren)参(can)的(de)学(xue)名(ming)为(wei)P(P)a(a)n(n)a(a)x(x)g(g)i(i)n(n)s(s)e(e)n(n)g(g)，(，)属(shu)于(yu)五(wu)加(jia)科(ke)植(zhi)物(wu)。(。)其(qi)根(gen)部(bu)是(shi)最(zui)常(chang)用(yong)的(de)部(bu)分(fen)，(，)含(han)有(you)多(duo)种(zhong)生(sheng)物(wu)活(huo)性(xing)成(cheng)分(fen)，(，)如(ru)人(ren)参(can)皂(zao)苷(gan)、(、)人(ren)参(can)多(duo)糖(tang)和(he)挥(hui)发(fa)油(you)等(deng)。(。)这(zhe)些(xie)成(cheng)分(fen)被(bei)认(ren)为(wei)具(ju)有(you)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)、(、)抗(kang)疲(pi)劳(lao)、(、)抗(kang)炎(yan)和(he)抗(kang)氧(yang)化(hua)等(deng)多(duo)重(zhong)功(gong)效(xiao)。(。)在(zai)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)中(zhong)，(，)人(ren)参(can)被(bei)视(shi)为(wei)一(yi)种(zhong)“(“)补(bu)气(qi)”(”)药(yao)物(wu)，(，)尤(you)其(qi)适(shi)合(he)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)气(qi)虚(xu)引(yin)起(qi)的(de)各(ge)种(zhong)症(zheng)状(zhuang)，(，)如(ru)乏(fa)力(li)、(、)精(jing)神(shen)不(bu)振(zhen)、(、)食(shi)欲(yu)不(bu)振(zhen)、(、)免(mian)疫(yi)力(li)下(xia)降(jiang)等(deng)。(。)一(yi)些(xie)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)人(ren)参(can)能(neng)够(gou)通(tong)过(guo)调(tiao)节(jie)免(mian)疫(yi)系(xi)统(tong)的(de)功(gong)能(neng)，(，)提(ti)高(gao)机(ji)体(ti)抵(di)抗(kang)力(li)，(，)从(cong)而(er)达(da)到(dao)增(zeng)强(qiang)体(ti)力(li)和(he)抗(kang)疲(pi)劳(lao)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)此(ci)外(wai)，(，)人(ren)参(can)对(dui)心(xin)血(xue)管(guan)健(jian)康(kang)也(ye)有(you)积(ji)极(ji)影(ying)响(xiang)，(，)能(neng)够(gou)改(gai)善(shan)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)降(jiang)低(di)血(xue)压(ya)和(he)改(gai)善(shan)心(xin)脏(zang)功(gong)能(neng)。(。)除(chu)此(ci)之(zhi)外(wai)，(，)人(ren)参(can)在(zai)现(xian)代(dai)科(ke)学(xue)研(yan)究(jiu)中(zhong)也(ye)备(bei)受(shou)关(guan)注(zhu)。(。)研(yan)究(jiu)发(fa)现(xian)，(，)人(ren)参(can)对(dui)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)有(you)保(bao)护(hu)作(zuo)用(yong)，(，)可(ke)能(neng)帮(bang)助(zhu)提(ti)升(sheng)认(ren)知(zhi)功(gong)能(neng)，(，)改(gai)善(shan)记(ji)忆(yi)力(li)。(。)这(zhe)使(shi)得(de)人(ren)参(can)逐(zhu)渐(jian)成(cheng)为(wei)一(yi)些(xie)老(lao)年(nian)人(ren)和(he)学(xue)生(sheng)的(de)保(bao)健(jian)选(xuan)择(ze)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)应(ying)对(dui)学(xue)习(xi)压(ya)力(li)和(he)工(gong)作(zuo)疲(pi)劳(lao)方(fang)面(mian)。(。)然(ran)而(er)，(，)尽(jin)管(guan)人(ren)参(can)具(ju)有(you)诸(zhu)多(duo)好(hao)处(chu)，(，)但(dan)并(bing)不(bu)是(shi)所(suo)有(you)人(ren)都(dou)适(shi)合(he)使(shi)用(yong)。(。)由(you)于(yu)人(ren)参(can)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)温(wen)热(re)性(xing)质(zhi)，(，)容(rong)易(yi)造(zao)成(cheng)上(shang)火(huo)，(，)对(dui)于(yu)体(ti)质(zhi)偏(pian)热(re)或(huo)者(zhe)有(you)高(gao)血(xue)压(ya)倾(qing)向(xiang)的(de)人(ren)来(lai)说(shuo)，(，)应(ying)该(gai)谨(jin)慎(shen)使(shi)用(yong)。(。)此(ci)外(wai)，(，)人(ren)参(can)的(de)剂(ji)量(liang)和(he)使(shi)用(yong)时(shi)间(jian)也(ye)需(xu)根(gen)据(ju)个(ge)人(ren)的(de)体(ti)质(zhi)和(he)健(jian)康(kang)状(zhuang)况(kuang)来(lai)调(tiao)整(zheng)，(，)以(yi)避(bi)免(mian)产(chan)生(sheng)副(fu)